【精華】態度作文合集九篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的態度作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態度作文 篇1
以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當他拉的歡快的時候，最外面的那根弦繃斷了，觀眾和評委很驚訝，因為這種事例前無古人后無來者，但他卻立馬換了首只用那三根弦拉的曲子，機智的化解了那場尷尬。這個例子可以作為典范，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠成不了大器。
還有一個典型的反例，一個年輕人，因為遭別人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他應該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒霉，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過了整整四十一年。如果他出監獄后，坐著正當的工作，做個正直的人，他也不會淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。
積極的人生態度到底多么重要，我們寬待生活，生活同樣也會寬待我們，我們應該自信，積極向上，而不是做一個自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是布置給你很多任務，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開，一小點兒一小點兒的去做，既輕松，自己也愿意做，也不會把自己死揪著不放，自己煩自己。
一個人就算有再多的成就，當自己的心里發生變化，想要去禍害別人時，誰都救不了你，在大家的眼中你會非常的可怕，甚至沒人愿意與你交談，也會讓自己的一生從此墮落，沒有再盛起之時，所有人都無能為力，無可奈何。
我們應該大事化小，小事化了，樂觀面對生活，面對困難，做一個陽光向上的人。
態度作文 篇2
生活看似平淡，但它千姿百態又變幻無常；人生看似無奇，但它斑斕無限而百苦挫折；命運看似捉摸不透，但它卻可以為我們所用。我們無法掌握這一切，卻能夠以不同的態度對待，即使無法綻放七彩的花蕾，也要搖曳綠色的身軀。這，取決于你自己！
一樣的環境，不一樣的心情，不一樣的自己。海倫·凱勒是美國偉大的教育家和作家，她每天處于黑暗的環境中，起初她無法承受這種痛苦，以至于百感交集，對生活抱著無謂的態度。這使她無法自拔，但是后來，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，從此她變得積極、樂觀、向上！失去了視力、聽力以及發聲力的她仍然能學會十幾種語言。斯勒福曾經說過：“希望就是生活，生活就是希望。”海倫·凱勒是對生活有希望的人，因此，生活也給了她希望。
學會調整心態，我們的人生就會化陰雨為晴天，呈現道道彩虹。凝望著梵高的《向日葵》，我的心靈被深深地震撼了。在生命的盡頭，梵高依舊沒有低頭，從容向上，仍然緊握手中的畫筆，仔細地描摹著金黃色的勾邊。當驕陽如烈火般的向日葵被他一一點亮，我于焰火中看到了他的倔強和昂首的頭顱。當貧窮與漠視的眼光席卷而來的時候，他毅然以積極樂觀的態度撐起自己的脖頸，對藝術狂熱的追求促使他面對人生的抗爭迎難而上。消極抑或是積極的態度均取決于自己，不同的選擇會有不同的結果。當我們面對命運的千瘡百孔準備低頭認輸的時候，看看梵高那朵朵金黃的向日葵吧，我們總能找到堅強的理由。人生就像是一面鏡子，你對它哭，它也會對你哭，你對它笑，它也會對你笑。梵高是一位對鏡子笑的人，因此，鏡子回送給他的也是笑。
古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心靈的牧歌，擁有積極樂觀的態度，我們的生活便會充滿快樂的源泉，充斥著美好的希冀。
命運的好壞是由不得眾說紛紜的，但我們可以勇敢地面對命運，面對現實。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”那從胸腔中噴薄而出的聲聲吶喊，響徹寰宇，聲貫古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的靈魂，抬起的是一個民族不屈的脊梁。盡管命運捉弄他，他也不向命運屈服。時光飛逝，滄海桑田，透過千年歷史的風沙，我們仍然看得見昂首挺立于天地之間的真漢子。他將浩然的正氣、不屈的靈魂灌注在我們每個炎黃子孫的血脈中，讓我們以昂首的姿態立于世界舞臺！文天祥面對命運選擇了不屈不撓，他給了命運一種昂首向上的態度，因此，命運也讓他從此流芳百世。
我們堅信：沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。面對一切事物，呈現自己精神中的“鈣質”吧！因為——態度取決于你自己！
態度作文 篇3
微信和微博成為了現代人交流的平臺，在這些工具里，我們可以聊天，可以發表說說，甚至可以跟遠方的陌生人。它們實現了我們情感交流的需要，也增大了我們信息的攝取面積。
在微信和微博里發表心情，發表文章都成為我們習以為常的東西。但面對別人的心情和作品我們有時候或是不懂的怎么用語言表達內心的感受，或是語言文字無法表達出自己所要的感受，這時的我們選擇的是點贊。點贊，只是輕輕的一點，卻又一種一切盡在不言中的感覺。點贊，既能表達我們的感受，也讓對方了解我們，知道我們在關注她。這時的點贊成為了感情交流的一種符號。
而當我們經過深思熟慮或是一些因素的影響，我們后悔了點贊這個行為，我們可以取消點贊。一樣以來即抒發了自己當時的想法，也讓對方了解到我們對他的所言的態度。
最近，總時不時的幫一些同學點贊。她們積贊的目的是得到獎勵，而我們點贊也表達了我們對他們的支持。
點贊是一種態度，它既是表達感受的新方式，也是我們感情交流的符號。通過點贊讓我們表達了自己的觀點也看法。
