【推薦】讀后感的作文匯編10篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
在許多人的心目中（包括我），狼是邪惡的化身。翻閱《成語字典》，什么狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺、狼煙四起、一片狼藉、豺狼當道，等等，都是形容殘暴、奸惡和兇險。中國古代還有一則著名的寓言《中山狼》，把狼描繪成背信棄義的壞蛋。在漢語方塊字中，"狠"字與"狼"字只差一點，意思就是再狠一點就是狼了，人對狼的憎惡可見一斑。可以這么說，在許多民族的傳統文化中，狼就是惡的代名詞。
"狼多壞呀，它騙了小紅帽；還騙了那位在山上的善良的老爺爺，人家好心幫它，保住了它那條老命，它居然還想要吃了他，真是忘恩負義的家伙！"我常常這樣想。
一天，媽媽給我買了一本名叫《狼王夢》的書，我不在意的甩著它，幸災樂禍的自言自語道："《狼王夢》？是想當狼王，做夢，吧！呵呵，我倒是想看看，它們出丑是什么樣子！"我捧起了那本《狼王夢》就半信半疑的看了起來。
《狼王夢》講述的是一匹母狼紫嵐，為了圓她死去的丈夫的心愿：讓自己的孩子登上狼王的寶座，生下了四公一母的狼崽，而四只公狼崽，都因為種種原因最終都沒能實現這個愿望，最后，紫嵐為了保護她的外孫平安出世，勇敢的犧牲了自己，在臨死前，她還念念不忘這個愿望，希望她的外孫能成功登上狼王寶座。多么執著母親啊！我覺得，紫嵐即使沒能實現她丈夫的理想，可是，她在精神世界里，早已是一匹名副其實的狼王！
我越看越激動，越看越感動，越看越心動，直到最后，我對狼的看法完全改變了。我覺得狼是那樣友好和善，它們有頭腦、有思想。原來，它們狼的母愛也是那樣偉大，狼的母親也是那樣望子成"龍"啊！我發現，我錯怪了狼。
動物世界和人的世界其實是一樣的，動物也有著豐富的情感和超乎人類想象的聰明，只是人類總是憑著自己的想法去看待它們，試問，我們有沒有真的去了解它們呢？看來，我們需要重新審視那些表面上看起來兇殘的動物們，與它們建立一個真正友好、和諧的地球。
讀后感的作文 篇2
今天，我有機會誦讀學習了儒家經典《孝經》，明白了很多做人的根本道理。
《孝經》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷，心里也很難受，他就想只有媽媽一個人在家，是不是家里出事了？就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢？因為他的媽媽身體不好，平時都是曾子照顧家，他七歲起就會做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢？“孝，德之本也。”人的根本就是“孝”。“根”是祖先，是父母，咱們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養，咱們靠爸爸媽媽哺育長大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了。
孔子說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”孝的開始是，把自己的身體保護好，不要損傷身體，比如坐姿不端，就會損害身體，就是不孝。身體雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學到處亂跑，不小心掉到河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身。”作為一個人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母；用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學們，長大后尊敬工作的領導，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
動物界，烏鴉老了，飛不動了，小鳥就會飛出去找食物回來喂給媽媽吃，連小鳥都懂的反哺，咱們人難道還不如小鳥嗎？
讀后感的作文 篇3
《理想國》中的幸福玄想 二千多年前的希臘人用自己的思維揭開了不一樣的世界面紗，當然這個所謂的不一樣是相對于東方文明而言，比如中國。理性推演的世界總是給人一絲不茍，步步為營的謹嚴之感，或許相對于經驗而又隨性的詩三百，現代人可能覺得柏拉圖更為可信。
一． 關于愛情
