孝道作文

時間：2021-04-08 20:43:42 孝道我要投稿

【精選】孝道作文九篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的孝道作文9篇，希望能夠幫助到大家。

【精選】孝道作文九篇

孝道作文篇1

　　“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信……”《弟子規(guī)》總序中的一句話，高度濃縮了孝道在我國古人心目中的地位，它是一切的道德禮儀之本，是立德樹人的基礎，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　何為孝？是漢文帝為了保證母親的健康，日復一日親嘗湯藥的堅定不移；是九歲黃香為了讓父母安眠，把嚴寒留給自己，溫暖留給父母的無私奉獻；是晉朝王祥不計前嫌，為了讓繼母病愈嚴冬之際臥冰求鯉的矢志不渝。“孝”，是中華民族傳統(tǒng)文化的不斷積淀，是先輩們用自己的身體力行來為我們不斷詮釋的精神文明，更是我們應該在日常生活中應該遵守的行為規(guī)范。

　　反觀當今社會的現(xiàn)狀：幾歲孩童只因母親不給充值游戲裝備就大打出手，暴力少年只因父母不滿足奢侈需求，就與父母刀鋒相見，更有甚者本該成家立業(yè)，卻依然“衣來伸手，飯來張口”，打著孝敬父母的幌子“啃老”……這些看似荒誕的事情在我們的身邊發(fā)生著，這些不孝之子已全然忘記，是誰含辛茹苦地日夜操勞，是誰將自己全部的愛傾注在他們身上，是誰為了他們頂著風雨前行卻無怨無悔。他們忘記了人內(nèi)心深處最根本的善意，忽略了父母的無私大愛，也丟失了我們民族深處的靈魂。

　　不得不說這是一個社會的悲哀，更是一個民族的悲哀。身為華夏之子孫，卻丟失了先祖之本能，這更需要我們每個人去深切的反思。

　　《說文解字》中這樣定義“孝”——“善事父母者”。社會物質(zhì)和精神高速發(fā)展的今天，“孝”也許不必臥冰求鯉，也許不必驅(qū)寒留暖，也許不必親嘗湯藥等如此感天動地的大事。善待父母也許只是在工作學習之余一聲溫暖的問候；只是在瀏覽微信時多與為了你接觸這些新事物的父母打開視頻，看看他們眼角的皺紋；只是在日常生活中用真心對父母說的一句“我愛你”。就是這些微不足道的小事，就是這些力所能及的小事，讓父母深受感動。在不斷積累中，孝就成了一種習慣，一種我們身上的優(yōu)良品質(zhì)，只有我們每個人去這樣做了，孝一定會重新成為當今社會的主導者，一定會有越來越多的違背孝義的行為淡化乃至消失。

　　“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”這十二字的傳統(tǒng)孝道標準，既有文化理念，又有制度禮儀，更是社會主義核心價值觀的一個縮影。它承載著一個民族、一個國家的精神追求和道德標志，也是一個國家來源于最基本的力量，因為有了這種力量，從家而起的我們就會更加充實，我們每一個人的家庭就會更加和睦；正是因為有了這種傳承，才會使民族根源的精髓源遠流長，才會使我們的文化不會缺失，才會使我們的下一代有孝可循，有孝可行。

孝道作文篇2

　　百善孝為先，孝是中華千古不變之美德。

　　從我們呱呱落地的那一刻起，我們用一聲啼哭，崔凱了他們臉上的笑容之花。從此，就注定將會有兩個人為我們的成長傾注畢生的心血——父親和母親。他們用無微不至的愛，澆灌著我們的生命之花。也許父母的愛讓我們過早的懂得了“享受”二字的含義，卻忽視了回報的分量，以為父母的付出是理所當然的，但是，你們是否也曾想起，為人父母的他們也需要我們的關心和愛護。

　　其實，盡孝道并不難，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要說一聲謝謝。謝謝親愛的爸爸媽媽，謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝他們的關心與愛護，謝謝他們?yōu)槲宜龅囊磺小浯危改钢鳎覀冄哉Z口中，更要牢記于心，也要付諸行動。我們要幫父母做一些力所能及的小事，當父母辛苦了一天下班回到家中時，給他們捶捶背，捏捏肩，吃飯的時候，給父母家夾一些菜，周末的時候給父母疊疊被子，整理房間……

