文明禮儀作文(10篇)
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的文明禮儀作文，歡迎大家分享。
文明禮儀作文1
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，每個(gè)人會(huì)有自己的答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)有教養(yǎng)的文明人。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好，不能視而不見(jiàn)。另外，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
求人幫助之后，一定要說(shuō)：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉。”到商店購(gòu)物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語(yǔ)言，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場(chǎng)。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭(zhēng)搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀，按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。同學(xué)們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
文明禮儀作文2
如今上海已步入國(guó)際大都市的行列，我們的“硬件”與國(guó)外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國(guó)人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會(huì)是一個(gè)抓手，絕對(duì)不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。
去年剛剛開(kāi)幕的香港迪士尼樂(lè)園的例子，有些大陸游客插隊(duì)、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會(huì)時(shí)，預(yù)期的400萬(wàn)游客排隊(duì)參觀會(huì)是怎樣的秩序。
市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會(huì)、個(gè)人共同來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人臉的漂亮是天生的，但每一個(gè)人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。
大家應(yīng)該了解禮儀的概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語(yǔ)言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識(shí)，特別是對(duì)如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。
要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺(jué)。還有，坐姿也要
糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開(kāi)，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動(dòng)，兩腳平行前移，不要八字腳。
樹(shù)立自己的良好形象，才能給人留個(gè)好印象。
大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多， “您好”“請(qǐng)”“謝謝”“歡迎”“再見(jiàn)”“勞駕”“沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)?jiān)彙薄霸缟虾谩薄罢?qǐng)稍等”“請(qǐng)坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的人。
除了語(yǔ)言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個(gè)人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上海——我們的家不就變成垃圾堆了？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個(gè)人來(lái)保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。
我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會(huì)我們做個(gè)文明人：
做人要有博大胸襟，遇事不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，
吃點(diǎn)小虧沒(méi)有什么，出口傷人野蠻行徑。
斤斤計(jì)較寡義薄情，偷奸耍滑有損自尊，
學(xué)會(huì)寬容善待一切，得饒人處且要饒人。
對(duì)待弱者同情憐憫，見(jiàn)到長(zhǎng)輩禮貌尊敬，
面對(duì)他人友好坦誠(chéng)，投身社會(huì)奉獻(xiàn)熱情。
做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，
受點(diǎn)委屈毫不在意，切莫出賣人格良心。
懂得忍讓樂(lè)于助人，貪小便宜引火燒身，
交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
乘車不把座位來(lái)爭(zhēng)，方便盡量留給別人，
公共場(chǎng)所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。
做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，
丑陋現(xiàn)象主動(dòng)制止，封建迷信不能當(dāng)真。
見(jiàn)義勇為愛(ài)憎分明，冷眼旁觀麻木無(wú)情，
賑災(zāi)解困大施愛(ài)心，禮儀廉恥旗幟鮮明。
夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，
生活簡(jiǎn)樸育兒有方，家庭幸福萬(wàn)事順心。
良好的形象，離不開(kāi)美好的語(yǔ)言，得體的行為。中國(guó)是一個(gè)禮儀之幫的大國(guó)，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財(cái)富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的今天，禮儀又被時(shí)代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠(chéng)信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的禮儀可以優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
想要實(shí)踐文明禮儀，必須從點(diǎn)滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長(zhǎng)也必不可少，向老師問(wèn)好就是一種文明，我們同時(shí)還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語(yǔ)文明，友善寬容，以誠(chéng)相待。做一個(gè)完美的學(xué)生，一個(gè)文明的人，其實(shí)并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語(yǔ)言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅(jiān)持下去，日久天長(zhǎng)就一定會(huì)塑造一個(gè)完美的人。
