心理作文

時間：2021-03-08 10:06:40 心理我要投稿

【實用】心理作文六篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的心理作文6篇，歡迎大家分享。

【實用】心理作文六篇

心理作文篇1

　　我最近發(fā)現(xiàn)一種心理表現(xiàn)，那就是“從眾”。所謂“從眾”就是別人干什么，他就干什么。別人說什么他就跟著說什么，從來不用自己的頭腦去想一想那人說的話有沒有問題，對不對。

　　比如說，有的人看到別人開飯店掙錢就不管三七二十一地開起了飯店，結果由于種種原因造成經營不善，并不掙錢甚至是賠錢。這就是“從眾”導致的后果。如果在看到人家開飯店掙錢時用自己的頭腦和自己的思想去想一想人家為什么會掙錢，人家的飯店是在什么位置，是怎樣經營的，想到這些以后再根據(jù)自己的實際情況開飯店就有可能避免做賠本的買賣。

　　有“從眾”心理的人，我覺得是不好的。因為長期的“從眾”說明此人已經沒有了屬于自己的思想，他只會聽從別人的話，而自己是一點主見也沒有。到最后，他會變成一個沒有頭腦，沒有思想的人。人家說什么他就相信什么，人家干什么他也跟著干什么，他的任何行為都是在別人的思想指導進行的，那與動物有什么區(qū)別啊。那將是一件多么可怕的事情啊！

　　不根據(jù)自己的實際情況，只看別人做什么，自己也跟著做什么，這就是“從眾”的心理。

心理作文篇2

　　今天老師講了心理作用，心理作用也帶來一些問題。也會帶來一些負擔。甚至導致死亡！下面這個故事就說明了這個問題。

　　一個小山村里，帶了一個旅游團，他們觀光時，有人從路邊采摘了一大串的蘑菇，在一般人看來，蘑菇可以算得上一種非常奇特的食物，既含著天底下最鮮美的味道，又隱藏著天底下最可怕的毒素。這種蘑菇到底有沒有毒呢？團員們議論紛紛，但都沒有得出一個具體的答案。最后只有求教于村中的農民，畢竟他們從小生活在這里，最熟悉這些蘑菇的品性。有一位山民看了一會，點頭說道：“這是龍肝菌，味道很好，可以吃的。”

　　但大家還是不放心，于是在煮好之后，就特意找來一只狗，將幾塊蘑菇先喂給狗吃，如果有毒的話，狗肯定會先倒下的。這種蘑菇的味道果然鮮美，這只山狗嗅了一下，便大口吃了起來，過了大約10分鐘后，依然活蹦亂跳。嗯，這種蘑菇肯定沒有毒！于是，大家非常開心地吃了起來。果然，那位山民說得不錯，這種龍肝菌的味道鮮美可口，確實是蘑菇中的上品。正當大家菜足飯飽，還在回味蘑菇的香味時，突然間一位山民走了過來，大聲對著眾人說道：“那只狗死了。”頓時間，眾人猛然一驚，心里只有一個念頭，原來這種蘑菇的毒素效果比較遲緩，在開始時并不發(fā)作，而等到一定時候，才會突然毒發(fā)身亡。但這里地處山野，又沒有醫(yī)院能夠就近治療，看樣子，大家都要死在這里了。

　　許多人開始哭泣起來，尤其是那個動手摘蘑菇的人，更成為眾矢之的，但沒有等上幾分鐘，有人開始口吐白沫地癱倒在地，而更多的人，則覺得身體血液流動開始放緩，各種頭暈目眩的中毒癥狀也不斷出現(xiàn)。這時有一個小孩，怯生生地問那位在旁邊疑惑不解的山民：“那只狗究竟是怎么死的？”那位山民隨口答道：“哦，剛才與野豬打架，被撞死的。”原來如此！蘑菇并沒有毒！清醒過來的團員們，這才長長地松了一口氣，并開始為剛才的失態(tài)感到異常尷尬。至于種種頭暈目眩，身重無力的“中毒”癥狀，也都奇跡般消失了。

　　恐懼心理是有很大負作用的，會損害人們的心靈，甚至肉體。所以我們一定要保持一個良好的心態(tài)。才能開開心地過每一天。

心理作文篇3

　　周末翻閱圖書，書架上失手掉下一本新書，定睛一看，原來是去年底買回但一直未看的《怪誕心理學》，今天不是我選它，是它提醒我，索性放下別的事情，把它啃掉吧！我把看書當成拼圖或者十字繡，拿起來就看完它，并不一定會立刻火花四射，但訊息已經儲存起來，有一天在現(xiàn)實中經驗類同時，會自動感應對接。

