雜文寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)
雜文的題材廣泛，內(nèi)容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評(píng)、札記、書(shū)信、日記 、編后、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。 下面是小編為你帶來(lái)的雜文寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)，歡迎閱讀。
雜文
雜文是文藝性的`社會(huì)論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論 文那樣抽象地說(shuō)理，或者簡(jiǎn)單地舉例說(shuō)明，而是運(yùn)用形象化的方法，通過(guò)對(duì)具體事例的剖析 ，以比喻、征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等手法來(lái)闡發(fā)深刻的道理。
雜文的特點(diǎn)
一、篇幅短小，取材廣泛
雜文通常在三、五百字到一千字左右，幾千字的很少。它筆墨不多，言簡(jiǎn)意賅。? 雜文篇幅雖然短小，取材卻廣泛多樣。點(diǎn)滴的感受，片斷的思想，鱗爪的觀(guān)察，大至宇宙， 小到微塵，天南海北，古今中外，新聞時(shí)事，奇談趣聞，皆可入文。作者評(píng)人、議事、說(shuō)理 、錄言、記聞均可。
二、敏銳迅速，潑辣犀利
雜文對(duì)生活的反映敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。正如魯迅所說(shuō)，雜文“是感應(yīng)的神經(jīng)， 是攻守的手足”(《且介亭雜文·序言》)，是“匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條自 下而上的血路來(lái)的東西。”(《小品文的危機(jī)》)在當(dāng)今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，報(bào)刊 上發(fā)表了大量針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和公眾思想而寫(xiě)作的雜文，更使雜文成為廣大讀者喜愛(ài)的文體。
三、冷嘲熱諷，幽默風(fēng)趣
雜文常常運(yùn)用諷刺和幽默的寫(xiě)法。即通過(guò)輕松風(fēng)趣的語(yǔ)言，采用影射、諷喻、雙關(guān)、夸張、 反語(yǔ)等修辭手法，在善意的微笑或無(wú)情嘲諷中，揭露生活中的假、惡、丑。? 應(yīng)注意的.是：一，以歌頌為主的正面說(shuō)理的雜文，不一定要用諷刺。二，不能濫用諷刺，也 不能不看對(duì)象亂用諷刺。
四、說(shuō)理形象，議論生動(dòng)
雜文評(píng)人議事應(yīng)該形象、生動(dòng)。它要求通過(guò)具體事物的描繪，把“理”寓于形象之中，使讀 者通過(guò)藝術(shù)形象自然而然地得出結(jié)論。
雜文的形象性與小說(shuō)、戲劇的形象性不同。小說(shuō)、戲劇的形象性要求通過(guò)一系列完整的故事 情節(jié)、矛盾沖突和多方面的人物描寫(xiě)，來(lái)塑造完整的形象，而雜文只是對(duì)形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾畫(huà)，顯出生動(dòng)的“活態(tài)”來(lái)即可。如魯迅在《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》中， 以“落水狗”比喻失敗的敵人，以“叭兒狗”比喻專(zhuān)事諂媚的奴才。所以說(shuō)，雜文是形象與 說(shuō)理、詩(shī)與政治的有機(jī)結(jié)合。
以上這四個(gè)特點(diǎn)，使得雜文成為“文藝性的社會(huì)論文”。
雜文的寫(xiě)作
一、大題小作
就是要求從重大的社會(huì)問(wèn)題中，抓住最尖銳最能反映本質(zhì)的一點(diǎn)，或從一個(gè)側(cè)面去做文章。 這是一種“大處著眼小處落筆”的寫(xiě)作方法。寫(xiě)作者要從一粒沙看世界，從一朵浪花見(jiàn)大海 ，也就是要“大中取小，小中見(jiàn)大”。具體地說(shuō)，可以從一個(gè)人、一樁事、一句話(huà)、一首詩(shī) 、一篇小說(shuō)、一條諺語(yǔ)、一個(gè)典故、一則笑話(huà)、一段歷史傳說(shuō)等等，作為發(fā)揮議論的依據(jù)。 通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類(lèi)比，生發(fā)開(kāi)去，提示隱藏在具體現(xiàn)象后的意義，發(fā)掘深刻的主題 。