我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，來(lái)宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛(ài)的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國(guó)人自豪，讓世人矚目。
文明禮儀作文3
文明如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；文明如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美妙的景色。
中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一個(gè)中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。所以，我們要從自己做起，要從身邊的小事做起。
不知你們有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。在你正享受著溫暖的陽(yáng)光悠閑地漫步的時(shí)候，忽然，有人從你身邊走過(guò)，從口中吐出了一口痰，此時(shí)你的感受是什么呢？我的第一感覺(jué)就是這個(gè)人很不文明，不懂禮儀。在我們中國(guó)，這個(gè)禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。
古今中外，放眼世界，哪一個(gè)偉人不重視文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動(dòng)，明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個(gè)口的巨人，行的航標(biāo)，“文明禮儀從我做起”。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的未來(lái)，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開(kāi)！
文明禮儀作文4
曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國(guó)的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不大家是否記得，中央電視臺(tái)曾報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明，文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在身邊部分同學(xué)身上，還存在不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場(chǎng)上食品袋、飲料瓶隨處可見(jiàn)，甚至有同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；還有同學(xué)相互之間講臟話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。文明行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)完善我們自身的道德品質(zhì)，如果我們現(xiàn)在不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的學(xué)生，其次才是成才。
德行的實(shí)現(xiàn)由行為構(gòu)成，不是由文字。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，問(wèn)題是：我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句話：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為學(xué)生，我們必須讓自己的儀表符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。必須要養(yǎng)成不說(shuō)臟話、不隨地吐痰；不亂扔垃圾、不打架斗毆；不踐踏草坪的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)我們共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人、社會(huì)人，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
當(dāng)然，我們既要讓文明禮儀陪伴著我們，還要爭(zhēng)當(dāng)四好少年，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年；爭(zhēng)當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年；爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年；爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年。
當(dāng)愛(ài)心凝聚成一股股暖流涌向四川災(zāi)區(qū)，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上一次次升起，當(dāng)歡呼雀躍的方陣依次走過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，每個(gè)中國(guó)人的心底，都會(huì)翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛(ài)國(guó)情。從古至今，愛(ài)國(guó)主義一直都是中華兒女對(duì)祖國(guó)最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，什么是理想？理想在人生道路上發(fā)揮著怎樣的作用？一篇文章中，作者如此描繪理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。”
俗話說(shuō)，“志高山峰矮，路從腳下伸。讓我們張開(kāi)理想的翅膀，飛向成功的天堂
“爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年”告訴我們要樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向時(shí)刻把祖國(guó)銘記在心；“爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年”告訴我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，世上無(wú)難事，只怕有心人，只要勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，就一定會(huì)取得成功；“爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年”告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)、關(guān)心他人、遵守法紀(jì)、遵守校紀(jì)班規(guī)；同學(xué)們遇到困難的時(shí)候，伸出援助之手。“爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年”告訴要我們堅(jiān)持鍛煉身體，樂(lè)觀、勇敢，敢于克服困難，遇到困難毫不懼怕，面對(duì)未來(lái)毫不氣餒。
同學(xué)們，讓我們爭(zhēng)當(dāng)四好少年吧！
文明禮儀作文5
