思考作文

時間：2025-07-02 07:07:36 思考我要投稿

思考作文（優(yōu)秀4篇）

　　在學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的思考作文5篇，希望對大家有所幫助。

思考作文（優(yōu)秀4篇）

思考作文篇1

　　大家看見這篇文章的題目了嗎？而卡似乎是一個普通的事物的名字。可是今天我要說的就是那種或方形或圓形的卡，它的罪惡所在。不知道你們玩過卡沒有，它的玩兒法是用手心拍或用另一張甩，使對方的卡翻轉過來而贏取對方的卡。表面上看，這似乎沒有什么，可是，它拍出的是失落，甩出的是罪惡呀！你看見卡后面黑黑的圓圈了嗎？那就是罪惡的黑洞，一不留神就會掉下去。在星期三上午的第一節(jié)課，黃金時間啊，我們班沒有上課，老師給我們談的是關于卡的危害。

　　在星期二下午，我們學校上二課堂，比平時下課早。沒有二課堂的同學們5點就回家了，可是，一些不上二課堂的男同學卻到快7點了才回家，他們在這么長的時間里干什么呢？他們在玩兒卡！而且一玩就是3個小時！3個小時啊，應該早已寫完了作業(yè)，連出去玩的時間都有了，可他們7點了才回家，他們能完成作業(yè)嗎？

　　還有，平時老師管得嚴，見卡就撕、沒收，而玩卡的同學為了躲避老師的處罰竟把卡存在校外的小賣部，中午、下午放學不回家也要玩兒星期六、星期日不寫作業(yè)也要玩兒，這種浪費時間的現象多么嚴重啊！而利用這些時間我們可以看書寫作業(yè)，學習好多的有用的知識！

　　以上我說的.情況很普遍，這些男同學似乎已經無動于衷，那讓我們看看玩卡的危害吧：

　　1、玩卡耽誤學習，長期不寫作業(yè)，下課時玩兒，在上課時也想著，心思沒用在學習上。

　　2、玩卡與賭博沒什么兩樣，小時候賭卡養(yǎng)成壞習慣，長大了就會去賭錢。

　　3、買卡要花錢，而自己又不掙錢，只能花家長的錢。

　　4、花家長的錢多了，家長就會不給了，就會引起偷和騙，構成犯罪。

　　5、卡往地上放，又去用手碰，很臟。再說，卡誰都拿，不衛(wèi)生。

　　無論從哪個角度看，玩卡都是有百害而無一益，所以本來平凡的卡成了罪惡的東西。我們都要認識到玩卡的危害性，從小養(yǎng)成好習慣，利用好時間，努力學習，掌握知識，長大才能更好地為祖國奉獻自己的一份力量。

思考作文篇2

　　書很靜止，就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。

　　對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個交流的場景，一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。

　　文字里思維的延展性，還可以體現在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活，進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的.基礎了，也就是說你的思維體驗基礎，已經在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨吧。

　　文字的場景是思維的載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么，與這個場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術就應該出現了，暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術。人的記憶，記憶對環(huán)境的認識，與現狀環(huán)境的認識構成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進。一本書里的文字語言如何去構架處一個人的內心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

　　讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個生活走了一遍。或許沒有很深的體會，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書的意義的時候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會出現在你的面前，是那樣的真實。你活著，你才能在書里活著。當你的思維與情感死掉的時候，書也就死掉了，別去認為這個世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個永遠也追求不到的目標，書是它的遺產，你得到了，便會一直活在一份向往里，去追尋的能力。

思考作文篇3

　　“鄂王墓在棲霞嶺，一片忠魂萬古存。鏡里赤心懸日月，劍邊英氣塞乾坤。”為南宋抗擊金兵，又被秦檜、張俊等人以“莫須有”的罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。最終留下的，只有西子湖畔的一座廟和一方墳。

　　我走進岳王廟。

　　頭門是一座二層重檐建筑，正中懸掛“岳王廟”三字豎匾，繼而是一個天井院落，一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿忠烈祠重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾。大殿正中便是岳飛塑像。巍峨莊嚴的岳王廟，常守西子湖畔，度過一個個春秋。

　　岳王廟，如此莊嚴雄偉。但這不僅是個供人游玩的普通景點，更寄托著人們對于一代愛國英雄的敬仰和追思。

　　我站在塑像前，跨越時間與空間，與岳飛對話。

　　背負著“精忠報國”的責任，岳飛一生率軍轉戰(zhàn)江南，剿除游寇，收復襄陽六郡，整頓防務。平定楊幺之亂，連結河朔，與義軍聯(lián)絡抗金，功不可沒。

　　金人有“撼山易，撼岳家軍難”之語。的確如此，一次岳飛與敵人作戰(zhàn)時，殺敵將黑風大王。后來，賊王善、曹成聚集兵馬五十萬，而岳飛部下八百，手下士兵都十分害怕。岳飛卻十分鎮(zhèn)定，左手拉弓，右手拿矛，沖擊敵陣，結果敵軍大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。

　　然而，敵難撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。當大軍先鋒已進抵朱仙鎮(zhèn)，完顏兀術已逃出開封之時，岳飛卻在一天之內連接十二道班師詔。“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。那一天，哭聲震野，其中包含的，是岳家軍的惋惜和無奈，是百姓的不舍與絕望。

　　佇立岳王廟中，我感受著歷史的滄桑與厚重。一個抗金名將，沒有戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸，卻被自己國家的昏君奸臣害死，何等可悲可嘆。一生耿直勇敢的人，似乎都會被誣陷，被摧殘。岳飛如此，秋瑾如此，歷史上許許多多的文人、將帥都如此。然而他們留給后人的.，是不屈的風骨，是勇敢無畏，是永遠無法被磨滅的愛國熱忱。縱使千秋萬代滄海桑田，一代代人從他們腳下走過，都將被他們的精神感染。北風能夠吹落枯枝上的秋葉，但卻無法阻止春暖花開時，一抹抹翠綠鮮紅的攢動；秦檜、張俊那樣的人，也許可以迫害正義者，但他們永遠無法阻擋人間勇敢與進步的腳步。

　　這，大約是岳飛，以及所有像他一樣的人想要向后人傳達的吧。

思考作文篇4

　　如今，隨著科技越來越發(fā)達，人工智能也越來越多，同時，也給我們帶來了許許多多的方便。

　　最近，關于人工智能的報道也不少，例如有關siri不可以問的問題，如果問了，那么siri就會回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個又一個高手，按照設計者所設計的程序，一步一步地應對著棋手的出棋，他有著許許多多有關圍棋的解決策略，同時，他還可以現場學習對方的出棋，變成他的另一個程序。越來越多的報道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考，我們對此感到恐懼，不安。但是，這對我們來說是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個世界的統(tǒng)治者，而我們人類也害怕著siri，但是有一個小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個女孩遇到了危險，siri通知并讓整個世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因為這個女孩在這段時間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因為經驗的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應對著，從來沒有想過新的方案。或許，會有人說這樣是為了減少出錯概率。可是，當一個問題有新的解決方案的時候并且比現在的這個方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經驗，正如計算機的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計算機呢？

　　假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術，可是手術的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時間，可如果不做這個手術，病人有三個月的存活時間。那么，這個手術你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會按照之前所設定的程序，去給這個病人做手術，而至于這個手術的'結果并不在他的考慮范圍之內，他所要做的只是完成這個程序而已。可是，你是一個人，你要考慮的不僅僅是這個手術，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計算機一樣死板地去思考問題。

　　我們可以像計算機一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價值觀去對待一切問題。

　　我們無法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計算機一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價值觀。

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