家鄉的風俗習慣
家鄉的風俗習慣1
我的家鄉在達州市達川區西部的石橋鎮，那雖沒有都市的繁華，卻有著自己獨特的韻味，尤其是家鄉的“翻山鉸子”和“燒火龍”，更是小鎮上一道亮麗的風景線。
除夕早晨，一起床，就聞到了一股糯米香，我到廚房望了一下，才知道是一鍋白白的大胖子湯圓，在水里翻上翻下，似乎想跳出來。
我舀了一碗，六個，夾一個上來，咬一口，紅紅的汁就流了出來，甜甜的，黏黏的，使人吃了回味無窮。
吃完湯圓，媽媽和奶奶準備年夜飯，而我和爸爸在準備祭祖時所要的`物品，準備好了一塊四四方方的臘肉，一塊色如雪花的白豆腐，還有一瓶老白干，這是一瓶酒。帶著這些物品，我們來到了后山進行祭祖。眨眼間，就到了中午，香噴噴的飯菜排滿了一桌，有糖醋排骨、鹽菜扣肉、紅燒肉、粉蒸肉、辣子雞、蒸羊肉、憨酥（酥肉）、糖醋鯉魚。老人總說，年夜飯上必須有魚，寓意年年有余。
除夕晚上都要守歲，而爸爸則張羅著給小孩、老人發紅包。
大年初一，正式翻山鉸子的開幕式。翻山鉸子高臺由由3張桌子，1張長椅子搭成，一張桌子一個人，人在上面相互配合。人在桌上的動作有很多，如：翻擊，左右擊和反擊等。桌旁也有人在那里打鉸子，邊打邊繞著桌轉。一旁有人邊走邊打鼓，為此助威。四周還有吹嗩吶的。除此之外還有許多表演動作，如：白鶴亮翅，風吹楊柳和團魚曬殼等等。其中風吹楊柳就是人把腳搭在桌子上，身往后仰，往后仰的同時，鉸子又響了起來，他們的身體如楊柳，隨風搖擺。
據人們的介紹，翻山鉸子有高臺，也有地臺。據傳，它是由清咸豐年間達州石橋鎮的一位民間藝人，馮白仁創立的，歷經五代傳承，至今有150多年歷史。
正月十三，燒火龍正式開龍。整個活動貫穿了請龍，龍點睛，龍請水、燒火龍、送龍等民俗風情，祈求新年風調雨順，五谷豐登。以舞龍的方式來祈求來年平安和豐收，是全國各地的一種風俗。特別是到了元宵節晚上，數條火龍游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴炭等原料配成煙花，盡情地對火龍燃放，使之火花四濺，讓人喝彩不已。舉火龍的人只穿一條內褲和戴一頂帽子。然后用水潑道，以免皮肉被煙花燒傷。從一開始，人們就將火龍圍得水泄不通。人們放著煙花，這時，整個小鎮燈火通明。直到結束，人們才緩緩散去。
啊！家鄉的“翻山鉸子”和“燒火龍”，你們已經成了石橋人們生活中乃至生命的一部分。你們就像陳年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家鄉人的心。
家鄉的風俗習慣2
天空微明，便聽得一聲聲鞭炮炸裂聲，似無理取鬧的小孩兒在哭嚎，這時起，春節便拉開了序幕，不比別處熱鬧，顯得分外嚴肅、鄭重。
在萬物昏睡之時，這個村蘇醒了，大媽大伯趕緊去集市買鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爺爺換上干凈的衣物，拿著木鼓與鼓棒，二媽穿梭于廚房之中，準備迎接中午的客人，習慣賴床的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮，嘰嘰喳喳聊著天，三間平房，頓時充滿了人氣兒和柔光，忙碌而充實。
這祭祖在老家是一等一的大事，伴著雞鳴，越過草垛。我們才來到太爺爺的墳前。墳前散落著鞭炮的痕跡，放著幾束花捧，在這片枯草地上顯得格外顯眼。親戚們圍坐一團，看墳前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的響著。巨大的聲響直穿耳膜，令耳朵嗡嗡發痛。鞭炮聲停，就是正式祭祖的時候。爺爺敲著木鼓，親戚們依次跪地磕頭。包括我在內的孩子通常不喜歡這樣的.習俗。我們僅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉著拜完后，便逃也似的跑開，在田野上撒歡兒的跑。而最重視的是老一輩的爺爺奶奶，每一次跪拜眼中都洋溢著認真與崇敬。他們對祖先的保佑深信不疑。
祭祖之后就是見一見住在附近的親人，我最害怕這樣的時刻。親戚總是熱情款待，邊吃邊聊，而我卻也接不上話，又不好干坐著，渾渾噩噩的不知回答了什么，在這個時刻最想聽到的就是“不早了，我們要回去吃飯了。”
真到了飯點，那才是有熱鬧的感覺，爺爺家門口有個大院子，一到過年便擺滿幾十張大圓桌，桌桌坐滿了人，這樣隆重的吃飯方式通常是老人賀壽，閨女出嫁時才辦的，我們這個大家族在春節時刻也能整整齊齊地歡聚一堂。
這時候的菜都是用大鍋炒的，比我的臉還要大上好幾圈兒。這菜同福氣一般，大家分“福”吃。小的時候我特別喜歡在廚房打下手。二媽要炒菜，我就和奶奶守在爐邊一起烤火取暖，一邊聽老奶奶講過去的故事，現在想想那應該是寒冬中最暖的時刻。這個村，富了之后再回來時，這間小小的廚房便被設施齊全的集成灶代替了，那之后，老奶奶就不進廚房，只坐在門前發呆了。
每一張桌上都有大大小小十幾道菜，平日里怎么也吃不完的菜，不下一會兒就被吃了個精光。除了小孩子，大人們都喝上了酒，爺爺也會給自己倒上一杯。男人聊事業，女人聊家常。孩子們則用啤酒杯裝滿飲料，學著大人的樣子喝酒聊天。
下午時，一天中最清閑的時刻，看電視或玩游戲或是滿堂的瘋跑。沒人會在今天的玩鬧中挨罵。
隨著太陽的落下，村中安靜下來，沒睡的人們仍然嘰喳的聊著天，寒風在夜晚肆虐，人們再次醒來時又是一片寂靜，春節，帶來了團圓，留下了一家人的幸福。
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