文明的作文

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【必備】文明的作文9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的文明的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】文明的作文9篇

文明的作文篇1

　　安全對于每一個人，對每個學生都非常的重要。安全無小事，我們要盡量避免一些不安全的事發生。我們要做到安全進校園，再安全出校園。我們要珍惜自己的生命，安全第一。

　　安全首先也是是家庭幸福的前提之一，制度和紀律是學生安全最有效的保障。為了保障我們能“安全伴我進校園，我把安全帶回家”。學校每年給我們每個學生都發了一本《學習管理，安全教育手冊》，這個讀本對我們也很受益。

　　我們在校園里首先要做到：1.莫在樓梯上玩耍，不得在樓梯上追逐，奔跑，那樣危險極大，如果踩空或撞人都可能造成嚴重傷害。2.爬高有危險，千萬不要為了少走一段路就翻墻過去，有的墻頭有電線，年久失修，線皮剝落，一旦碰上電擊摔傷，后果難料。3.不從樓梯上擲物，有些小朋友養成了亂扔東西的不良習慣，常隨手從窗戶扔出硬物，高高落下的硬物極有可能砸傷毫不防備的過往行人，造成意外的傷害。4.工地隱患，學校嘗施工，切勿靠近，樓房上隨時都有可能掉下來磚瓦將人砸傷，地上雜物可能會將人絆倒。5.人群擁擠不安全，在我們做完操，走在樓梯等狹窄狹窄通道中，也應避免擁擠，勿打鬧，否則人群一旦失控或不慎摔倒，就會很危險。這些都是必要的安全常識。我們應把這些安全帶進校園，帶回家。

　　我們要珍愛自己的生命，生命只有一次。我們要安全的成長，讓安全伴我們到永遠。

文明的作文篇2

　　曾經被視為文明行為的左行右立，如今因多年的案例而改變，這不只是意味著人們生活經驗的積累，也意味著我們心中文明的標志也不斷的改變。

　　正如物種不斷的計劃，文明也會隨著經驗的積累，思想的變化而不斷進化。幾千年前的赤身于大地之間與如今穿衣講究，幾百年前的女子無才便是德到如今的職場女強人，這無一不在證明著文明是不斷的進化，而文明的進化則取決于人類的生活。

　　毛澤東說：“實踐出真知。”是的，人們的知識都隨生活經驗的積累而形成，只有那個第一個用火烤食物吃的嘗試后，人們才變得與野獸不同，羞恥心的產生讓人們開始穿一支部，而文明也隨其不斷的進化。

　　歷經千余年，我們的文明仍未變的完善，像最近微博熱論的問題：文明能否在當代社會解決所有問題呢？答案是否定的，西安奔馳店女研究生坐車大鬧即是一個很好的例子，有人問她為什么不文明講道理，他的回答令人十分震驚，他說我試著用文明的方式解決問題，而現實卻讓文明無用武之地，是的，在如今的世界每個人的文明程度都有所不同，你用文明去解決問題，而他人不講文明，這也讓文明毫無作用，文明不斷進化，而每個人的文明都會受到他的家庭教養等方面原因而進化程度不同，所以若要讓文明在世上普遍存在，每個人都應做到不斷的學習新的文明，適應新的文明，讓文明加速完善。

　　文明的進化也需要人注意觀察身邊的小事，不斷積累。牛頓被蘋果砸中后想到了萬有引力，達爾文在工作之余研究豌豆發現了基因自由組合定律。觀察了身邊小事，總結出生命大事，這便是文明進化的根本，像上海地鐵規則的整改也因為平時所遇到的事件，從而總結出新的方法與規律，這促成了文明的改進，讓我們的生活更加便捷友好。

　　印度詩人泰戈爾曾說過：“旅客只要在每一個生人門口敲叩，才能找到自己的家門。”文明的進步需要不斷的積累經驗，最終才會創造出一個和諧的社會。

文明的作文篇3

　　“民以食為天”“吃飯是第一件大事”中國人“吃飯”是進食的代名詞，因為飯只不過是勝產大米的南方人的主食，北方人以面食為主，偶爾也食大米飯。吃飯的主要餐具當然離不開筷子。說起筷子，中國人最為熟悉，每天都要和筷子打交道，因為他是我們不可缺少的餐具，是中國人和外國人的重要區別，全世界使用筷子進餐的，也許不少于15億，當然也有外國人學會了使用筷子，就像中國人也有的跑到外國去，丟了老祖宗傳下來的筷子，學起洋人用刀刀叉叉進餐一樣，這大概就是中西方的交流與相互影響的結果罷。

