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讀書中思考的作文（通用27篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的讀書中思考的作文，歡迎大家分享。
讀書中思考的作文 1
"書籍是人類進步的階梯”。讀書，可以使人心明眼亮，讀書可以讓人增長知識，所以我喜歡讀書，成了班里有名的“小書迷”。書不僅對我有很大益處，我也從書中獲得了無限樂趣。
剛上小學(xué)時，我漸漸迷上了童話故事海的女兒灰姑娘皇帝的新衣》……每次捧起書來讀，我都會陶醉其中，有時連媽媽叫吃飯也沒聽到，讀著讀著，我情感會隨著書的故事情節(jié)時而淚流成河，時而開懷大笑；時而一言不發(fā)生悶氣。讀著讀著，我仿佛和可愛善良的七個小矮人同白雪公主一起無憂無慮地玩耍；仿佛和小紅帽與大灰狼的一起快樂地嬉戲；仿佛看到賣火柴的小女孩赤著腳，在冰天雪地里可憐兮兮地賣火柴。童話故事書，伴隨我度過了快樂、美好的童年時光。
隨著年齡的增長，知識的`積累，眼光的提高，我依依不舍地告別了童真的童話故事。語文老師指導(dǎo)我們看名著。我的書架上擺著《童年愛的教育》。
假如給我三天光明紅與黑它們像磁鐵般吸引著我。每當(dāng)做完功課，空閑之余，我就會捧起厚厚的名著如饑似渴地讀起來鋼鐵是怎樣煉成的主人翁保爾的堅強毅力。令我佩服得五體投地。在我們周圍，諸多健康人且軟弱無能，一事無成，與保爾相比，真是天壤之別童年使我感到阿廖沙的可憐，那兩個可恨的舅舅和外祖父讓我看清了人間情感西游記使我大開眼界，鼎鼎大名的孫悟與眾師弟不畏艱險除妖魔、齊心協(xié)力護師傅的精神可敬可佩啊水滸傳中一百零八將英雄好漢英勇頑強，重情重意，拋頭顱，灑熱血感動我的心扉。讀愛的教育我看見了人間真情，懂得什么是愛。讀名著讓我大開眼界，增長見識，懂得了怎樣做人。
六年的時光，我讀了很多書。讀書，我的作文水平猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高；讀書，我從無知幼稚的黃毛丫頭成了知書達理的姑娘；讀書讓我懂得要怎樣珍惜時光，把握未來！
“書是知識的源泉”。“書中自有黃金屋，書中自有嚴(yán)如玉。”我愛讀書，書對于我就像水對于魚，陽光對于植物。沒有書的生活，我簡直不敢想象會是什么樣子。因為有書，我不孤單；因為有書，所以我樂趣無窮！
讀書中思考的作文 2
書，是人類進步的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的“寵兒”。歷來，名人說出關(guān)于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤焦渴的心田！沉浸在讀書的世界里，更像乘坐“書”舟，遨游知識的海洋！
“閑來無事常讀書”可以使我們陶醉在書中世界，忘掉一切。讀書可以使人凈化心靈，使人更純潔，更真誠。不讀書使人每天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得“自李唐來，世人更愛牡丹”！當(dāng)然，書是需長讀的。可讀書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身！這才是讀書的真正含義！
就拿我來說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時，就拿起書本，靜靜默讀。讀詩詞時，感覺到詩人復(fù)雜的情感，感覺到詩人不屈于權(quán)貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國名著時，仿佛與作者筆下的主人公在一起冒險。讀書，豐富了我的生活，更使我的知識拓展，使我的想象多了一塊新天地！另外，讀書還是我有著成就感，這里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會人人競爭，每人都有強與他人之心！我也不例外，與同歲孩子在一起，給他們講書中有趣的情節(jié)，聽著他們“你真行”的話語，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀！
朋友，讀書吧！書給我們帶來快樂，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人！讀書，簡單的兩個字，卻蘊含豐富的內(nèi)涵，書是讀出來的，而不是看出來的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的`部分，無疑是一件美妙的事。世界上著名的文學(xué)家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不同于世人，要在污濁世界獨立不移！就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”而他們所追求的，只有讀書才能帶給他們！書中沒有瑕疵，沒有污穢，只有那如同潔白的雪花，一片潔白。
不要再猶豫，讀書，使你脫離凡俗，書中乃一片美好的世外桃源！
讀書中思考的作文 3
撿起一片落葉，仔細(xì)觀察后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，落葉上有著一排清秀的字跡，上面寫著――張開你的眼睛，我一直在你身邊。仔細(xì)回味過去的生活，我發(fā)現(xiàn)我一直都在讀書。
童年時，書籍是我的玩具，而讀書便是我的游戲；長大后，書籍是我的寶庫，而讀書便是我的金幣。幻想以后，讀書也許會成為我生命中不可或缺的一部分。
穿越大街小巷，其實每個人都在讀書，生活本身就是一本書，我們每天都在品讀，有的人從這本書中感悟到了生活的精髓；有的人只是粗略的閱讀，平平淡淡地過完一生；更有甚者，非但不仔細(xì)讀它，還很不愛惜它。我熱愛我的生活，熱愛讀書，熱愛我生命中的一切。我不渴望成為現(xiàn)代版的“花木蘭”，也不想做隱士“陶淵明”，我想要的是才有所用，力有所值。
我的才從哪里來？力又是從哪里來的呢？這一切都要感謝讀書。古人說過：“書讀百遍，其義自見；史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”讀書讓我感到生活的充實，無聊時讀讀書，它會把你帶入另一個世界。
現(xiàn)在是快速發(fā)展的時代，信息技術(shù)越來越發(fā)達，于是大多數(shù)人們都喜歡在電腦或手機上閱讀，放棄了紙質(zhì)的書。我知道這是時代的變化，就像紙質(zhì)的書代替了竹簡的書。但是電腦或手機都有輻射，我建議人們還是多讀紙質(zhì)的書，去體驗翻書的樂趣，去思考書中的真諦，而不是走馬觀花，不去思考作者寫文章的用意。
說了這么多，讀書到底是什么呢？現(xiàn)在讀書的意義不再是單一的，讀書是認(rèn)字，是上學(xué)，是閱讀。當(dāng)我們呀呀學(xué)語的'時候，讀書就是認(rèn)字；當(dāng)我們步入學(xué)校的時候，讀書是上學(xué)；當(dāng)我們結(jié)束學(xué)業(yè)的時候，讀書是閱讀。其實讀書就是一種樂趣，不管年齡有多大的差距，當(dāng)一起讀書時，我們都是探索文學(xué)的一份子。讀書早已融入我們的生活，成為人們新的生活樂趣。
讀書是快樂的源泉，今天你讀書了嗎？
讀書中思考的作文 4
閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會，將小說當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過于隨便。或者，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我自己的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我直覺購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個天賦敏感的藝術(shù)家，本來以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……
人是一種非常矛盾的動物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內(nèi)心的沖動常常令他們感到無所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸，他們的個性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的。“地下室”所說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們大家所熟悉，也就難以給大家?guī)硇迈r感，這個時候如新的東西未進入我們的`意識之中，我們就會感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系，我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領(lǐng)域來看。懂得這點，大概也明白什么叫思考了。
讀書中思考的作文 5
古人云：“開卷有益!”“讀萬卷書,行萬里路!”我們作為一名學(xué)生,每日都要“讀書”,但這“書”也是不可隨意去讀的我們生活在科技高速發(fā)展的今天,許多掌上閱讀器橫空出世.我們的閱讀量越來越大.但是,“書”對我們的學(xué)習(xí)和生活影響巨大,我們要選擇對我們身心有益的書去加以閱讀和“思考”.因為“開卷未必有益,只有會開卷、開好卷,才能真正受益”.可我們也不能不去對自己所讀到知識進行“思考”,將那些知識理解并融會貫通.這才是“讀書與思考”最重要的聯(lián)系!