例如，有一篇《從撥火棍想起的》雜文，從膾炙人口的楊家將故事中選擇了楊家宿將焦贊為 解主帥楊宗保邊關(guān)之圍，回府求援，在天波府燒火丫頭的撥火棍“教訓(xùn)”之下，終于承認(rèn)楊 排風(fēng)的非凡將才，并自甘居下，請(qǐng)佘太君讓楊排風(fēng)領(lǐng)兵馬馳援的小故事作為題材，生動(dòng)而深 刻地表現(xiàn)了反對(duì)壓制、摧殘人才、渴望起用賢能之士為四化建設(shè)出力的主題思想。
二、勾勒形象
魯迅說(shuō)：“我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體 。”(《準(zhǔn)風(fēng)月談》后記)這正是對(duì)“勾勒形象”的最好說(shuō)明。
魯迅說(shuō)他“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型”。“取類(lèi)型”就是勾勒形象，使這形象代表 某一類(lèi)型的人。? 寫(xiě)雜文，就應(yīng)如此勾勒形象，創(chuàng)造典型。
三、多方取譬
寫(xiě)雜文常常要通過(guò)貼切的比喻，或者類(lèi)比、講故事、成語(yǔ)典故來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、趣味性 ，使抽象的道理形象化，以便于讀者接受。例如，魯迅在《做雜文也不易》中，將雜文比喻 為“也照穢水，也看濃汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”的“小小的顯微鏡”。這個(gè)比喻 是何等的深刻形象!它生動(dòng)地顯示出雜文精悍的特點(diǎn)和戰(zhàn)斗的作用。又如，魯迅寫(xiě)《論雷峰 塔的倒掉》，巧用法海逃到蟹殼里避難的故事，顯示作惡多端者在世界上無(wú)容身之地的道理 。整篇文章表現(xiàn)了打破舊中國(guó)封建思想束縛的愿望，和對(duì)被壓迫者“白蛇娘娘”的同情。
四、雜文要“雜”
雜文要“雜”，指的是：
第一、題材上廣采博取，多方涉獵。
目的是為了從不同的角度深刻地表現(xiàn)主 題，豐富思想內(nèi)容。
第二、內(nèi)容上知識(shí)豐富，寓理于文
雜文的“雜”體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富性和知 識(shí)性。鄧拓有一 篇雜文叫《一塊瓦片》。在不長(zhǎng)的篇幅里，作者像一位飽經(jīng)閱歷的長(zhǎng)者，帶領(lǐng)我們追溯燒瓦 的歷史，讓我們了解了瓦的'過(guò)去。這里有北京故宮色彩斑瀾的“琉璃瓦”，有明代廬山天池 寺的“鐵瓦”，有西域泥婆羅宮的“銅瓦”，以及古代統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)顯示他們奢侈生活的“ 銀瓦”、“金瓦”。作者又由歷代統(tǒng)治階級(jí)的豪華建筑聯(lián)想到我國(guó)勞動(dòng)人民居住的簡(jiǎn)陋，讓 我們看到了我國(guó)北方農(nóng)民和手工業(yè)者在舊社會(huì)里“上無(wú)片瓦下無(wú)寸土”的悲慘生活情景。讀 這樣的文章，既可以獲得豐富的知識(shí)和無(wú)窮的樂(lè)趣，又可在作者娓娓的敘述中，不知不覺(jué)地 受到深刻的思想教育。這樣就不是空洞地講道理，而是寓理于文，寓理于趣。
第三、手法上善于用典，點(diǎn)石成金
典故運(yùn)用得好，能大大增加雜文的知識(shí) 性、趣味性、生 動(dòng)性。例如魯迅寫(xiě)雜文，對(duì)古今中外歷史掌故、文人逸事，無(wú)不信手拈來(lái)，點(diǎn)石成金，妙趣 橫生，給人以深刻的啟示。他在《言論自由的界限》一文中，用《紅樓夢(mèng)》里焦大醉后罵主 子的故事諷刺新月派：
看《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗著酒醉 ，從主子 罵起，直到別的一切奴才，說(shuō)只有兩個(gè)石獅子干凈。結(jié)果怎么樣呢?結(jié)果是主人深?lèi)骸⑴?痛嫉，給了他一嘴巴糞。三年前的新月社諸君子，不幸和焦大有了相類(lèi)的境遇。
在雜文寫(xiě)作中，初學(xué)寫(xiě)作者常常苦于“雜”不起來(lái)，缺乏形象性，沒(méi)有一點(diǎn)雜文的味道。出 現(xiàn)這種窘境的原因，除了對(duì)所寫(xiě)的問(wèn)題想得不深不透以外，還與作者生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏和知識(shí) 面狹窄有很大關(guān)系。因此，在平時(shí)必須注重生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累與開(kāi)拓，不斷擴(kuò)大生活視 野和知識(shí)面。
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