　　筷子，是我們華夏民族老祖宗的一大發明，或許在刀耕火種的時代，就開始用兩根木棍，竹棍之類從火堆里挾起熟了的食物往口里送，兩根長短，粗細差不多的小棍，能夠在手的操作下運用自如，這是祖先文明智慧的一大體現。隨著社會的進步，筷子正兒八經地出現在餐桌上，成了中國人共同擁有的一種餐具，一種必須學會的技能，假如不會用筷子吃飯，而是用五指去抓飯，那就是野蠻。筷子，用途雖然沒有改變，但是制作筷子的材料卻在不斷改變；封建時代的帝王將相，王公貴族們用銀、玉、象牙、檀香木等制作筷子，上面有著精雕細刻的圖案，作為富豪的體現和擁有財富的像征，竹木做成的筷子也有許多圖文裝飾，十分講究。老百姓常用的筷子，用楠竹做的居多，上方下圓，長短，粗細都大體有個標準，用木質制作的也不少。許多有一定檔次的餐廳，酒樓都有打上自己招牌的筷子，起到宣傳作用。

　　筷子在使用上蘊含著不少文明禮節，有許多文化因素。在一般有教養的家庭，從小娃娃開始學用筷子時起，長輩就要不斷糾正使用筷子不正確的姿勢和不良的習慣，傳導使用筷子的文明。記得小時候，祖母多次訓導我；不要把筷子放在碗上，那是祭亡人時的擺法；不要用筷子敲碗，叮叮當當的聲音是在向主人要飯吃；不要拿筷子指著別人，同時拿筷子時也不要伸大拇指，那是對人不禮貌的表現；用筷子挾菜時，要挾自己一方，不要去挾對面，更不要滿碗去翻找；不要把筷子放在口里咬來咬去，然后去挾菜，既不衛生又不文明；吃完飯要輕輕放下筷子，不要亂扔，亂甩…這些規矩是家庭教育的一項內容。筷子人人會用，但是使用筷子的文明禮貌不是所有的人都懂得，因為這與家教，家風和家庭文化分不開。

　　筷子，是東方民族祖先的偉大發明之一，全世界有五分之一的人會用筷子吃飯，這是一個多么龐大的筷子巨族群。兩根筷子拿在手中自由運作，十分協調，十分靈巧，給人一種和美，親善的感覺，不像西方人用的刀刀叉叉那么可怕。一只筷子很容易被折斷，十只筷子捆在一起就不容易被折斷了，長輩們常常拿這個作比喻，教育孩子們要團結，團結在一起就產生堅韌力，就可以對抗外來的欺壓。

　　一個使用筷子的東方民族，團結一心，緊緊地疑聚成一個整體，就不會被烈強欺侮！

　　筷子里的文化，筷子尖上的文明，傳承了幾千年，我們還將繼續傳承下去，不斷豐富其內涵，祖先傳給我們的仁義道德，禮儀，規矩也將永遠傳承發揚光大！

文明的作文篇4

　　這個漫畫讓我觸動了。它告訴我們：生活中，有些行為離文明往往只差一步。如果每個人都克制不住自己，隨心所欲，為了自己的方便，而不講文明，那家園將骯臟不堪，無法生存，這難道就是我們想要的嗎?不，不是!

　　我看過這么一篇報導：

　　去年5.1黃金周期，被國人視為圣地的天安門廣場，日產垃圾19噸!7天就是133噸!環衛工人說，如果不及時清掃的話，廣場每天的垃圾足以淹沒腳踝。

　　一幅漫畫，一篇報道，就已經開始警告我們，該行動起來了，文明—只差一步!多走幾步路，就會使家園變得整潔!

