讀后感的作文常用[10篇]
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
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讀后感的作文 篇1
今天，郭老師給我們上了一堂《滴水穿石》的啟示。
文中寫到了李時珍編寫的《本草綱目》;愛迪生發(fā)明了許多東西;齊白石的技藝達到了爐火純青的境界。從正面描寫了持之以恒的道理。
我們要銘記一句話：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的愿望。
在我的.生活中，就可以舉一兩個例子。第一例子是我從四年級開始，郭老師要求我們每天堅持寫日記，連暑假每天都要寫。我有好幾次都想放棄，但都堅持下來了。現(xiàn)在我已經(jīng)寫了十本日記本了，想想心里就十分高興。第二個例子是我喜愛的畫畫。畫畫課是我星期六必不可少的課，從幼兒園就開始學了。隨著年級的增長，作業(yè)也慢慢地變多了，畫畫的時間也少了。媽媽幾次勸過我讓我不要再學了，但是我依然堅持著，現(xiàn)在我已經(jīng)學到素描了，以后我還會堅持下去。
堅持，讓我養(yǎng)成了目標專一的好習慣，讓我們一起實現(xiàn)我們美好的愿望吧!
讀后感的作文 篇2
我們剛學了一篇課文——《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺。文章的每一個字都突出了作者的觀點：目標專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
《滴水穿石的啟示》這篇文章寫了三個正面例子：李時珍經(jīng)過20幾年的不懈努力，終于寫成了藥學巨著《本草綱目》；愛迪生畢生孜孜不倦于電學實驗研究，竟有一千多項發(fā)明專利權(quán)；齊白石數(shù)十年如一日，每天揮毫作畫“不教一日閑過”終于使技藝達到爐火純青的境界。文章還寫了一個反面例子：水滴沒有專一的目標，也不能持之以恒，它不能滴穿石塊。這也使我想起了我的事情。
那次，我學習自行車，一直騎不好車，但是我目標專一、持之以恒，一次一次地騎，終于我學會了；這次雖然成功了，但是我也有失敗的.一面，那次看到別人在溜冰心里癢癢，讓媽媽給我買溜冰鞋，還讓媽媽給我報了學習班，可是我老是摔，不想學了，最后也沒學會，如今只能看著那還沒用過幾次的溜冰鞋非常后悔！如果那時我認真學，我也可以學會。
通過這件事，我懂得了一個道理：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能實現(xiàn)我們美好的理想。
讀后感的作文 篇3
我看了一本書是《笑貓日記—幸福的鴨子》，作者是楊紅櫻。書中主人公有：麻花兒、笑貓、杜真子、馬小跳、張達、唐飛、毛超、拖拖、還有烏龜。
這本書的主要內(nèi)容是馬小跳的表妹杜真子有一只貓，它會笑，而且會“說話”。有一個暑假，笑貓和馬小跳他們一起去鄉(xiāng)下張達的外婆家摘桃子。他們看見了巨人阿空，臘腸狗拖拖和一只名叫麻花兒的女鴨子，麻花兒每時每刻都很幸福。它有一雙善于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和一顆善良、幸福的心，它心中的幸福好像沒有邊際。馬小跳他們聽著麻花兒像打飽嗝一樣的歌聲，讓每一個人都覺得幸福。正因為麻花兒的鼓勵，使笑貓在水面上經(jīng)過九次落水的努力，才跳過七十五片荷葉到了麻花兒的家—小島。大家和麻花兒一起捉螢火蟲、跳玩荷葉的游戲、看小螞蟻搬東西，開開心心度過一個假期。
這本書告訴我：要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)你身邊的幸福，每一件小事都會使你覺得幸福；一顆善良的'心，比如麻花兒在回家的路上去張達外公那里逗外公玩，因為張達外公得了老年癡呆癥，張達的外公一開心，麻花兒就覺得很幸福。我要像笑貓一樣遇見困難不泄氣，努力去做；像麻花兒一樣讓幸福的感覺充滿世界。
