文明禮儀在我心作文（通用29篇）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的文明禮儀在我心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　文明禮儀在我心作文 篇1

　　自從學校開展了：“文明禮儀伴我行”的活動，文明之風在我校掀起了一股熱潮。

　　以前，我有些行為非常不文明。比如：有一次，媽媽讓我去扔垃圾，我很不樂意，極不情愿地接過垃圾，走出了家門，我看到垃圾池還很遠呢，再看看小伙伴，噢，他們的游戲已經開始了。聽，那是他們嬉鬧的聲音。我急不可待，就隨手把垃圾一拋，“咕嚕”那袋垃圾掉到花壇里了。火紅火紅的`垃圾袋在燈光的照射下特別的引人注目，我又走到花壇旁，用力一踩垃圾袋，只聽“嘭”的一聲，那袋垃圾開花了。我飛跑過去和伙伴們玩去了。可我玩得一點了不起勁。于是，我從另一條道繞回家了。

　　夜深了，我翻來復去不能入睡，那袋垃圾老在我眼前晃來晃去，我仿心改正缺點。做一個講文明的好學生。文明禮儀要從身邊的每一件小事做起：不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護環境，對人要有禮貌，使用文明用語，團結同學......

　　走進我們學校門口，我就看見巨大的橫幅寫著："文明加愛心加力量等于好少年！"我暗暗對自己鼓勁，一定要做一個講文明的好學生，為創建美好的學校和家園盡一份自己的力量！

　　文明禮儀在我心作文 篇2

　　文明禮儀是從小老師就教育的話題。那時我以為文明就是禮貌待人，樂于助人：我可以在上課時起立用童稚的聲音喊著老師好；我可以跟同學分享一個蘋果；我可以在受人恩惠后說謝謝；也可以在做錯事情之后說對不起。我覺得我是一個文明的孩子。

　　之后，在條條框框的規矩中，我又覺得循規蹈矩才能叫文明：對于衣著配飾，又對于學習習慣，日常行為，無一不按照規定做，我的文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒有了生機，顯得無力。

　　而現在我又有了新的想法文明不僅僅是平時的表現也是對于規矩的遵守。文明如春風一般溫暖，是因為它帶給人的親近，一個微笑揚起的嘴角弧度，一個眼神帶給人的無窮信心，一個善舉送給人的巨大幫助。文明體現出一個人的道德素養；在街上撿起一張紙屑，以文明的語言與人交流，以適當的'禮儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。

　　要文明就要做到：樂于助人，禮貌待人，在長輩面前更是要注重禮節。不說臟話，談吐優雅文明，交談放松。舉止有禮。

　　文明是我時刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自己，取得更大的突破。

　　文明禮儀在我心。

　　文明禮儀在我心作文 篇3

　　三月的春風，吹綠了校園的每一棵嫩芽，吹開了每一朵含苞待放的花朵。當我們徜徉在安靜的校園里時，我們可曾自問：“今天是否為我們的校園增光添彩？”

　　作為一名文明校園的小學生，講文明懂禮儀，是我們每一個人的'必備功課。作為一個華夏兒女、炎黃子孫，講文明懂禮儀是我們的傳統美德。

　　孔子曾經說過：“不學禮，無以立。”一個人不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。我們華夏民族是文明古國，是禮儀之邦，從古至今，源遠流長。

　　而此刻，在學校，我們要爭當老師同學眼中的好學生。國旗下，有我們熱愛祖國的赤子之心；教室里，有我們朗朗的讀書聲；樓梯間，有我們你謙我讓的小小身影；操場上，有我們盡情揮灑的童年汗水！

　　在家里，我們要爭當父母眼中的好孩子。尊老愛幼，幫助父母做力所能及的小事，感恩父母陪伴我們成長。

　　在公共場合，我們要時刻謹記自己是一位文明少年，嚴格遵守林州市文明公約，時刻做到與人友善相處。

　　同學們，讓我們從現在做起，講文明懂禮儀，爭當自信文明的二小好少年！同學們，讓我們從此刻開始，文明駐扎在我們心中，禮儀伴隨著我們成長，為二小文明校園再創輝煌！

　　文明禮儀在我心作文 篇4

　　幼兒園啟動了“文明禮儀小天使”活動，通過教師的以身作則、幼兒中選出的小天使的帶領以及家長平時的提醒指導下，大班組的幼兒在文明禮儀方面有了明顯的提高。

　　在教室中你會看到孩子們閃亮的`眼睛，聽到他們響亮地問早聲，因為停下腳步，看著對方的眼睛打招呼、說話是對別人的一種尊重。當前面有阻礙，無法走過時，孩子們會說：“請你讓我走一下，好嗎？”因為找不到東西而焦急的時候，孩子們會主動幫忙尋找，并說一聲“謝謝！”今天，大班組的幼兒來到坊前小學，他們懂禮貌、有秩序、安靜地參觀了一年級的小學生做操、上課以及他們的圖書館，他們的表現得到了老師們的一致好評。

