孝道_

時間：2021-05-10 16:30:57 孝道我要投稿

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　　《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發現，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

　　其中，令我印象最深的是“懷橘遺親”這個故事，講的是一個三國時期的人物。他叫陸績，在他六歲時，他隨父親陸康到九江看望袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎﹖”陸績回答道：“我母親喜歡吃橘子，我想拿回去給她嘗嘗。”

　　看了這個故事后，我的感觸越來越多。陸績在吃橘子時能夠想到母親，說明他腦海中始終想著母親，事事想著母親，時時為母親著想。這與當今出現的兒女與父母爭奪房產，爭得不可開交，有的還不認父母，形成了鮮明的對比。

　　在我的眼中，孝敬父母就是不讓父母擔心，不惹父母生氣，幫父母做一些力所能及的事。而現在很多人都做不到。現在的青少年迷上了上網，有一次我聽老師講過這樣一個故事，故事的內容大概是這樣的：有一個中學生由于沉迷于網絡，有一次竟在網吧一直玩了70多個小時，最終導致猝死。如果該生時刻想念母親，能夠化解母親對自己“唯恐遲遲歸”的擔憂，那絕不會猝死在網吧里，同學們，你們說我說的對不對呢?

　　我還看過中央電視臺“今日說法”的一個節目叫“迷途的羔羊”，有個高中生劉某，偷了家長的錢去上網，搶劫殺人，最后走上了不歸路。其母親管教時用棍子打，把棍子打斷了，管教不謂不嚴，可為什么沒有效果呢?我想這與該生接受的家庭教育、學校教育、社會教育有關，劉某所受的教育有缺失，缺失的正是“孝”的教育，試想一個受過“孝”的熏陶的人，有了“孝敬”意識，具有了“孝順”思想的人，能不斷化解母親對自己的擔憂的人，能不聽家長的話嗎?能去做違法犯罪的事嗎?

　　當今的社會上，懂得孝敬父母的人已經越來越少了。為改變這種不良的社會現象，希望家庭學校社會多進行“孝”的教育，我想在不久的將來，將徹底改變這種不良的社會現象，從而實現家庭和睦、社會和諧的新面貌。

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　　古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深。“孝”這一字，上部分為“老”，下部分為“子”。“子”背父母，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。

　　漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩定、人丁興旺、經濟發展。而他與漢景帝的統治時期也被譽為“文景之治”。

　　帝王之軀，也為人子。“孝”是中華民族的傳統美德，在中國傳統文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準則，也是衡量一個人品德的重要標志。孝子的故事在我國古代比比皆是。

　　朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺Xue書寫《金剛經》，行四方尋找生母。幾經曲折，好不容易得到線索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發下誓言不見到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經七十多歲了。

　　血濃于水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的緣分。

　　“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩杰，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領養。三年后養母癱瘓，養父離家出走，此后杳無音訊。八歲的孟佩杰開始為生計操勞，承擔起侍奉養母的重任。她每日悉心照料養母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學還是如此。

　　盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的愿望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。

　　古話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”我們還能等待嗎？

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　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！

　　我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！

　　就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業，寫完后自己認真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。

　　我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”

　　雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！

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　　今天下午放學的時候，老師給大家布置了一道新奇的作業——回家做一件表達孝心的事，并把它寫下來。

　　在回家的一路上，我不停的在腦子里反復琢磨著該怎樣把這件事描述得更加深動，材料更加豐富呢?絲毫沒有想到這件事所要表達的是“孝心”二字。

　　正當我想得津津有味，準備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫下來時，猛然抬頭，發現自己已經不知不覺站在自家的門口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來呢?一想到這，我的心便不覺的縮緊，腦子一片空白，唯一想著的就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過母親的掃帚。“媽，讓我來吧!”我輕聲說道。母親看著我，沒說一句話，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因為平時的我從不主動要求做家務的，即使被叫去做家務，也總有眾多的理由推辭。“放心吧，媽，我可以的，就讓我來吧。您太累了，需要休息。”母親似乎看出了我眼里的堅定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進屋子后，我便開始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風兒給吹散了。

　　但是我只要一想起母親彎著腰辛苦地干活時，我全身便充滿了力量。好不容易掃好了，太陽已經下山回家去了，我走進里屋，看見母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說：“不用了，你今天已經做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點了點頭，轉身坐在餐桌旁，望著母親忙碌的身影，我突然發覺母親老了，她的頭上早已長滿白發，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個不聽話的女兒而生的呢?

