給陶淵明的一封信

時間：2021-10-20 14:18:49 書信我要投稿

給陶淵明的一封信（精選21篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過信吧，書信具有明確而特定的用途和接受對象，并有固定的或慣用的格式。那么你有了解過書信嗎？以下是小編為大家整理的給陶淵明的一封信，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

給陶淵明的一封信（精選21篇）

　　給陶淵明的一封信篇1

陶兄:

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

　　近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使愿無為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適羨慕。

　　您之大作無一不表現出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛;詩，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁;您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧;您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……

　　我對您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎?隱，不就是在一味的逃避嗎?為什么不學蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”?為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”?與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時有，把酒問青天。”曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何?”，邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢?

　　我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢的面對現實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣!

　　就此擱筆，打擾了!

　　給陶淵明的一封信篇2

陶先生：

　　你好!

　　你知道嗎?當東籬的黃菊，蒼翠的南山。相與還的飛鳥在夕陽下交相輝映事，我不禁在心中感嘆你那超遠脫俗，不為名利所惑的心境，好一幅晚秋見山圖，大自然的純真意趣全都投映到了你的詩里，也投映到了我的心里。我想這自由自在的隱居生活，應當是你所終生追求的吧。

　　喜歡你不矯揉做作、不做違心事的性格，更喜歡你筆下“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。

　　沒當想到“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”的美景，每當想到“男女衣著，悉如外人。黃發垂髫。并怡然自樂的佳話。心中的向往之情，油然而生，但當我了解到當時也民不聊生。動蕩不安的社會時，不僅對有著引人入勝文筆的你充滿了敬佩之情，想到，那沒有剝削和壓迫、人人平等、自由、美好的生活，便是你對人民大眾的美好祝愿吧。

　　你的志向是如此的“出淤泥而不染”，哪怕是“草盛豆苗稀”的勞動，你似乎不以此為苦，反之以此為樂。

　　你的作品，在黑暗的東晉大放異彩。

　　你的性情，在如今的社會放出光芒。

　　最后，祝愿你在遙遠的東晉找到屬于你心目中的桃源。

　　給陶淵明的一封信篇3

　　千年前，你，作為身處晉末亂世的隱士,少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。但在出仕了一個時期以后，現實讓你無奈，你不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

　　初識你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在吁陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方凈土，山也清麗，水也清麗;人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執卷，左手牽壺，來往于這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追?手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂?人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。

　　你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不愿隨流而去的松菊。仆童相迎，他們身后，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說:“隱，我沒有選錯。”

　　是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復人的又有幾個?心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分凈土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，毅然把自己“關”了起來。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷于手、坦然于胸、土灰掩面卻神采非常的你--陶淵明!

　　陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命:你埋沒于世間滾滾風塵中，潛進那自樂的心靈家園里。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風。千百年后，你浮現于我面前，你，陶淵明，那南山下的采菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。

　　采菊東籬下，舉目眺南山。

　　南山不可見，唯覺香滿懷。

　　有心云常在，倦飛鳥無從。

　　筆泄山野句，神醉酒壺空。

　　給陶淵明的一封信篇4

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　我是您的一位讀者，來自21世紀。近期，我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

　　我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

　　在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。

　　您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！

　　給陶淵明的一封信篇5

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！我是一所中學的學生，在初二的第二學期我讀了您的經典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。

　　在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。好一個風景優美，生機勃勃，生活安定祥和的繁榮景象啊！可是當時現實社會的黑暗，戰爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。

　　現在的我們的生活和桃花源記比起來真的是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。

　　您當時的社會一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時您的內心一定很痛苦吧！遠大的理想無法實現，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會，來到了故鄉的田園之中，開始了新的生活。

　　您老不用擔心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。

　　陶淵明老先生，您大可不必擔心，現在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠不會灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。

　　祝您：身體健康

　　萬事如意

　　姚承佑

　　2020年3月16日

　　給陶淵明的一封信篇6

尊敬的靖節先生：

　　您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英繽紛的桃花源。

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學習了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個動蕩不安的社會中，這無疑是個夢，一個不可能實現的夢。但是在今天，在21世紀的今天，我們過上了如桃花園中人們的生活，也是您所期盼的生活沒有戰亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！

　　在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業，報效國家。可理想是美好的，現實卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的一個字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。

　　茫茫仕途，您看透了官場的腐朽險惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。

　　祝：安康喜樂！

　　湯寧靜

　　20xx.3.7

　　給陶淵明的一封信篇7

敬愛的陶淵明：

　　您好！

　　如能有幸遠離喧囂的塵世，在大千世界中尋覓一方容納自己的閑靜生活之地，我愿靜下心靈，賞花飛花謝，觀云卷云舒，如您一樣，自在就好。

　　讀到您的詩，我的思緒總能向您飛去，感您所感，悟您所悟。

　　在人群里逆流而上，您是堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅持自我，不隨波逐流，不違心做事，永遠不變成自己年少時最厭惡的那一類人，無愧于心。

　　在田園中悠閑自在，您一定是快樂的吧。我希望我能和您一樣，抬頭看童話般的藍天，數眨著眼的星星，邂逅充滿驚喜的夜空。低頭戲紛飛的蝴蝶，接飄零的落葉，擺弄隨意生長的野花。讓一點點繽紛填滿生活的空隙，即使一個人飲酒，也有萬物作陪。

　　在平常中遇見熟悉的故知。于你我而言，都是一次意外的小驚喜。不經意的轉眸，不遠處的大山仿佛是舊時相識，久違的感覺也是一種溫暖，我倆就這樣靜靜地站著，悄聲吐露著重逢的驚喜。在每一點一滴的驚喜中發現中不易察覺的美好。

　　只有把心化為平靜的一潭湖水，才能讓風兒和石子激蕩起美麗的漣漪。

　　我想如您一樣，總能自由愜意地享受生活。擁有一顆寧靜的心，在浮亂的世界里好好生活。

　　一位您忠誠的朗讀者：林欣逾

　　20xx年12月8日

　　給陶淵明的一封信篇8

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!

