換位思考學(xué)生作文八篇
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。下面是關(guān)于換位思考學(xué)生作文八篇的內(nèi)容，歡迎閱讀！
【篇一：換位思考】
每個人的思想都不一樣，每個人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會。有時候我們是否也試試站在別人的立場考慮問題呢？
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根
源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時總是認(rèn)為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學(xué)會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜跟理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（論語）中的一句話。它其中包含的.意思是；自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重跟友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
【篇二：換位思考】
畫家費盡心力創(chuàng)作了一幅畫，在即將完成時，不小心將一滴墨滴在畫上。他沮喪極了，想要放棄這幅畫。冷靜下來后，他反復(fù)變換角度看那個磨漬，隨后，在磨漬上涂了幾筆，磨漬變成了一只飛鳥，與整幅畫完美融合。這個事例表明任何事情都有兩面性，有壞的一面，更有好的一面，只要換個角度思考，總會讓你找到值得開心的事。
記得有一次，我從書上看到一個小故事：從前，有一位老奶奶整天愁眉苦臉的。一天一位哲學(xué)家看見了這位老奶奶問：“老人家，您為什么整天愁眉苦臉的？”老奶奶說：“你有所不知啊！”哲學(xué)家說：“您說說或許我可以幫助您呢！”老奶奶本不想說。但她看到哲學(xué)家一臉認(rèn)真的表情又說了出來。老奶奶說：“我有一個大女兒跟小女兒。大女兒是賣傘的，小女兒是賣鞋的`，只要天一下雨，就沒有人到我小女兒的店里，只要一天晴，就沒有人到我大女兒的店里。哎！我的兩個女兒的生意都不好做，真發(fā)愁啊！”哲學(xué)家聽說了以后，便告訴老奶奶說：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就會有人去您小女兒的店里；只要下雨，就會有人到您大女兒的店里。您應(yīng)該感到高興才對啊！”說完，老人恍然大悟，一天比一天快樂起來。
這個故事講明了任何事情都有它的兩面性。當(dāng)你看到事情不好的一面時，你應(yīng)該想一想它有沒有好的一面呢？當(dāng)你看到事情好的一面時，你要想一想這其中是否存在一些隱患。我們要轉(zhuǎn)換角度去思考所發(fā)生的事情。我們要一分為二地看待它。這樣，就會找到值得你開心的理由。
就拿我這個人說吧！雖然我學(xué)習(xí)成績不怎么好，也沒有什么專長。但是在一般人看來，可能一無是處。但，天生我材必有用：我熱愛集體，“三人制”籃球賽有我的身影，歌詠比賽有我響亮的歌聲，打掃衛(wèi)生有我積極的參與……這樣的我，也不錯吧！
就拿語文老師來說吧！作業(yè)總是布置一大堆，好像就是想讓我們沒有時間玩。但，你一分為二地看待這件事，每個知識點都要鞏固，必須多做多練呀！我想了想，這也是為了我們好啊！
也許長時間以來，我們的生活沒有任何起色，有的只是一些不如意，你為改變命運所做的一切努力，也沒有得到什么回報。不過你只要換位思考，認(rèn)識到它的兩面性，你就會覺得這只是一些磨練，只是你成長中不可缺少的一部分經(jīng)歷罷了，所以說我們要正確地?fù)Q位思考。
【篇三：換位思考作文】
常言道：理解萬歲。但是在生活中，往往就是缺少這種理解，而致使相互產(chǎn)生了距離。
事實上，世界上的一切并沒有我們想象中的那么可怕，只有誤會，只有盲目，只有責(zé)備，只有……其實，在這大千世界剩余的空間里，更多的是理解，更多的是關(guān)愛，更多的是鼓勵……
事物有它本身的一面，同樣也存在著它的另一面。不要只看清它的“虛面”，而不了解它的實質(zhì)，從而造成了人與人之間的一串接一串的誤會。不是所有的笑容都表達(dá)喜悅，就像不是所有的眼淚都表達(dá)悲痛；不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌，就像不是所有的沉默都表達(dá)否定；不是所有的順從都表達(dá)虔敬，就像不是所有的反對都表達(dá)憎惡；不是所有的順利都表達(dá)成功，就像不是所有的挫折都表達(dá)不幸……只要你變換你所在的立場，去思考，去分析，換一個立場，換一個角度去對同一個事物進(jìn)行不同面的觀察，你會去接受人類靈魂的洗禮，往往會發(fā)現(xiàn)，真正錯的是自己。
生產(chǎn)者只圖眼前的利益而不顧消費者的權(quán)益，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，危害到消費者的健康，甚至生命。如果生產(chǎn)者換到消費者的角度去看待造假現(xiàn)象，我想，他一定會唾棄這目無國法的行為，想到自己的種種劣行，自然會“金盆洗手”，不會再去制假造偽了。家長在看到子女考試的成績不理想，但是孩子有上進(jìn)心跟自強(qiáng)不息的品質(zhì)，我想，家長不必言詞激烈，不必面無表情，不必不茍言笑，不必去用尖銳的字眼去打擊一棵正在生長的樹苗，孩子自己心里一定夠難受的了。如果此時，家長站在子女的立場，與他們換位思考時，去面對考試失利的.現(xiàn)象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。
一個自恃才高的人，他就無法去體驗換位思考后的快感，因為他目中無人，根本不可能靜下心來去站在他人的立場上去思考問題，來改變他的態(tài)度，他只堅持自己的觀點，哪怕他是錯的，似乎在他看來，自己永遠(yuǎn)是對的。于是他就找出種種理由去反駁他人觀點，一點兒也不留余地。堅持真理的精神固然可貴，但是真正重要的是看這是不是真理。
只要你向前跨一步，人與人之間去進(jìn)行心與心的交談，“化干戈為玉帛”式的換位思考，一切的一切都會海闊天空。
【篇四：換位思考】
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。