“一日無書,百事荒蕪”.陳壽的這句話點明了“讀書”的必要.可如何去對待“讀書”這件事呢?首先我們要樂讀書.《論語》中孔子說過：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”意思是說知道這種道理的人比不上喜愛它的人.首先就突出一個“樂”.正類似與《敬業(yè)與樂業(yè)》中的,許多人總在嘴邊掛一句“讀書真累!”但是我們都明白這件事是我們所必做的,你做起來累,不做,難道就不累嗎?明知不可為而為之,愚蠢.所以我們要將學(xué)習(xí)態(tài)度端正,全身心地投入,用心去感受讀書時書中的快樂,沒有了心中的拖累,學(xué)習(xí)的快樂必然加倍,效率則會事半功倍.
其次是要勤讀書.只會學(xué)而不會去“鉆研”書中的知識,這樣也是不行的我們應(yīng)該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書,將書中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研,解題后的那種成就感會使讀書的`樂趣翻上幾倍.
讀完“書”后,我們再來談?wù)劇八伎肌迸c學(xué)習(xí)的關(guān)系.
孔子說過：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”.科學(xué)家愛因斯坦也說過：“要學(xué)會思考,不要一碰到困難就向別人伸手.”這兩句話對于我們學(xué)習(xí)來講也是十分有必要的孔子的話說明了實際學(xué)習(xí)和獨立思考的關(guān)系,強調(diào)在學(xué)習(xí)中兩者不可偏廢.而愛因斯坦的話則強調(diào)思考之必要.我們只有積極思考并加以刻苦鉆研,才能對書中難題有自己更深入的了解.多思考也能使我們對于書中的知識理解得更牢.
我認(rèn)為“思考”對于每個人來說都有不同的感覺.我覺得一個會思考、樂于學(xué)習(xí)并樂于鉆研學(xué)習(xí)的人.他的學(xué)習(xí)方法才是最有成效并且最成功的
我希望每位同學(xué)都能有效率的學(xué)習(xí),不浪費寶貴的時間.將學(xué)習(xí)的這個過程作為一種享受!
讀書中思考的作文 6
讀書，是我的課余時間的樂趣之一，也是我消磨時光的重要內(nèi)容。
大概是因為父親喜歡藏書的關(guān)系，在我很小的時候就對父親書房里那一排排的書籍充滿著好奇。媽媽說，在我拿得動書的時候，就會使勁的從書架上把書搬下來，摞成臺階，去拿更高層的書的。當(dāng)然，那只是媽媽的回憶，我對于小時候的自己完全沒有記憶。
最早開始看書，始于外公給我買的一套小人書。他說，這一套書不僅是用來看，也可以用來收藏，所以在我還沒有學(xué)會開書時，就先學(xué)會了給書包封皮。從那以后，我會給我所有的書都包上封皮。當(dāng)然，我的'很多同學(xué)是不會這項“傳統(tǒng)手藝”的。
從看圖，到聽大人讀書，到自己認(rèn)字，再到自己查字典學(xué)字，書籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著我把圖多的書換成了字多的書，把薄的書換成了厚的書，把改寫的故事?lián)Q成了原著，把合集換成了全集……書越看越多，而接觸到的世界也越來越廣闊，感受到的自己卻也是越來越渺小。但，也因為這種反差，讓我開始思考，是否應(yīng)該繼續(xù)讀下去？
帶著這個疑問，我去問外公。外公顯然對于我提出這個問題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問題。他說，創(chuàng)作書本內(nèi)容的作家們，他們生活在不同的環(huán)境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒有去體會作家們?yōu)槭裁匆敲磳懀敲淳陀锌赡苊允г诠适碌氖澜缰校チ藢φ鎸嵉氖澜绲呐袛嗄芰ΑＫ裕x書要跟生活結(jié)合在一起。
我似懂非懂的點了點頭。繼續(xù)著我的讀書生涯。而在我的日記本扉頁里，加了一句話：讀萬卷書，行千里路。
讀書中思考的作文 7
“不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。”如此嗜書如命者已很少見，但為書而狂的那份執(zhí)著，仍為我所神往。作為中學(xué)生，我們讀不了過多和過于深奧的書，那就找?guī)妆久x讀吧。
名著是經(jīng)歷史淘洗和讀者篩選而來的，是人類思想文化的里程碑和高峰。一位哲人說過：“名著就是啟人心智的書。”它不是無味的雞肋，不是僅供消遣的麻將，而是提神醒腦的香茗，是富有營養(yǎng)的佳肴，是醫(yī)治精神疾患的良藥。
馬克思在寫《資本論》時，讀了一千余冊有關(guān)哲學(xué)、歷史的.名著，汲取了人類豐富的精神養(yǎng)料，他才攀登上了時代的思想高峰。我們中學(xué)生閱讀名著，既是為了完善知識結(jié)構(gòu)，也是為了精神的滋養(yǎng)和發(fā)育。20歲的清華大學(xué)博士生李路珂在父親的指導(dǎo)下，用8年的時間學(xué)完從小學(xué)到高中的課程。15歲時，以657分考入清華大學(xué)。李路珂說，她是靠讀了大量的中外名著才讀進清華的。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”她的體會是，讀名著是一個人成才的“高速公路”。的確，學(xué)生時代是閱讀中外名著的黃金時期，它對提高自己的哲學(xué)思辨能力、心理體驗?zāi)芰Α徝老胂竽芰Α⒄Z言感受能力乃至寫作能力、交際能力、演講能力都大有裨益。
不少人認(rèn)為，讀名著既費時間，又覺無趣，其實這是誤解。記得看到過一幅漫畫，名曰“書癡”，令我印象深刻：一排排高至房頂?shù)臅埽莸噬险局晃焕先耍赶聤A著一本書，腿間夾著一本書，左手拿著一本書，右手又在抽出另一本書，老人臉上帶著微笑。書架上全是各類名著，它讓人感到，能夠攀登書山、徜徉書海真是人生的一大幸事啊。
我讀《紅樓夢》，起初也只是慕其名，在那個懨懨的暑假里，書中人物皆如過眼云煙，并無所得，后來第二次再讀，想看看賈王薛史四大家族興衰沉浮的故事，卻意外地被黛玉的多慮、寶玉的玩劣、寶釵的圓滑、王熙鳳的工于心計所吸引，被《好了歌》的禪意，《葬花吟》的悲情所牽動，于是才很享受地讀下去。不知從何時起，我又被孔子“問其仁，吾不知也”的直白所樂，被辛棄疾的遭遇所傷，被張良的雄才所折服，被羊脂球的下場所困，被安娜的叛逆所驚……茫茫書海中，我得到了我所追求的“伴侶”，那是對籠罩在歷史煙霧中的一個個不凡靈魂的探求。
若學(xué)弟學(xué)妹問我讀名著的意義，我無從給出一個既高尚又現(xiàn)實的回答。只是當(dāng)現(xiàn)實的枷鎖牢牢禁錮我們的時候，戴著鐐銬的我仍想起舞，即使只能在那書中的字里行間，也不想讓思想停止。我從讀書伊始便在探尋，那種不被塵世沾染的勇氣，那份轟轟烈烈。我不能不讀名著，因為我不想失去精神家園。
讀書中思考的作文 8
這幾天在聽一本書《簡愛》。
雖然之前似乎有看過書或者看過電影，但是對于情節(jié)和內(nèi)容總是很容易與其它幾本像《傲慢與偏見》、《理智與情感》之類的書相混淆，總覺得里面的故事相差不大。
但是《簡愛》一直是被推崇的閱讀書籍，所以那天看到有聽書的功能，我就按下了聽書鍵。
隨著領(lǐng)讀人那聲情并茂的甜美聲音，我漸漸地想起了這本書里的故事在電影屏幕上的投影。
只是，初聽前幾章節(jié)，我一直有點好奇，這樣的故事如今看起來不是很平常嗎？為什么這本書會受到如何高的贊譽？
于是，我還特地上網(wǎng)查了一下大家對這本書的評價，可以說都有點千篇一律地說著格式文一樣的贊美，說著女性獨立，自由，追求愛情之類的。
這些答案我并不是很滿意，但還是在我的心里留下了印象。
