關(guān)于讀后感的作文錦集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《狼圖騰》用人類的視覺，講述了草原狼萬千年來的繁衍生息，以及后來所遭遇的生靈浩劫，驚心動(dòng)魄且蕩氣回腸。作者是姜戎，學(xué)者一枚，非常低調(diào)，沒有任何一張照片在“流竄”著…為此，我還肅然起敬一番。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的蒙古狼擁有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們智慧卓越、作戰(zhàn)機(jī)警、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢而有耐性、有組織性紀(jì)律性，時(shí)刻保持者危機(jī)意識(shí)，同時(shí)也尊重自然，而在人物刻畫上，作者也是濃妝重筆，展現(xiàn)了性格迥異的四個(gè)人。
陳陣，一個(gè)年輕的北京知青，響應(yīng)國家號(hào)召前往內(nèi)蒙草原插隊(duì)。作為一個(gè)漢人，他從小就被教育不喜歡狼，對(duì)狼恐懼、仇恨，到達(dá)內(nèi)蒙后他開始迷上了狼、狼圖騰的精神。楊克，陳陣最好的兄弟，跟陳陣一起插隊(duì)落戶，個(gè)性完全不同，但是可以一起玩得非常開心、患難與共。
畢利格老人，這是我這本書比較欽佩的人，他的每句話都有著豐富的哲學(xué)，關(guān)于狼的生活習(xí)性和傳說以及內(nèi)蒙人與狼的淵源、關(guān)系都是通過他來闡述的，他作為陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。
包順貴，他與陳陣有很多意見不統(tǒng)一，對(duì)自然和狼的態(tài)度也有著分歧，擔(dān)任了“人”的立場(chǎng)，并且具有反派的味道。這個(gè)角色身上有特殊年代的印記、官僚作風(fēng)、和些許貪婪庸邁，承擔(dān)了觀眾很多火力點(diǎn)。事實(shí)上，他作為“人與自然”中“人”的代表，正還原了人作為自然入侵者的本態(tài)。站在自然的立場(chǎng)，我們每個(gè)人都是包順貴。人類文明征服自然的腳步不會(huì)停歇，對(duì)自然的掠奪必會(huì)打破生態(tài)平衡，進(jìn)而造成對(duì)自然生命的藐視、傷害、毀滅。
《狼圖騰》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到許多許多。下面，我就從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)狼性的認(rèn)識(shí)。
讀后感的作文 篇2
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
比如說，我又一次去坐公車，因?yàn)槟禽v公交車上非常的擁擠，在我上公交車時(shí)已經(jīng)只剩最后一個(gè)位子了，車又開了幾站，就在這時(shí)，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，那我自己就要站在那里被別人擠。不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個(gè)小天使和小惡魔在爭(zhēng)辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個(gè)孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，自己被擠倒了怎么辦？再說了，坐在位子上比站著舒服多了。”小天使說道：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長輩的嗎？”
“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這幾個(gè)字在我的腦海中不停的爭(zhēng)辯。想了一會(huì)兒，我決定了，給老人讓座，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常說讓我們做一個(gè)尊敬。長輩的好孩子，小惡魔的詭計(jì)沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對(duì)老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對(duì)我說：“真是個(gè)好孩子。”在這時(shí)，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！
道德有時(shí)是不易察覺到的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，還能讓家庭、社會(huì)充滿幸福、美好。
比如，在家里我們應(yīng)該尊敬師長、孝敬父母、做好自己分內(nèi)的事情，主動(dòng)為家里人分擔(dān)一些日常事務(wù)和一些力所能及的事情。在社會(huì)中，我們要注意自己的言行舉止。比如，在過馬路時(shí)堅(jiān)決不能闖紅燈、走斑馬線、幫助老人及殘障人士過馬路。在學(xué)習(xí)中，我們要求真務(wù)實(shí)，考試中不作弊，上課時(shí)要認(rèn)真聽講、積極發(fā)言、認(rèn)真完成老師布置的專業(yè)。熱心幫助他人解決不懂得問題。做老師的好學(xué)生、同學(xué)的好朋友。
