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小學(xué)生必備文學(xué)常識：春秋戰(zhàn)國
文學(xué)幫助人們理解這個時代，從而讓他們看清時代的本質(zhì)，更加渴望一種符合人性的生活。通過文學(xué)來讓小學(xué)生了解世界，是一個不錯的方式。以下是小編收集整理的小學(xué)生必備文學(xué)常識：春秋戰(zhàn)國，歡迎大家分享。
春秋篇
1、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以“詩三百”為代稱。著名篇目《關(guān)睢(suī)》、《氓》、《伐檀(tán)》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時期的詩歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)之一。
“謙受益，滿招損”出自于：《詩經(jīng)》
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為“四書”(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。
“不喚人知不己知，喚不知人也”是誰自諫的格言?孔子
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《左傳》全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。“傳”為解釋經(jīng)書的文字。《曹劌論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第一部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學(xué)性。
戰(zhàn)國篇
4、孟子，名軻，宇子輿(yú)，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱“亞圣”。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文。《愚公移山》出于此書。
6、莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對后世文學(xué)有很大影響。
7、荀子，名況，尊稱為卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。
“青出于藍(lán)”出于哪部作品?荀子
8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。
“智者千慮，必有一失”語出：《老子》
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，共160篇。《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、《戰(zhàn)國策》，33篇。《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
春秋戰(zhàn)國典故
1、烽火戲諸侯
在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
2、尊王攘夷
齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機(jī)發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
3、問鼎中原
據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。
4、退避三舍
春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
5、一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。
6、老馬識途
春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
7、負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8、紙上談兵
戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
9、三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當(dāng)隊長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
10、圍魏救趙
戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
11、胡服騎射
戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當(dāng)時有數(shù)的強國之一。
12、竊符救趙
戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
13、朝秦暮楚
戰(zhàn)國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動搖多變，反復(fù)無常的成語。
14、圖窮匕見
公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
15、臥薪嘗膽
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。回國后立志報仇復(fù)國雪恥，請范蠡幫助訓(xùn)練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。
16、愛媵賤女
出自《韓非子·外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
17、白虹貫日
出自《戰(zhàn)國策·魏策四》：聶政是戰(zhàn)國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。
白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。
18、畢萬昌大
出自《左傳·閔公元年》：春秋時，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也;魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。
其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚，繁盛昌大。
19、抱冰握火
出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強，滅亡了吳國。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
20、表里山河
出自《左傳·僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也。”
后世常用“表里山河”說明地理國防之固。
而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢的險要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。
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