態度作文 篇4
如果我是一棵松樹，我絕不會和花兒比較貴，因為我想要傲立山峰之巔，與風雨做斗爭，如果我是一塊石頭，我絕不會自甘落人之后而放棄成為一座俯視天下的大山的夢想；如果我是一把刀，我絕不會和劍比鋒利，因為我的存在是舍我其誰的霸道。對于人生而言，態度決定你的高度。
在生活中，你可以輕視自己，也可以誠實的對待自己；你可以辦事拖拉，也可以馬上就做；你可以整天自尋煩惱，牢騷滿腹，也可以心平氣和的應付一切；你可以照箴言來生活；你可以對生活悲觀失望而逃避，也可以對生活充滿信心投入活動；你可以選擇善良，也可以選擇罪惡；你可以成為你理想中的人，也可以安于現狀止步不前。因為你是你生活的主宰。
李白小時候，是一個經常逃學的頑童，有一天，他在外面玩的時候，看見一位老奶奶在河邊磨鐵杵，感到十分奇怪，就問：“老奶奶，您這是在干什么呀？”老奶奶說：“我這是在磨鐵繡花針啊。”李白更加疑惑了，就問：“這么大一根鐵棒，是怎么磨也磨不成繡花針的吧？”老奶奶說：“只要我么你天磨一點，每天磨一點，總有一天會磨的。”李白聽后，十分自愧。于是，他發奮學習。幾十年后，一位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的大文豪誕生成了。
蘇子一生多難，曾屢遭奸臣陷害，發配邊區。當他被貶黃州之時，他依舊如同往日一般自在悠閑。一次月夜，他夜不能寢，但卻第一時間去尋懷民，邀之共賞月，望著皎潔的月亮。發出了“但少閑人如吾兩人者耳”。他在寂寞之時“舉杯邀明月，對影成三人”，他在孤獨之時卻還“但愿人長久，千里共嬋娟”。他用自己的樂觀譜寫了蘇子的神話。
李清照，曾是一個幸福的女詞人，他曾與夫君比詩，友人評說“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”為佳，她的夫君甘拜下風。當國難丶夫殤來臨之時，她一個婦道人家，載著十大多箱的古籍去追尋皇帝，面對皇帝的昏庸懦弱，他發出比男兒還大的憤慨“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”豪氣蓋世。她憂國丶憂民，她詞妙句佳，它是一個多么愛國的女子呀，國戰之時助威，傷敗之時勉勵。終成史上第一女詞人。
生活是公平的，一切都在你的.態度中得到了完美的詮釋——你的態度有多高，成就就有多高。
態度作文 篇5
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態度”——實用的，科學的，美感的。他舉例說，一個木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學家，就注意它的枝葉花果，生態特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現如今，如果又來到一棵古松前面，國有木材企業、經營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當地有關的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環保部門也陷入這種態度。
畫家呢，也總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標多少價碼。
植物學家和其他科學家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長官意志和紅包，堅持科學態度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個城市中的貧民區，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創收”的“財源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。
不知從幾時起，三種態度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學和美感的價值也已經以金錢為量化標準時，還奢談三種態度，談美，談科學，無乃過迂乎。
態度作文 篇6
我和細化一句格言“細節決定成敗，態度決定命運。”這句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
態度往往決定著一件事的后果。例如：我們去訪問一些學校，幾乎大部分的同學都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的……只有極少數的同學會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊，有一次老師出了一道奧數題。叫我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結果有一個學習不是很好的一個同學遲到了，他這是以為是今天的作業，就抄下來。第二天，老師講了，問同學誰解出來了。結果，只有他一人解出來。這就是態度決定了他與我們的差異。
正確的態度就是一種品質，他不能靠一時興起，更不能急于求成，他應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
正確的態度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態度，我們每一個人都會經歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發向上的態度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態度決定一切！
態度作文 篇7