我們一定要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。
讀后感的作文 篇3
這幾天我在家里讀完了《藍(lán)鯨的眼睛》這本書 ，我有了深刻的體會(huì)。
這本書寫的是藍(lán)鯨的眼睛是很稀有的，失明的人得到它就能重見光明。一位勇敢又冒失的年輕人，為了讓一個(gè)看不見的女孩兒重見光明。就把藍(lán)鯨的一只眼睛取走了，那個(gè)看不見的女孩兒重見了光明，可是藍(lán)鯨卻失去了它寶貴的眼睛，他幫助別人的時(shí)候，不講方法，又傷害了到另外一條有生命的藍(lán)鯨。于是，藍(lán)鯨瘋狂地報(bào)復(fù)當(dāng)?shù)貪O民。當(dāng)女孩重見光明后，得知自己的眼睛是犧徃了藍(lán)鯨一只眼睛得來的，她選擇了放棄光明，要把眼睛還給藍(lán)鯨。從此，她一直坐在海邊，希望能把藍(lán)鯨的眼睛還回去。少年知道了自己的錯(cuò)誤，為了平息藍(lán)鯨的憤怒，他獨(dú)自一人撐船出海，以自己的鮮血和生命，撫慰了受傷的藍(lán)鯨。藍(lán)鯨得到了升華，它將眼睛送給了那個(gè)女孩。
少年最后失去生命，雖然是為了幫助別人，但是他卻傷害到了藍(lán)鯨，所以，我雖然同情他，但是做錯(cuò)了事，就得付出代價(jià)。我覺得做任何事情，都不能在傷害其他人的情況下去滿足自己。幫助別人要量力而行。
讀后感的作文 篇4
今天，我終于看完了《你是我的妹》這一本書。
這一本書的作者是彭學(xué)軍，這本書是一本親情小說。主要講了作者少女時(shí)代隨著母親下放湘西兩年中心靈成長的歷程，描述了兩個(gè)家庭中幾位半大女孩在苗家山寨中發(fā)生的故事。故事中有淳樸的民風(fēng)、奇異的習(xí)俗和靈山秀水迷人的韻致；有作者、阿桃、妹、老扁幾位女孩之間生死不渝的親情；有阿桃和龍老師之間那清純而憂傷的愛情；有阿秀婆瘋癲、怪異的行為。
其中，我最喜歡的人物就是比作者大好幾歲的阿桃。因?yàn)槲矣X得，阿桃是一個(gè)盡心盡力的好姐姐，同樣，也是一個(gè)善解人意、舍己為人的好人。在這本里面，記錄了阿桃?guī)准拢钗易钌羁痰倪�是阿桃為了妹，舍棄了自己的婚姻，卻把妹給換回來了。但命運(yùn)總喜歡捉弄阿桃，后來在龍老師結(jié)婚以后，妹卻被野豬給殺死了。
在這本書里，我知道了自己該好好珍惜美好的童年，的確，童年是一本多彩、厚重而又有人的書，但只有在長大后發(fā)現(xiàn)，這本書讓我們終身難棄地翻閱著。
讀后感的作文 篇5
我能一個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活下去，
要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。
我無需出賣靈魂以換取幸福。
我生來就有一種內(nèi)在的寶藏，
哪怕一切外在的歡樂我都得不到，
或者只能用我出不起的代價(jià)才能得到。
隨手翻開《簡(jiǎn)·愛》看到這樣一段充滿堅(jiān)毅和剛強(qiáng)的文字，萌發(fā)我無限的好奇：簡(jiǎn)·愛，到底是怎么樣的女子呢？
《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，現(xiàn)實(shí)生活在波動(dòng)變化著的英國１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年現(xiàn)實(shí)生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特現(xiàn)實(shí)生活在一起，開始有金錢，有地位的新現(xiàn)實(shí)生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
愛，她，其實(shí)，確切地說，是夏洛蒂塑造的理想人物——自尊，自主，自由。
懷抱著《簡(jiǎn)愛》它給我的不止是這些以選擇人。我深深地明白：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過！雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可生！
讀后感的作文 篇6
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時(shí)覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時(shí)忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風(fēng)情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”《邊城》開篇樸實(shí)無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進(jìn)那個(gè)恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中。