讀后感的作文 篇4
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠?qū)@位詩人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細細品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運包含其中。
說到蘇東坡，幾乎所有人都會脫口而出：“北宋著名的文學家，政治家，書畫家。”蘇東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評價說他的性格坦白直率甚至有時急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因為這樣的性格，似乎對很多人都以誠相待，抱以真心，也正因為這樣的真心誠意，才足以讓他在當時的社會成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動的，他所管理過的地方，無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個為人父母官者的職責。
林語堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的'反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀后感的作文 篇5
我有一本讀了能讓人捧腹大笑的書，這是一本以意大利一位9歲小男孩加尼諾的日記的形式來敘述故事的好書——《搗蛋鬼日記》，書中記載著這個小男孩成長過程中的快樂、委屈、反抗和懺悔。
我曾經(jīng)迷上了“淘氣馬小跳系列”，馬小跳調(diào)皮搗蛋，跟加尼諾非常相像，只不過加尼諾的行為更加出人意料，使人哭笑不得。比如他在家里興致勃勃的表演魔術(shù)時，卻不小心射傷了客人的眼睛；他想給姑媽一個驚喜，設(shè)法將花盆里的白蘚迅速“長高”，結(jié)果卻惹得姑媽火冒三丈；他和同學打賭，卻釀成一場車禍……加尼諾并不是惡意的'，他其實一直都想做好事，可往往弄巧成拙，惹得大人暴跳如雷。
加尼諾之所以那么調(diào)皮搗蛋，我想是因為他有暴君一樣的父親，一味溺愛他的母親，還有言行不一的姐姐和姐夫，還有他天生就有的那份奇特的想象力和創(chuàng)造力，是這些力量使他犯下“滔天大罪”。他的行為讓大人無法忍受，可我卻看到了他的另一面：他不僅擁有超強的創(chuàng)作力和想象力，而且正直勇敢，敢做敢當。
最讓我佩服的是加尼諾對寫日記的熱情，不管有多忙，遇到多大困難，他都要抽出一點時間來寫日記，把自己大膽的想法和情緒的經(jīng)歷記錄在心愛的日記本上。日記本就像是他的知心朋友。一直陪伴著它，伴他度過了許多不愉快的時刻，和他一起冒險，也和他一起脫險。他對寫日記的癡迷深深觸動了我，從中我不僅分享了他那么多讓人悲傷落淚，忍俊不禁的故事，還學習了他那份堅持和執(zhí)著。他是一個陽光開朗的小男孩，有著一顆熱血的心好似嬌紅的太陽。幼小的心靈讓我們充滿無限的遐想。雖然他是一個搗蛋鬼，但他也是一個聰明的孩子，知道尊老愛幼，孝敬長輩，知錯就改。但是他的爸爸姐姐都認為加尼諾是調(diào)皮加搗蛋，已經(jīng)無藥可救了，所以他們不是責備就是懲罰，這讓加尼諾感覺很委屈，媽媽能容忍加尼諾的失誤，但也只是容忍，并不會傾聽加尼諾的心聲，所以加尼諾只是把她當做是闖禍后的保護神。
童年的我們笑得很燦爛無邪，我們難過就哭，開心就笑，所有心事都寫在臉上，盡管年幼無知，不懂得大人們的世界，可是我們真的很快樂。
讀一本好書其樂無窮，《搗蛋鬼日記》就是這樣一本書，不容置疑的好書。這本書記錄了一個孩子酸甜苦辣的童年。我想對全天下的爸爸媽媽說，多包容，理解一下孩子，就是給你們的孩子多一片彩色天空!
