讀后感的作文

時間：2023-08-26 14:58:55 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【優選】讀后感的作文8篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【優選】讀后感的作文8篇

讀后感的作文篇1

　　弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

　　這兩句是弟子規的總序，說是要在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。其實要做到又談何容易，在生活中孝敬父母，好多人長大后都賺錢了，很少有人關心在家的父母。講信用，更是難上加難，好朋友借錢，等到期限時，朋友早已音訊全無。平等仁和，現在我們還不能接受人與人之間是平等的這個事實，我還能看見一些富貴人家在唾棄乞丐。學習他人對一些人來說簡直比登天還難，那些驕傲的.人一點也不會低下頭虛心學習。

　　好習慣是一點一滴養出來的。我現在還屬于這種養習慣的階段，我有許多地方還不足：每天回家，爸爸總要提醒我開窗戶；吃飯時，父母提醒我不要講話；做作業時，媽媽叮囑我不要拖拖拉拉……看來我還得加油啊！

　　雖然要做到孝敬、講信用、平等仁和、向他人學習不容易，但我們可以在生活中一點一點地一一做到，做到了這幾點，可算是“正人君子”了，讓我們一起朝著這個“正人君子”的目標前進吧！

讀后感的作文篇2

　　我敏捷地打開我的電腦，輸入“書香八閩”，打開《我的同桌是上帝》這本書，津津有味的地看了起來。我不一會就看完了。我陷入了深深地思考中……

　　它講了一個上帝，由于繁忙的工作就來到人間尋找自由的生活。他的天使同事規定：只要能在人間獲得同桌的友情，便可以生活一年。他的同桌是一位叫馮離離的女孩子。別看馮離離很漂亮，可是她有著一顆不知足的心，當然有一點嫉妒心里。上帝化名為尚弟，萬般地討好馮離離，希望她可以和自己成為好朋友。放學后尚第主動來找馮離離想和她做朋友，還告訴馮離離他其實是上帝。他千方百計的想和馮離離做朋友，可她還是沒答應。最后上帝說：“我必須要在6點之前和同桌做朋友，如果失敗了就要回到天上了。”她聽了連忙說“我答應你做你的朋友可以嗎？”尚第搖了搖頭說“太晚了，來不及了，再見。”說著尚第快步在水面上奔跑了幾步，就扇動著巨翅，朝大如車輪的夕陽飛去，不一會兒就化作一團白色的光點，越來越小，消失在火紅色的`天邊……

　　我想到了一個寓言，它講了一個人非常喜歡一位農場主的女兒，想娶她為妻。老人給他提了個要求：他隨機放出三頭牛，只要抓住了一條牛尾巴，就答應他的那個要求。一聲令下，牛一頭一頭跑了出來。小伙子看第一只牛雖然個子小，但樣子極其兇猛，他打算放棄。他看著第一頭牛跑走了。第二只牛跑了出來，雖然樣子不兇，可是塊頭特大，年輕人又放棄了。他想：一定有溫順一點，小一點的牛！果真，下一頭牛又小又可愛，年輕人想也不想，就去抓牛尾。“撲通”，他落空了，怎么回事？他看著遠去的牛，不禁落下了淚：那頭牛沒有尾巴！

　　這個故事和上面的故事一起告訴我們：不可以見好不收，一定要從容，機會也許很小很小，但是你放棄了，等待了，一定不會成功！

讀后感的作文篇3

　　這本書一共分為這么幾篇：《玫瑰裙子的姐姐》、《像少女一樣美麗》、《女孩盛裝舞步》、《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》、《我也很想你》。《玫瑰裙子的姐姐》：講了主人公認識一位玫瑰裙子姐姐，自己舉薦自己去送郵件，遇到了胡艷艷···《像少女一樣美麗》：主人公開了一家照片沖印店，附近有蛋糕店、女子中學，女主角非常愛美，每天都會穿不同的衣服，每天都回去主人公開的店前照鏡子，一個偶然，主人公和女主角就認識了···后來，主人公得知女主角得了一種血液病，去找她，但是沒見到他，自己跑了《女孩盛裝舞步》：主人公看了一場盛裝舞步表演，喜歡上了男主角，男主角有一匹心愛的馬，叫跳舞小子，主人公領養了他，，主人公給男主角寫了一封信，但是沒等到回信，就自己去找他了，但是沒有跟他說上話，便回來了。后來，由于爸爸的公司倒閉了，就在李伯伯那打工，用大部分的工錢給跳舞小子買巧克力吃。她又去找她的騎士(男主角)···最終相見了《胖子奧吉塔的幸福舞鞋》：主人公一家自駕游，去了男主角的家鄉-天鵝湖想起了往事，妹妹遇到了秦朗(男主角)，順路送他回到了家。妹妹去了他開的那家舞館，名字是“依依舞館”。她去了那個舞館，被秦朗認了出來，她跑走了···因為主人公得了一種病，所以變得越來越胖、越來越沉，他救了主人公，他們兩個在醫院相遇了，男主角親手為女主角穿上了一雙美麗的舞鞋···