　　還有三個星期，大班的孩子們就要離開江溪幼兒園了，相信他們帶走的不僅是江溪教給的知識，更多的是文明與利益。

　　文明禮儀在我心作文 篇5

　　文明禮儀在我心文明禮儀不在一聲聲“老師好”而在心中。文明禮儀分為很多種，比如：打電話、握手、紳士，介紹……打電話的禮儀有:首先要說“你好！”然后報上你的姓名、仔細聽對方說話、用客氣的語言說話……

　　握手的禮儀有:女生握手要先伸手、男生握手要脫手套，而女生不用。

　　“紳士”的禮儀有：女士優先：火災建筑物、地震、逃生出口。男士優先：下火車、公共汽車、前面有危險和困難的時候。

　　介紹的禮儀有：把男性介紹給女性、把年幼的精介紹給年長的、先把一個人介紹給一群人、再把一群人介紹給一個人……其實你說的每一句話都有可能讓某個人受傷。有一個在外面打工的小伙子，已經很長時間沒和母親聯系了，有一天母親打電話給小伙子，“什么事啊？”小伙子問。

　　許久，母親說：“你不肯打電話是因為你很忙，我打電話給你是因為我想你”。說著說著就哭了，“難道我想你就不可以打給你嗎？”說完便掛電話了，小伙子傷心極了......只有我們內心美麗，這個世界才會絢麗。愿文明禮儀像灑著清輝的.明月一樣，照亮我們的內心，照亮你我心靈的天空吧！

　　文明禮儀在我心作文 篇6

　　中國自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現了君主大治天下的決心，表達了君主永葆太平的真誠愿望。這對于禮的講究，還體現在古代中國的很多方面。

　　可是，隨著社會的快速發展，人們不再像古代時以禮儀來約束自己。大街上時常會看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個勁地扯著嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會不由自主地感嘆：一個有著上千年歷史的文明古國，為什么會隨著科技，生產力的進步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統美德，可我在每一天的.生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。

　　“最美司機”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩停穩，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個平凡人所能做到的！

　　禮儀其實與這種博愛一樣值得贊頌。在博愛的光環下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。

　　倫敦奧運會上，吊環選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時，陳一冰很有風度地接受了裁判的判罰，并一直滿臉微笑地面對觀眾。英國BBC廣播公司的講解員這樣說道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對裁判的打分表現出絲毫的不滿，他用金牌的動作獲得了銀牌。”一個人的禮儀，體現在遭遇不公，卻毫不計較，以紳士風度笑臉相迎。這，正是我們要學習的。

　　禮儀，是一個人綜合素質的體現。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會充滿美好，我們的人生才會活出精彩！

　　文明禮儀在我心作文 篇7

　　中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作

　　為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

　　禮儀教育的.內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。

　　在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

　　文明禮儀在我心作文 篇8

　　最近網絡上舉行了國學知識大賽，一至三年級是《弟子規》、《三字經》、《千字文》，我們四至六年級是《大學。中庸》、《論語》和《詩經》。

　　正所謂子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學習之后經常溫習，不是很令人高興嗎?有朋友從遠方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現在的生活中，我們學習好之后應該經常去復習、溫習它才會把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。

　　有些日子里或節日時如果有一個朋友從遠處來拜訪你的話，那你的心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學生活之中，我們也可以做到學而時習之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復習復習上課時老師講的內容重點和上過的那一篇課文，那么，我們的'學習成績就會自然而然地上去了，我們當然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時候你就真正達到了人不知而不慍了。

　　我們小學生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點兒一點兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學才能成功，只有靠一點兒一點兒地積累才能成就大業，我們每一個小學生都應該像孔子那樣善學、好問，我們只有像孔子那樣善學、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠不會被遺忘。

　　文明禮儀在我心作文 篇9

　　社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須懂知識、講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻。

　　然而青春易逝，學問難成;我們應珍惜現在的點點滴滴，認真學好我國傳統文化，繼承并發揚我們我國的知識與品德學國學知禮儀作文學國學知禮儀作文。學國學、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養良好。而這些會潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!

　　這是一個真實的故事：某月某日，上海曲陽路大型超市“家樂福”內，我國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現了，你要100元，那臺機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來，二三十次地被按動，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺慷慨的取款機送錢送了14小時，直到復旦大學的學生張圣來提款，發現出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國銀行寶山支行趕到“家樂福”，拆開神經錯亂的ATM機，工作人員自己差點神經錯亂，原來是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗柜里，所以ATM機才超倍吐款。大錯已鑄成，能把多送的錢追回來嗎?我國銀行通過金卡網絡中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯系：你取款時有沒有發生ATM機多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用戶說沒多拿，也是死無對證。銀行沒想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢在兩天內都物歸原主，無論銀行多么有愧，我國的人民總是那樣通情達理。

　　一天晚上，我頭昏難受卻又沒發燒，吃了些藥也不見好轉。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無奈只好先扶我到附近的一家門診看一看，可誰想門診的大夫卻用不耐煩的口氣說：“現在已經下班了，明天再來吧。”我頭昏之余心中更是憤怒：難道開門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫生，不能說下班就不幫人看病了呀!”“要你個老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開奶奶，徑直走了。奶奶見我實在難過，就緩緩地扶著我去了醫院，醫生護士顯然擁有高知識及良好的教養，在那兒，他們先溫和有禮的問我的癥狀，在確定些相關事務，并開好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個心念，會讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質的人與其他人的處事方法顯然不同。其實一個人走的道路，是陽光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識禮儀的好壞。

　　在生活中，擁有富裕的知識、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個人利益的人更為世人所不齒!