　　真情無限，孝心無價。孝順不是用金錢買來的，正如一句古言說：孝在于實質(zhì)，不在于飾貌。真正的孝是陪在父母的身邊，給予他們精神上的關懷，而不是逢年過節(jié)時寄來幾張冷冰冰的鈔票。父母在乎的不是這些，而是希望能多看看子女，和子女們多說上幾句

　　溫暖的話語。

　　孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，有孝心的人就會受到人們的稱贊，相反，如果一個人連自己的父母都不孝順，誰會看得起他呢？

　　羊尚跪乳，鴉亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。讓我們學會感恩父母，讓我們的世界永遠充滿美妙的恩情，處處洋溢著溫馨的氣息。

孝道作文篇3

　　想必大家都有讀過弟子規(guī)吧，弟子規(guī)中有這么幾句話：“或飲食或坐走長者先幼者后”“稱尊長勿呼名對尊長勿見能”“長者立幼勿坐長者坐命乃坐”“尊長前聲要低低不聞卻非宜”。現(xiàn)在呢，有少許的老奶奶、老爺爺們在外撿垃圾，甚至無家可歸。他們只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人們的嫌棄；他們時常在撿垃圾的時候，望著有哪一天他（她）的兒女能早日接他（她）回家；他們以撿垃圾為活，他們將垃圾堆當成了他們的“家”，路人們的嫌棄與嘲諷已經(jīng)是家常便飯……我在一次放學回家，就遇見了一個以撿垃圾為活的老奶奶。

　　這位老奶奶皮膚黝黑、一頭已見不著黑發(fā)的短發(fā)、她已經(jīng)衰老到駝背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，問她的情況。可不知怎的，我不敢邁出那一步。我走到她的身旁，卻遲遲開不了口，當老奶奶發(fā)覺我在她身旁，她轉向頭來看著我。我看見她的眼睛里有著對兒女的思戀；我看見黑色的眼睛中透露出隱隱的淚光……我上來就是一句：“老奶奶，您辛苦嗎？”老奶奶嚇了一跳，但馬上應了我的話：“不辛苦不辛苦。”說完笑了笑。我覺得那個笑很勉強。“老奶奶。您今年幾歲呀？”我疑惑地問。老奶奶還是一個她的“招牌笑容”“我今年快80了，天天撿垃圾，都沒有人會跟我講話。”我淡笑“呵呵，老奶奶你的兒女呢？”老奶奶那個笑容馬上就暗了下來，我隱隱約約看見老奶奶的眼睛紅了，才意識到自己是不是說錯了什么不該說的話“對不起，老奶奶。”而老奶奶沒有有什么生氣“沒事的，我的兒女啊都在外打工，沒時間管我這個老太婆……”“哦。。”我們聊著聊著，聊著就到了另一個垃圾堆里。老奶奶拿著她的好幫手“棍子”夾垃圾，也許撿垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁靜靜地看著老奶奶，時不時聽見了這么幾句話“媽媽，那個老奶奶為什么撿垃圾啊？”“孩子，那個老奶奶沒錢被趕了出來。”“那我的奶奶會不會被趕出來啊？”“那可不一定”這位媽媽說的這一句話，我體會出了：她，瞧不起老人。這一句“那可不一定”如果被那個孩子的奶奶聽見那可多傷心。當這位媽媽成了老人，她就能體會到為一位老人的心酸…時間不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辭了別，我真不想讓她睡在垃圾堆中。塑料袋當被子，破盒子當枕頭，在睡覺的過程中，還會被我們連碰都不想碰的蟲子咬，我希望這一晚上，她沒有被雨淋濕……

　　同學們，救死扶傷是護士醫(yī)生的職責；教學生德智體美勞是老師的職責；我們的職責難道是好好學習嗎？不是，我們的職責是尊老愛幼、報效祖國。就像這篇文章的題目一樣“學傳統(tǒng)、行孝道、知感恩”我們要學習幾千年前的文化傳統(tǒng)，我們要行孝，孝順父母、尊重長輩。我們要懂得感恩，父母賺錢不容易，我們不能當“衣來伸手，飯來張口”的大小姐，我們要感恩父母，孝順父母。尊敬長輩，而不是用鄙視的眼神來看他們！