　　五個與美麗衣裳進行靈感鏈接的青春情感故事，以女生衣飾美麗物語的迷人新鮮角度切入，看成長、夢幻和衣裳進行天花爛漫的故事化合作用—— 誰說胖子就不能美麗，她也可以成為故事的主角，穿上“胖子奧吉塔的幸福舞鞋”，釋放出囚禁在軀殼里的那個勇敢的天鵝女孩!《辮子姐姐純情經典：玫瑰裙子的姐姐》中的胡艷艷無法擁有美麗裙子，卻遇到了一個會講神奇童話的男孩，他遇見一個玫瑰裙子姐姐，讓衰男生的身體里，有一朵玫瑰破土而出! 《像少女—樣美麗》中邱露丁愛美至極，—場“美麗告別儀式”上，一牛綴著粉、黃水晶花朵的細紗跳舞裙，讓她顯露了驚人的美，然后堅決消失…… 這些充滿女生風情的漂亮小說，編織出—件美輪美奐的青春衣裳，綴滿了閃閃發光的`眼淚和歡笑，在這里動人青春、純真傳奇輪番演繹，獻給做夢的女孩做夢的歲月。

　　《辮子姐姐純情經典：玫瑰裙子的姐姐》講述了，這些有魔力的成長故事，讓人嗅到了純真的香氣友愛的香氣親情的香氣，仿佛薄荷的清涼柚子的甘甜……這些有光芒的成長故事里藏著夢想、快樂;藏著善良、勇敢;藏著浪漫、執著;藏著幸福、單純。它們像一雙雙隱形的翅膀，給孤單徘徊的孩子力量，讓你們帶著希望，飛過絕望，直到所有夢想都開花。

讀后感的作文篇4

　　現代社會以強調經濟為核心要務的一系列發展風起云涌，作為社會基礎重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學方法和教學組織形式都帶來了深遠的影響，《學校的挑戰》讀后感。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發生變化。葉瀾教授就曾經指出："要從生命的高度、用動態生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分，要把個體精神生命發展的主動權還給學生。"

　　培訓期間有幸拜讀了佐藤學先生的《學校的挑戰--創建學習共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現代教學改革中的變化和發展。我們習以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應現代社會發展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關注和有感于"創建學習共同體實現挑戰性學習"的意義，決心努力增強自身素養，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。在此談談自己的點滴體會和感受。

　　一、基于"合作學習"所引發的啟示

　　"合作學習"這個詞，可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高。可是當我閱讀《學校的挑戰--創建學習共同體》一書后，佐藤學先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發現這里的"合作學習"與自己過去的認識有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語學力極度低下的幸子，在合作學習的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學習，短短的幾十分鐘里一舉改變學力落后的現實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構成課堂內一道賞心悅目的風景"。

　　感動于課堂上孩子們之間悄悄發生地巨大變化，感動于佐藤學先生細致入微的觀察；更欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創設這樣一個結成"若無其事的優勢"，互幫互助、合作學習的機會。這樣的課堂風景不正是這段話最好的注解嗎?

　　學習是基于合作的"沖刺與挑戰"，而這種合作是借助"若無其事的優勢"關系而形成的互學關系。所謂學生間"若無其事的關系"，不是我們傳統觀念中老師安排好生輔導差生"一幫一，一對紅"活動，而是教師必須對差生作出如何向同學請教的引導，由差生提出問題，其他學生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關系。

　　合作學習的意義不僅限于課堂、學校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構建多元文化共存的氛圍，。

　　二、立足尊重，實現真正的精彩

　　什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學，形成了以"傾聽關系"為基礎的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！

　　每一位學生都具有生命的獨特色彩，學力上必然存在差異。教師應立足于將服務意識滲透到日常教育教學工作中，把全體學生作為服務對象，把在情感上使學生熱愛學習、在素質上使學生全面提高作為服務內容。

　　1.教師應時刻牢記學生是成長中的人。成長過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態度對待學生，對他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導下，就會對學生少一分冷漠多一分關愛，少一分指責多一分贊美，少一點苛求多一些寬容，師生關系更為和諧，教育教學效果自然更加理想。

　　2.教師應時刻牢記學生是有差異的人。地勢有巍峨，也有低洼；樹木有參天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點熒光為夜空帶來一份詩意。人與人存在著現實差異，要客觀評價學生的個體差異，作業質量的差異，學習成績的差異，而不是用一把尺子去衡量學生，這樣才能真正建立和諧的師生關系。