　　放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話，打人……都是知識不足、沒有禮儀教養的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會愿意做令人厭惡的人嗎?

　　博大精深的國學經典是中華民族的文化瑰寶，儒家的.“仁、義、禮、信”就是我國傳統思想道德文化的精髓。閱讀、學習經典能修正品行、升華人格,使人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的我國人;學習經典能更好根植傳統文化，掌握優雅的祖國語言，使我們成長為既有知識又有修養的現代我國人。

　　而我最喜歡的一句充滿國學智慧的話語便是：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人。”此句蘊含深刻的哲學道理，發人深省學國學知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風雨、世上煙云;而笑口常開，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾

　　世事難以避開，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開。

　　我認為學好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當一個有素質的人，撇下陋習，爭取變得越來越好!當你的學問多了，整個氣質也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”吧。

　　國學文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營養。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個我國人的責任!繼承、弘揚傳統優良文化禮儀是我們做人的責任。讓我們攜起手來，徜徉在國學經典的海洋中，揚起文明禮儀學習的風帆!學國學，知禮儀，讓我們一起帶著這些邁向更美好的明天!

　　文明禮儀在我心作文 篇10

　　首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。

　　在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現出的地方，但是又在很多個頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強調了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當禮儀迷路了，很難設想一個人如何立足于眼前復雜而多變的社會。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？

　　禮儀，道來簡單，實際也真的不易。

　　由于不守禮，我們導致的惡果也能表現在諸多方面，例如：環境遭到破壞，人際交流迷失，自己修養下降，道德品質惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。

　　當一縷縷晨曦照耀的時候，光柔世界溫雅美好；當一絲絲清風拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子婦孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說說，隨手做做的'，這種能轟動并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質問一下如今我行我素的自己，應該怎么想？應該怎么做？

　　所以，我們應該學習禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自己，完善自己，傳遞一份份禮的溫暖，同時悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風動婆娑、美好自若的花朵。

　　那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學禮懂禮用禮，守護道德的性質，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應有的態度，端上我們應現的中華傳統禮儀……

　　文明禮儀在我心作文 篇11

　　這個周末的上午，我參加了小記者活動。非常有幸我們請來了杭州同建禮文化創意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。

　　禮儀，是我們中華民族的優良傳統。子曰：不學禮，無以立。子曰：禮者，敬人也。我國的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書，必須拜會周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜訪，才見到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。后來，孔子重新編撰這些文獻，成為經典，即《詩經》、《尚書》、《禮經》、《易經》。孔子從周京洛邑返回魯國，投奔他門下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會過老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問禮老聃的典故。蔣老師說：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處。”所以，我們要尊重自身，尊重學校，尊重自己所處的環境。

　　從前，有個使者來到一個小國，他對國王說：“我帶來了三個小精靈，請問哪個最有價值？”國王左思右想，怎么也想不出來。這時，一位大臣對國王說明天他就知道哪個最有價值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開謎底的。只見，大臣拿來三根草，分別從小精靈的左耳塞進去。結果，第一個小精靈從左耳塞進右耳出來了；第二個小精靈從左耳塞進嘴巴出來了；第三個小精靈從左耳塞進，一直沒見草出來，原來是被放到了他的肚子里。大家猜對了嗎？對了，第三個小精靈最有價值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽，用眼去看，用嘴去說。把你看到的聽到的，吸收、消化，積累起來。

　　語言大師林語堂先生說過：“語言不是一般的工具。”我們要學會用微笑去問候，笑一笑，十年少，笑一笑，運氣好。與人溝通時要面帶微笑，注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時聲音要陽光自然。良好的.禮儀修養，有助于提升自己的教養；有助于改善自己的關系；有助于維護自己的形象。

　　這堂課內容豐富，大家都聽的津津有味，讓我們學到了許多……

　　文明禮儀在我心作文 篇12

　　放學一到家，媽媽便拎著一個大蛋糕，領著我和妹妹坐上了爸爸的車，說去酒店吃飯。一問，我才知道，原來今天是舅媽的生日。

　　到了酒店門口，舅媽已經在門前等我們了，打過招呼后，便領著我們上了二樓，進了一個包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認識的叔叔阿姨。餐桌上也已經上了幾個冷菜了。

　　剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子里抓起一只雞爪，吃了起來。媽媽連忙訓斥道：“人還沒到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會心一笑：“小孩子，沒關系的，讓她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭過頭看著門外服務員在忙碌著。

　　人到齊了，服務員陸陸續續的上著菜，看著美味的佳肴，剛開始我還吃得挺斯文。過了會兒，服務員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時給我講的一些餐桌禮儀。“要等人都到齊了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點一點的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時，筷子不要在盤子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。

　　我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的`同時，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。

　　我還發現了一個現象，大人們吃完后沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個招呼，離開餐桌。我把這有趣的現象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點了點頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀。”