不過，當(dāng)我漸漸地聽到了下半部分，只至今天下午聽完了故事地結(jié)局，我才漸漸地領(lǐng)悟到了一些這本書為什么會流傳，會出名的原因。
應(yīng)該就是簡愛的性格吧。她雖然身份底微，貧窮，其貌不揚，但仍然堅持著自己的信仰，善良，有底線，她喜歡羅切斯特，但是并不想自己是他的附屬品，并不想因為婚姻，所以自己的一切衣食住行都被他包辦，這讓她覺得不自由，她想要的是平等。
還有一點就是當(dāng)她知道了羅切斯特有妻子之后，果斷地離開了他。
這說明她的三觀還是很正的，最后她嫁給羅切斯特的'前提是，他的妻子已經(jīng)過世了。
剛好同時也看到了有人就這本書寫的評論，說羅切斯特的人品問題，就是為妻子的詆毀那一部分。
那篇文章也讓我反思，我們很容易被主角光環(huán)所帶偏，然忽略了一些應(yīng)該留意的細(xì)節(jié)。
不管怎么說，這本書，以及關(guān)于這本書的評論，讓我更加明白，讀書是需要思考的，盡信書，不如無書。
讀書中思考的作文 9
我讀書，我思考，我成長在生活中，我們都離不開書；書是我們的老師。
為此，我的書也積累了許多。我非常愛看書，也注意愛護書，看書時還喜歡“溫故知新”，經(jīng)常拿出舊書來復(fù)習(xí)，獲取在以前沒有掌握好的知識。
書，教給我怎樣做人，使我成為有知識，有理想，有道德，有文化，積極向上的人；書，使我增強了分清對與錯、黑與白的能力；書，使我愛學(xué)習(xí)，使我懂得什么是愛心，什么是溫暖，什么是歡樂，什么是悲傷……總愛在奔波了一天之后，拖著疲憊的身軀，坐在陽臺上靜靜地看一會兒書。一張小桌，一把椅，一杯茶，一本書，一份好心情。
讀書之余，一個人有時靜靜地想一想：苦短的人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？幾千年以來，有多少文學(xué)家、思想家、科學(xué)家為人類創(chuàng)造了無盡的精神和物質(zhì)上的財富，為了這些，他們甚至耗盡了畢生的心血。反思一下那些整日以酒食為伴的酒囊飯袋，他們只不過是侵吞這些財富的蛀蟲而已。
我們活著就是為了這碌碌無為的吃喝嗎？不！我們活著是為了給人類創(chuàng)造出更多的財富。而它的前提是，在知識的海洋中汲取精華，勤習(xí)苦讀，才能創(chuàng)造，才能成功。
讀書常使人忘了時間，不經(jīng)意間已是月明星稀之時。忽然想：做人要做月呢，還是要做星呢？這個問題很難回答，也很容易回答。
一些人會說要做月，因為月很美，象征團圓，古今多少文豪贊美它、歌詠它；有人則會說要做星，因為它襯托著月，沒有它，月也會頓失光華。但是他們都錯了，做人就要做太陽，因為這一切，都是反映著太陽的光芒。
太陽多么偉大、多么無私啊！它日日普照大地，孕育著萬物的生機。月的圓缺，星的`璀璨，以致于人類的文明，有哪一樣不是太陽所賦予的呢？它知道萬物的需要，默默地東升西落。
它得到了什么？它什么也沒得到，它也不需要得到什么。而那些只想得到別人的付出而不想付出給別人的人到頭來什么也都得不到。
呷了一口茶，品味著剛才所想的。我們自己本身就是“太陽”，首先要有這樣的決心，就算目前有任何煩惱，只要自己是太陽，“早晨”一定會到來，“晴朗”的日子一定會到來，“春天”一定會到來。
風(fēng)拂著，是什么在簌簌作響？噢，是樓外的一株高挺的大楊樹，眼前一亮，那不是最可敬畏的生命嗎？建樓之前它就扎根在那里了，無論世事蒼桑，它都挺立在那里。初春，草木萌發(fā)，它舒展著身軀，發(fā)出可愛的嫩綠。
到了夏天，它不畏驕陽烈日，拼命地汲取著水分，它一定總對自己說：“我要活下去！”這樣，它熬過了盛夏。到了秋季，盡管它的葉子有些枯黃，但它依然硬挺地立在那里，直到熬過嚴(yán)冬，煥發(fā)新的生機……有人可能說，植物本身不是很渺小的嗎？不，它那種永不屈服的精神永遠激勵我們戰(zhàn)勝困難，步入輝煌！月依舊圓圓地掛在天上……我不知道以后的某個時日，我的心境能否和今日一樣明凈，但我懂得應(yīng)該在這樣的日子里用心去呼喚一次。
因為讀書，總能拂去我心底的塵埃，總能牽扯出一絲心底的想念。每天上下班，我都要經(jīng)過同一條路，不寬不窄，不長不短，卻總可以看著過往匆匆、或者快樂或者憂傷的人流，這讓我覺得活著的真實。
盡管有一種也許有些混雜的氣息充滿著整條路，有小販們高聲的叫賣、細(xì)細(xì)的低語，也有老百姓隨意的說笑、盡情的發(fā)泄，當(dāng)然還有一些難以形容的生活的味道。但我想，將自己溶入這樣生活潮中，不要刻意，只需要用上一點點的心去體味，深深地呼吸一下生活的味道，人便會覺得有了些不經(jīng)意的充實。
我知道我無法拒絕這樣一種人生，盡管，關(guān)于我所要走過的每一段路，我似乎常能從中得到某種預(yù)見，但這并不讓我覺得活著的無聊。所有快樂的感悟都可能只是瞬間，我沒有法子讓自己知道自己的對錯。
正如現(xiàn)在一樣，我深入在書帶給我的特有的意境中，雖然也會有些惆悵，雖然也會有些無法走出人生困惑的迷茫。但這有什么要緊呢？我這樣慢慢地品味著讀書之樂，心中涌起的卻是那熟知的溫情，既便是偶爾的憂傷，似乎也有些淡淡幸福的味道。
我當(dāng)然也有夢想的。人活于世，大抵總會有些向往，不一定很高很遠，然而總不能說沒有。
有些夢想其實離我們的生活有些遠，我們試圖扔掉，然而它們總能在我們以為遺忘的時候，依稀在我們的眼前，讓我們不忍舍棄。既然不能舍棄，那便留著好了，權(quán)當(dāng)是人生的某種難得的滋味，嘗一嘗，許是有些苦，也算是對生活有了一種更深的領(lǐng)悟。
有位朋友曾在，里送我一句詩：云在青山月在天。我很喜歡。
是的，念一念，一種恬然的心情油然而生。可以說，我們這一代追求的是前所未有的精彩，渴望的是驚天動地的輝煌，帶著滿腦子的狂想和欲望，于是，我選擇了自認(rèn)為無悔于青春的道路，追求著父母一代想都不敢想的夢想。
然而，機械的工作使我在周而復(fù)始的日子里又。
讀書中思考的作文 10
閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會，將小說當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過于隨便。或者，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個天賦敏感的藝術(shù)家，本來以為生機已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的.向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動物，藝術(shù)家對此特為敏感，其內(nèi)心的沖動常常令他們感到無所適從，對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸，他們的個性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的。“地下室”所說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個時候如新的東西未進入我們的意識之中，我們就會感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運動等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系，我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領(lǐng)域來看。懂得這點，大概也明白什么叫思考了。
讀書中思考的作文 11
讀書，瞅名，就是同書本擊接講。興許有人會答，這也需要方式？應(yīng)然需要，如果一個同窗每天讀書，投進的精神良多，讀什么記什么，這是不是最惡的瀏覽之路呢？這樣讀書，也是一種讀書法古人鳴干“記誦之學(xué)”，他這樣用過地讀書，盡對照不讀書、不記誦要賴。但這種讀書，不能成為一種知識，不算是上趁的讀書，由于他得來的學(xué)問是逝世的。讀書多是佳事，但還要用種種迷信知識去輔助懂得書利的內(nèi)容。如果要使書原上的知識“活”訖來，這就要想，要思考。