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，歷來(lái)重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。文明禮儀是個(gè)人成長(zhǎng)的根基，是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。
身為祖國(guó)未來(lái)花朵的我們，要把禮儀看得很重要，努力做一個(gè)懂禮貌的人；“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。”應(yīng)該是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。
在家中，媽媽干家務(wù)活的時(shí)候，應(yīng)該接過(guò)媽媽手中的打掃工具幫媽媽干活，讓媽媽多休息；當(dāng)媽媽工作到深夜的時(shí)侯，應(yīng)該主動(dòng)給媽媽沏一杯熱茶，緩解媽媽的疲勞；當(dāng)媽媽不開(kāi)心的時(shí)候，應(yīng)該講講笑話，讓媽媽身心愉快。
在學(xué)校，我們也應(yīng)該時(shí)刻提醒著自己要做一個(gè)文明禮儀學(xué)生，在每次放學(xué)等待父母的半個(gè)小時(shí)里，我要幫助我們的同學(xué)們一起打掃衛(wèi)生，畢竟教室是我們大家的。我們也是其中的成員，我們就有義務(wù)來(lái)“保護(hù)”它，給他一個(gè)清潔的環(huán)境，好讓大家一起更好的學(xué)習(xí)。平時(shí)我們要遵照中學(xué)生日常行為規(guī)范嚴(yán)于律己，做到遵紀(jì)守法，言行文明，尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)。時(shí)時(shí)處處奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心。并用自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的每一位同學(xué)。努力樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑，時(shí)時(shí)檢查自己的言行舉止，自珍自愛(ài)，知恥改過(guò)。
在校外，我們依然要做到文明。在周末節(jié)假日，爸爸媽媽會(huì)帶我們?nèi)ネ饷嫱嫠＃谠鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，又收獲快樂(lè)。有時(shí)在公交車上，我們要主動(dòng)為比自己更需要座位的人讓座。在公園玩耍時(shí)，看到有亂丟垃圾的現(xiàn)象，自己應(yīng)充當(dāng)起一名文明勸導(dǎo)員的身份去阻止這些不文明行為的再發(fā)生。
當(dāng)今社會(huì)崇尚文明，倡導(dǎo)和諧。具有文明禮貌的學(xué)生才是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在以后的生活中，我們也將從我們自己做起。具有文明禮貌的學(xué)校，才是美麗和諧的學(xué)校。讓我們一步步的邁向文明。我相信只要文明禮儀深入我們每一個(gè)人的心里，再付諸行動(dòng)，我們就能一起創(chuàng)建出屬于我們的和諧校園家庭。我們的學(xué)校才會(huì)更加美好，我們的天空會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清。讓小鳥(niǎo)在天空中自有的飛翔，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨文明。
當(dāng)今的社會(huì)也有很多文明有禮貌的人，他們經(jīng)常做一些文明的事跡，讓人們難以忘記，現(xiàn)在想起來(lái)還覺(jué)得記憶猶新。
馬路上一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明是可以在這個(gè)人的某一個(gè)細(xì)節(jié)中看出來(lái)的，正如這位教育孩子應(yīng)撿起掉落在地上的餅干碎屑的母親，即便是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就可以看出這位母親是一個(gè)有品德修養(yǎng)的人，值得讓人尊重。
然而，如果你是一個(gè)沒(méi)有品德修養(yǎng)的人，那么你的每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)被人唾棄，你不配得到別人的尊重。
一個(gè)文明有教養(yǎng)的人不僅僅是體現(xiàn)在這個(gè)人所做的事情上，還體現(xiàn)在這個(gè)人的穿著，談吐上。整齊的穿著會(huì)讓人身心愉快，得體的話語(yǔ)會(huì)讓人覺(jué)得舒服。
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
儀表故而重要，但是言談也一樣重要。
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。是說(shuō)話時(shí)的基本禮貌，你做到了嗎？
然而談話時(shí)的姿勢(shì)是看一個(gè)人的禮儀是否到位。談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
禮儀中站立是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
就這種種的細(xì)節(jié)，就可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明言行，讓人覺(jué)得你不失禮儀，是一個(gè)高雅的人！
加油吧，做一個(gè)高雅的人，讓自己光彩不斷！
初一:初雪
文明禮儀作文6
做一個(gè)講文明的人 如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游，我們一到煙臺(tái)，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒(méi)有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說(shuō)：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢(qián)、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛(ài)的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛(ài)心和道德多么值得人們尊敬啊！! 讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)講文明的人吧！
(文明從我做起) 一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
文明禮儀作文7
文明是一種文化素養(yǎng)，禮儀是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要做文明禮儀的人，從小事做起。
記得在小時(shí)候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時(shí)的我十分驚訝！今天可以到表姐的爺爺奶奶家。
我和表姐走到了公交車站頭來(lái)等車子，不久十二路車子來(lái)了。我高興地走上了公交車，當(dāng)時(shí)的車上特別擁擠，連站都不好站。不一會(huì)兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車，后來(lái)的人也沒(méi)有地方坐了，坐在門(mén)旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車的大小老人中年請(qǐng)買(mǎi)票。大家都紛紛買(mǎi)了票，這位老奶奶的用力的找錢(qián)準(zhǔn)備著去買(mǎi)票，這時(shí)，有位中年阿姨見(jiàn)到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。