　　這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學到了一些。同時明白，生活中隨時隨地都有我們學習的地方。

　　文明禮儀在我心作文 篇13

　　小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經留下來了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什么，怎樣吃。那么，這“吃”里面都有些什么講究呢？

　　眾所周知，由于中國幅員遼闊，地大物博，各地美食種類各不相同。而中國傳統飲食分為八大菜系和眾多細分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有著各自的地方風味特色。在口味上，常有南甜北咸東酸西辣之分。

　　而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有著不少的含義。

　　筷子的標準長度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物；因此，吃飯時也時時提醒人們要節制不當欲望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象征著天，方的一端象征著地，表示天圓地方，是古人對世界原則的基本了解。此外，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對人和世界的關系樸素理解。并且，筷子常是成對出現的，也與中國太極理念相符：太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的；合二為一，這陰與陽的.結合，也意味著一個完美的結果……

　　關于筷子也有一個有趣的說法。如果出國旅游，在餐廳里，聽到有人說“服務員，來一雙筷子。”說明這是中國人。而說“服務員，來兩根筷子。”那么這就是外國人了。

　　僅僅是一雙筷子都有這么多講究，不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。

　　中國人特別愛請客吃飯，不論談生意、論交情、混官場，請客吃飯是必須的。所以，人們才更應該注意自己吃飯時的儀表，也要遵守中國的飲食禁忌。

　　如果有長輩，要請長輩先入座，不能只顧著自己，只管著餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長的長輩應坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長輩旁邊，但座椅不能高于老人的。當全家人圍坐好時，大人沒動筷子，小孩子也不能動。在吃飯時，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃面等食物時，不能發出聲響，這在別人看來是不禮貌的行為。但是在日本，吃面時發出聲響，表示這面很好吃，是對做飯的人的一種贊賞，所以去日本吃面時，發出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛生，別人看著也不舒服。吃飯時，不能一手扶著碗，另一只手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個廁所、暫時離開，切記不能把筷子直插在碗里，因為這和上香很相似，被人認為會冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個叉形來，這會讓餐桌上的人覺得被否定了。如果吃飽了，最好將碗里面的食物吃干凈，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費了食物。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個道理了。

　　是否遵守這些餐桌禮儀，決定著一個人在別人眼里的地位，別人也能從中看出你的文化底蘊和家庭教養如何。所以，我們一定要養成良好的習慣，了解中國的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話。

　　關于“吃”的講究還有許多，這里也不再一一贅述了。總之，我們要認識“吃”，學會“吃”，并且可以正確地“吃”。

　　文明禮儀在我心作文 篇14

　　12月16日，我懷著無比興奮的心情來到駐馬店建苑大酒店參觀，給我印象最深的是我學會了餐桌禮儀。

　　活動開始，工作人員首先帶領我們參觀了后廚。隨后，我們來到宴會廳，餐桌上整齊地擺放著各種餐具。好多餐具我以前都沒見過呢。我們爭搶著坐在桌前。在這里，我知道了主人、客人在餐桌座位的坐法、上菜的方法等。主陪（主人）要坐在對著門口的座位，主陪兩側坐主賓（客人）和副主賓，然后依次坐客人。主陪對面坐副主陪，副主陪兩側坐其他陪客。

　　哇！原來我搶來的座位是副主陪。我問工作人員：“我的位置是幾把（數第幾）？”他們說：“倒數第一。”同學們都笑了。工作人員說，上菜要從副主陪的位置上，上菜后要把菜轉到主賓的位置，讓客人先夾菜。還有倒酒的順序也是有講究的`，一般先客人后主人。我不禁贊嘆，原來餐桌上的學問這么多呀！

　　活動結束了，我戀戀不舍地離開了飯店。回想著今天學到的知識，我開心極了，希望下一次還能參加這樣有意義的活動。

　　文明禮儀在我心作文 篇15

　　近日一則關于餐桌老規矩漸漸被遺忘的微信，在網上熱傳并引起熱議。大家各抒己見，眾說紛紜，對此我認為，重拾餐桌老規矩是很重要的。

　　餐桌規矩反映著一個人，乃至一個國家的素質，其代表的是一種品質的所在，體現了社會的風氣，有利于提高國家形象。很多人都說餐桌規矩而已，做事應該“不拘小節”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒有想過，假若一個毫無禮貌，無餐桌禮儀的客人來到你家做客吃飯，你會有什么感覺。餐桌禮儀自古代沿用以來，古人遵守餐桌規矩，體現了個人品質所在，從此一個好的形象深入人心。古代人的文明用語用餐被人所贊美，我們不應該繼承和繼續保持這種良好的習慣，從小事做起，以保中國的美好名譽，讓民族，國家更源遠流長的發展下去嗎？