　　傍晚，吃過晚飯后，我獨自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫了下來，并給它取了個名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠記住今天，記住“孝心”真正的含義。

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　　孝，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”“孝悌也者，其為人之本與”，這些都說明了孝的重要性。當今社會也在倡導孝，但是孝也有著不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？

　　大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現的是孝的不同層面:“反哺”為養，是物質層面；“跪乳”為敬，是精神層面。“孝養”是指能贍養老人，保障他們的物質生活；“孝敬”則是以尊敬的態度來恭順他們。孔子說“色難”，意思是說對父母給予物質的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的。孔子還說:“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這說明了孝除卻提供物質保障外，更重要的是對長輩的敬意。

　　莊子對孝的認識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難。”也就是說，子女對長輩敬容易做到，因為敬是一種姿態，但愛是一種情感，一種真心的流露。或許愛對于一些人容易，但讓自己與父母長輩的和諧相處成為常態，使他們精神滿足，以至于自己與他們感覺不到隔閡，達到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔憂，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業奔波，但是我們應該始終對父母充滿真心的愛，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養能敬，同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無感覺，說明腰帶舒適，腳無感覺，說明鞋子合腳，父母對兒女的孝無感覺，說明兒女做的到位。當大家都投入到愛的和睦之中，這就是孝的高境界。

　　孝是仁之本，也是做人的本分，是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老，以及人之老。”當我們把對父母的孝與愛推及到他人，我們的整個社會就會變得和諧安詳。

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　　孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。

　　每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。

　　感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。“感恩”是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！

　　“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。

　　“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。

　　“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。

　　“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。

　　懷著一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

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　　孝——自古以來就是我們中華民族的傳統美德之一。然而平凡的她帶給我們的不僅僅是孝心。在童稚的歲月，我們享受著父母所給予我們的幸福和歡樂，可她卻一力撐起幾經風雨的家……

　　“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”一句直白的話語雖簡單但感人肺腑，它深深地刻在母親的心中，同時也激起了千萬人心中的漣漪，可是她微微一笑：“我只不過做了每個女兒都會做的事。”

　　的確，身為子女的我們，孝敬父母是我的責任與義務。可我們是否想過，處在青春期的我們，叛逆和自我在我們的身上得到充分的體現，短時間的孝敬和替父母分擔家里事務的大大小小都不難做到，那有多少人真正能夠做到從小到大地為父母處理所有的事務及又做好自己的功課？這一切，這個平凡的女孩——孟佩杰做到了，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅起種種不幸，她無怨無悔，堅守清貧，將傳統的孝道充滿了每個細節，在那4千多個日子里，她仍然露出那燦爛如花的笑容。

　　晉武帝以孝治天下，李密因孝心而放棄榮華富貴和權位，董永賣身葬父，黃香扇枕溫食，田世國捐腎救母，小羊有跪母之意，烏鴉有反哺之恩……這種種美德，一種種感恩的舉動，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝是一種責任，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責，親情和孝都是人的本性，只有至情至孝的人才能忠于自己的國家，正因為這種責任，有多少的帝王在忙碌自己的國事同時還不忘孝敬他的母親，又有多少的忠心愛國之人士在為國分憂的同時孝敬著自己的父母，又有多少胸懷大志的人在為理想奮斗的同時還不忘一孝于自己的父母，他們難道不是我們學習的榜樣？

　　“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了千年來的一個傳統的'美德。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這不僅是種美德，更是一種責任，讓我們將這種美德，這種責任傳遞下去，讓種下的“孝”的種子開遍整個神舟大地！

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　　俗話說：家家都有一本難念的經。不過話說回來了，家庭這本經就是再難念，您，也得念，因為，我們畢竟還得過日子。

　　某縣一位女孩忿忿不平地來信向田園訴說了自己這樣的一段家事：這位女孩是個高二的學生，學習正緊張，可是，最近她的父母老是吵架，已經鬧得不可開交。吵架的原因很簡單，就是賭養老人的問題。原來，她的外祖母今年已經72歲了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把淚一把汗地把她母親姊妹三個拉扯成人。現在呢，老人年紀大了，生活也難以自理了，等到該子女去賭養她的時候了，沒想到自己的三個子女，三個家庭，竟難以安置下老人一張小小的床位。

　　根據這位女孩的來信，田園分析，造成這種現狀的原因并不是老人的子女全都不孝順。過去，這位老人一直住在老大家里，應該說，作為姊妹三個的老大姐，多年來對老人一直是誠心誠意地盡了孝。可是呢，天有不測風云，最近老大的家庭破裂了，她自己已無處安身，只好把老人送到居住條件較好的老三—她的弟弟家里。

