我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字集合9篇
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇1
不知不覺，離開家鄉(xiāng)近八年了。
又是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，這讓我想起童年時在家鄉(xiāng)那個可與春節(jié)相比的端午節(jié)。
我的家坐落在福建一個美麗的小縣城，新西蘭作家路易·艾黎早年到過那里，稱她是中國最美麗的兩個小山城之一（另一個是沈從文的老家湖南鳳凰）。
家鄉(xiāng)的人十分看重端午節(jié)，在節(jié)日即將來臨時，人們就上山去割艾草，也會把家里清掃一遍。五月初，這個小山城就到處彌漫著濃濃的艾草味了。
端午節(jié)那天，家家戶戶門前都掛上艾草，家里的角落也都要噴上雄黃酒。每當這時，我就跟在奶奶后面，看她端著一只漂著一層雄黃的海碗，嘴里嘬滿一口，然后一下一下地噴向老屋的每個角落。
我很好奇，追著問：“奶奶，為什么要噴雄黃？”奶奶便會神秘地左顧右盼，然后悄悄地擺擺手，說：“小孩子家，莫問！”
我又偷偷地跑去問媽媽，她說：“這是避邪的呀，奶奶怕‘邪’聽到，若是它聽見了，不就驅不了它了嗎？”我似懂非懂地點點頭。
于是，我也偷偷地拿一小杯雄黃酒，學著奶奶的樣子，往床頭噴一噴。我想，以后我就再也不會做噩夢了。那雄黃酒的味道可真不好聞，不過一想到已經把“邪”給驅趕了，我就揚揚得意起來。
端午節(jié)，也同樣是孩子們期盼的節(jié)日。
端午節(jié)一到，我從幼兒園回家，一進屋，就會看見廚房桌臺上擺著一大鍋煮好的艾草湯（其中還有許多我說不上來的草根、樹根），散發(fā)著淡淡的清香。
午飯后。媽媽就會用這艾草湯水給我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透著艾草的氣息呢。接著，奶奶把布做成的“小公雞”掛在我的脖子上，“公雞”的尾巴上翹著幾根長長的染紅的雞毛，下面是用艾草織成的裝紅蛋的袋子，我便歡歡喜喜地上幼兒園去了。
這可是我揚眉吐氣的日子！平時在幼兒園，我是再普通不過的了，可這一天卻不一樣，我掛著“小公雞”把頭仰得高高地，兩只手背在后面，得意揚揚地在教室里走來走去，因為我家的“公雞”做得最好看了！
下午放學回家后，我就可以向長輩們討紅蛋了。我一邊唱著“雞公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出來看雞仔，雞仔出來拗桃花，桃花開，李花開，開到婆婆心里花花開……”，一邊向奶奶、外婆要紅蛋（紅蛋也是用艾草煮的），然后把紅蛋放到艾草袋里。
印象最深的是，外婆有兩個媽媽+一個生母，一個養(yǎng)母，自然我就比其他孩子多拿幾個紅蛋。掛在胸前得意地晃悠晃悠。那時候我就想：哈哈，家里親戚多，真是好��！
哦，家鄉(xiāng)的端午節(jié)！此時，我在廣州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇2
全世界有很多節(jié)日，中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節(jié)那天出生的。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子 。
在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。 今天是農歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。
這“端午節(jié)”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活。?