　　《怪誕心理學》單看書名就很吸引人，“怪誕”二字無疑是最大賣點，加上個性的封面設計和宣傳文字，在20xx年底一度成為最暢銷的打榜書。心理學這個學科對大眾來說感覺很深奧和神秘，你如果說跟別人談歷史、文學，一般人很好理解；你若說跟別人探討一下心理學，別人多數(shù)會認為你腦子有問題。可是心理學的范疇卻比歷史和文學距離人們更近，心理學無時不在：早上起來糾結是喝杯果汁還是喝杯牛奶，當為買哪件衣服而猶豫，當你去安慰你的一個好朋友，離家出門走出一段又回去檢查門是否鎖好，當你見到領導就很注意自己的語氣和說話方式。可以說，只要醒著的時候，無時無刻沒有離開心理學，就算睡覺做夢時，也與心理學有關系，奧地利精神分析學家弗洛伊德的著作《夢的解析》就是分析夢與人的心理之間的關系。

　　一天多時間看完，第一個感觸就是“一點都不怪誕”，其實就是最普通的大眾心理知識讀本而已，至于“怪誕”一說估計也是吸引眼球和提升人氣的廣告行為罷了。即便如此，這本書還是值得了解和思考的，如果你沒有看過心理學方面的專著，那么看看這本書，一定有好處。

　　有的人很排斥心理方面的書籍，排斥是怕被繞進去，應該說這本身就是心理脆弱的表現(xiàn)。開放的心態(tài)讀書，無論是哪一類書，哪怕是圣經或者釋迦摩尼傳，你都只體會不同宗教和文化給你帶來的氛圍和感受，學習其中的精華要義，轉化為思想和力量，不會盲從和迷信，最終是為了現(xiàn)實意義中的開解和提升。

　　這本書一共涵蓋六個部分，分別是時間心理學、撒謊與欺騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學、自私心理學。無論哪一個部分，都是在說明心理的作用對人和事件的影響之重，有時甚至會發(fā)展成為決定性因素。

　　我來對每個部分簡單概述一下，以方便大家了解：

　　時間心理學——

　　人的生日有時會決定你將成為什么樣的人，因為你會通過心理暗示使自己的生日靠近別人給這個日子的定義，如人們對星座分析的迷信，會加速你的性格向星座分析手冊上的性格靠攏，因為你認為那就是你的性格。本來星座分析并無科學依據(jù)。不信！則對你不會有影響！信！你將因為心理暗示自動自愿的成為它的俘虜！

　　撒謊與欺騙心理學——

　　撒謊是心理的需求，有時是有危害的，有時又是有益的。試問，你每天所看到的普通天蓋的的廣告中隱藏了多少的謊言和心理暗示。了解謊言，你才能夠辨認謊言，辨認出謊言才能不被謊言蒙蔽。

　　靈異心理學——

　　很多靈異現(xiàn)象是由于心理暗示造成的，超低音波也是無法目視卻實質存在的，它可以干擾人的正常感官，產生幻覺或錯覺。人自身的神經系統(tǒng)過分緊張而感覺到靈異，人為因素很大。其實在《克服恐懼》一書中有一句話很好解釋這個問題：當你敢于勇敢的直面恐懼的那一瞬間，恐懼會瞬間潰敗；反之，當你退卻時，你會在瞬間被恐懼淹沒和吞噬。

　　決策心理學——

　　人們通常觀點會對符合大眾標準的優(yōu)秀者更有利，甚至幾公分身高決定了總統(tǒng)的當選，美國排名前100的富豪基本上都是高個。高大、英俊的人獲得成功的幾率更高，這就是決策心理的暗示作用。當然這是常規(guī)，如果有別的引導和干擾措施，也可以制造相反的結果。心理暗示對于促進銷售方面相當有效。

　　幽默心理學——

　　因為人群的各種特質不同決定了對幽默的見解不同，全世界無法找到一個令所有人都感到好笑的笑話。但科學研究表明，幽默感使人增加快樂指數(shù)，更容易成功、順利，并增長壽命。沒有數(shù)據(jù)能表明喜劇演員或滑稽劇演員更短命，相反他們快樂指數(shù)也很高。

　　自私心理學——

　　自私心理是以自我為中心的心理，表現(xiàn)在現(xiàn)代社會中會造成社會道德的沉淪，但分析這樣的.心理，采取何種的措施可以有效阻斷自私心理，為世界創(chuàng)造更多的愛心，這是自私心理學的使命。了解心理的極端反面，是為了有一個參照點，遠離并引導向正面。

　　《怪誕心理學》淺顯易懂，讓人感覺心理學并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽光、健康方面靠近，從而也積累起來對心理分析的一些基礎認識。有興趣就看一看吧，多讀書總不是壞事情！