　　餐桌規矩并不“老”，“老”的只是我們的堅持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習慣，或許有人會認為餐桌禮儀，那么麻煩，費時，那么多規矩，我們應該鄙棄了，但是有沒有想過如果鄙棄了這些規矩，我們的生活會怎樣？走進飯館，就像走進了菜市場，各種喧囂盡在，這樣你會舒服嗎？還有的人甚至認為故事餐桌禮儀規矩太“low”了，但餐桌規矩體現的是一個人的家教、素養，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒有，都不懂得尊重，那么別人為什么要尊重你呀，人永遠都不知道下一刻會發生什么，或許因為你的良好的餐桌習慣，你就被賞識了；亦或許因為你的.不好的餐桌習慣，你在別人心目中的形象頓時就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們為何不從小事做起，從簡簡單單的學好餐桌規矩開始，為自己創造出更多別人在場自己的機會，為自己喝彩！

　　現在我們的生活在發生很多變化，但無論如何，我們不變的，是應該要有本身的性質。就好像良好的餐桌規矩，我們應該保持良好的餐桌習慣，這樣伴隨的時間是一生，良好的餐桌習慣，反映出了個人良好的素養，人人都會被感染這樣做了，就會形成一個人良好的社會風氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規矩成為一種習慣。

　　文明禮儀在我心作文 篇16

　　中國素來以禮儀聞名于世，更有“禮儀之邦”之稱。上下五千載，隨著日日月月沉浮，年年歲歲積淀，是的禮儀更是以高姿態者的身份矗立于文化園林當中。

　　禮儀不是個體，而是由不同時代不同地域的既關聯又相對獨立的集合體。

　　不同時代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現代的握手擁抱。隨著時代的更替，禮儀也在不斷的發展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向于成為時代的特征，也逐步發展成為時代的標志，更與思想的直接映射。有各個時期人們的思想認識，而產生各個不同階段的行為禮儀，這種映射無一不是一一對應的。古代有嚴格的等級制，人們對社會身份、社會地位都有著清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死。”更是鮮明體現出下級對上級的絕對服從，同時也表現出對等級劃分的嚴明性。因為不平等而造成的等級，使得那些位高權重的人想盡辦法來體現這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達到目的的手段。下級對上級的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個時代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的。

　　民國時期，是思想上的重大突破。人們為反封建、不平等而進行的重大改革，無疑也推動禮儀的發展。廢跪拜、改稱謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變為雙方交互性的禮儀，正是由于人們精神上明白人人平等，從而推動禮儀的演變。這個時代的禮儀體現著人們思想上的重大轉變。到近代以來，人們的思想越來越開放，自然禮儀方面也會隨著腳步而逐漸發展。握手擁抱不僅是禮貌的表現，更是親切友好的體現，這時的禮儀行為，在無形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個時代的印證。

　　隨著時代的發展，人們主觀意識流的波動，禮儀在進化。

　　一方水土養一方人，不同地域孕育著不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀念，不同民族有自己的風俗習慣。正因為這些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴肅。藏族人會為遠道而來的尊貴客人獻上潔白的哈達；漢族人則準備一杯香濃的.熱茶。文化誕生之初，就會受到不同的熏陶和烘焙，會帶有濃重的民族特色和地域風情。因而每個民族都有每個民族的禮儀之道。

　　地域不同造就文化基礎發生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現形式也不同。所以禮儀是標志，是圖騰。禮儀文明就如同不同時代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯的大網，時代的繼續，地域的發展使得這張大網永無止境的擴展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時間，每一個空間，在三維立體坐標系中延伸。

　　禮儀文明支撐著歷史文化，筑建著現代文化，延伸著未來文化……

　　文明禮儀在我心作文 篇17

　　小時候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊，在公共場所不能大聲喧嘩。在學校，老師說別人講話的時候不能隨便插嘴，跟同學相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經從日常生活中慢慢學會有禮貌、重視儀表。

　　但是，有時候“禮貌”好像沒有標準答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為。《禮記》提到一個觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”意思是告訴我們，到任何一個地方，第一件事就是要先了解當地的風俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅持自己的習慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應該努力去追隨正確的，而不是既有的。”

　　世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因為科技的發展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統禮儀為基礎，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的.規范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時間有特定的服裝搭配，住飯店的時候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。

　　做一個真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習慣，尊重因為時代變遷而形成的當地風俗與禮節，才能減少不同地區之間因文化差異造成的誤會與摩擦。

　　文明禮儀在我心作文 篇18

　　同學們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個看起來好像大家都懂的題目，應該很好寫吧？可是開始審題的'時候，我們發現這個題目包含的內容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內到國外，更因為不同文化，有不同的國情。這么仔細一想，就不知道該怎么寫了，真是“萬事起頭難”。

　　有個辦法，我們這次不如先來回想，小時候在家里，爸爸媽媽怎么教我們日常生活要注意的事情，長大后在學校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時候，聰明的同學是不是發現了，當我們開始有自己朋友的時候，父母師長會教育我們學習以禮待人，互相尊重。

　　著名的英國哲學家洛克說：“禮貌是一種語言。”而中國也有句俗諺：“禮多人不怪。”都是在告訴大家禮貌是做人的根本，更是個人修養的體現。

　　最后，同學們記得把主題延伸出去的內容適當做個結尾，就是一篇有自己特色，又不會跟大家重復的說理文嘍。

　　文明禮儀在我心作文 篇19

　　吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的`禮節。在1月9日的漢語課上，老師把桌子圍成一個大圓圈，每個學生都可以使用網絡流行語“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋果和一盒花瓣狀橘子被用作“食物。給我們一些食物。開始用餐時，學生們蜂擁而入，獨自用餐。晚餐以學生們的狼吞虎咽結束，回想起來，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因為當她吃桔子時，她嘴里銜著一個，手里拿著一個，桌上還有一個。