他不知道為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會考慮國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎么也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以后要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇3
端午節(jié)的粽子“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！倍宋绻�(jié)不久就到了，想必大家對去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧！現在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧！
我的家鄉(xiāng)是永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇4
端午節(jié)是一個歷史悠久的古節(jié)，每年這個時候很高興，因為有美味的粽子吃！咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的 它的由來，到現在都沒有一個可靠的解釋！都不明白為什么在這個時候吃粽子？有人說，在端午節(jié)吃粽子是紀念屈原的，也稱為詩人節(jié)；也有人說，這個日子在古代，是一個消毒避疫的日子，根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為 毒月 、 惡月 ，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里，還會賽龍舟哦，可真精彩啊。
端午節(jié)對我來說是一個特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙！大人們很早就起來準備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時候家里很多人，很熱鬧，我感覺到很溫馨的感覺！
我還記得，在我六歲的那年，在家鄉(xiāng)過的那一次端午節(jié)。
孩子，端午節(jié)了！起床咯！去洗洗臉，就去拜拜祖先吧！ 哦 我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒霉的是，一來到就給媽媽拉著幫忙裹粽子了！一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料：一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。
到了中午，就和幾個小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長很長的龍須，還有那龍身，夠長的了，起碼有幾米長；有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武�。〉鹊胶螘r，我也可以去賽龍舟呢？在我發(fā)呆的時候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個人，在打鼓激勵著選手們！
經過一番激烈的斗爭，冠軍還有亞軍季軍都出現了，選手們的努力，在比賽時發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng)，很久沒回去了，我懷念家鄉(xiāng)過的端午節(jié)，自己裹的粽子，看過的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然不像其他地方的習俗，也沒有很多的節(jié)目，可是，我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，在我眼里，家鄉(xiāng)那端午節(jié)，是永遠值得我懷念的思念的！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇5
端午節(jié)是一個歷史悠久的古節(jié)，每年這個時候很高興，因為有美味的粽子吃！咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的 它的由來，到現在都沒有一個可靠的解釋！都不明白為什么在這個時候吃粽子？有人說，在端午節(jié)吃粽子是紀念屈原的，也稱為詩人節(jié)；也有人說，這個日子在古代，是一個消毒避疫的日子，根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為 毒月 、 惡月 ，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節(jié)里，還會賽龍舟哦，可真精彩啊。
端午節(jié)對我來說是一個特別的日子。到端午節(jié)我家總是很忙很忙！大人們很早就起來準備了，裹粽子、燒香拜神祭祖先等等，那時候家里很多人，很熱鬧，我感覺到很溫馨的感覺！
我還記得，在我六歲的那年，在家鄉(xiāng)過的那一次端午節(jié)。
孩子，端午節(jié)了！起床咯！去洗洗臉，就去拜拜祖先吧！ 哦 我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒霉的是，一來到就給媽媽拉著幫忙裹粽子了！一開始我還不愿意的，可是看著這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料：一會拿著草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一的條粽子，雖然樣貌難看了一點，可也是我親手做的。我拿著粽子跑去廚房，叫大人們幫我煮熟它，等熟了，就把它消滅了。
到了中午，就和幾個小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著自己裹的粽子，一面吃一面走著去。哇，那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的，一雙銅鑼般的龍眼，很長很長的龍須，還有那龍身，夠長的了，起碼有幾米長；有的是黑紅黑紅的，有的是金色加紅色的，何等威武��！等到何時，我也可以去賽龍舟呢？在我發(fā)呆的時候，一陣響聲，龍舟出發(fā)了，每條龍舟的龍頭那，坐著一個人，在打鼓激勵著選手們！
經過一番激烈的斗爭，冠軍還有亞軍季軍都出現了，選手們的努力，在比賽時發(fā)揮的淋漓盡致，精彩極了。賽完了，我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現在，我還回味著我親手裹的那粽子的味道，那賽龍舟之間的精彩。家鄉(xiāng)，很久沒回去了，我懷念家鄉(xiāng)過的端午節(jié)，自己裹的粽子，看過的龍舟。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然不像其他地方的習俗，也沒有很多的節(jié)目，可是，我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，在我眼里，家鄉(xiāng)那端午節(jié)，是永遠值得我懷念的思念的！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我是不會忘記您的，我愛您！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇6
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農歷5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個習俗，而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……
中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因為節(jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的'國度卻將其日益完善。近年來韓流之風刮得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創(chuàng)設的傳統(tǒng)��！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因為，端午節(jié)永遠是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個中國人懂得節(jié)日！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇7
節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原。
題記
端午節(jié)也不過才過去十天，又想起粽子，每年端午節(jié)，奶奶都會包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。
單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發(fā)現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是愛和礙的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當然是為敬仰屈原了。
隨著時間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！
它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福滿滿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇8
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們的充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠瀴炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你著引導，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會你作介紹，來吧！我遠方的朋友。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文800字 篇9
節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原——題記
端午節(jié)也不過才過去十天，又想起粽子，每年端午節(jié)，奶奶都會包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。
單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發(fā)現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當然是為敬仰屈原了。
隨著時間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！
它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福滿滿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
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