心理作文篇4

　　在萬籟俱寂的夜晚，與蛙聲蟲鳴為伴，與紙筆燈光為伍，正在挑燈夜讀的人，便是我；在人聲鼎沸的賽場，加油助威，振臂歡呼的人，也是我。我亦靜亦動，或沉穩(wěn)如水，或熱情如火。我的名字在我看來，是那么的意義非凡，彌足珍貴——唐定宇，三個普普通通的字，勾勒出我一生的藍圖：為我們生活的社會增光添彩，作出貢獻！

　　我相貌平平，自認為與電視上的帥氣男生差了十萬八千里，但這并不讓我感到自卑：從古到今，美男子有幾個呢？我引以為豪的是我優(yōu)異的學習成績。小學時的我在年級名列前茅，各科成績比較平均，是同學們的領頭雁。我也經常幫助同學解決難題，有一副古道熱腸。我的意志品質也十分堅強，不服輸，打不垮。哪怕一敗涂地，哪怕輸?shù)皿w無完膚，狼狽不堪，也不會自暴自棄，咬咬牙，一定會東山再起，卷土重來。我的興趣愛好十份廣泛，琴棋書畫不算樣樣精通，但也略知一二，球類運動更是駕輕就熟。其中乒乓球是我的最愛，訓練時的認真刻苦使我的技術得到提高，在俱樂部中也算數(shù)一數(shù)二的高手。小時候的體弱多病也煙消云散，我的體魄日益強健。電子琴也是我的看家本領，十級優(yōu)秀是我的驕傲，不過現(xiàn)在主要的還是放松心情，娛樂自己，指間流淌出的美妙琴聲將伴隨我一生。要想優(yōu)秀就必須接近文學，我生活的一部分就是由書組成的。知識面拓寬全是書的功勞。天文地理，津津樂道；奇花異草，頭頭是道；珍禽猛獸，大抵知道。書凈化了我的心靈，讓我見賢思齊；書提高了我的人生境界，讓我明事理，知是非。我的課余生活，就像五彩斑讕的調色盤，充實而有趣。

　　這就是我，一個多樣化的我，一個自由自在的我，將來一定要成功的我。

心理作文篇5

　　爸爸又去打球了，姥姥和姥爺也出去玩去了，家里只剩我和媽媽，格外冷清。我默默的寫作業(yè)，想到今天是平安夜，我還要在家寫這些似乎永遠寫不完的作業(yè)，我就要瘋了，為什么學校的作業(yè)寫完了，還要寫家庭作業(yè)呢?我壓力山大呀!我不情不愿的把作業(yè)寫完，無奈的從零花錢里拿出10元錢，在餐館里吃了晚餐，就背起書包去上培優(yōu)課了，上完課出來，天已經完全黑了，在遠處路燈的映襯下，這一段出門的小路顯得格外的陰森可怕，本來就黑，不遠處又不知是個什么東西隱隱的傳來叫聲，我簡直要癱下去了，只覺得渾身汗毛直豎，為什么要給我報這個可惡的培優(yōu)班啊，我在心里罵起來爸爸來：你就知道玩自己的，把我往培優(yōu)班里一丟，不聞不問的，你是魔鬼嗎?想到魔鬼，我真的走不動了。這時身后不遠處射來一束光，直射到我的腳邊，我看不到是誰，但是有了這束光亮，我的膽子大了許多，就這樣，我借著著這束光走出了這條瘆人的小路。而這束照亮我前方的光也很奇怪，一直就不緊不慢的跟著我，中途雖然開了一下小差，照偏了一下，但很快就回到了我的眼前。也許是個同行的人，我心里想，看來雖然爸爸不心疼我，老天還是挺照顧的。

　　回家后，我發(fā)現(xiàn)除了爸爸，其他人都回來了，我像往常一樣打開我房間的燈，自己找出衣服準備洗個熱水澡，然后美美的睡上一覺，期待著明天早上睜開眼就能看到一份屬于自己的圣誕禮物。剛找到衣服，爸爸就回來了，只見他滿身泥土，狼狽極了。我們問他怎么啦?他說打完乒乓球騎車回家，不小心摔了一跤。我在心里暗笑：活該!誰叫你貪玩!

　　后來在一次酒席上，喝醉酒的爸爸不小心說出了一個秘密，那就是有一次，為了幫他的兒子照路，自己摔了個狗啃泥，大家都笑了。媽媽講給我聽，我一下子就明白過來了，一直以來，我總是認為他為我做的很少，什么都要我自力更生，還美其名曰：要打造一個真正的男子漢，有膽有識，有勇有謀……要求我學習努力，生活自理……說實話，我以前真的很討厭他的這一套，但是那天當我得知我身后的那束光就是爸爸的時候，我突然間理解了爸爸，原諒了爸爸，我覺得他是個有智慧，有責任心的好爸爸

心理作文篇6

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

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