在讀書的進程中，要給念考留下余地。你在供知時，教出去的'貨色假如不共你本有的常識撞頭，就只能晃在這面，不產(chǎn)生“化學(xué)息用”，無奈變成你本人的養(yǎng)料。我的胃可能處理各種食品，主動把它們劃分替養(yǎng)分跟廢物，再依據(jù)己體的需要，分辨輸迎給不同的器民。讀書者需要動腦思考，汲取書標(biāo)上的知識就能取原有的知識融會在一伏，發(fā)生化學(xué)變更而后把需要剜入的知識變成大家的學(xué)識，把不須要的東東消除掉，該作垃圾處置。
改造凋謝以來，國外的思維、學(xué)識、學(xué)說涌進了邦門，一氣節(jié)人應(yīng)付自如。青年人對新事物敏感，這當(dāng)然是美景象。但也有些青年學(xué)生對外來的理論沒有經(jīng)由當(dāng)真的思考和消化，就盲綱地追趕，成果讓從人的腦筋成了外國實踐的跑馬場。里點即便有好東西也不能好好地添以應(yīng)用，更不要說辨別良萎了，這種情形，應(yīng)該引起警戒。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這些青年人對自彼不熟習(xí)的東西，多少近“不思”、“不學(xué)”那就不可防止地要面臨“罔”和“殆”的危機。爾望不能這樣持續(xù)下往了的。大野要有蘇醒的意識，要在讀書上多用腦，讀本國書如此，讀中國書也如斯。因而，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收營養(yǎng)；思考，能力成績讀書。
總而言之，在讀書中，思考特殊主要。
讀書中思考的作文 12
讀書是一種靈活、自由、經(jīng)濟的學(xué)習(xí)手段。我們可在任何碎片化的時間隨時安排自己的讀書內(nèi)容，同時我們也完全不必受閱讀場所的限制，可以自主的選擇閱讀地點。將自己的讀書計劃列入到自己的成長生涯中，經(jīng)過自己的安排發(fā)現(xiàn)確沒有達到自己預(yù)期想要收獲的學(xué)習(xí)效果。
為什么呢？首先，我們沒有聚焦，不能做到單點突破。我們生活在信息大爆炸的時代，如何選擇對自己有益的內(nèi)容是至關(guān)重要的。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領(lǐng)域的專家，但是我們可以成為某一領(lǐng)域的精英。不要因為芝麻而丟了西瓜。
現(xiàn)在教育為全面式的教育，但社會真正需要的'是專業(yè)人才。通過收集到的信息，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀需要有一個專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)劃。
第一，需要構(gòu)建自己專業(yè)優(yōu)勢的基礎(chǔ)知識。將自己喜歡行業(yè)的所有內(nèi)容集中起來，選擇出權(quán)威經(jīng)典的作品開始一本一本的入門進階。
第二，需要關(guān)注本行業(yè)最新的專業(yè)動態(tài)。只有這樣才會要更新自己的專業(yè)知識儲備庫，不斷豐富自己專業(yè)知識的認(rèn)知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書推薦資源以及讀書筆記書評等。
按照最有效的閱讀方法，我們需要進行大量的主題閱讀。對于某個主題的閱讀，可以將自己專業(yè)領(lǐng)域的同類書籍集中閱讀和學(xué)習(xí)。也就是說至少100本專業(yè)領(lǐng)域的書籍需要閱讀研究。
閱讀最重要的是量的積累，才能引起質(zhì)變。
第三，我覺得要自己重新思考的一點，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書，獲得一個未知的觀點，對任何觀點持懷疑的態(tài)度，要將這個觀點展開來看，結(jié)合自己的實際經(jīng)驗加工整理，最后實現(xiàn)知識的深刻記憶。
讀書中思考的作文 13
很少能靜下心來讀一本書，或許是學(xué)業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書確有樂趣。每當(dāng)有點滴讀書間隙，我都會如餓狼撲食般盡情享受書的芬芳，直至心滿意足時方才罷手。
關(guān)于讀書，我個人是有些體會的。不少同學(xué)用電視來代替書籍，實則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內(nèi)心經(jīng)常的思想活動和細(xì)節(jié)描寫無法描述，只好一筆帶過或忽略不表，這無形中就降低了原著中人物真正的價值。其實，心理、細(xì)節(jié)的描寫往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯智深打死鄭屠戶后的內(nèi)心活動，還有《范進中舉》中胡屠戶的細(xì)節(jié)描寫，無疑是突出人物性格的絕妙之筆。
古人說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話現(xiàn)在看來是有些夸張，但是在古代莘莘學(xué)子只有通過十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時代不同，但現(xiàn)在這話仍有全新的解釋，只有我們學(xué)到書中的知識。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見，讀書不僅是陶冶情操學(xué)習(xí)知識的過程，更是關(guān)乎個人前程的'大事——讀書真好！
對于現(xiàn)在的我們來說，“讀書破萬卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對題目時，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫不出好的文章，其實這與讀書少不無關(guān)系。現(xiàn)在研讀前人的詩文時，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩書，學(xué)富五車的才子，生活賦予他們創(chuàng)作的激情，而腹中的“書”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書啊！
現(xiàn)在的書五花八門，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢，老不看三國。它告訴我們，讀書需要甄別，并非所有的書都是益于自己的。《水滸》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來，執(zhí)著于書中人物的傳奇遭遇，只會讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆·索亞歷險記》時，被主人公的經(jīng)歷所吸引，竟夢想著有一天我也能如此，睡覺前腦子里全是這些內(nèi)容，讓我有一種逃跑的沖動，過了好些時日才平復(fù)自己的心。至于那些八卦新聞和低級書刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書啊！
平日里，我讀的最多的應(yīng)該是關(guān)于歷史的書了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實歷史和小說的不同。所以，即使學(xué)習(xí)再忙，也不能放棄讀書。