就在老奶奶要給售票員阿姨的時(shí)候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說(shuō)：“姑娘，這錢(qián)是我掉的，不能再讓你給了。”可中年阿姨說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧。”
再多次說(shuō)服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說(shuō)：“謝謝你啊！小姑娘，你家在哪兒？我有時(shí)間把這次還給你。”中年阿姨說(shuō)：“不用了，你就把這次錢(qián)收下吧。”我見(jiàn)了，心想著中年阿姨可真好啊！
經(jīng)過(guò)這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號(hào)的心靈學(xué)習(xí)。
“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。
有一天，我在街上看到這樣一幕：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把餅干扔到垃圾桶里去，好嗎？”說(shuō)著便把孩子抱下車來(lái)，倆人彎下腰一起去撿地上的碎餅干。
這就是文明。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，
清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我們做學(xué)生的該從那里？讓我們節(jié)約每一滴水，讓我節(jié)省每一度電，或許你的舉手之勞，將會(huì)帶給地球一點(diǎn)美麗，將會(huì)帶給人們一點(diǎn)溫暖，讓不文明遠(yuǎn)離我們，讓文明伴我成長(zhǎng)，伴我行！！
1、有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
2、嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會(huì)。用餐時(shí)，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤(pán)菜好吃就一個(gè)勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開(kāi)了個(gè)玩笑說(shuō)：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽(tīng)了簡(jiǎn)直無(wú)地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤(pán)子里的蝦仁挑得一個(gè)不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現(xiàn)在雖說(shuō)到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時(shí)那里改得過(guò)來(lái)。
3、某小區(qū)7號(hào)樓劉家與李家住上下樓，是一對(duì)冤家對(duì)頭，經(jīng)常為一點(diǎn)兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調(diào)皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來(lái)跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀(jì)大了，心臟又不好怕吵鬧，聽(tīng)不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見(jiàn)。可劉家的孩子淘氣慣了，不但沒(méi)改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門(mén)去說(shuō)，劉家大人護(hù)著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
文明禮儀作文8
送一個(gè)微笑，讓文明禮儀伴我先行 微笑是世界上最美麗的表情，也是世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上，除了陽(yáng)光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢?”所以微笑于我們，就像是陽(yáng)光、空氣和水一樣重要。
大家一定都還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)微笑圈吧，簡(jiǎn)單明了的設(shè)計(jì)，讓微笑深入人心:紅色代表“微笑承諾〃樂(lè)于助人”;黃色代表“微笑承諾〃文明禮儀”;黑色代表“微笑承諾〃誠(chéng)實(shí)守信”;藍(lán)色代表“微笑承諾〃學(xué)習(xí)進(jìn)取”;綠色代表“微笑承諾〃保護(hù)環(huán)境”。奧運(yùn)微笑圈讓微笑行動(dòng)迅速風(fēng)靡全國(guó)，由此可見(jiàn)微笑不失為促進(jìn)文明禮儀活動(dòng)校園行的最好途徑，效仿奧運(yùn)微笑圈我覺(jué)得可以把微笑滲入到以下五個(gè)方面的校園生活:微笑交往、微笑學(xué)習(xí)、微笑競(jìng)爭(zhēng)、微笑奉獻(xiàn)和微笑勞動(dòng)。
微笑交往，就是微笑對(duì)待他人。微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。我覺(jué)得微笑都是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。微笑是朋友間最好的語(yǔ)言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)論是初次謀面也好，相識(shí)己久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。球場(chǎng)上，一個(gè)微笑也許就能化解一場(chǎng)沖突，用微笑淡化對(duì)與隊(duì)之間的隔閡，讓大家處于一個(gè)相對(duì)平和的環(huán)境里，盡情的奔跑于揮灑，那么我們的校園生活也將是一片其樂(lè)融融。用微笑面對(duì)他人，讓校園充滿陽(yáng)光。
微笑學(xué)習(xí)，就是微笑投入學(xué)習(xí)。我最喜歡的一句話是:不管一切如何，微笑著面對(duì)生活!對(duì)待學(xué)習(xí)也是一樣，“微笑，并保持微笑”會(huì)使我們的心情為之平和輕松;而“帶著微笑學(xué)習(xí)”則會(huì)使我們的生活為之豐富充實(shí)—享受學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。學(xué)習(xí)的時(shí)候，用微笑安撫焦慮的思想，用微笑愉悅煩躁的心情，用微笑放松緊張的神經(jīng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，學(xué)習(xí)的過(guò)程本來(lái)就是痛并快樂(lè)著的，有挫折有失敗，要想在學(xué)習(xí)的過(guò)程中爭(zhēng)取一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的.障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài)，懂得愛(ài)的人，一定不會(huì)是平庸的。用微笑點(diǎn)綴平淡的生活，清掃學(xué)習(xí)過(guò)程中的種種障礙，那么我相信，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也會(huì)是一個(gè)愉快的過(guò)程。
