淺析作文中的想象及學生想象力培訓

　　摘要：想象是作文及作文教育教學不可跨越的重要內容，從想象和它占有作文材料的方式來看，它包括八種基本的類型：圓滿式想象、嫁接式想象、化合式想象、分解式想象、置換式想象、夢幻式想象、異想天開式想象、無中生有式想象，它們各有其特點和作用。

　　關鍵詞：小學；作文；想象

　　想象不僅是一個心理學的概念，它應當也是作文必須涉及到的基本概念之一，是獲取作文材料不可或缺的重要手段。想象是什么呢？就作文而言，它是獲取作文材料的一種十分重要的手段和方式，是指根據已有的學識和經驗，對我們的寫作對象進行充實、完善、改造、加工的整個心理過程和思維過程。在作文過程中，想象的作用就是使作文材料變成我們需要的樣子，簡單地說，就是使那些不方的材料變方，不圓的材料變圓，或者是對作文材料進行充實和發展，或者是對作文材料進行嫁接，或者是把作文材料進行化合，進行分解，或者進行置換，或者進行復分解；或是把奇思妙想、夢幻當成真實的東西來寫；或突發奇想，異想天開；甚至是無中生有……總之，它可以使我們的作文材料更加充實完備，能更集中地指向我們要表達的那個中心。從想象占有材料的豐欠程度來看，它可以分為以下幾種類型：

　　1.圓滿式想象

　　就是對已經占有的作文材料進行充實和發展，使這個作文材料更加充實和完善，更具有表現力，更能為我們所要表達的中心服務。在進行作文的時候，有時我們搜索到的材料并不完整，顯得有些支離破碎，但是我們又沒有別的材料可以替代這個材料，這時，最簡單的辦法就是根據自己以往的經驗，運用想象來對這個材料進行“完美”的“修復”和“加工”，使它從支離破碎變成“完美無缺”，甚至是完美無瑕，能生動形象地展現我們的中心或主題。比如要寫一個壞透頂了的惡霸，而我們只搜集到他兇神惡煞地抓住一個可憐蟲的樣子，就可以沿著壞的這條思路往下想，把他欺凌弱小的丑態想象出來 ，讓他能鮮明生動地展現出自己的“壞”來。再如，我們要寫一個天真無邪的8歲小孩對老師的敬愛之情，但是只搜集到他去賣東西準備送實習老師的過程：他拿出了自己積攢的所有積蓄——一元五毛錢，約了另一個同學又湊了五毛，兩人經歷了激烈的心理沖突，根據自己的好惡，經過一個多小時的找尋和挑選，走遍了一個商場和一條街，最終買到了九個生洋芋，五個爛香蕉，八個新鮮得還沒有成熟的桃子，滿心歡悅地回了家……后面的事情就不知道了。這時，我們就可以用這種想象來充實后面送老師的部分，把這個孩子把禮物送給老師時的純潔心靈和毫無功利目的的純樸語言、對老師毫無掩飾的依戀之情想象出來，把老師收到這份特殊的禮物時那種難以言表的復雜心理想象出來……這樣，這種天底下最純真的愛就得到了平實而又深刻的展示。其實，這種方法就是我們所說的“添油加醋”法。

　　2.嫁接式想象

　　就是為了表達的需要，采用移花接木的方式，讓豬生出象，讓虎生出貓，讓李結出桃，讓鹿變成馬……或把原本不相關的花嫁接到我們需要的木上來，或把原本不相關的木嫁接到我們需要的花上來，使獲得的作文材料能更好地表現我們的中心。比如要寫一個人正在變好。他原本是一個很壞的人，我們搜集到的材料中，壞的太多，好的太少，但是，為了能使他朝好的方面發展，我們不得不適當放大他的進步，給他以改過的信心。為了達到這一目的，甚至可以把別人做的那些好事移植一些到他的身上來。在這個移植的過程中，仔細捉摸他的進步動力，想象他變好的理由，并使它逐漸覆蓋那些已經有些“發霉”了的東西。在作文材料的獲取過程中,這是一種非常重要的材料搜集方式,可以說,所有的神話、童話、寓言、科幻等作文材料的來源都與這種想象方式密不可分，比如《西游記》中的孫悟空、豬八戒雖為獸類，但是作者給他注入了人的思想、神的本事；《貓和老鼠》、《藍貓淘氣3000問》、《封神榜》、《坐井觀天》、《狐假虎威》等等，如果沒有這種移花接木式的想象的參與，作文材料就無法獲得。凡是用到比擬的文章，都離不開這種想象方式。

　　3.化合式想象

　　就是根據表達的需要，在獲取作文材料的時候，把兩個原本是獨立的互不相關的材料拉到一起來，把我們要的那一部分留下，并把它們重新組合成一個新的更富有表現出力的材料的心理過程。比如要寫一個同學的好，我們得到的是兩個同學的相關材料，這時，就可以通過想象把這兩件好事都合理的安裝到這個同學的身上，讓他的優點或品性得到更好的表現。這就是“雜取種種人合成一個”的具體做法，