讀書中思考的作文 14
小時候，爸爸會給我買一些有圖畫的書本，這讓我開始漸漸地喜歡把時間花在翻閱這些花花綠綠地本子上面。再后來，開始認(rèn)字，就慢慢地讀懂了圖畫中的故事，也就漸漸地買了一些字多一些的書。沒有和小伙伴們玩的時候，我喜歡一個人躲在角落里翻看這些小書本，樂此不疲，覺得很是有趣。
這個興趣一直保留到小學(xué)畢業(yè)，后來上初中的時候，因為有了電視劇，我對于書本的興趣就漸漸地減弱了。現(xiàn)在想來，這真的是很不好的一個轉(zhuǎn)變，如果能一直堅持著對書本的那種熱衷，也許現(xiàn)在的.閱讀量就很不一樣了。有一位博學(xué)的老師提到他的小時候喜歡閱讀，是從哥哥的書架開始的。那時候家里很窮，但他的哥哥讀書還不錯而且也很愛收集中，即使是撿廢品去賣，用這個錢來買書，也是極開心的。然后，他的小學(xué)時代就是把家里帶字的書本全都讀了，無形中鍛煉了自己的閱讀速度。不僅如何，他看的書比較雜，而且都是憑興趣閱讀，這為他后來考上名校，以及創(chuàng)業(yè)有成打下了堅實的基礎(chǔ)。
看到老師的成功，我不由地很感慨自己曾經(jīng)的“半途而廢”。但我也明白，此時此刻再次感受到讀書的重要程度并不晚，只要堅持并且腳踏實地一步一腳印地耕耘，一定會有所成就的。
讀書中思考的作文 15
前幾天接了一個選題，然后還是一直在徘徊中還沒完成。一直處于因為拖延而焦慮的狀態(tài)，然后在書中看到了一個關(guān)于如何解析我們自己手中任務(wù)的一個方法。
就是如果我們對一件事，應(yīng)該是是否能夠完成，應(yīng)該要學(xué)會分析一下，是我們真的無法去完成，還是說確實沒有辦法去做。
這是要從我們的個人能力，我們的自信心，還有時間的安排上面以及自己是否是有懶惰的.因素，即內(nèi)驅(qū)力不夠的狀態(tài)。
我在想說，其實這兩種原因都有的。一個是其實是可以完成，但是因為我的一些收集的材料并不夠，后就是的沒有達到量，就是有點巧婦難為無米之炊的感受。所以我在想用著這個方法，我應(yīng)該先把這個任務(wù)拆解成很多的小任務(wù)，就是可以量化的，再就是先去好好的去找一些選題素材，找一些金句，給自己安排具體的時間。
應(yīng)該哪個時間段做什么事情？必須在多少時間內(nèi)做完，然后重要最重要的一個就是堅決去執(zhí)行。畢竟這個方法，其實很久之前就有所了解，也是大概知道是怎么去做，但是很多時候就是明明你知道了方法，但是卻不去行動，那么那么一切的理論知識，只是在多費口舌。如果一個人自己不起身去運動的話，那別人再怎么教你說如何減肥的話那也是空談。
有方法有方向，最關(guān)鍵的是你敢去踐行，并堅持做下去，這才是你能夠把件事情是否完美做好的一個至關(guān)重要的一點！
讀書中思考的作文 16
昨天聽書聽的是張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這是一本很早就知道的書，那一句：紅玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自這本書。
但真正了解這本書的故事還只是在昨天聽書的時候花了半小時，才大致的了解。
故事講的是一個家境一般的鳳凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，擠身在上流社會有了體面生活。他為了在上流社會有一席之地，一直營造一個正直上進的紳士形象，把自己真實性格里很不堪的一面掩藏起來。
他和一個和朋友的妻子在一起，很喜歡這位紅玫瑰一樣的性格活潑的女子，但是為了保護自己的正直紳士的面子，他拒絕了那個為他離婚，想跟他結(jié)婚的女子請求。
后來他跟母親所介紹的一位很乖巧的女孩子結(jié)了婚。這女子就是俗稱的白玫瑰，可是在婚姻當(dāng)中，他又覺得白玫瑰女孩了無生趣，完全沒有紅玫瑰的活潑熱情。他對妻子很冷落，最終導(dǎo)致了妻子對他的背叛。
盡管如此，為了維護他的面子，他也選擇原諒。
這個人表面看來好像是生活美滿，可是在他心里，因為自己不知足，所以擁有紅玫瑰時，想娶白玫瑰；然后擁有著白玫瑰，然后懷念著紅玫瑰。他不懂得看到自己所擁有的.，永遠只是在想著自己沒有得到的東西，那么他永遠都不會快樂，而且甚至不懂得珍惜自己的擁有，導(dǎo)致一些失去。
還有一個就是面子問題，當(dāng)初他明明喜歡那個活潑女子，卻因為想當(dāng)一個紳士，所以他拒絕了。后來又因為面子，他居然能夠原諒所不能容忍的背叛行為。
他只是活在世俗中的一句幸福當(dāng)中，至于內(nèi)心的糾結(jié)，折磨，只有自己才懂。
通過這個故事，讓我們懂得了一些道理，有時候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心態(tài)所困住了，一個人如果懂得自己真正想要的是什么？也許也許就會慢慢懂得了什么是幸福！這也是一個人自己對于價值觀的選擇吧！
讀書中思考的作文 17
從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認(rèn)識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠了些。
直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的'過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經(jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！
讀書中思考的作文 18
經(jīng)常看到有些牛人曬自己看過的書單，一個月看幾十本書，一年年了上百本書，然后輸出了多少萬的文字，取得了怎樣怎樣的成就。
然后，看著這些數(shù)據(jù)的我們，開始焦慮，覺得自己應(yīng)該馬上效仿，否則有點寢食難安。
接著，我們也看到了一些效仿者的成績，有的跟上了腳步了，也開始大肆?xí)癯鲎约旱臅鴨闻c成就，還有一大串的打卡記錄圖。
也有一些跟不上腳步的開始在那大喊大叫，痛責(zé)自己為什么無法像他們那樣優(yōu)秀，跟著跟著，把自己的自信心都跟低了。
在我看來，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫作者，職業(yè)讀書人，也有人專門對閱讀做了研究，他們所謂的讀書并不是我們常規(guī)觀念里的一本書從頭看到尾的看完，然后算一本書，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書中看到他們覺得對自己有用的部分，然而汲取了，這本書在他們看來，就算看完了，接著就可以列入書單，成為書單列里的一員。
我目前還是停留在傳統(tǒng)的閱讀模式里，一本書如果不是從頭看到尾，那只能說這本書我翻看過，沒看完。但是我也面臨一個比較尷尬的問題，就是一本書我明明看過了，可是過幾天，過一陣再讓我講，我只得一部分，有時甚至連主角，或者主要內(nèi)容都說不上來。
有人說讀書要做筆記，這樣會記得深刻一些。我不否認(rèn)，但是還是經(jīng)不住時間的推搡。
讀書的`過程需要思考，有思考才會更深刻，才會對自己有用。
但是沒有過目不忘的本事，還是會將大部分看過的內(nèi)容忘卻。
想起一句話，讀書就像我們吃飯，我們不一定會記得我們曾經(jīng)吃過什么樣的飯菜，但那些飯菜的營養(yǎng)已經(jīng)滋養(yǎng)我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著我們。
所以，不必太去糾結(jié)讀書的數(shù)量，你就認(rèn)真去閱讀自己喜歡的每一本書，學(xué)著思考，那些有用的內(nèi)容會成就更好的你。
讀書中思考的作文 19