讀后感的作文 篇6
《北京的春節(jié)》是大作家老舍的作品。今天，我細細的品讀了這本書，寫出了這篇讀書感悟。
《北京的春節(jié)》主要講了在乾隆時期，孩子們、大人們的.興奮、過年時他們主要干什么、春節(jié)時的熱鬧景象、過年之間的的廟會、元宵、燈展以及那過完年之后的一片冷清景象。
隨著時代的推進，手機、電腦的出現(xiàn)，使家庭之間關(guān)系越來越淡。過年時，年味也越來越淡。大家似乎已經(jīng)忘了以前的臘八蒜、鉆天猴；忘了以前的雜拌、糖葫蘆；忘了以前的草紙抿嘴、糖瓜粘灶王，而是只記得在溫暖的熱被窩里充著電玩手機、坐在桌子上網(wǎng)購。越來越多的人在過年時不回家，只是一再的給父母錢，年味兒到底去哪了呢？
爸爸媽媽在我小時候就告訴我，他們小時候很苦，只有過年的時候才有能吃上白面饅頭的機會。他們過年的時候和老舍先生寫的《北京的春節(jié)》有所相同。
我希望大家都讀這本書，爭取讓那濃濃的年味回歸！
讀后感的作文 篇7
經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，《世界是平的》一書主要闡述的其實就是經(jīng)濟全球化的概念。本書結(jié)合當今世界技術(shù)、經(jīng)濟、商業(yè)等方面的情況論述了“世界是平坦的”這一論點。作者運用高超的技巧、敏銳的洞察力以及新聞工作的經(jīng)驗大膽的提出了不少新的見解，預言21世紀各國、各組織、各民族在共享資源、共享技術(shù)、共享資金的平臺上公平競爭。該書中描述了一個因技術(shù)進步而變得“平坦”的世界，這個世界中有美國這樣的發(fā)達工業(yè)國家，也有中國這樣的'發(fā)展中國家，但不管哪一類國家，都無可避免地主動或被動地走進了一個全球化、地球村的時代，企圖阻擋或忽視全球化進程的，一定難逃被時代淘汰的命運。
通過對作者觀點和論述的把握，使我對于“世界是平的”這一觀點有了更加深入的理解，由此，對于我國、一個地區(qū)和個人在當今世界應(yīng)當把握的戰(zhàn)略機遇、順勢而為也有了一些領(lǐng)悟。
在經(jīng)濟全球化的國際背景下，我們國家作為世界上最大的發(fā)展中國家，也應(yīng)該有所作為，有所改進，才能成為勝利者。中國現(xiàn)在是世界上最大的制造工廠，吸引世界上的企業(yè)來華投資。但是在中國的工廠基本上是位于生產(chǎn)鏈低環(huán)節(jié)，附加價值少，勞動力成本高的部門，而將來，我們要創(chuàng)造自己的科技含量高的知識產(chǎn)權(quán)和品牌，附加價值高的產(chǎn)品，要同美國競爭高端市場。科技，離不開人才，人才，離不開教育。所以當今同美國的競爭，關(guān)鍵是人才的競爭，教育的競爭。所以我國現(xiàn)階段正在實施的科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略對于我國在這場經(jīng)濟全球化的競爭中取勝有著非常重要的戰(zhàn)略意義。
當美國的記者在書中大聲疾呼，美國要教育改革不然就要落后的時候，我們這個正在落后、幾億人生活在貧困中的發(fā)展中國家，那些被當做新一代希望的大學生在做什么？很多人整天流連網(wǎng)吧，甚至在用于科研的電腦上打游戲，聊QQ。因為他們的目標不是為了使自己更有學識、更強，不是創(chuàng)新技術(shù)，發(fā)射衛(wèi)星，登上月球，火星。只是在想怎樣早點混畢業(yè)，怎樣才能買得起房子，或許碩士畢業(yè)后可以開個淘寶店，或者去賣衣服。這些現(xiàn)象屢見不鮮，但是社會的問題不能成為我們停止努力的借口，依然有人可以為了崇高的夢想努力地活著，武裝自己的大腦和身體，機會總是給有準備的人。如果你什么都不做，不會有任何改變，或許連開個小店也不能實現(xiàn)了。
當今世界由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟、政治全球化趨勢的日漸加深和新科技革命的突飛猛進，為我國、一個地區(qū)和個人的發(fā)展都提供了更加難得的機遇。面對“世界是平的”這一戰(zhàn)略平臺，一是對于中國而言，要牢牢把握世界趨勢和潮流，進一步融入世界政治和經(jīng)濟框架，“順勢而為、為我所用”，進一步加大開放的廣度和改革的力度。二是要進一步打造國際化城市，擴大對外開放的領(lǐng)域，提高對外開放的水平，千方百計吸引外資和內(nèi)資為經(jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)，逐步參與國際分工與合作，提高外貿(mào)的規(guī)模和質(zhì)量。