孝道作文篇4

　　“媽，再見！”說完，兒子便登登登下樓去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一點音頻了。時間過得可真快，轉眼間兒子已經(jīng)高出了我許多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。

　　兒子兩三歲時，有一次老公下班回來后想吃掛面，讓我下樓去買。我不愛動，便對他說：“你自己去吧！”老公說：“我困了。你買回來我自己煮。”我也說：“還是你買回來我給你煮吧！”兒子聽見了，對我說：“媽媽，你看家，寶買面。”說著，他就要下樓。老公聽了，倍受感動，自己下樓買了掛面，我趕緊煮了。

　　兒子四五歲時，我家要買房子。有一天我和兒子上街，兒子拉著我的手，對我說：“媽媽，從今以后，我只吃飯，什么都不要。”兒子這么說的，也真的這么做了。

　　兒子五六歲時，有一回我胃不舒服，在床上躺著。兒子看到了，便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些，兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣，十多分鐘過去了，我胃好多了，可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時，父母在農(nóng)村住，兒子喜歡去那兒，我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次，兒子對父親說：“姥爺，我知道你有個外號。”滿屋子的人都愣住了，兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他：“什么外號呀？”“老會計！”兒子很響亮地回答。父親笑了，滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計，記賬從沒出過差錯，別人叫他老會計，他挺引以為豪的。

　　兒子三年級時由四小轉到了一小。離家是近了，可他放學早我下班晚，他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣，他回家后餓了，還得自己做吃的。每當做的東西味道好時，兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。

　　寒暑假時，老公上班，我懶得動，常常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓，這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的，只要我說一聲，兒子都會做給我吃。

　　大約從三四年級起，兒子生病了自己去藥房買藥，幫我去天光交閉路費。上超市回來他手里拎的東西總比我多。也許是現(xiàn)在能這樣做的孩子不多了，所以不少人都認識兒子，他們都夸兒子懂事能干。現(xiàn)在兒子上初三了，學習任務很重，去公婆那兒的次數(shù)也少了。因為老公家?guī)状鷨蝹鳎H戚家又都是女孩，物以稀為貴吧，公婆對這個唯一的孫子自然格外疼愛，經(jīng)常給兒子一些零花錢。每次，兒子都會婉言拒絕。如果趕上了，兒子還主動幫著公公把尿壺倒了。

　　我自己雖說是一名老師，可從兒子上學那天起，他的書包就是自己裝，他書包里的很多本書我一下沒翻過。兒子不用我?guī)退麚癜啵谎a課，在學習上我沒陪他過一個晚上。我有潰瘍性結腸炎，每個月吃藥就得兩千來元，我問兒子：“媽媽吃藥花這么些錢，可稍貴點的水果都舍不得給你買，你不覺得委屈嗎？”兒子說：“媽，瞧你說的，你什么都別想，好好養(yǎng)病就行！”兒子是個很有主見的孩子，可他說話做事，能處處為別人著想，從不傷人，很多時候，都會讓人心里一暖。

　　回頭再看看我自己，公婆家就在我學校附近，可除了藥品以外，別的東西我嫌重，都是讓老公去買給他們。父親去世后，母親跟著弟弟一家住在一起，我總覺得放心，別說是買東西，就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》，我還說有些強人所難。可看到兒子，我覺得我這個公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒，并不夠格。

　　是啊，“百善孝為先”，是兒子教會了我。看到兒子一天天地成長，我也愿意把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實而美好。

孝道作文篇5

　　中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。

　　今天，我們?nèi)熒阌行襾淼搅诉@個圣地，跨過一道高高的門檻，便入了園，內(nèi)順著石階向前走去，兩旁不時閃現(xiàn)古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺中，就步入了思恩廣場，一個龐然大物映入眼簾，原來是玉瓶，矗立在廣場中央，潔白無瑕，毫無一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。

　　迎著柔和的春風，踏著歡快的腳步，我徐徐前進著，陣陣佛音劃過耳畔，此時，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個超凡脫俗的深潭中。