文明的作文篇5

　　這個夏季留給我最深的記憶當屬創城以來遍布港城大街小巷的志愿者服務了，他們的身影構成了城市中的一道最美的流動的文明風景線。

　　為了清理衛生死角，為了協助維護交通秩序，有多少位志愿者犧牲自己的休息時間義務走向街頭，在各個路口，隨處可見揮動小旗的交通志愿者；在市區主干道，一群群特殊的“環衛工人”在勞動；在各大車站、廣嘗公園，“紅馬甲”們徒手撿垃圾……創城，哪里需要他們就到哪里，用實際行動為文明港城增光添彩。

　　現在，無論你走在哪里，眼前都呈現一片潔凈和美觀的景象，十分愜意。志愿者們付出了汗水，卻帶來環境的大變化，城市形象的大提升。在此向你們表示深深敬意。愿大家攜起手來讓這道文明風景線永駐港城。

文明的作文篇6

　　屈原故里山清水秀，碧波蕩漾，山路幽靜，子歸鳥的啼鳴，是否喚醒人們對于屈原精神的沉思？是否喚醒人們對于中華文化底蘊的自我熏陶？

　　游覽完屈原故里，在回宜昌的車上，我一直在思考，在心浮氣躁的當今社會里，沒有點文化的底蘊，花90元錢去屈原故里參觀游覽，不知道是不是值得？

　　如果不是對歷史的敬畏之情，不是對人文精神的崇敬之心，不是對于這位曾經有著巨達抱負，為國為民分憂的屈原的存在，今天的`我們肯定是另外一個歷史的印記。在端午節來臨之際，我有幸走覽這因為現實原因而被遷移的歷史的印記，算是對我們國家歷史文化的一次享受之旅。進入鳳凰山腳下，有現代的寬敞的交通，有保留完整的歷史文物，在古代文明與現代文明之間交錯互織，我們既要保護歷史文物的完整和歷史文化的底蘊，又要加上現代商業文明的元素。

　　走在寬敞的大道上，眺望遠處的青山，眼下的湖水，大道旁人工雕飾的水渠中水流的聲音，滴滴答答的水聲在寧靜的世界里陶冶出一種不一樣的心境；靜雅的古箏曲調由遠而近又由近而遠的響徹耳畔，一種舒暢，一種歡心，好久沒有這種游走于寧靜之地的心曠神怡的心境，滴滴答答的水聲，沒有城市的嘈雜聲，只有寧靜的子歸鳥鳴，林間的蟬鳴，微風中樹葉的晃動，沙沙的聲響。我在享受這寧靜帶來的愉悅之時，卻仿佛間穿越了現代的浮華，聽見那個帶著異象出生的嬰兒呱呱啼哭，昭示著一代文豪的到來，開創一個千年的文明史詩，讀書洞里的青年，在半夜模糊的燈光下傳來朗朗而優雅的讀書聲；學有所成的他懷著為國為民的愛國主義精神和偉大政治抱負的，正在為楚懷王出謀劃策，又或者直言敢諫，因為惹怒了心急如焚的楚懷王而被迫流放汩羅江邊。那可愛乖巧，心地善良的姊姊，正在撫慰自己抱負難成的屈原，放寬心情，去面對這一切。在照面鏡前，屈原看著自己漸老的青春，已經失去了當年雄姿英發的偉大面孔。，顯得有些憔悴，有些失落，容顏已老，青春難留，而藏在自己心中偉大的政治抱負卻難以實現，現實總是如此的殘酷無情。他是感到如此的絕望，不輕易間，產生了想要死去的念頭，他是在逃避這一現實嗎？也許是的，因為一切是如此的殘酷無情，絕望之下，只好縱身一跳，落入那滔滔的汩羅江中，以死來表達自己的絕望之情，這也許是一種逃避，是一種自我心靈痛苦最好的解脫之法。

　　就這樣縱身一跳，一代文豪絕望的結束了自己的生命；然而，他的身軀雖死，靈魂卻隨著汩羅江水日復一日、年復一年的流去，永恒的留給了世人。

文明的作文篇7

　　文明，是我們中華民族的美德；文明，伴隨著我們歷史的進程，讓我國由貧窮轉為富饒，為我國的偉大復興與快速發展做出了巨大貢獻，向全世界展現了我們中華民族自強不息、頑強奮進的美德。在看了《文明美德伴我成長》這本書后，我更是深刻認識到了文明美德的重要性；也為自己傳承、弘揚中華民族優秀文明美德立下了堅定的決心！