作為一個推崇靈魂至上的`愛情專家，顯然柏老師并不看好當下人們對于愛情婚姻的定位。房子車子是重要的，樣貌出身也要相當，但是有了這些對等之后就是愛情嗎，在此基礎上建立的婚姻家庭就是穩固的嗎，這種婚姻就是人們所追求的幸福嗎。這些都是值得考慮的問題，很實際，卻又很有價值。老先生說真正的愛情是愛情的雙方在精神世界是統一的，在靈魂的內部是共同追求真理的，在這種旨趣引導下的愛情遠離了人們對于肉體欲望的沖動，遠離了非理性的低級層次與消極趣味。愛情固然像是穿越麥田回來是兩手空空，婚姻可能是麥地歸來后手里并不豐碩水靈的麥穗，看起來總是充滿了遺憾和悲壯，但是若真能如柏老師所言，倒也沒有那么多苦痛與彷徨了，這就好像中國古人所信仰的“高山流水覓知音”，在一個正確的時空維度里，遇見一個“知音”，愛情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 關于國家
也許作為一個管理機器，冰冷的運行構件并不足以使我們有什么人情溫暖的聯想，因為國家這個概念內在就包含了某種崇高，像史詩一樣，多的是一種厚重，一種壓抑。在柏拉圖搭建的“理想國”中，自然也少不了這種“黃鐘大呂”。然而他又不希望平民自怨自艾，永遠無法找到機構下的生活樂趣。所以，他為我們提供了一系列“治愈系”的良藥——學習。
想站在一個更接近權力中心的位置，必須要接近真理，探究世界的內部運動，撥開層層的迷霧森林，直抵陽光普照的大地，抬頭仰望天空的瞬間，幸福的眼淚才會顯得如此的澄明清澈。在當代人的世界觀里，權利本位——固有的就是一種惡心，而這種惡心并不能使人們敬而遠之，相反的，它披著欲望的花衣服迷惑著、刺激著人們內心深處的原始沖動。所以，感謝柏拉圖老師，因為在他的世界，權力中心圍繞的是一顆顆圣潔的靈魂，這些靈魂充滿的是酒神的魅力。這種理性光輝的映照下，社會契約的締結換來的權利與自由或許真的可以給人滿滿的幸福，好似中世紀的葡萄酒窖藏在地下上百年，開啟后的醇香讓人醉倒了再也不愿醒來。
三． 關于未來
沒有人可以預知未來，上帝或許可以行使這個權利。午夜的睡夢中，在意識的最深處，有時我們是開心的，春暖花開，鶯歌燕舞，仙女舞動著水袖，蟲鳴嬉戲，月光浮動。怎
奈，當我們睜開雙眼，無情的“可見世界”只會讓我們感覺自己被自己狠狠地戲謔和愚弄。紛亂、躁動、不安……像一串串撒旦的嘆息從潘多拉的魔盒中詭異的釋放出來，氤氳在頭頂，漂浮在心間，換來的是更大的嘆息與失落。所以，未來在哪里，在柏拉圖“靈魂轉世”的天堂，還是墮落靈魂的冥界，或許都不在，在柏老師看來，未來深藏在過去，深埋在一個人類前世未知的某處，它懸浮在那里，安靜，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿著重重混沌，超脫了時空的羈絆，點醒著人們的記憶，復蘇的記憶一步一步徐徐展開，像一幅人間巨畫，未來亦是朝著卷軸的方向慢慢清晰起來，豐富起來，靈動起來。追尋人性至善回憶的未來，幸福，真的在那，也未可知。
讀后感的作文 篇4
《作文里的奇案》這本書有兩個主角——埃爾萬和卡桑德拉。在同學們寫街頭觀察日記時，有一個公務員被殺了，埃爾萬和卡桑德拉想協助警察，他倆竟從同學們的日記里找到了那個"兇手".
我非常喜歡這本書，因為這個故事非常吸引人，我買了那幾本書時，第一眼就迫不及待的打開了這本書，我看第一頁時，我就想一直看這本書。而且這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優點，很值得我去學習，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學習學習。并像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！
讀后感的作文 篇5
暑假里，我讀了《小木耳和微笑的信》這本書，書里共分4個小故事：小木耳和微笑的信、小木耳和會飛的鞋、小木耳和顛倒國王、小木耳和退休巫婆。我還是比較喜歡小木耳和微笑的信這個小故事。
故事講小木耳遇到了一個特別的郵差，他看上去跟別的郵差不太一樣，他沒有穿墨綠色的制服，沒有背墨綠色的袋子，也沒有騎墨綠色的自行車，他穿的衣服、背的袋子、騎的車子都是紅色的！他請小木耳幫忙送一封沒有收信人和寄信人名字的信，信的內容是微笑。
小木耳往草莓胡同走去，住在1號的是一位女高音，小木耳送信的時候她正在為找不到合適的衣服而苦惱。雖然信不是送給女高音的，小木耳還是把微笑送給了女高音。住在2號的是一位男低音，小木耳送信的時候他正因為孤獨而苦惱。住在3號的是一位鋼琴家，她因為救一位險些被車撞到的孩子失去了一根手指而丟失了微笑。住在4號的退休小丑爺爺正是收信人，他因為退休失落而很長時間沒有微笑。
最后，在小木耳的幫助下，小丑爺爺收了男低音為徒弟，鋼琴家編排音樂，女高音設計服裝，大家都找到了微笑，住在5號和6號的鄰居看到這么多的微笑，也爭先恐后的起來加入進來，草莓胡同變成了微笑胡同。
讀后感的作文 篇6
今天作文課，老師讓我們讀了一篇文章，叫做妹妹扮演的角色主要講的是：學校準備演一部短劇，妹妹便報名去當演員，出人意料的是，劇組讓妹妹扮演一只狗，妹妹為此悶悶不樂。聽完爸爸的一席話后，妹妹重拾自信，積極參加排練，臺上演出時，妹妹雖沒有一句臺詞，但卻搶下了整場戲。