書很靜止，就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。
對于文字的認(rèn)識到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個交流的場景，一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活，進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認(rèn)識抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說你的思維體驗基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨吧。
文字的場景是思維的載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的`感覺是什么，與這個場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了，暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對環(huán)境的認(rèn)識，與現(xiàn)狀環(huán)境的認(rèn)識構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。
讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內(nèi)心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認(rèn)同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個生活走了一遍。或許沒有很深的體會，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書的意義的時候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實。你活著，你才能在書里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時候，書也就死掉了，別去認(rèn)為這個世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個永遠也追求不到的目標(biāo)，書是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會一直活在一份向往里，去追尋的能力。
讀書中思考的作文 20
圣人云：“學(xué)而不思則罔”，意思是說，只學(xué)而不認(rèn)真思考，就會迷惑而無所得。“思”是對“學(xué)”的理解和消化的過程，只知道盲目的學(xué)，不知道消化理解就不會獲得理想的效果。這和吃飯是一個道理，盲目的進食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營養(yǎng)。因此，不僅要認(rèn)真讀書，還要認(rèn)真思考。
一是發(fā)現(xiàn)性思考。在讀的過程中，只有善于發(fā)現(xiàn)問題，才能有效地解決問題。古人云：“人非生而知之，孰能無惑？”所有的事情都懂的人是沒有的，孔夫子被稱為圣人，他也有解決不了的問題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時候。但我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問題，通過讀，什么問題也沒發(fā)現(xiàn)，那是白讀;發(fā)現(xiàn)一個問題，那是小收獲;發(fā)現(xiàn)十個問題，那是大收獲;發(fā)現(xiàn)的問題越多，越說明你真正讀進去了，讀透了。
二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書過程中，不能為書中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和;不能人家說“燕山雪花大如席”，你就說“也曾見到過”;人家說，美國的`月亮和中國的月亮不一樣，你就跟著起哄“確實比中國的圓”。老子說：“知人者智，自知者明”，凡事都應(yīng)該問個為什么。都應(yīng)該養(yǎng)成“打破砂鍋問到底”的習(xí)慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權(quán)威，正確的才接受，錯誤的要拋棄。這方面，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生，他少年時，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來，很重要的一點，就是對聽到的故事，讀過的書籍，能夠認(rèn)真地進行思考，認(rèn)真地進行分析。如他開始得到《二十四孝圖》這本書時，非常高興，便廢寢忘食地讀起來，但他讀后稍加分析，就對其中的“孝子”產(chǎn)生了疑惑和反感，認(rèn)為是騙人、害人的把戲。書中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養(yǎng)自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負(fù)擔(dān)的故事。對此，魯迅說，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因為倘若父親學(xué)了郭巨，那埋掉的豈不是自己嗎？
三是遷移性思考。這里所說的遷移性思考，是指我們在讀書時，應(yīng)該使自己的思維靈活起來，應(yīng)該“觸類旁通”，會橫向聯(lián)系。比如說，我們讀了一篇以寫人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內(nèi)容，寫作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類文章的共性特征，這樣，我們再讀、再寫這類文章時，便會有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是這個道理。
四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩歌也好，無非是白紙黑字，表象是極抽象的一個個符號。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個個生動的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過程中，人們運用白紙黑字所描寫的情形，通過“再造想象”在頭腦中組合出來的。這樣的讀書，才是動腦筋了。單純地、機械地“念書”，充其量只能是死讀書，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書讀活了。
五是評價性思考。我們在讀書中總會有這樣的感覺，某本書中某一部分寫得好，或者寫得不好。那么，你就應(yīng)該深入探究一下，說它好，好在哪里？為什么要這樣寫？不這樣寫行不行？說它不好，不好在哪里？應(yīng)該如何改正？然后，針對這些內(nèi)容或者在書中進行圈點勾畫，寫出評注;或者寫出你的讀書心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話說，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書求知中，始終都貫穿著“凡事總須研究，都會明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會使我們閱讀的東西成為我們自己的。”
