精選習俗的作文6篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的習俗的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習俗的作文 篇1
每年的農歷三月三，是我們壯鄉的傳統節日。
今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，我媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先看見媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手拿紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我心里想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來，擰開飯的蓋，哇，好香啊，只見飯里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小孩子還結了個雞蛋網，掛在胸前，網里放著個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿著雞蛋，和別的同學斗呢，真是有趣。
我想：人們為什么要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
習俗的作文 篇2
民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
習俗的作文 篇3
跳火，是我們這里的舊習俗。在人們的心底里，正月十五晚上放火，意味著財運;火勢越高，家里的財運就越旺;跳火，意味著可以擺脫病魔，平平安安。因此，就是在前幾年地不長稿，做飯無柴的情況下，人們也要想方設法弄來些柴禾放火、跳火。但人們也沒有因此而財運旺盛，相反，他們整天過著提心吊膽的日子。 這兒年，黨的政策好了，農民的日子好過了，不愁吃，不愁穿，柴火堆得滿地都是。因此，放的火一年比一年高;跳火的人，一年比一年多。今年的正月十五晚上，更是如此。 明月懸掛天空，照得大地如同白晝。放火開始了!上至80歲拄著拐杖的老太太，下至剛能行走的孩童，都走出家門參加跳火來了。
火著了，火焰呼呼作響，直躥夜空，有兩人多高。這時候最活躍的，要數姑娘小伙子了。你看，這是鳳鳳，只見她把長長的辮子向身后一甩，倒退幾步，然后起跑。等跑近火堆前，身子向上一躍，像只輕盈的燕子，只在火中一閃，就“飛”過去了。那二狗子，前些年還是村里有名的懶漢，現在卻是全縣出名的勤勞致富模范。這會，他見鳳鳳跳了過去，也想跟著跳過去。可剛跑了兩步，又退了回來，直往自己身上瞧。
原來，他著一身嶄新的新子衣服，怕火星濺上著了。小順子在一旁，用狡詐的眼光瞧著二狗子，嘻笑道:“怎么? 二狗哥，不敢跳?我鳳鳳姐都跳過去了。”二狗子瞪了小順子一眼，二話沒說，就朝火堆奔去，就在他剛躍起身，向火跳的當兒，只聽小順子一聲喊:“新衣服著了!”二狗子一慌，身體失去平衡，“撲”地坐到了地上。 這時，小順子爹走出人群要去跳火。小順子媽急了，忙過去阻攔:“順子他爹，別逞能了，你又不是十七八，快五六十的人了，也不怕你的老骨頭摔壞!”然而，他還是掙脫了小順媽的手。他跳火去了。 火越燒越猛，火焰越竄越高。以至于天空中的明月也遜色多了。火光中，人們正忙著跳水.他們跳著，跳著……
習俗的作文 篇4
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的'瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。
習俗的作文 篇5
說到節日，我會不假思索地想起端午節，說到端午節，那大家肯定會不約而同地想起賽龍舟和包粽子這兩大習俗。今天，哦就帶你們去看看我的端午節是怎么過的吧！
上午，我們一家人一起去看龍舟比賽。只見龍舟選手們各個身材魁梧，身強體壯，比賽開始了，“怦”的是一聲槍響，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣沖出起跑線。只聽岸上的人大聲喊著：“加油！加油！”就連我也情不自禁地叫起來。“快看，快看！那只龍舟快要贏了！”只見第一名的龍舟“嘩”地一下沖出了終點線。有趣的龍舟賽就在一片歡呼聲中結束了。
吃過了中午，我們一家人呆在家里也怪無聊的，我靈機一動，想到了一個好點子：“都是端午節了，我們是不是該包些粽子吃？”“好啊好啊！”家人們連聲應道。說干就干，爸爸趕忙去菜場里買來糯米、肉和粽葉。
材料都準備好了，我便開始學奶奶包粽子。我先觀察了一下奶奶是怎么包的：先把粽葉卷成漏斗壯，然后在里面放一些糯米，接著又把肉放進去，最后再把它包住，用繩子綁緊。看的簡單，做做也太難了點，我狀態百出——一會兒粽葉破了，一會兒糯米漏了，一會兒肉掉了……這粽子就象調皮的孩子一樣，我費了九牛二虎之力才把一個粽子包好，“哎，累死我了！”我連聲說道。一個小時過后，我的粽子終于出爐了，雖然看上去和奶奶包的粽子簡直是天壤之別，但是我吃著覺得特別的香，因為那是我自己包的。
我喜歡端午節的習俗，因為它不僅可以讓我們看到精彩的龍舟賽，還可以讓我們自己動手包粽子、吃粽子。
習俗的作文 篇6
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
婦女洗發
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結扎巧姑
陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動
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