　　在這本書中，我懂得了尊重他人，懂得了勤儉節約，懂得誠實守信，還懂得了愛護環境……其中印象最深的是“爸爸媽媽辛苦了”這一課，它讓我懂得了關愛父母。老舍的父親早逝，母親為供兒子念書，咬著牙給人家當女仆；而他也用自己的作為回報母親；鄧小平生母一直在為家人操勞，鄧小平經常會主動去做一些力所能及的家務活，母親去世后，他對繼母也十分孝順，成人后也對她關懷備至。這兩個小故事都讓我感動至深，也令我不禁想起了我上次對爸爸媽媽表達愛的事。

　　春節到了，除夕夜時我們全家都一起觀看了精彩的春節聯歡晚會，直到將近凌晨一點才睡覺，我躺在暖和的被窩里，心里盤算著：明天是大年初一，我一定要一大早的，還趁爸媽睡在床上時給他們拜年，我邊想邊給手機設鬧鐘。第二天早上七點，天剛亮，我就被鬧鐘吵醒了，

　　雖不想起，但一想到要早起并給父母拜年便睡眼朦朧地起床了，我穿戴得整整齊齊地突然出現在爸媽床前：“親愛的爸爸媽媽！”我一語驚醒夢中人，我還沒等他們反應過來，又喊：“祝你們新年快樂、萬事如意、身體健康、心想事成！”聽完這祝福，他們十分欣喜，同時也祝我“永遠聰明可愛、健康快樂”。

　　回想此事之時，我心里也在想：其實對父母的回報與體貼不光是一句真誠的話語，哪怕是一杯熱騰騰的茶，一個深情的擁抱，這種種都是愛的表達，都能讓父母感到溫暖與快樂。

　　總之，傳承文明，踐行美德，這永遠是我們所有人應有的責任與使命。我相信，通過大家的共同努力，文明將永遠銘記在我們心中！

文明的作文篇8

　　一直都在思考:人類的初衷是什么？不料，越思考越迷茫……

　　縱觀現代日益發展的社會，按照理論來說，人類的幸福指數也該隨著上升，犯罪率也該隨之下降。卻為什么恰恰相反呢？

　　也許主要原因是人類精神文明的遺失。古時候人類日升而耕，日落而息。雖然物生活不富裕，但是精神生活也與之相匹配。古代的唐詩宋詞元明曲皆是人類的精神之源，日子過得樸實而愜意。

　　從某個程度上來說，人類是以精神生活為主，物質生活為輔。二者卻一都不稱為一個健康的人，而所謂的健康更注重的是精神的健康。物質上的缺失尚且可補，但精神上的缺失則是無可救治的！

　　曾幾時，人類進入了一個新的世紀元。高速發展的經濟使人類的物質生活達到了空前的高漲，不幸的是人類的精神文明卻遺失了。社會隨之也出現了許多的弊端，這是人類不曾預料的。失去精神文明的人類猶如一個空殼，迷失在了物質橫流的中。早晨頂著壓力出去晚上拖著疲憊不堪的身體回來，毫無一點意識。像機器一樣一年四季如此重復著。精神生活的缺失使人類失去了思考，失去了對生活對人生的定位。人與動物的最大區別就是人會是思考的動物。現如今看來，人與動物是何其的相似。不可否認人類去KTV等一些娛樂性的場所消遣。可以精神上的滿足。但是那也并不是真正的精神生活，那只是為了發泄內心的壓抑情緒的場所。那種精神是剎那的不是永久的。只能治標不治本。所以失去精神生活的人類逐漸變得冷漠等，從而導致了心里的畸形發展。眾多社會弊端問題層層出不窮……

　　拯救現今的社會人類，唯一的方法就是提升人類的精神文明生活。要讓人類的精神文明與物質文明相互輔相承。只有精神文明才是治本的方法。只有杜絕原生式被寵化式的現象。很難想象木有精神文明的人類最終的結局是怎樣的？

文明的作文篇9

　　近年來，隨著我國經濟的快速發展，工業污染物排放總量大的問題愈發突出，環境保護形勢越來越嚴竣。隨著社會的進步，人們對生活質量提出了更高的要求，“天更藍、樹更綠、水更清、城更美”成為人們的共同憧憬。為了我們的家園更加美麗，讓我們從自己身邊小事做起，對垃圾進行分類處理，減少對環境的污染，共同維護我們賴以生存的地球。

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