“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。……溪流如弓背，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”讀著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動(dòng)的小溪中，魚兒在水里暢游，不時(shí)吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風(fēng)味十足。看過《邊城》的人都不會(huì)忘記那個(gè)翠翠與儺送二老初次相遇的那個(gè)端午日——船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結(jié)束。小山城像是一個(gè)平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節(jié)日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會(huì)撥動(dòng)著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮(zhèn)，卻也有著水鄉(xiāng)的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質(zhì)樸，善良，誠懇，他們相互協(xié)作，相互幫助而不計(jì)報(bào)酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對(duì)比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報(bào)酬，實(shí)在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準(zhǔn)備隨時(shí)送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢？簡(jiǎn)直就是一塊未曾受過任何污染的圣地！在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉(xiāng)民呢？也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對(duì)湘西無限的熱愛和贊美之情創(chuàng)作了這樣的一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
《邊城》的情節(jié)很簡(jiǎn)單，作者敘述的也很平實(shí)，絲毫沒有華麗的辭章，也沒有大肆的夸張與渲染，故事很平淡，也沒有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無意于塑造那些所謂的典型形象，而是通過這一系列人與事，表現(xiàn)出上世紀(jì)30年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所干擾，這平靜的湘西邊城將會(huì)不再平靜。于是作者極力表現(xiàn)邊城的美，人的質(zhì)樸，純潔。因?yàn)樽髡呦氡M力挽留住邊城那與世無爭(zhēng)，和諧，純樸的民風(fēng)民俗。所以這虛構(gòu)的邊城景致，敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會(huì)狀態(tài)。
書中所描寫的那樣一個(gè)與世無爭(zhēng)的邊城小鎮(zhèn)茶峒，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，還有很多人家的吊腳樓，穿城而過的河街，無不深深地吸引我。人們與世無爭(zhēng)、安分守己地過好自己的生活，但又是那么的有原則、行事仗義、沒有紛爭(zhēng)、沒有流言斐短、沒有俗世的名利紛擾，人們的心就像是白塔下的溪水澄澈明凈。對(duì)于現(xiàn)在的人們來說那樣的地方也許只能在夢(mèng)中了吧。雖然全書講述的是一個(gè)渡船女子翠翠的愛情悲劇，但是讀來卻讓人心里并不感覺絕望，就像是在聽一個(gè)有著很好聽的磁性嗓音的男子在給你娓娓道來，那樣的一個(gè)故事，那些可敬可愛的人物，那些陰差陽錯(cuò)的感情，讀來雖不會(huì)跌宕起伏、落差千里，卻恍如夢(mèng)中，那是怎樣美麗的地方，雖未花好月圓，卻讓人讀后難以自拔，真希望自己能去那樣的地方生活，那樣一種恬靜的單一，人與人皆坦誠相對(duì)，人們并不富裕但是卻生活快樂。
作者明麗，清新略帶低落的語言風(fēng)格為小說奠定了悲涼的氣氛，預(yù)示著故事的結(jié)局。一曲悲歌凄婉綿長，剛剛情竇初開的翠翠，對(duì)愛情充滿了向往與憧憬，豈料，竟同時(shí)得到大老和二老的愛慕，就在她左右為難之際，大老被淹死了，爺爺過世了，那個(gè)她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對(duì)，又該何去何從？小說的結(jié)尾余味猶長：
到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！