　　遺憾的是，這老三兩口子卻表現得令人失望，他們不是嫌老人尿了床，就是嫌老人打碎了盆盆罐罐，整天沒有一點好臉色。不得已，老二，也就是來信這位女孩的媽媽，把老人接到了自己的家中。由于他們的居住條件緊張，只好給老人另租了一間房子。可是呢，隨之而來的就是家庭的經濟問題了。女孩的媽媽身體不好，是醫院的常客，現在下崗在家，全家只靠她父親那點工資生活。老人一來，額外增加的開支也實在讓這個家庭承受不了。

　　結果，矛盾終于在這個家庭中爆發了。這女孩的父母也是各有各的理由：她父親認為，老人自己的兒子不去盡孝，不顧別人的

　　生活困難，把負擔轉嫁到閨女身上，這于情于理都說不過去。而女孩的母親則認為，老人在兒子家受屈，這么大年紀了，自己日子過得再緊，也不能讓老人去吃氣。兩人各執己見，家庭矛盾是越來越尖銳。萬般無奈的情況下，這位女孩就給田園來了這封信，請田園幫他們想個兩全其美的辦法。

　　說實在的，類似這樣的家庭矛盾，在我們的生活中并不罕見。如果讓田園出主意的話，田園想，兩全其美的辦法是難以找到的。因為客觀條件就擺在那里，從蟾養老人的角度講，問題解決得妥當與否，只能以老人的晚年生活幸福為標準。

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　　家風、家訓是中華傳統家庭教育的重要內容，對弘揚家庭美德、提升社會正氣起到不可低估的積極作用。古人云：“人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。百善孝為先，我家的家訓就是一個“孝”字。

　　從小爸爸媽媽就教育我做一個孝順的孩子。而我也總是能在他們身上發現孝的影子。記得我的老太生前的時候，我媽媽和我奶奶作為兒媳和孫媳，整天盡心盡力地伺候著。他在床上一癱就是十年，處處都得讓人伺候。到了后來，連大小便都不能自理了。有時她會忍不住在床上大小便，弄得滿身滿床都是。而我的媽媽和奶奶卻毫無怨言，只是默默地給她洗澡，洗衣服。

　　記得有一年冬天，放了寒假，我回到家開心地度過這個假期，而媽媽和奶奶可就辛苦了，因為冬天老太的衣服就更難洗了。而我老太卻偏偏在這時肚子“大爆炸”，也不知怎的，就突然拉了肚子，弄得滿褥子都是，臭得要命。而媽媽和奶奶卻沒有抱怨，而是柔和的幫老太把衣服脫下來，一個給她洗澡，一個給他洗衣服。那時我還小，什么也不懂，看到媽媽和奶奶忙碌的的身影，就覺得很奇怪：這么冷的天，這么臭的衣服，還洗它干什么？于是就跑去問正在洗衣服的奶奶：“奶奶，天這么冷，您為什么非要洗這么臭烘烘的衣服，被褥呢？”奶奶慈祥的望著我，“這是作為兒媳的本分！”她說。當時我還小，聽不懂。現在一想，也許這就是孝吧。我又去問正在給老太洗澡的媽媽：“媽媽，您為什么這么認真的洗呢？一沖不就好了嗎？”媽媽卻說：“要認真仔細地洗，不然洗不干凈的，這是一個孫媳的本分，應該的。”我當時很疑惑：本分是什么？我不懂，就去問媽媽。媽媽說：對老人孝敬，這就是晚輩的本分。所以，你也要向媽媽一樣，長大了孝順老人，知道嗎？我似懂非懂的點了點頭。

　　現在，我長大了，也知道什么是孝順了。我一定也會孝順長輩，把這個好家風傳承下去的！

　　作為新一代的小學生，我們應牢記社會主義的核心，然后用自己的行動去踐行，引導人們認識家風的重要性，家風正，國風興，傳承中華人民的傳統美德，并將其發揚光大，樹立好家風！

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　　孝，是什么？

　　孝，就是在墳前大哭，

　　在餐桌上狼吞虎咽嗎？

　　孝，就是在父母生前的鐵公雞，

　　在別人面前修亡靈別墅嗎？

　　孝，就是在清明節上，

　　大把大把地燒真錢，

　　炫耀自己多么有錢嗎？

　　孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產爭奪戰’，忽然驚醒，不孝，已經像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發。

　　詩經，相對于現在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，這不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉的巨大的細微的力量.