微笑競(jìng)爭(zhēng)，就是微笑面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞;給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì);給快樂(lè)者一個(gè)微笑，那是分享;給悲傷者一個(gè)微笑，那是安慰。合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助、互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，用自身的長(zhǎng)處“承托”別人的短處，攜手同行，共同成長(zhǎng)。每到學(xué)期末的時(shí)候?qū)W校都會(huì)倡導(dǎo)“珍愛(ài)誠(chéng)信，拒絕作弊”，來(lái)培養(yǎng)我們的誠(chéng)信道德品質(zhì)，拒絕作弊就是達(dá)到公平競(jìng)爭(zhēng)的有效方法，大家都微笑坦然的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，正視競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中提煉升華自己，用競(jìng)爭(zhēng)鑄造一座通向成功的橋梁。
微笑奉獻(xiàn)，就是微笑服務(wù)他人。微笑是發(fā)自內(nèi)心的，不卑不既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。它是一種令人感覺(jué)愉快的面部表情，可以縮短人與人之間的心理距離，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。真正的微笑應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，滲透著自己的情感，表里如一，毫無(wú)包裝或矯飾的微笑才有感染力，才能被視作“參與社交的通行證”。學(xué)會(huì)用微笑服務(wù)他人是對(duì)周圍人與事的尊重，是一種心里愉悅的表達(dá)，是對(duì)美好生活的欣賞。校園就像是一個(gè)小的社會(huì)，立足校園，輻射社會(huì)，處處都存在著為他人服務(wù)，磨練自己的機(jī)會(huì)。作為一名二十一世紀(jì)的新青年，應(yīng)當(dāng)以真誠(chéng)的微笑展現(xiàn)我們新一代的精神風(fēng)貌，以自發(fā)行動(dòng)印證當(dāng)代少年樂(lè)于助人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神品質(zhì)積極投身于創(chuàng)建文明校園的活動(dòng)中去。
最后就是微笑勞動(dòng)，微笑著勞動(dòng)最快樂(lè)，而這微笑只有參加辛勤勞動(dòng)的人才能得到。我們可以以五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)，教育大家樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，掌握勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，并學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。上了大學(xué)了，也許勞動(dòng)的機(jī)會(huì)貌似減少了，其實(shí)不然。不管是在寢室還是教室，保持環(huán)境衛(wèi)生使我們所力所能及的，尊重他人的勞動(dòng)成果，方便自己，也方便了他人。
要做到上面的五個(gè)方面其實(shí)不難，就是學(xué)會(huì)對(duì)別人微笑，學(xué)會(huì)對(duì)自己微笑，學(xué)會(huì)對(duì)生活微笑，學(xué)會(huì)對(duì)生命微笑，學(xué)會(huì)對(duì)人生微笑。當(dāng)微笑真正成為我們的一種人生態(tài)度的時(shí)候，便成為一種對(duì)生活巨大的熱忱和自信，一種高格調(diào)的真誠(chéng)與豁達(dá)，一種直面人生的成熟與智慧。 微笑是黑夜里的星星，微笑是迷霧里的陽(yáng)光，微笑是寒冬里的碳火，微笑是夏日里的冰涼。一個(gè)微笑，傳遞著快樂(lè)、真誠(chéng)、信任、鼓勵(lì)、欣賞、關(guān)懷或安慰，一個(gè)微笑，縮短了心與心的距離，一個(gè)微笑，讓愛(ài)在空氣中流淌。原來(lái):
學(xué)會(huì)對(duì)自己微笑，便是學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活!
學(xué)會(huì)對(duì)別人微笑，就是學(xué)會(huì)了珍惜美好!
學(xué)會(huì)對(duì)一切生命微笑，人生便處處充滿陽(yáng)光!
送一個(gè)微笑，讓文明禮儀伴我先行。當(dāng)微笑真正成為我們?nèi)松鷳B(tài)度的時(shí)候，無(wú)論好壞皆坦然，無(wú)論成敗皆精彩!
文明禮儀作文9
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門(mén)課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文10
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明禮貌，也許這個(gè)話題很老，但它卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。它對(duì)于學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同長(zhǎng)期的努力。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
大家都知道，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大
陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。
據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，某年國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。 在我們的身邊，這樣的事情也有很多。
例如，語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如，環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃
近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，而且甚至沒(méi)有老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來(lái)，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱??
可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用
語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)錢(qián)財(cái)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、塑料袋，而是會(huì)動(dòng)手撿拾紙片，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電??而是會(huì)制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??
無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一個(gè)品格。文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園！
——呼吁同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣
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