那個(gè)令翠翠魂?duì)繅?mèng)繞的儺送是否還會(huì)回來？就留給讀者自己猜測(cè)吧。這樣一個(gè)朦朧吃完的結(jié)局讓人對(duì)翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情，作者這樣的設(shè)計(jì)，或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對(duì)人內(nèi)心世界的刺激才會(huì)越深。是的，當(dāng)我怎么也無法接受這樣殘忍的結(jié)局，所以我期望儺送能回來，這樣才不會(huì)讓兩人都受煎熬。翠翠，多么好的一個(gè)少女，她的心好比是金子做的，為何要讓她遭遇這么多不幸？她已經(jīng)是孤身一人，無依無靠了，儺送應(yīng)該回來，竟然互相都愛著對(duì)方，又何必逃避？
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的，不容玷污的理想家園。其間的.人毫無功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》，這里不僅景色美，人的心靈更美。我想如今我們所提倡的和諧社會(huì)的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧？當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點(diǎn)我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會(huì)也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會(huì)的到來略盡綿力。和諧社會(huì)里我們不遠(yuǎn)矣！
美景孕育美人。翠翠在風(fēng)日里養(yǎng)著，皮膚閃耀著健康的黑色光澤；目之所及為青山綠水，眸子清明得如同水晶。文中對(duì)翠翠的描寫十分細(xì)致，她的緋紅的小臉，她的盈淚的眼眸，她的歡快的背影，她的古怪的念頭……一個(gè)清新得不染半絲俗氣的山城女孩，就這樣進(jìn)駐了我的心。天保健壯勇敢，儺送俊朗善良，這優(yōu)秀的兩兄弟竟同時(shí)喜歡上了翠翠！我不禁有點(diǎn)擔(dān)憂：他們兄弟之間會(huì)因此決裂嗎？然而我錯(cuò)了，小山城里的人美，情更美。
《邊城》不僅給我們展示了美麗的景，可愛的人，沈老還用他那多情的筆敘述著一段段高潔的情。喜歡翠翠的兄弟倆為了公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流到山上給翠翠唱歌。天保不幸淹死后，儺送把失去兄長的痛和對(duì)翠翠的愛一同埋進(jìn)心底，離開了小山城——這是天保與儺送的兄弟情。天保大老對(duì)翠翠一往情深，而翠翠卻喜歡那個(gè)能用夜鶯般的歌聲在夢(mèng)里帶她去摘虎耳草的儺送二老，三人之間是三角戀，卻沒有棱角，宛如靜靜流淌著的溪水，溫和而柔美——這是兄弟倆與翠翠的愛情。翠翠和祖父相依為命，她對(duì)祖父的依賴在文章中隨處可見，祖父離開得久了，翠翠就會(huì)開始胡思亂想。確實(shí)，當(dāng)你很在乎一個(gè)人的時(shí)候，他不在你的視線范圍內(nèi)，你便會(huì)感到焦慮，甚至?xí)䜩y想一通。翠翠對(duì)祖父正是這樣的愛。只要祖父在身邊，翠翠的心就會(huì)很平靜，很踏實(shí)。渡船一輩子的祖父在大限將至的前一段日子仍在為翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在這世上唯一放不下的人——這是祖父和翠翠的祖孫情。這些情散落于文章，無處不在，特地去找卻找不到。畢竟不同于景和人，情是需要感悟的。
這便是沈老帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默。疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就會(huì)回來。”
《邊城》娓娓道來的文字中總不經(jīng)意地彌漫著淡淡的傷感，沈老對(duì)這片湘西的土地愛得如此深沉，他把濃濃的鄉(xiāng)土情懷傾注于筆端，再一點(diǎn)點(diǎn)地從筆尖瀉下，自然流淌的情感，感染了每一個(gè)閱讀《邊城》的人。“為什么我眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”
我會(huì)想，為何取名《邊城》？是因?yàn)樗边b遠(yuǎn)“了嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？是的，其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座”邊城“，那是我們心中的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂，人與自然，人與人，人與社會(huì)的和諧，這不是我們正在追求的嗎？即使不可驟得，我們心中依然會(huì)有這么一個(gè)世外桃源，這么一座邊城，那不妨借《邊城》洗滌身上滿布的塵囂，尋找我們心中的一片桃源，耕耘那一片凈土。
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