　　3.教師應時刻牢記學生是有個性的'人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個人。不僅要認識到學生是有差異的人，也要認識到學生是有個性的人。每個學生都會憑借自己特有的感覺吸收精神營養，教師不可能代替學生感知與思考。認識到這一點，教師就不會對敢說"不"的學生做另類處理，就不會對不合要求的作業大動肝火，就不會對所謂看不慣的學生嗤之以鼻，就會賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。

　　4.教師應時刻牢記學生是有能力的人。學生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學生有自己的學習方法，雖然還不夠完善。時刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無巨細的包辦代替，努力給學生提供展示才能的機會，促使其創造力的蓬勃生長。

　　因此如果將學生劃分為"上中下"三層的話，那么教學組織要針對下層，而教學內容應比上層高，也就是要"保障所有學生的挑戰性學習"，即使是暫時處于低學力的學生，老師也要確保他有挑戰學習的機會，激發孩子的學習主動性，這也是合作學習的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構建尊重文化的古美校園里，在倡導尊重理念的古美課堂里，實踐"尊重"，創造"精彩"應當成為每一個古美教師的追求。這不僅是實現教師個人價值的有效途徑，也是在實實在在地履行作為"教師"的職責。

　　三、教師責任的實現，挑戰精神是重要基礎

　　教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責任。教師的責任不在于"上好課"，而是"實現每一個兒童的學習權，保障挑戰高水準學習的機會。"要承擔起這份責任，必須有課前充分的教學研究、教學設計；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動發展，當然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個學生。除了尊重學生的人格以外，更重要的是了解學生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學生的"最近發展區"，保障學生挑戰高水準學習的機會。我想學校提出"以學生的活動為基點"所指的也就是這個吧。

　　得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責任的實現要求圍繞教師自身的挑戰精神形成一個專業成長的"同心圓"：內層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學校中以及學校間的校本教研制度。

　　十幾年來，佐藤學教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學在實踐的沃土上結出了累累碩果，《學習的挑戰》記載了一個個奇跡的發生。在佐藤學先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！

讀后感的作文篇5

　　在林語堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經心，語而不論和厚實平易的閑談中，我們看到很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語堂閑談散文的整體風貌。

　　林語堂為文一生，獨尊“閑談體”，一個“閑”字標榜了它的情調，一個“談”字表明了它與讀者的關系，與20世紀中國文學中另外兩類文體即啟蒙式與自語式鼎足而立。林語堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學史上獨具一格，而獨特本身就是一種貢獻，不可重復本身就有一種永久的生命力。

　　林語堂的閑談散文內容豐富，識見卓著、極見靈氣，才氣橫流、心態平正、語言優美，如一桌滿漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因為它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮華，領悟到生命的真諦之后，產生的.一種自信、雍容、平淡和寧靜的心情。在這方面，林語堂圓熟的閑談散文會給人教益良多，也會令人終生受益的。

　　最后，筆者引用美國波士頓西門斯學院圖書館學專家安德森對林語堂有一段這樣的贊詞作結：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著作讀上數頁，誰也會覺得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節，謙虛而寬容，開朗而友善，熱情而明智。其風度，其氣質，古之仁人，不能過也。其寫作著述，機智而優美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見樹，由大識小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學養”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當之無愧也。”

　　筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的千姿百態。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點寒，讀出千萬個林語堂中的“我”那獨有的一個。

　　讀是體驗，感是收獲，思是觸動，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語堂才會通達，也應該是最閑適不過的。

讀后感的作文篇6

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍

　　苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的'社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

　　《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

　　譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

讀后感的作文篇7

　　寒假里，我懷著無比的好奇心讀《我們的小狼朋友》這本書。

　　我有幸從爸爸那收養了倆只小狼“迪安卡”和“湯姆”，它們的到來為我們增添了許多的樂趣。雖然，它也給我們帶來了麻煩和煩惱。書中我也了解和認識了其它的小動物，它們都有自己的宿命和歸宿，這是人類所不能主宰的。認識小動物，就要愛護它們，了解它們的生活習性，給予它們人類的關愛，它們也會善待人類，成為我們忠實的朋友。認識小動物，就要接近它們，聽它們不一樣的傳奇故事，走進它們的.內心世界。它們可以陪伴我們的生活，同樣，我們也要關注它們健康成長。

　　狼雖然兇悍、殘忍，但它的智慧和團隊精神，狼首領的指揮才能不得不令人類所折服。我們要與狼共存，這是人與自然的和諧，生態平衡的維持。我們各個民族要像狼一樣有團結拼搏的精神，勇敢向前沖，不管面臨怎樣的艱難險阻，也不畏縮。中華兒女強大了，民族、國家，怎能不興旺發達；經濟怎能不飛躍發展；民族的強大離不開團結一致，積極向上。

　　讀了這本書，使我恍然大悟，人類和動物之間會成為親密無間的好朋友，只要我們懷有一顆愛它們的心。