讀書中思考的作文 21
小的時候，家里經(jīng)常會堆放一些故事書，是那種期刊的。
課余時間，我也總會拿上一本捧著看得入迷。幾乎家里有的那些小故事書都被我看了個遍。有時候甚至連吃個飯，上個廁所也在看。
這樣的一樣成果就是，我的作文寫得還可以，同時我也戴上了眼鏡。
漸漸地長大了，我讀的故事書少了，連課外書也看得少了，我的作文漸漸地不似以前那般總是得到高分，只是偶爾會被老師夸上幾句。
我原本并沒有想到這個改變是什么原因。只要看到別的同學(xué)的`課外閱讀量。
以前我寫的故事書真的很多，寫作文也都是寫得敘述類的居多，對于議論文，要論點論據(jù)的，是我的薄弱項。
當(dāng)我開始學(xué)著反思的時候，才知道，那都是缺少自我獨立思考的結(jié)果。我寫的作文多是有仿寫的意味，要不然就是有也點編故事的成分，但讓我獨自再去寫一個有理有據(jù)有強邏輯地故事或者論證一個題目的時候，因為平時缺少思考鍛煉，所以并不能寫出具有優(yōu)勢的文章。
我在看一個故事的時候，從來沒有去想過作者為什么這樣寫，為什么會是這樣的一個結(jié)構(gòu)，而只是單純地被情節(jié)所吸引，看過即忘，不加思索。
這也是為什么讀過很多書，卻進步不明顯的主要原因。“學(xué)而不思而罔”的確不是空話，所以一定要養(yǎng)成學(xué)習(xí)并思考的習(xí)慣。
讀書中思考的作文 22
四方墻壁，一隅花香。
風(fēng)吹紗舞，影影綽綽，十一月帶刺的風(fēng)卻有著四月的纏綿。我撐著下頷，凝眸望著窗外飄落的黃葉，孤獨的大樹。誰說寒不暖心？只是情未深抵。
一只麻雀滑過天際，襯著藍天、枯葉、孤樹，這景似曾相識。有幼孩嬉笑沒入耳際，追逐打鬧漸行漸遠，這畫幕，觸到內(nèi)心那一方的柔軟，眸底漸漸呈現(xiàn)柔和，望著孩子們的背影，嘴角緩緩勾起一抹弧度。
小時候盼著長大，長大后，卻留念稚子的無憂無慮。
那笑帶著純真和快樂，這笑苦澀憂傷，是生活迷失了我，還是我迷失了生活？輕抵窗欄，凝遠的`眸漸漸垂下，看著手指撫過窗玖的溫柔，喃喃。
柔順的長發(fā)披著背后，風(fēng)輕輕的吹，撩起鬢角的碎發(fā)，曾經(jīng)對月許下夢想，對流星許下心愿，如今早已忘記那夢想、那心愿。是時間改變了一切，還是一切隨著時間泯滅。
你讀書是為你自己讀的，還是為父母老師讀的？
一問醉倒三千，一句為自己有幾分真？簌簌風(fēng)聲似乎有學(xué)堂里的書音跨地域傳來，少壯不努力，老大徒傷悲。
老大徒傷悲......徒傷悲，淺顯白話的字往往最能觸發(fā)內(nèi)心的悲戚，這一瞬讓自己悔個徹底，徹徹底底。
風(fēng)里尋思，思中念往，念間追悔。
風(fēng)突然間停止了，那書音也消失了。我從迷蒙中醒來，帶著愁容哀神，信步離開房間，步入蕭條的大自然。
一路上，枯草孤樹，腳下是黃葉斷枝。心中的那份悲戚愈發(fā)的濃厚，輕輕嘆了一口氣，呈四十五度角看天空，如果在這片藍天所籠罩的地方，能留下獨屬于我自己的腳印，該有多好？一輩子窩在家里，未老我便索然。
讀書中思考的作文 23
當(dāng)我在讀《終身學(xué)習(xí)10個你必須掌握的未來生存法則》時，我覺得我要把那想的那些寫下來。
讀書對我來講，不管是因為什么目的而去讀的，但他們的結(jié)果都是一樣的，增長我們的認(rèn)知等等。
我認(rèn)為讀書的本質(zhì)到最后是為了更好的自己，不管是為了顯擺自己，還是為了工作，或者是消遣時光，都不還是因為自己還不夠強大嗎，不夠強大的我們需要靠看書讀書來獲取別人的存在感，因為不夠強大我們才會在工作中感到壓力，才會便工作便學(xué)習(xí)知識。
所以，讀書在我看來是非常重要的，就讀書這個行為就足夠預(yù)示著我們的東西，各種能力、能否主動的去接受新東西等等，有些可能并不能直接體現(xiàn)，但卻也能從側(cè)面得到結(jié)論。
讀書，帶給我了很多改變，不管是內(nèi)在的，還是外在的。
在讀書的這個過程，我的內(nèi)心在發(fā)生著微妙的變化，不管是在思想上，還是在行為上。思想上，我便的越來越喜歡讀書，我發(fā)現(xiàn)讀書使我對書的上癮，不亞于玩游戲，讀書的過程帶給我的樂趣是我干其他事情的數(shù)倍，而且是你自己能在當(dāng)下就能感受得到這個過程的，所給的反饋能自己隨時的觀測的到的。而對于我的自卑有著很好的自愈功能，隨著我接觸的書更多更廣的時候，我了解的更多了，我更了解我自身了，更加了解了我的行為了，自導(dǎo)日常中我為什么會是那種反應(yīng)，而不是另外一種，為什么我要那么做，而不是這么做。我能了解到我自己自卑的地方，原來在書中的某個人，也有，但他們卻能做的比我們好，有著我們截然相反的結(jié)果。久了，我就會自我反思，隨之一步一步的做出改變，把原來所自卑的地方看成是一種人生助力，看到的是越來越多的長處，而不是一直盯著自己的.短處。
而在行為上，我變得更加的敢去嘗試，不僅是因為思想上的改變了，還有就是讀書帶給我們的潛移默化的正能量，讓我更愿意的去嘗試未知的、已知的。
這些并不是在讀這本書時的感受，而是我自我觀察，在這些年讀書所帶給我的變化。
讀書還讓我知道了很多比如，我們在學(xué)“權(quán)術(shù)”時不能把所有的精力放在“術(shù)”上，這樣最終會害了我們自己，偏離我們原本的軌道。
未來是我們自己的，未來是我們的私人財產(chǎn)，是一筆寶藏，需要我們好好經(jīng)營。
讀書中思考的作文 24
讀書與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書而不思考，則讀書便覺得乏味；只思考而不讀書，則成了光說不練的假把式。所以，孔圣人說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
可見，讀書與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書邊思考，還是讀完后再思考呢？這個要按照個人的讀書習(xí)慣，不能一概而論，因為別人的讀書方式不見得對你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準(zhǔn)的讀書與思考的方式，那么人類對知識的掌握豈不統(tǒng)統(tǒng)一樣了么？到那時也就無所謂學(xué)者與博士，因為大家都是半斤對八兩。
所以，讀與思因人而異，實在很難找出一個對大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書而后思考的順序進行的。因為只有對一本書從頭至尾有了一定的了解后，才能對書中的有關(guān)內(nèi)容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書中發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘與己有益的內(nèi)容，這就是讀書的佳處。若邊讀書邊思考，不但讀書的速度放慢，而且由于沒有掌握書中的整個內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，未免使自己的思考產(chǎn)生偏頗，影響了對書的興趣。因為不論哪一本書，其中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，都是逐步展開的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開頭就覺得無聊甚至惱火，使自己喪失了對書的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結(jié)識并做心靈交會的機會。