記得那是一個昏暗的'日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆說。哦，好呀！外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧！我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦——好淡呀！我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆——鹽在哪里？我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進(jìn)來一下！你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽說脾氣不好，沒想到這么差！往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說：你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進(jìn)來你為什么不進(jìn)來！我愈發(fā)生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當(dāng)然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補的過錯，不是嗎？
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想！我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
【篇五：換位思考】
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”換個角度來看，你會發(fā)現(xiàn)生活中的另一種美。
不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。你不能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷，你也不能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實。你能做的只有學(xué)會換位思考，去體會一朵花的'豐富內(nèi)涵。之后，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富。
生活中，人與人之間的交往難免會發(fā)生矛盾。怎樣才能緩解這些摩擦呢？要知道，“己所不欲，勿施于人。”遇事不能總以自我為中心，要站在對方的角度，多替他人著想。畢竟，每一個人在其他人眼中也是“別人”。堅持換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，生活是如此和諧。
“換位思考”并不是什么深刻的東西，它在生活中隨處可見，伴隨在我們的左右。日常生活中需要換位思考，工作中更需要換位思考。松下公司對一位員工的重大事故并未作出開除或是降薪的處罰，而是耐心的跟他分析事故的原因，因為公司領(lǐng)導(dǎo)知道，如果他是那位員工，一定會對自己的失誤造成公司巨大的經(jīng)濟(jì)損失而懊悔。這樣的換位思考，使松下凝聚力大大提高。甚至在公司效益下滑——金融危機(jī)最嚴(yán)重的時刻，員工集體主動要求降薪。因為我們換位思考，人與人之間增進(jìn)了了解，建立起了深厚的友誼。因為我們換位思考，我們在交往與合作中才會變得愉快。因為有了“換位思考”，我們會發(fā)現(xiàn)生活是如此的充滿人情味兒。
生活是需要“換位思考”的。因為“換位思考”能幫助我們打開觀察世界的多棱鏡，讓我們更好的讀懂別人，讀懂生活，讀懂社會，此刻的我們便學(xué)會用單純而善感的心去感受世界多角度的斑斕，體味生活中別樣的美。
【篇六：換位思考】
西方有這樣一句諺語：“想通了就是天堂，想不通就是地獄。”同樣一件事，有人視其重如泰山，有人視之輕如鴻毛；有人執(zhí)著，有人隨意。其實，道理很簡單，從不同位置、不同角度去看，去思考，事情就會變得很不一樣。
曾聽過這樣一個故事：一個小女孩趴在窗臺上玩，看到窗外有人正在埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲坳不已。她的外祖父見了，趕緊領(lǐng)她到另外一個窗口，讓她欣賞美麗的花園；果然小女孩心中的愁云為之一掃，頓時明朗。在人生的旅途中，我們不也常常這樣嗎？一旦認(rèn)定的東西得不到，就會莫名其妙的不知所措，執(zhí)拗地相信自己不會錯的。其實，我們是站錯了位置，開錯了那扇希望之窗。
“上帝關(guān)上了那道門，又在旁邊開了一扇窗。”這句話說得真好。現(xiàn)實生活中，我們有時不也這樣嗎？為失去一棵小草而忽略整個草原，為錯過一片白云而迷蒙了整個天空，為流失了一顆星星而失去了整個夜晚……其實，只要轉(zhuǎn)過身，你就會發(fā)現(xiàn)，無數(shù)的美麗正在我們眼前次第走過，只要在困難面前，變換位置思考，轉(zhuǎn)變方向，我們就一定能發(fā)現(xiàn)美麗，讓自己變得不再憂郁。
很多時候，我們總執(zhí)著地堅持自己，以為“堅持就是勝利”，無知地以為自己總是正確的，可事實顯然并不都如此。美好的夢想總與現(xiàn)實保持著一段或長或短的距離，生活的辯證法也向我們昭示著陽光與陰雨同在的'哲理。無論是為人還是為文，有時必須堅持，有時則不妨換個角度，那時你會發(fā)現(xiàn)，眼前的天空更加廣闊跟美麗。
換個位置，變換角度，就有機(jī)會發(fā)現(xiàn)真正屬于自己的天空，發(fā)現(xiàn)生命的奧妙，發(fā)現(xiàn)生活的希望。
【篇七：換位思考】
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第N本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當(dāng)你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實，但是它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運擔(dān)憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的`……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報應(yīng)，我們也很難原諒他們。
然而，是什么造成了這樣的千差萬別？其實很簡單，只是“我”，只是作者是這樣寫的，于是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰又會真正認(rèn)為自己是錯的而不原諒自己呢？我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但是我們是否為“惡者”們想過，他們是否真的不可原諒。請嘗試著換位思考，將自己融入“惡者”，順著他們的思路想，或許，你會發(fā)現(xiàn)一片新的天地……
當(dāng)然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。
然而，這都是理想化的。現(xiàn)實生活也需要換位思考，但是人在大是大非面前最難想到的就是為他人著想。畢竟，只有自己，才是自己小說的主人公……
【篇八：換位思考】
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的.抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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