　　怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強烈的社會責任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。

　　我是一個不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復一日的關懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？

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　　材料中的王艷華數十年如一日地恪守孝道，用自己的實際行動詮釋了孝的始終如一。

　　林語堂曾說過：“一個自然人必定會愛自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會孝養父母。”

　　還記得黃香嗎？那個冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。

　　還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。

　　還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

　　還記得謝延信嗎？那個細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。

　　還記得田世國嗎？一個為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛子。

　　還記得孟佩杰嗎？一個精心照顧養母，用弱小的肩膀撐起幾經風雨的家的90后女孩。

　　他們無一不在詮釋著孝的內涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當執”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，無需驚天動地，無需感天動地。

　　作為學生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

　　作為工作者，時刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

　　子曰：“父母在，不遠游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時間充滿愛。

　　專家點評:

　　這是一篇議論文，作者以“恪守孝道”為論點展開論述。作者舉了“香九齡，能溫席”的例子，告訴大家恪守孝道的重要性，運用舉例論證的論證方法，增加文章的說服力。

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　　古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基，禮敬跪羊圖親如活佛，成就生命大意義。父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。——-題記

　　世間有無數個感人的例子，或是講述同學的友誼，或是講述鄰里之間的親情，但是只有孝心，才是最感人的，因為孝，一旦發掘，便可以感天動地。有句話說得好，人間孝道及時莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，父母病，是為子勞成疾，母心憂，是憂兒未成器。

　　父母為了我們甚至可以連最寶貴的生命都不要，而我們呢？長大后對父母不聞不問，甚至連他們的生日是哪天都不知道，更別說他們愛吃什么，喜歡什么。還一昧的嫌棄他們的啰嗦，嫌棄他們煩，嫌棄他們是累贅。卻殊不知他們變成這樣正是因為我們！

　　小羊跪哺，閉幕吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態如敬禮，小羊兒，天性有道理！

　　烏鴉反哺，不遺棄父母，感念父母恩，待一日成長成才，不忘父母，找食反哺，鴉雀兒，天性有道理！

　　羊知母恩，能跪乳，鴉知母恩，能反哺，可人知母恩，會干什么呢？只有離開罷了。只有冷漠罷了，難道他們真的連低等動物都不如嗎？俗話說“百善孝為先”，黃土高原一個窮團家庭中的一個女兒劉艷芳，她為救父親，曠課去省長家借錢，為了雙母失明的老母親，綴學帶母親去打工，用行動書寫了最感人的孝道！書寫了她父母的拳拳孝心，對于我們相比，我們的環境要比他們好千萬倍，可我仍然看見一些子女因為父母不答應幫他們帶孩子而把他們轟出家門，并拒絕撫養老人等等。這種情形難道不讓人唾棄嗎？

　　為人子女，飲水要思源，圓滿生命，敬孝無愧意，兒女心，無論在何地，給雙親，一聲感恩，因為父母為兒女付出了他們滿身心的心血，有待一日，長大成材，應當像小羊兒一樣跪乳，像烏鴉一樣反哺，這樣才可以使自己稱之為“人”。

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　　一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

　　但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能“拿出點成績來“，那也是可謂盡孝了．

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己．

　　孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．

　　成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．

　　成就一番事業，然后在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!

　　孝，是什么？

　　孝，就是在墳前大哭，

　　在餐桌上狼吞虎咽嗎？

　　孝，就是在父母生前的鐵公雞，

　　在別人面前修亡靈別墅嗎？

　　孝，就是在清明節上，

　　大把大把地燒真錢，

　　炫耀自己多么有錢嗎？

　　也許我們要好好反省一下了。

孝道_700字14

　　古語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?

　　我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!

　　不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。

　　平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好

　　幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。

　　孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。

孝道_700字15

　　俗話說：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統美德，我們應當弘揚傳統孝道美德，在生活中多幫忙父母做一些力所能及的事。可能我們此刻還只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝順來不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。

　　是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒有回報過父母呢？每當我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過您吶！

　　我的一個朋友，在一次意外的車禍中失去了自我的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她明白會發生這樣的噩耗，她必須會比死神搶先一步告訴爸爸她愛他。是啊！我們總是認為孝敬父母有的是時間，有的是機會，有的是精力，卻不想，在父母離去時懊悔的哭泣。

　　我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過人之處，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養育自我的孩子的同時，也照顧著自我的母親。我的曾祖母年老時不幸雙眼失明，外婆不但沒有嫌棄她，并且還用自我辛辛苦苦儲存下來的錢買了一個拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會親自細心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。

　　外婆盡心盡責地照顧著自我的母親，每一天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時，外婆每日端屎端尿，毫無怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無比動容，所以才會露出淡淡的微笑的吧。

　　從外婆的故事中，我領悟到了一個深刻的道理：珍惜一切完美的東西，不要等到無法彌補的時候，才會想到補償，才會后悔。多在生活中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！

　　我想，我從今往后，必須會好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生僅有一次，父母僅有兩個，僅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因為——孝順來不及等待。

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