讀后感的作文 篇8
《時代廣場的蟋蟀》這本書講了一只名叫柴斯特的蟋蟀和一只聰明的塔克老鼠、忠誠的亨利貓之間的真誠友誼。也告訴我們名利與自由孰輕孰重。
柴斯特本來自由自在地生活在寧靜而又安逸的鄉(xiāng)下，由于它貪圖美食被帶到了人情冷漠的紐約，但它非常幸運地遇見了塔克老鼠和亨利貓，還有愛它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特因為不適應(yīng)大都市的生活，在睡夢中不小心吃掉了半張兩元紙幣，那是白利尼家的血汗錢，作為朋友的塔克用自己辛辛苦苦攢下來的的積蓄替柴斯特還債，免去了它的“牢獄”之災。這充分體現(xiàn)了朋友間的真摯友情，令人感動！
又有一次，因為柴斯特在報攤里開宴會，不小心燒著了報攤，它為了彌補過失，開始了它的演奏生涯，使白利尼媽媽喜歡上了它，也使他們的報攤生意紅火了起來。柴斯特每天兩場用自己的'翅膀演奏著，無論它開心還是不開心都必需演奏人們喜愛的曲目，它出名了，紅得發(fā)紫，可它一點兒也不快樂，它喜歡在康涅狄格州的鄉(xiāng)下不受約束地為小伙伴們演奏自己作的曲子。最后，柴斯特選擇了自由，因為自由是無價的。
離開的那天，柴斯特跟塔克和亨利道別的時候，讓我感動不已。我知道大家的心情都非常失落，但塔克和亨利知道柴斯特沒有自由就不快樂，所以即使舍不得好朋友走，可為了它的自由與快樂，它們幫助柴斯特踏上了回家的旅程。
這本書深深地感動了我，我永遠也不會忘記柴斯特和它的朋友們的！
讀后感的作文 篇9
這幾天，我們學習了《自然之道》這篇課文。
文章的主要內(nèi)容是講作者和伙伴們到加拉巴哥島去旅游，快到黃昏時，他們發(fā)現(xiàn)一只幼龜被鷹啄住了。向?qū)г谧髡呒盎锇閭兊囊笙拢瑯O不情愿地把幼龜引向大海。這使得巢中的幼龜?shù)玫搅隋e誤的信息，以為風險已經(jīng)解除，紛紛傾巢而出，導致數(shù)十只幼龜成了鷹的美食。
這篇文章使我聯(lián)想到了另外一個故事：在某一個地方，由于狼太多，導致野兔只數(shù)下降，人們只好把狼出這個地方，這樣一來，人們破壞了自然之道，使野兔無阻障地大量繁殖，很快，被眾多兔子吃的一干二凈，沒過多久，大部分兔子被餓得饑腸轆轆，死得兔子不計其數(shù)，生態(tài)也被兔子破壞的非常厲害。最后，人們終于認識到了所犯的錯誤，違背自然規(guī)律的行為最終逃脫不了自認規(guī)律得懲罰！
大自然多么神奇啊！它充滿著無窮的'奧秘。大自然中有著許許多多規(guī)律，如果我們不遵守自然界的規(guī)律，即使是好心也會辦壞事得。
讀后感的作文 篇10
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。
所以論語中“仁”字凡一百零九見（《論語通譯》，人民文學出版社，徐志剛，序P3）,但卻通篇沒有定論。孔子在教導弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”。或許后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導，才從師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。
（當然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù)）正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨特的.方法去讀它。個人認為，與其風格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的？我想大多數(shù)人如果不是出于學術(shù)目的（例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的），一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學術(shù)理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達什么。或許比條條框框地分析加分解來得好一些。
當然，這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學問是不同的。做學問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
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