　　我和劉碩還把牙簽放在橘子皮里，當獨木舟玩......然后，老師問我們:每個人在家都坐在哪里吃飯？”每個人都爭先恐后地說:坐下。”我說:“不要坐在中間，你可以去任何地方。”老師讓我們保持安靜。我不能坐在餐桌旁，“中間的座位這是中間位置。老師又問了一遍。中間的桌子在哪里？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師說:中間的桌子面向門，視野好，沒有干擾。”然后，老師也說“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上。“食物不響舌頭，咽只響喉嚨”等待禮節。哪里“長者先移動筷子。我經常在家觀察它。

　　吃飯禮儀，學問真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎么會有這么多筆畫？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會出丑，以后吃飯的時候也不會開玩笑了！

　　文明禮儀在我心作文 篇20

　　以禮待人，自古以來就是中國的傳統美德。

　　不管是大人還是小孩兒，都應該保持一顆禮儀心，面對任何人都要禮貌對待。這樣不僅可以體現我們個人的風度，而且能夠體現我們對他人的尊重。這既是維護人與人之間關系的潤滑劑，也是維護個人形象的一種體現。

　　然而就在現如今的社會，很多中小學生開始變得沒有上一輩的小學生們有禮貌了，這是什么原因呢？大概是因為現在的小孩兒缺少家庭教育和學校的禮儀教育，才導致現在的很多孩子沒有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語言和不文明的動作來表現個人的想法。

　　社會永遠不缺沒有禮貌的人，但社會永遠都缺有禮貌的人。

　　禮貌在整個社會乃至國家看起來都非常的重要，對以后人類的發展具有極其重要的意義。如果人類沒有文明禮貌的體現，那么人類的發展將是沒有意義的。禮貌既是人與人情感的體現，也是人在發展過程中對知識精華的.總結。

　　辛亥革命以后，中國的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運動之后，中國的思想文化已經得到了一個良好的改變。在此之前，人們都是通過跪拜等形式來表示對客人的一種尊敬，那么現在就可能是沒有這種情況了，但是人們可以采用握手、打招呼等的形式來表示個人對對方的尊重。這既是對個人的尊嚴的尊重，全是也是對別人尊嚴的尊重。可見，自古以來人們都強調禮儀，只不過是在封建社會時期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。

　　保持一顆禮儀的心態對待周圍的事物，每個人都需要用禮儀來洗禮個人的思想。如果沒有禮儀，世界將會變得十分糟糕。禮儀既讓我們人類生活變得更加有秩序，也讓我們人類生活變得更加有意義，也對我們人類發展有著巨大的作用。相信吧，人類的發展不能不需要禮儀。

　　文明禮儀在我心作文 篇21

　　如果問你會“走”嗎？會“坐”嗎？會“站”嗎？你大概會嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗”還真的讓我發現不能小瞧這個問題，其中學問大著呢。

　　大家都知道，中國是一個有著五千年歷史的文明古國。中華民族素來以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無不反映出我們的品格和修養。但是現實卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語，公交車上不主動給老弱病殘讓座，公眾場合不注重形象等等。從許多細節便可判斷出來人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個話題，給我們講了講幾種禮儀。

　　首先是坐的禮儀。坐，我們平時都知道怎么坐，可真正坐對了的人廖廖無幾。落坐的時候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時候經常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時候，更容易走光。

　　然后是站的禮儀。有句話說得好“坐如鐘，站如松，行如風，臥如弓。”站就得昂首挺胸，像一棵挺拔的'松樹。男生女生皆是。老師分別對男生女生進行訓練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個個的臺風，還真是有模有樣啊。

　　最后是行的禮儀。“行如風”，風自然很快，但在快的同時要注意禮儀。老師先隨意點了一些男生，叫他們各自走一下。結果，男生們架勢十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個個膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個人走完了，輪到我了，我想平時怎么走就怎么走吧。結果，走完后，老師摸了摸我的臉，對大家說：“這個女孩動作最好看，最標準！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。

　　這就是生活中三個主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應從自身做起，平時多注意自己的言行舉止，做一個文明市民。

　　文明禮儀在我心作文 篇22

　　前不久，大爺家又新添一丁，那就是我的“小堂弟”————常志鵬。為了慶祝這一喜事，在周末，我們特地回了一次老家。

　　一落腳，就聽奶奶說：“別歇了，趕緊去暖洋洋大酒店。他大爺在那定好了包間，他大娘也已經去了，你們也趕緊去，我和他爺爺一會隨后跟著你大姑去。”聽罷，爸爸立刻起身，帶我們去了暖洋洋大酒店。到了包間，我高興得不得了，立馬就往最上面坐，結果被媽媽拉住了，她說道：“那個位置是有威望、有輩分的人坐的，比如說，你爺爺奶奶。再往下就是你大爺大娘做得，再往下是我和你爸爸，然后你小姑，才是你和你哥哥。這樣一直排，輩分小的，和威望不大的都要往下坐。”我點了點頭。

