精選態(tài)度作文匯總6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
我覺得我的學(xué)習(xí)態(tài)度不好，原因是不喜歡學(xué)習(xí)，我對學(xué)習(xí)沒興趣，邊玩邊學(xué)，這樣的話根本就不可能學(xué)好，我也認識到了，所以我正在努力改正。不管干什么，做什么事，都要認真去對待。
但是，我個人認為，假如強迫我學(xué)習(xí)的話，那么我永遠也學(xué)不好。但如果我是自愿去學(xué)習(xí)的話，我應(yīng)該就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，漸漸地迷上學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)，能從閱讀、聽講、研究和實踐中獲得知識或技能。只要我對學(xué)習(xí)有良好的態(tài)度就行了。雖然我現(xiàn)在有些討厭學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)卻從不討厭我。所以，我應(yīng)該好好地利用早晨。“一日之計在于晨”，我在家吃早餐的時候可以聽聽英語錄音帶，多記幾個單詞。我上課的時候也應(yīng)該認真聽講，不隨意開小差，將老師教的知識牢記于心。我們從玩耍中學(xué)到知識，這也是學(xué)習(xí)的樂趣。從緊張的學(xué)習(xí)中放松的方法有許多，如聽音樂、郊游、聊天等適當(dāng)?shù)赝嬉恍┬∮螒蛑惖摹?/p>
態(tài)度作文 篇2
星期六，我的英語老師Connie叫我去排練節(jié)目，因為圣誕節(jié)快來臨了。
來到學(xué)校，我的同班同學(xué)Jane、Charry和Evisu早就到了。這時Connie老師給我們每人發(fā)了一張英文歌詞，并選我作為三位主唱之一。當(dāng)主唱可不那么容易�。旱谝唬荒艹e；第二，要把歌詞給背下來；第三，還要唱得動聽。排練間隙，Connie老師給了我一沓鋼琴曲譜，讓我又當(dāng)主唱又當(dāng)伴奏。當(dāng)時我只瞄了一眼譜子，覺得很簡單，就想：試試好了，反正下午也要去上鋼琴課，順便給老師看看。于是我就滿口答應(yīng)下來。
吃過午飯，我和媽媽馬不停蹄地來到鋼琴工作室，把譜子交給吳老師看。吳老師的一席話讓我心里涼了半截：這首曲子不簡單，你才來了沒多久，還有很多沒學(xué)過呢。先試試吧！這時我才想到我彈琴時間不長，曲子又很難，怎么辦？退縮？不行，答應(yīng)過Connie老師了。繼續(xù)練？又太難了！但——我彈不出來不就讓Connie老師失望了嗎？哼，難就難吧，我是不會丟失我的誠信的。說干就干，我立刻彈了起來。盡管我的手凍得象胡蘿卜，但也管不了這么多了。平時我覺得時間很長，今天我不知怎么，發(fā)現(xiàn)時間像山泉水一要，嘩嘩地流得很快。不知不覺，已經(jīng)下課了！可我連一頁還沒彈完呢。
我下定決心再去琴行練，一定要在圣誕晚會上給大家奉獻一首優(yōu)美的曲子。
態(tài)度作文 篇3
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當(dāng)做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度作文 篇4
近期參加醫(yī)院書香婦幼活動，我讀了《態(tài)度決定一切》這本書，讀后感受頗多。
人生就像一鍋正在加熱的沸水，形形色色的人都被投入這口鍋中。對于沸水，不同的人采取不同的態(tài)度，而不同的態(tài)度就決定了不同的人生。
將面條放入鍋中，原本堅硬的面條馬上變得柔軟，而水也變得渾濁不清。這類人對于人生選擇了聽天由命。將雞蛋放入鍋中，原本脆弱的雞蛋卻變得堅強。這類人能勇敢的面對一切，卻無法改變自己的人生。將磨好的咖啡豆放入鍋中，一鍋沸水漸漸變成了一鍋濃香四溢的咖啡。這類人是最聰明的，他們能將自身與現(xiàn)狀結(jié)合，從而改變了自己的人生，原本乏味的生活也變得有滋有味。
由此可見，擁有怎樣的人生取決于人采取怎樣的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度應(yīng)該既堅強又婉轉(zhuǎn)，既現(xiàn)實又樂觀。這樣的人生態(tài)度才是積極的態(tài)度，擁有了這樣的態(tài)度，才會擁有美麗的人生。