　　4.分解式想象

　　就是在搜集作文材料的過程中，我們得到的是一塊內容紛繁復雜的綜合性作文材料，這個作文材料的內涵遠遠地超出了這次作文的要求，它的其中某一個部分就足以表達這篇文章的中心或主題，因此，就可以從中切取一個部分，并把它進行充實和加工，使它成為這次作文的最佳材料的心理過程和思維過程。比如要寫一個人的堅韌不拔的精神。在搜集作文材料的時候，我們得到的是一場完整的籃球比賽過程，這場比賽中能體現出若干人的某一方面的品性特點，當然也包括這個人的。這時，我們就可以以寫這個人為核心，把別的人都當作他的陪襯，把材料意義都集中地指向他，并對他相關的表現進行合理的想象加工，使他更能集中地展示這個人的有關魅力。

　　5.置換式想象

　　就是在獲取作文材料的時候，得到的不是一個材料，而是一組相關的材料，但是這組材料雖然與作文的中心有關，卻又都不能拿來就用。如果我們把這些材料進行支解重組后，就出現了很多個不同的獨立的材料，從而得到我們翹首以待的材料的心理和思維過程。在這種想象中，我們不僅得到了本次作文需要的材料，而且還為其它的作文準備了“預制板”，所以這種想象方式對于作文材料的獲取是很有用處的。比如我們要寫一個人的棒，搜集到的是兩個人的材料，而且這些材料都是正反兩方面的，為了把這個人寫得更棒一些，我們可以把他們的材料進行部分的交換，讓這些材料能更好地承載我們的中心。

　　6.夢幻式想象

　　就是用像夢幻中的那種跳躍性的想象思維形式去獲取材料的心理和思維過程。其實做夢也好，幻覺也好，它們都是想象的基本形式，只是這些類型的想象時空跨度大，不遵守現實原則。可以從天上到地下，可以從天堂到地獄，可以死而復生，可以為所欲為，生活場面可以是瞬息萬變……。但是，正因為不遵守現實原則，可以為所欲為，就為我們想象作文的材料來源提供了一條方便的路徑；當然也為一般作文材料的獲取提供了方便。我們把這種夢幻的思維方式借用到作文材的搜索中來，在尋找材料時，也以一種非現實的方式去進行想象，把我們認為符合要求的那些材料進行必要的整合加工，進行合理的放大甚至是“不符合邏輯”的夸張，讓它成為我們需要的那個材料。在這一過程中我們所用的想象就是夢幻式想象。比如在寫有關未來和過去的想象作文，這就是一種必不可少的想象和思維方式。

　　7.異想天開式想象

　　就是用突發奇想的方式獲取、加工作文材料的心理和思維過程。為了表達的需要，很多時候我們需要的材料不是現實生活中順手就可以拈來使用的，現成的材料我們用不了，不現成的又沒有，怎么辦呢？可以采用假設的方式，提出一個假設，把建立在這個假設基礎上的結果當成事實來寫，這個假設和結果都是想象的。比如我就是楊利偉，當我坐著航天飛船在天空遨游的時候……；假如我是市長，我要做些什么等等。寫這種作文，如果離開了異想天開，離開了突發奇想，就寫不出來了。只有充分地利用我們已有的知識和經驗，加上大膽的異想天開式的想象，才可能獲得相關的作文材料。再如寫20年后的人事景物。20年以后到底是什么樣子，現在沒有誰能把它確切地描繪出來，這樣的作文怎么寫呢？唯一的辦法就是站在當代科技的前沿，用發展的眼光去估測20年后世界的發展趨勢：或寫出人物的巨大變化，或寫出事情變化發展的動因和現實，或寫出景物的變遷等等。這就要求我們能從目前的生活中找到相關人事景物變化發展的蛛絲馬跡，并能較好地進行大膽的設想和想象，把他們應當擁有的變化想象出來，并描繪于筆端與別人一起分享。

　　8.無中生有式想象

　　就是用虛擬捏造的方式獲取和加工作文材料的心理和思維過程。我們之所以把這種想象稱之為“無中生有”，并不是因為這些想象毫無根據，真是無稽之談；而是想象的依據并不在我們的顯意識之中，要說出個所以然，我們還真的一時說不清也道不明。不過，我們總有那種感覺，或莫名其妙地就把作文材料給“想出來”了。這種近乎直覺或頓開茅塞的思維方式，其實就是無中生有的主要形式。正如魯迅所說的：其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。為了表達的需要，我們臨時把相關材料進行大膽的拼湊與組合，捏造出一些我們需要的人事景物來，又大膽地對這些東西進行改造和加工，使之更加充實完美，能有力地承載我們的作文中心或主題。

　　真正弄清了想象在作文中的作用，作文和作文教育教學必然會取得更好的效果。

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