　　開始用餐了。我拿起筷子，站起來就去夾菜，媽媽剛忙扯住我的衣襟，語重心長地說：“孩子，要注意用餐禮儀。中國是禮儀之邦，你身為共產主義的.接班人，更要以身作則。這樣子是不禮貌的。應該坐下，耐心的等待比你輩分大的長輩們夾完，你在去夾。明白了嗎？”“嗯，明白了。”我點頭示意道。

　　“哥哥，你上次說的那個游戲我找不到，你幫我找好嗎？一會去娜娜姐家。”我大聲地對哥哥說道。“噓——住口！”哥哥趕緊捂住了我的嘴，說：“小點聲，這樣也是不尊重人的。在與你輩分大的長輩們的面前，你要文明講話，最起碼要低聲說話，不要大聲的嚷嚷，不然，就是對人的不尊重。”“哦，知道了。”我答應道。

　　我吃完飯后，小聲地對姑姑還有哥哥說：“我們下樓去玩吧！這次來玩跳房子。”“不可以的！”哥哥說道。“對，你哥說得對。不可以這樣的。在長輩們的面前，哪怕是吃完了飯都不能離桌，要等比你輩分大的人都吃完了，且都離開后，才能離開餐桌。”姑姑附和道。“嗯。”我點頭稱是。

　　終于離開酒店了。這次我又學會了中國禮儀的一部分—————就餐禮儀，意義非同小可呀！

　　文明禮儀在我心作文 篇23

　　禮儀大家都只道，社交禮是大家都必要的，每個人都要懂禮儀、守禮儀，那么我們要在禮儀上要注意的幾個方面，在每個地方都是必要的這一項就是在我們站著的時候要“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓”這是我國古人對人體姿勢的要求。從儀太美角度來說也是適用的。

　　站姿即站相。它是人們平時經常采用的一種靜態的造型，又是其他各種靜態或動態的身體造型的基礎和起點。在人際交往中，站姿是一個人全部儀態的核心，“站有站相”是對一個人禮儀修養的基本要求，的站姿能襯托出每好的氣質和風度。如果站姿不夠標準，其他姿勢就談不上優美。

　　我們的站姿要規范要求：上體正直，頭正目平，收劾梗頸，挺胸收腹，雙臂下垂，立腰收臀，嘴唇微閉，表情自然。我們在坐姿上也要規范要求：坐姿也是一種靜態的身體造型，端莊優美的坐姿不僅給人以文雅、穩重、大方的感覺，而且也是展現自己氣質和風度的重要形式。學習作姿時，要住意入座、坐定和離座幾個環節。

　　1、入座的要求：入座又稱就座、落座，即人們坐到位上的具體行動。在社交場合入座要遵守：講究順序，禮讓尊長，注意方位，從左入座，背對座椅，落座輕穩這些都是我們必要的要求。

　　2、坐定的.規范要求：與站姿一樣，端莊優雅的坐姿也能表現出一個人的靜態美感。坐姿的關鍵在于入座者下肢與上身體位的協調配合，尤其是雙腿與雙腳的擺法，堅持“坐勿萁”的原則。坐姿的基本要求是端莊、大方、文雅、得體。具體是說來應是：上體正直，頭部端正，雙目平視，兩肩齊平，下額微收，雙手自然搭放。

　　以上的這些要求我希望大家都能做到，這樣我們就會養成良好的生活習慣，讓大家都會得到世界上的認可。

　　文明禮儀在我心作文 篇24

　　《禮記冠義》說：“凡人之所以為人者，禮儀是人類社會，脫野蠻階段，進入有序的文明社會的標志。在當今，禮儀更成功一個民族一個國家文明程度的重要標志。荀子在強調禮的作用時說：”人無禮則不甘，事無禮不成，國家無理不則不寧《荀子修身》把懂禮與否看作是關系到人的'賢愚，事業成敗國家安危大事。社交禮儀是社會文明的重要組成部分，又是促進社會文明和提升個人素質好形式。

　　古往今來的中外時知土無不重視禮儀教育，并且把它作為“修身，齊家，治國，天下之本”（朱喜語）

　　中國自古有親師有，習禮儀的優良傳統，在當代中國，禮儀教育更成為社會主義精神文明建設，重要內容和推動精神文明建設好形式。中共中央印發的《公民道德建設脫綱要》更把禮儀教育提到前所未有的高度，要求各不方：“結合各自的公職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識，道德規范和必要禮儀使人家喻戶曉，人人皆知”。

　　很顯然，禮儀教育受到這樣的重視就是因為禮儀有助于促進社會文明。我們應該懂，禮儀，禮節，禮貌成為我國人民走向世界，與世界交往。

　　文明禮儀在我心作文 篇25

　　今天我學了《三顧茅廬》這一課，覺得劉備文質彬彬，很懂禮儀，他拜訪諸葛亮時輕輕敲門，恭恭敬敬地等候屋門外，贏得諸葛亮的尊重。后來諸葛亮盡心盡力輔佐劉備父子，鞠躬盡瘁死而后已。