　　登上一條長長的臺階，便來到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫棟，走入殿內(nèi)，一股神秘感撲面而來，一尊天工巧奪的佛像呈現(xiàn)在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。

　　離開殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風飄揚，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發(fā)出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個石窟中，在寬闊的廣場上，更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤坐在一條威風凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態(tài)端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。

　　時光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對“孝”的理解更深了，都說百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數(shù)不清的錢財，而是一杯淡淡的熱茶，一個溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點點滴滴，來回報父母無盡的恩情。

　　除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點，進一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風土風俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……

　　而中華孝道園的各種工藝可說是慧眼獨具，匠心獨運。通過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內(nèi)涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時刻懷著一顆感恩的心，用實際行動來實踐“孝”文化。

孝道作文篇6

　　無意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于xx年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

　　說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。

　　（1）父母的忽略

　　講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經(jīng)意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。

　　哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。

　　（2）父母財產(chǎn)分配不均

　　俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養(yǎng)父母的問題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業(yè)另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。

　　至于沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產(chǎn)分配不均引起的。

　　（3）愛人與父母的隔閡

　　有使以來，因自身愛人與父母的關系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的.另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點錢也就差不多了。

　　這并非危言聳聽，任何一個人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。

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　　尊老，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要傳承與發(fā)揚的，可是現(xiàn)在的人們總會因為這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養(yǎng)大，付出的心血、傾注的愛心？

　　雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養(yǎng)父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

　　俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢？父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。

　　何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。

孝道作文篇7

　　現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。

　　看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學習操盡了心吧！臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧！

　　任老師講了一個企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。

　　父母親何嘗不是如此？都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子！

　　任老師讓30位同學上臺，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你！爸爸我愛你！”每一句話都震撼我的心靈……

孝道作文篇8

　　中華民族文化歷史悠久，博大精神。孝是中華民族不變的傳統(tǒng)，在各個朝代，孝一直處于傳統(tǒng)文化的首位，白善孝為先。中華歷史上有眾多的關于孝的例子。我就在以下舉一個不太著名的例子。

　　古時候有一位孝子，他在全國都非常有名，皇帝親自為他寫了一塊扁，“天下第一孝”。他的家鄉(xiāng)在北方，冬天天氣十分寒冷，他的父親因為天冷，腿生了病，每天只能做在家中，不能活動，孝子每天用溫水來溫暖父親的腳，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父親每到冬天就不太開心，幾年過去了，他發(fā)現(xiàn)父親在平時總是東家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父親就只能坐在家中，不能出門走動，他便開始學習關于藥物的知識，他此后經(jīng)常出沒于深山之中，有時藥草生長在懸崖，有的是生長在沼澤，有的是生長在雪山…….經(jīng)過多年的采集，他終于把父親的腿治好了，但治好了以后，父親又開始在村子里活動，因為他的父親每天都在寒冷的戶外活動，幾天后老人病復法了，又臥床不起，剛開心幾天的老人又不開心了，他用僅存的藥把老人治好，但他不允許老人出門，他四處尋找可以根治寒疾的療法，經(jīng)過一個月的努力，一位獵戶告訴他，雪山上有一種貂，它的皮毛可以用來治寒疾，他用高價請獵戶去打一只貂來，獵戶說這種貂是打不到的，如果你真的孝順的話，你脫下衣服躺在雪山上，他就會來救你，這樣你就可以抓到它，孝子當天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整個村子都變成白色，獵戶早上去找他，在他躺的地方，雪已經(jīng)把他埋在了地下，只剩下一個模糊的形狀了，獵戶嘆了口氣，他用鐵鏟把雪挖開，發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋了一層白色的毛，獵戶立即發(fā)現(xiàn)他沒死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，老人又可以天天外出走動了，孝子把貂的尸體埋在家后柳樹的根部，每天孝子都會來祭拜。

　　孝是中華傳統(tǒng)美德中最普遍的話題，我們要發(fā)揚孝文化。

孝道作文篇9

　　常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩同事……以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。

　　人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱

　　呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

　　為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。

　　孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個社會，只有人人

　　善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。

　　通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！

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