《態(tài)度決定一切》，從這本書中學(xué)到的核心理念：態(tài)度決定成敗。態(tài)度改變?nèi)松B(tài)度鑄就未來。態(tài)度實現(xiàn)卓越。態(tài)度決定高度。態(tài)度改變命運。態(tài)度成就理想。態(tài)度決定勝率。
三只老鼠一同去偷油喝。找到一個油瓶后，三只老鼠商量，它們決定疊羅漢，大家輪流喝。當(dāng)其中一只老鼠剛爬到另外兩只的`肩膀上，“勝利”在望之即，不知什么原因，油瓶倒了，引來了人，它們落荒而逃�；氐绞蟾C，它們開了一個會，討論失敗原因。最上面的老鼠說：“因為下面的老鼠抖了一下，所以我碰倒了油瓶�！敝虚g那只老鼠說：“我感覺到下面的老鼠抽搐了一下，于是，我抖了一下。”而最下面的老鼠說：“我好像聽到有貓的叫聲，所以抽搐了一下�！痹瓉砣绱恕l都沒有責(zé)任。
現(xiàn)實生活中相似的情景可以說經(jīng)常會遇到。當(dāng)工作出現(xiàn)困難時，每個人不是先找自身的問題，而是指責(zé)他人沒有配合好自己的工作。其實，工作中，并不怕出現(xiàn)問題，而是怕出了問題后無人過問，大家裝作什么都不知道、什么都沒發(fā)生過；即便知道出了問題，也相互推委、扯皮，責(zé)任能推就推，事情能躲就躲。最后，問題只有不了了之。如果你改變一下態(tài)度，把工作也作為自己的一種興趣，自己的一項愛好，那么你將愉快的心情，高度的責(zé)任感來投入到工作中。
工作是一個包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。卓有成效和積極主動的人，他們總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗和消極被動的人，卻將這些深深地埋藏起來，他們有的只是逃避、指責(zé)和抱怨。
所以，在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。只有態(tài)度改變了，我們才能改變事情。不同的態(tài)度，成就不同的人生。因為，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，而行為決定結(jié)果。你的心有多高你就會飛多高，如果你認為你行那你就行，如果你認為你不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。
《態(tài)度決定一切》，這本書不僅論證了態(tài)度對人生將產(chǎn)生重大的影響，還告訴我該培養(yǎng)哪些積極態(tài)度，具體怎樣去培養(yǎng)；該舍棄哪些消極態(tài)度，具體怎樣去舍棄等。人生需要一個良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧?/p>
態(tài)度作文 篇5
古時候的銅錢是古代人都知道的東西，在我看來，銅錢是一種做人的方式。銅錢的外在是圓的，但內(nèi)在是方的。這就像我們：外表圓滑而內(nèi)心方正可以保持本心。
在處世方面，“圓”的重要性是不言而喻的。因為在處世上，我們常常會有諸多的不順心，如果能內(nèi)心保持樂觀的態(tài)度，就能很好的拋卻一卻的煩惱。
我有一斷時間，學(xué)習(xí)下滑，生活處處不如意，非常消沉，覺得生活沒有趣味，不知道該怎么應(yīng)付。而一位長者告訴我，生活是因為你的想法而體現(xiàn)它的狀態(tài)。你覺得生活是充實的，它就是充實的；你覺得它是無趣的，它就是無趣的，你的本心如何，生活就是如何，即使在逆境中，你內(nèi)心快樂，那么生活也是美好的。
老子的上善若水就是一種方圓結(jié)合的狀態(tài)，是一種剛?cè)岵�，是一種直曲結(jié)合。從包容的態(tài)度對待宇宙萬物，那么生活也會包容你，生活就會充滿精彩。
金庸先生在《倚天屠龍記》中定的也告訴我們，外界的環(huán)境我們無法改變，它不會因為我們的畏懼就會有所改變，唯有無所畏懼，保持本心，事情都會一番風(fēng)順。外界的磨煉只會讓我們心智更加堅定。