讀書的方式有很多種，其實重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細(xì)思等方法，都是讀書的好方式。讀書不是做個樣子給別人看的，讀書是對自己的心靈的喂養(yǎng)與呵護。因此，讀書的方式并不重要，重要的是要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書方式，與其說是他們惜時如金，莫不如說他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書不離手，把有限的一點時間都用在用功讀書上。如魯迅先生是把喝咖啡的時間都用到了學(xué)習(xí)上。所以，讀書重要的是培養(yǎng)一種持之以恒的習(xí)慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書中受到了啟迪，增長的智慧，增加了才干，那么你的讀書方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因為對他有效的，對你可能低效或者干脆無效。讀書的.方式要自己摸索，要用心去體會，去揣摩，若有一天你發(fā)現(xiàn)了一種很好很有效的讀書方式，那么你已經(jīng)向智慧跨近了一大步。
而思考卻是需要安靜的，因為非寧靜無以致遠也。或黃昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來，或乘車小憩，或排隊等候時，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書做直接的碰撞的好機會。因此，若你在車上座位上或者在公園的某一個角落的長椅上，發(fā)現(xiàn)一面目慈祥的老人閉目養(yǎng)神，請千萬不要打攪他，他可能已經(jīng)陷入沉思，在書海中暢游呢。
至于什么季節(jié)讀什么，古人已有論述，如清代文學(xué)家張潮所說：冬宜讀經(jīng)，可專心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機暢；夏宜讀史，天長有時間，等。這些方法都可以在實踐中嘗試，找到契合自己性格特點，符合自己職業(yè)規(guī)律的讀書與思考的方式。
讀書使人心靈純凈，讀書使人胸懷寬廣，讀書使人睿智涵蓄。讀一本好書，就是結(jié)交了一個好朋友，個中的妙處，只有讀者自己才能體會得出。
思考使人清明，思考使人和諧，思考使人縝密。對一本好書做深度的思考，便是讓自己的思想插上了理想的翅膀，在那書中所描述的時空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！
讀書中思考的作文 25
書是太陽，為黑暗的人生帶來光明；書是良藥，可醫(yī)治愚笨；書是橋梁，架在我們通往成功的道路上。
讀書雖不能讓你練就孫悟空一樣的72變，但它能讓你強大；讀書雖不能讓你立刻擁有天神一樣的魔法，但它能使你富有內(nèi)涵。
隨著生活水平的不斷提高，人類文明不斷的發(fā)展，在以后的社會里，沒有書的武裝根本不可能立足，沒有知識，將會力不從心，甚至寸步難行。老師說過，讀書是為了讓我們以后有更多自由自主選擇的權(quán)利，讀書獲取的知識，就是我們更好生活的武器。誠然，知識并等于武器，但有了知識就不會因為能力有限而放棄自己喜歡的東西。
讀書雖不是通往成功唯一的道路，但它是離成功最近的一條路。如果現(xiàn)在不吃讀書的苦，將來就會吃生活的苦。很多人問：為什么我做不完的題，總有人做的完？我上不了的`大學(xué)，總有人上得了？那是因為別人吃的苦，為他以后的甜打下了基礎(chǔ)。上天是公平的，他會把機會留給有準(zhǔn)備的人，所以不要再說別人天生就聰明。
人人生而平等，沒有貧富貴賤之分，只有努力與不努力，不拼一回，你永遠都不知道自己到底有多強大，而強大需要讀書來保駕護航。
我愛書，是書把我?guī)нM知識的海洋遨游！我愛書，是書打開了我的智慧大門！我愛書，是書讓我變得更自信！
少年們趁時間不晚，趕緊讀書吧！越是厲害的人，越是貪婪地讀書！
讀書中思考的作文 26
我讀了很多書，感受過走過這座“橋”，我便可以走向了知識彼岸的快樂。
記得去年，我曾每日捧著《走讀中國》不肯放下，這是一本我認(rèn)為能給我?guī)碡S富知識和營養(yǎng)大餐的好書，在書中我不僅可以看到那么多文學(xué)大師的篇篇美文，更可以跟著他們的文章去拜訪一下他們曾經(jīng)的歲月、曾經(jīng)的故事。
我在讀書中感受著樂趣、品味著生活。比如讀《愛麗絲漫游仙境》，在書中我就會隨著愛麗絲的腳步一路前行，隨著愛麗絲走進小木屋，和動物們在一起舉行“瘋狂的茶會”；與毛毛蟲聊天，跳“龍蝦四組舞”；再和小比爾喝杯“把我喝掉”飲料，一起變大變小……
讀書是一件樂事，趣事，當(dāng)我和一篇篇傳世佳作走得越來越近時，我發(fā)現(xiàn)，我也會變得越來越與眾不同！這，便是我的讀書感悟。
清晨，溫暖的陽光充溢著雅靜的書房，翻開那本在書架上沉睡已久的書—《夏洛的網(wǎng)》，再一次感受到蜘蛛夏洛與小豬威爾伯之間真誠的友誼。
小說的主人公夏洛是一個聰明善良的灰蜘蛛，一個天才的織網(wǎng)家。沒有人能夠相信一只毫不起眼的渺小的蜘蛛能夠逆轉(zhuǎn)一頭即將被做成熏肉火腿的豬的命運，可夏洛卻做到了。正是夏洛的挺身而出，使小豬威爾伯有了一個安享天年的未來，正是夏洛夜以繼日、不辭辛苦地織出被人們視為奇跡的文字挽救了威爾伯的一命。可就當(dāng)威爾伯有了安穩(wěn)的`未來后，夏洛的生命卻走到了盡頭……讀到了這里，我不禁潸然淚下。一只這么真誠、這么有愛的蜘蛛將不久于人世，誰會不被它感動，不為它惋惜呢?
初讀這本書時，我常納悶：夏洛為什么要幫助一個從來沒有為它做過什么的小豬威爾伯呢?后來，我終于反復(fù)的閱讀中找到了答案：夏洛之所以這樣做，不僅是因為威爾伯是它的朋友，更是因為它真正懂得了一只蜘蛛活著的意義并不是忙著捕捉、吞食小飛蟲，不為自己著想，而是盡自己所能為別人付出自己的一切，在別人獲得快樂的同時，自己更是獲得了雙倍的快樂。
巴金曾說過：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。”只有學(xué)會給予，別人才能收獲更多的友誼。只有真心為你付出給你幫助的人，才是真正的朋友。
“書富如入海，百貨皆有。”無書不找書者，是沒有追求的庸人；有書不讀書者，是舍本求末的笨漢。只有駕舟書海，坐擁書城，潛而讀，你才會感到讀書不僅是“天下第一件好事”，也是人生“第一件樂事”。這時，你的內(nèi)心會胃出被無數(shù)人說過的一句話：“讀書好哇，讀書真好真好！”
讀書中思考的作文 27
讀書就是和書交朋友。老師讓我們多讀書、讀好書。“開卷有益”。通過讀書、增長知識。如果我們一直讀書，不去思考，那就和沒有讀書一樣。
讀書就像一顆小樹苗吸收土里的養(yǎng)分一樣。把它傳遞給桿、枝、葉、這樣才能變的粗壯、高大。枝葉才能更加繁茂。我們也要把讀過的知識，通過大腦把它消化掉，變成自己的。這樣讀書和思考連在一起，才能達到讀書的效果。
孔子說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。意思是說，學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑；只思考不學(xué)習(xí)就危險了。可見學(xué)習(xí)和思考是緊密相連的。從古至今社會的'發(fā)展、祖國的強大都與讀書學(xué)習(xí)分不開的。通過讀書我們的知識才能增長、社會才能迅速發(fā)展。所以我們要好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書、仔細(xì)思考，學(xué)好本領(lǐng)。把我們的祖國建設(shè)地更加美好。
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