爸爸對妹妹說的讓她改變態度的那句話是：“如果你用演主角的態度去演一只狗，狗也會成為主角。”是的，命運賜予我們不同的角色，與其怨天尤人不如全力以赴，再小的角色也能變成主角。有人曾說：“一個成功的人，背后一定有一個成功的心態。”何為成功的心態？不就是這樣，我們應該在生活中扮演好自己，要去演主角，要那些只會演配角的人來輔佐自己，拿破倫說過這樣一句話：“不想做將軍的士兵，不是好士兵。”是的，不想演主角的人是膽小的、懦弱的。不管自己是什么職位、地位，我們應該做好自己。再小的角色也可能變成主角，哪怕你連一句臺詞也沒有……
信不信由你。
讀后感的作文 篇7
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹文軒的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強……這一切的一切都散發著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。開始，我覺得秦大奶奶非常自私。她自己沒有后代，也不讓油麻地的孩子讀書，為了守護自己家的地，秦大奶奶把雞鴨鵝趕到學校，雞鴨鵝在教室里隨地大小便……有一次學校公開課，她的雞鴨鵝在課堂上搗亂，使油麻地學校的形象在外校老師心目中非常的差。
后來，人們都被她搞得不耐煩了，沒人管她，沒人去關心她，只有桑桑一個人。有一次她為了救喬喬差一點連命都搭上，在人們對她細心照顧下，勉強下床走路。最后，秦大奶奶為了學校的一個南瓜竟與世長辭了。
讀著讀著，我好像理解了她，其實她十分可憐。因為這一塊地是她與秦大辛辛苦苦用幾十年血汗和生命換來的。為了這塊地秦大奶奶連命都搭上了。可現在卻要把它建成學校，她能不難受嗎？她會不想搶回那塊地嗎？
這本書讓我心里最痛的地方是寫陸鶴的部分。陸鶴是一個身體有缺陷的孩子，沒有頭發。陸鶴自己也很在意，所以去哪都戴一頂帽子。最后，為了學校勇敢地把自己的缺陷展現給大家。為學校爭得了榮譽。
坦白說，我很向往自己能夠像他們一樣，生活得那么輕松，那么無憂無慮。但在現在這充滿競爭、充滿壓力的社會，我們得到的一切都是自己靠雙手爭取來的，又怎會輕易放棄呢？我們整天都活在壓力中，整天為生計苦惱，為事業煩心，根本沒有時間放松，更別說拋棄一切了。
也許這種方法不適合我們，也不明智，但我想，大家至少可以在心里保留一座草房子，一座簡簡單單、干干凈凈、并且只屬于自己的草房子。累的時候就在里面稍作休息，讓它成為你溫暖的港灣，讓你緊張的心得到釋緩。
如果有這樣一天，我希望自己能像油麻地的那些孩子一樣，不管將來改變什么，心中的純真透明都不會變，永遠都在心里保留著那一座最簡單的草房子。
讀后感的作文 篇8
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，幾個詞語在腦海中漸漸顯得清晰，那就是在閱讀時觸動我心靈的幾個詞語。
1、自身認同與自身完整。首先觸動我的是這一句話：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”自身認同與自身完整讓我聯系到另外一個詞語——內驅力。辯證唯物主義認為，內因是事物存在的基礎，是事物運動的源泉和動力，它規定著事物運動和發展的基本趨勢。外因是事物存在和發展的外部條件，它通過內因而作用于事物的存在和發展，加速或延緩事物的發展進程。所以，內因是第一位的，外因是第二位的。內驅力無疑是教師成長發展的內因。但是教師從事這一職業的目的不同，對教育的理解不同，自我設計和自我發展的目標不同，由此造成內驅力有和無、大與小的差距。內驅力隱藏于自我個體之內，具有隱蔽性，只有對他們的行動追根溯源才能找到他內驅力的源頭。學校進行“教壇新秀”、“教學能手”的評比，教育局進行“學科帶頭人”“縣級名師”的評選，這些都為激發教師的內驅力提供了外因。但這些榮譽絕對沒有個人達到自我期許、自我認同的目標后所產生的成就感更有價值。帕爾默說：“外部加諸于你的懲罰絕不會比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟。”這句話也可以反推過去：外部給你的表揚和榮譽絕不會比你給自己的表揚和鼓勵更有價值，更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內心的寧靜與愉悅，按照朱永新的說法，就是“過一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個詞語來形容教師的心理，第一次知道一個年近60歲的老教授在走進教室前也會恐懼——我之前以為只有自己才是這樣。回想自己在從教的前三年里，幾乎每天都在恐懼中度過。