在那戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國，越吳之戰(zhàn)為戰(zhàn)國添加了色彩。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉�，孫武為他橫掃八荒荒。在鼎盛之時，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變的忠心力助夫差，哪想到夫差不聽勸說，最終卻落得自刎的下場。他們都是當(dāng)世之賢，等于世間如水者是孫武，有始有終，留下一生精華傳承給后人。而終持一心的伍子胥最終卻不得安眠。
方是一種內(nèi)在的品格修養(yǎng)，是處世原則，圓是一種處世態(tài)度，在不圓狀態(tài)下發(fā)生變化。方與圓相結(jié)合就如同上善若水，如水一般圓滑，才能在世上流下名聲，游走于世間。
態(tài)度作文 篇6
看完《態(tài)度決定一切》這本書，最讓我受益匪淺的一句話是：“如果說，出身和學(xué)歷是走向成功的階梯，那么正確的工作態(tài)度是邁向成功的助推器�！�
確實，良好的工作態(tài)度是獲得成功的前提，也是讓自己以輕松愉快的心情投入工作，積極主動完成任務(wù)的先導(dǎo)。
在這競爭日益激烈、高手如云、人才躋躋的社會中，即使你擁有滿腹才華，如果你沒有良好的工作態(tài)度、高度的責(zé)任心、服從組織、團結(jié)一致的理念，遇到難題就只會為自己找借口，只會埋怨別人，推卸責(zé)任，那么最終你還是會被社會淘汰的。
小陳是一所中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，中醫(yī)治病基本靠的是經(jīng)驗，但小陳只想研究中醫(yī)理論，而不想從事醫(yī)院門診的工作。當(dāng)他被一家醫(yī)院安排到門診部實習(xí)時，他認為這是浪費人才，認為自己即使做不了理論權(quán)威，至少還可以做個領(lǐng)導(dǎo)什么的。但面對現(xiàn)狀，他還是不情不愿地去上班了。
可是，小陳干了幾天就感到這種生活索然無味，那些一板一眼的老中醫(yī)、難聞的中藥味道、煩瑣的診斷和單調(diào)的生活都讓他感到非常不舒服。因此，他整天怨天尤人，抱怨工作，厭煩生活，就這樣幾個月過去了。小陳連最基本的替別人找脈搏都找不準，完全是幫了倒忙，而且常常在別人面前擺出名牌學(xué)院畢業(yè)的派頭，在背后議論領(lǐng)導(dǎo)有眼無珠，大材小用。最后，想當(dāng)然耳，老板絕不會摒棄重金來顧用一個只會啃米、不會工作的人。因此，我們必須明確，良好的工作態(tài)度是做好一切工作的前提，無論你所從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它，都必須認真對待。只要你誠實勞動，就沒有人能夠貶低你的價值。
或許，在一個公司里，有些人認為只要提高產(chǎn)量，質(zhì)量好不好無所謂，這種想法是錯誤的、極不可取的。我們必須明確“質(zhì)量是命、產(chǎn)量是錢”這個道理，人的生命只有一次，如果一個人連生命都沒有了，再多的金錢也是徒為虛有的。因此我們必須珍愛生命，同樣的道理，我們必須重視質(zhì)量。當(dāng)我們被要求第一次就把產(chǎn)品做對時，許多人會反駁：“我很忙”因為很忙，就可以馬馬虎虎做事嗎？因為很忙，就可以推卸責(zé)任嗎？時間管理專家常常告誡人們：“永遠不要隨手把東西放在那里，即別把東西放下，而要把東西拿起來。”其實，返工的浪費是最冤枉的，第一次沒做好，這不但會影響產(chǎn)量的提高，還會影響生產(chǎn)的進度，造成反作用。可能還會因為這樣，公司要延遲交貨的日期，從而導(dǎo)致公司要賠償客戶大筆的違約金。因此，我們必須讓質(zhì)量和產(chǎn)量并驅(qū)齊行，端正態(tài)度，第一次就把事情做好。
總而言之，態(tài)度就是競爭力，積極的工作態(tài)度始終是你脫穎而出的重要砝碼，擁有正確的態(tài)度，你將在競爭激烈的職場上走得更遠。因此，在生活中，我們必須時刻銘記——不同的態(tài)度決定不同的人生；工作中，只有態(tài)度改變了，才能改變事情，才能取得成功，才能創(chuàng)造輝煌的人生。
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