　　學禮儀是多么重要啊！山東是齊魯大地，孔孟之鄉，禮儀之邦，作為山東的小學生，我感到自豪，也感到禮儀的重要。曲阜孔融讓梨的故事大家都知道吧？我還讀過齊國始祖姜太公與周文王的故事。文王初次見到姜子牙時親自為他駕車，姜子牙感動地說：“今日我拉我八百步，今后我保你大周八百年。”他們知書達禮，真誠待人，得到人們的稱贊與敬重。

　　我們要以他們為榜樣，好好學禮儀，做一個講文明，懂禮貌的`少先隊員。首先注重儀容儀表，衣帽整潔，按要求穿校服，戴紅領巾。有人在升旗時敞著懷，或挽著褲腿，這是不對的。

　　其次要尊重老師，團結同學，見面主動打招呼，講文明禮貌，別人有困難，要積極幫忙。

　　最后，要注意社交禮儀，熱情歡迎、招待客人，到別人家做客要大方得體，初次見面主動做自己介紹。要安靜禮貌，不能亂翻東西，碰碰這個，碰碰那個。

　　文明禮儀在我心作文 篇26

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值并不在錢袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益，公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女的`一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現么？

　　這里我想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。

　　文明禮儀在我心作文 篇27

　　禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。左傳

　　在生活中，我們談論最多的話題就是文明文明。文明是文明的表現，孔子曾有云：不學禮，無以立。意思是一個沒有文明的人不能在社會上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有文明。而這，也是與人友好交往的必備素養。

　　我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關于文明文明的警句。《詩經》上說：謙謙君子，賜我百朋。我們做到內在真心實意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明文明要經過端莊的舉止來體現，注意舉止的.規范是我們進行社交的基本要求。

　　《禮記》上也有說：人有禮則安，無禮則危。在人與人交往時，首先注意的則是講文明、有文明。這樣才能使交往和諧，為人際關系增色。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。文明用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人，文雅，不說粗話；與人交談時，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。就如同《太陽與風爭論誰更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠勝過激烈、狂暴。

　　禮儀也是一門學問，它有特定的要求。就個人禮儀而言，舉止文明，動作優雅，手勢得當，表情自然，姿態瀟灑，著裝得體，行為檢點，儀表端莊，講究衛生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優雅可親更容易被人接納。

　　誠如《管子》忠所說，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺做到講禮儀，不僅僅關系我們自身的形象，并且直接關系到周圍的人，關系到我們的團體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

　　就如同雨果說的一樣：親善產生幸福，文明帶來和諧。所以，我們在生活中必須要講文明，有文明。

　　文明禮儀在我心作文 篇28

　　在我們的生活中，時時刻刻要講文明、懂文明，不罵人、不打架，不做傷害別人的事情。

　　講文明有很多事例：比如扶持弱勢群體;再如給老年人、殘疾人讓座......做到尊老愛幼。《孟子.離婁下》說過愛人者，人恒愛;敬人者，人恒敬之。意思是你愛別人，別人也會愛你;你尊敬別人，別人也會尊敬你。由其是老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。更能生動形象的表現出尊老愛幼的`真正含義。

　　在我們生活中不但要尊老愛幼，還要文明用語。文明用語能夠讓別人看出你是否尊重他人。例如：當朋友來你家坐客，客人到來時我們要文明的說：請坐!請進!客人走時，要把客人送出門，說聲：再見!等客人走遠的時候才能回到家中，這也是文明、文明的表現。

　　在社會上，很多人喜歡罵人、打人!這樣做是不對的。大聲罵人會撓亂公共秩序，動手打人必須會受到懲罰。如果你看到有人罵人或打架，必須要阻止，如果他們不聽你的勸告，或罵你一句或打你一下，必須不要慌張，必須要去最近的電話亭打電話尋求警察的幫忙，千萬不可驚慌失措。

　　總之，大家必須要文明二字記在心中，同時提醒身邊的人也要講文明，做個講文明的人。

　　文明禮儀在我心作文 篇29

　　我們人人都講文明和文明，不管自己出生何地，是卑微還是富有，僅有講文明人人都是平等的。我呢？就厭惡那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，可是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經過是這樣的。

　　一天，我和兩個小伙伴在外面玩，正當我們玩得大汗淋漓的.時候，覺得十分口渴，就到小店里去買些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。小姑娘，把你扔的袋子撿起來。我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的？

　　唉！我平時不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么低級、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知怎樣今日這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。

　　誰知他提高了嗓門又喊了起來：喂，你沒聽到嗎？怎樣這么不講衛生呢？我這時真著急，心想：你也該小聲點呀，真讓我丟人現眼。小麗這時也轉過身來催我，好像我也給他們丟臉似的。唉！當時的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不明白我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。

　　從那以后我明白了，假如一個人的文明文明都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明文明它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學見了教師要主動問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂文明，小朋友呀，咱們必須要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀律要遵守，衛生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講文明，每個人爭做一個講文明的人，好嗎？僅有這樣，我們的社會才會變得更加和諧。

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