恐懼明天的課沒有充分地準備好，恐懼課堂紀律難以控制，恐懼難以達到滿意的教學效果，更恐懼自己任教班級的考試成績與其它班級的差距有一大截。“難道教師的生活就是這樣子的嗎？”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎？”我多次自問，對自己的教學失去了信心。看到帕爾默對恐懼的解釋我今天才豁然開朗。現在經歷了十年的磨煉，雖然沒有以前在教室前有一種想逃跑的感覺，但還是有一絲恐慌，因為我無法預料這節課的課堂氣氛和教學效果如何。帕爾默告誡我們說“不要害怕”，因為“我可以恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內心世界景觀中的其他天地而教學”。
3、共同體。帕爾默對共同體的解釋是：“共同體是個體內部不可見的魅力的外部可見標志，是自身認同和自身完整與世界聯系的交融。”或許他的另一種說法更通俗一點：“與志同道合的朋友一起追求真理。”“共同體”這個詞語讓我想到海鹽獨創的一個詞語——“一體兩翼”（ 以校本教研為主體、以區域教研和網絡教研為兩翼的教研體系）。共同體的成立無疑為教師自身認同和自身完整的實現建立一個圈子，搭建一個平臺。每個學校都有自己的教學共同體，小到備課組、教研組，大到片的教研活動，校際聯動。但自己總感覺這些共同體的的交流還只停留在表面形式上，我們無法在共同體內體驗到那種表達與傾聽的愉悅。是的，我們不習慣于表達自己的觀點，我們不敢提出自己的疑惑，我們不愿聽取別人的批評，我們更不愿批評別人，我們對別人的看法不以為然。長期形成的個人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應有的作用？帕爾默的這句話無疑給出了最好的解釋：“在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當我們充分認識自己后才能與別人和睦相處。”是的，我們還沒有充分認識自身，還沒有達到自身認同與自身完整，我們的個體還沒有想要表達自我的渴望，所以還沒有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個問題——在教師的成長發展中，是內因先起作用，還是外因先起作用呢？
一本書讀完了，思索還沒有結束。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問題，而在于它能啟發我們更好地認識自我，更深地理解我們所處的環境，我覺得，這本書做到了。
讀后感的作文 篇9
我們讀了不少書，可我最喜歡的就是那本《老人與海》了。這篇故事里，清楚的描寫了圣地亞哥這位老人“打不敗”的經典形象，同時，也熱情頌揚了人類面對艱難時所顯示出的堅不可摧的精神力量。下面就讓我們讀讀這本書吧！
這本書分成了十一章。第一章：老人與孩子。在這節篇章里著重寫了，老人與一位孩子濃厚的情感。第二章：出海。這一章主要寫了老人和孩子怎樣準備出航的東西。第三章：遠航。這一段主要講了，老人在遠航時的動作。第四章飛魚與魚。這一段主要寫了，老人很高興，因為他找到了食物。還有一些片段我就不一一介紹了。
我最喜歡較量那一篇，因為作者寫的非常的生動，仿佛那幅畫面，就陳顯在你的面前。老人在故事中非常的厲害，他一個人捕獲了一條超大的魚。后來老人的運氣就不那么好了，因為他的魚慢慢的，慢慢的都被那些鯊魚給吃掉了。
告訴你們，《老人與海》非常的好看，不妨你也買一本看看吧!
讀后感的作文 篇10
《藍鯨的眼睛》是現代著名兒童作家（趙）冰波的作品，書內的小故事憑借生動、感人等特點，被選入新課標必讀書目之一。
本書不是一個順序的小說，是一些小故事拼湊而成的。不過你可別小看這些故事，他們蘊含了漢字的精華，讓我浮想聯翩。其中讓人激動的，還要數《藍鯨的眼睛》這個小故事了。藍鯨的眼睛是靈魂之光，可以讓失明的人重見光明。一個小女孩失去了大眼睛，視力一天天往下降，確切的說，她早晚要變成盲人。她住在海邊，天天望著海，望著星空，祈求大海給他光明。一個年輕人為了幫她恢復視力，決定取下藍鯨的眼睛。他夜間出海，把藍鯨的一個眼睛成功取了下來。失去了一個眼睛的藍鯨悲痛交加，一股不可消逝的憤怒涌上心頭。于是，它開始報復漁民。年輕人看到這一幕，沒有逃避，挺身而出，用自己的鮮血和性命，平息了鯨魚的憤怒。鯨魚停止了報復漁民，還把自己的眼睛送給了女孩。
年輕人之所以傷害藍鯨，是為了救治女孩的眼睛。當他意識到自己的過錯后，用生命來彌補自己的錯誤。少年時勇敢的，當鯨魚報復漁民時，他沒有逃避，而是挺身而出，保護了漁民。我們要向年輕人學習勇敢、善良、有擔當、責任感強的優點，這樣我們的人生才能更加圓滿！
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