讀《張衡傳》時，驟覺悵然若失，寒來暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發過“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒過于“哀吾生之須臾”，但也著實“羨長江之無窮”。可能真的突然有一天一覺醒來，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時間的珍視也不外乎體現在一天天忙碌的學習生活中，擠時間看書、背書、寫作業，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時間被擠成了流水，壓成了碎片。可能因為是這樣，從來沒有把時間放大作為一段人生來看，尤其是放眼整段歷史。一個人一段歷史的消失從來就不會對宏大的時間產生絲毫影響，曾經我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時的人和事，昔人已逝，不覺中，滄海就換了三次桑田。長江在，赤壁在，而昔日叱咤風云的英雄們呢？早已消逝得無影無蹤了。人們總在不經意間被強大到駭人的時間擊中，驚悟自己的微不足道。
有了這種清醒的認識，有了對時間的謙卑，就有了對自己生命的責任。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個小時的生命中，它們無暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過一段長長的旅途，驀然回首，才發現自己已經失去了本來的面貌，面前的那個人只是別人的喜好在身上投射出來的影像，本來就已經短暫的生命卻被用來強顏歡笑。
其實，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時間的短暫，我們還是會為“今日之事多煩憂”，為某些人、某句話、某件事而輾轉反側。但畢竟我們可以“用思想囊括整個宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”。縱使這是幾百年之間哲學家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會因此而改變他人、改變整個世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著有色眼鏡看人。我們的思想要用來思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿了雜物，就無法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無法再露出由衷的微笑；我們的言語如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說話能力的意義。這樣想的話，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。
縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂事。
態度作文 篇8
“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現實——慢讀書的樂趣也在失傳。
曾經，讀書作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書的傳統怎么失傳了呢？
要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發現新意。但現在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業概念一同出爐的并發癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？
當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完。”那時，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強調“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深。”
所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經過時光淘洗的經典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。
我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數人之中。
態度作文 篇9
“態度決定一切”，無論做什么事情，如果我們沒有一顆能端正態度的心，也就不會有什么好結果。
生活中，除了小孩子和沒有行為能力的成年人，幾乎都要去工作。那么，為什么同樣都是去勞作，而工資收入卻大不相同呢？我想，除了受教育程度不同和勞動強度不同之外，就是他們對待學習和工作的態度不同了。
有的人十分懶惰，不想出力，不愛思考，又懶得關注一些細節，對什么事情都是敷衍了事，日子得過且過，這樣一來，他的收入就很難提高。而有的人，勤勞智慧、積極向上，一個人就可以代替好幾個人，所以，他們的薪水也就很高，月入幾萬、十幾萬、幾十萬都不是夢。
在學習上，經常會出現兩極分化現象。有的同學成績扶搖直上，有的同學卻總是名落孫山。有些同學，因為上課注意力不集中，打瞌睡、開小差、搞小動作，回到家里就總是想著吃和玩，所以他們的成績就不會好；有些同學，因為上課專心聽講，按時超額保質保量完成作業，積極踴躍回答老師提出的問題，課下不斷向老師請教，不貪玩，不荒廢，所以他們的成績就始終遙遙領先。
有的同學被老師打時，雖然會流下眼淚，但他們對老師絲毫沒有仇恨，只是恨自己不爭氣，他們的自尊心和上進心太強！
其實，看一個人平時對人對事的態度就能知道他是一個什么樣的人。沒有好的學習態度，成績就會落后；沒有好的工作態度，業績就會落后；沒有好的生活態度，生活質量就會落后……
“細節決定成敗”，這里的細節指的就是面對問題時的態度。如果你能端正態度，一切就都不一樣了！
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