　　聽說您是一個隱居山林，自給自足的世外高人，我很感興趣，于是我除了您的一些資料，知道您的生平和您所生活的年代，了解到了那個年代是一個很黑暗的年代，而您在那個年代里保持著自己個性，選擇自己愿意的生活，不與世俗同流合污。

　　通過您的作品，我揣摩您的內心世界，我發現您內其實沒那么灑脫，其實您的內心很苦，您對那個世界的黑暗統治極為不滿，但您知道自己無力改變那個現實世界，所以您只能夠選擇辭官歸隱，選擇那離黑暗遠一點的躬耕田園生活。也因此您把理想寄托在您的筆下，您的詩文當中。

　　進入中學，我們學習了您的不少作品，有《桃花源記》、《五柳先生傳》，有《歸園田居》、《飲酒》等，課余時間我也閱讀了您的您的不少有名的作品。接觸您的作品后，我感覺與您走的越來越近了，也慢慢的崇拜起您來了。您在《桃花源記》里虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業，自由快樂，彼此和睦相處，是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界。我知道您十分向往和一直追求那樣的美好世界，您也知道老百姓們也很向往那樣的美好世界。盡管您的愿望沒有實現，但是您的世外桃源一直都是后人們想要實現的愿望。我喜歡您筆下的世外桃源，也希望這個世界永遠和平美好。同時，我也在此由衷的贊嘆您的豐富的想象力。

　　陶淵明先生，最后我要說的是，您是傳奇，更是經典!

　　給陶淵明的一封信篇9

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!

　　我是21世紀新中國的一名學生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻流傳至今、大放異彩。

　　拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引。現代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰亂、豐衣足食、民風淳樸的理想社會。與您所生活的時代相比，21世紀是一個現代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務。現代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數倍的車)……對了，“電”就是現代社會最重要的元素和特征，是無數工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現代化。現代人最遠已經登上過月亮，就是您那個時代就已經掛在天上的月亮。

　　現代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現代化和創造現代化。而且我們現代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。

　　不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，正在努力改變現狀。比如離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現在正在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

　　今后，我要學習您更多的詩文，了解您和您所在的時代。

　　愿我們成為跨越時空的朋友!

寫信人：

日期：

　　給陶淵明的一封信篇10

五柳公道鑒：

　　前幾日有幸拜讀了您的著作《桃花源記》令晚生感觸頗多。

　　《桃花源記》中描寫了一個與世無爭，與世隔絕的“烏托邦”。在那里，所有的人都“怡然自樂”、安居樂業，不計較金錢名利，更不因世俗紛爭二傷身。“桃花源”就是一個想象中的“大同世界”，用比較時髦的話來說，那就是一個“共產主義社會”。男女老少，共聚一堂，同享天倫之樂。

　　然而理想常常很豐滿，現實卻往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”乃是人生來就有的本性。人性中固然有無私、偉大的一面，但同時也會有自私、卑鄙的一面。如此這般，世上的事本就應該是紛繁復雜的，充滿了名利的角逐與誘惑。所以，這世上本沒有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。

　　《桃花源記》表達的您向往與世無爭生活的感情。在那個動蕩的時代，官場黑暗，民不聊生。您原本也有官做，卻因為不滿現實社會而毅然辭官而去，并留下了“不為五斗米折腰”的豪言壯語。

　　那“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的揚長而去，貌似瀟灑，實則無奈。又夾雜著幾分“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的破罐破摔。

　　自古以來，圣賢的高尚無不體現在“不以物喜，不以己悲”上。也許離開黑暗的官場確實表現出了一絲寄情山水的樂觀，總比“深陷泥淖”中要強一些，但“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。

　　您所身處的時代，是名副其實的亂世，亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場斗爭并非您的強項。但好男兒志在四方，身為一個大丈夫，又怎能拘于田園山水這等雕蟲小技?后人說的好：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”人生苦短，大丈夫當如是爾!“王侯將相寧有種乎?”每個人都應該有拼搏向上的精神。身負才華的您，又怎能放棄這樣的機會?

　　只是，這一切都只是假設……

　　每個人的人生都只能靠自己來選擇，也許陶公您沒有那個時代的熱血沸騰，但卻做出了一個意義非凡的選擇。您以自己獨特的才華與心境開辟了一個新的天地。是的，在這個紛繁復雜的世界中，我們需要憂國憂民的熱血沸騰，同時也需要歸隱田園的淡雅閑適。“采菊東籬下，悠然見南山”多么富有事業的閑適啊!

　　陶公，作為后人，我并沒有資格去評論是非功過，但我懂得沉淀下來的總是精品。

　　雖然您早已仙逝不可能看到這一封信，但我仍要寫下來，作為自己的慰藉。

　　順頌秋安

寫信人：

日期：

　　給陶淵明的一封信篇11

陶元亮先生：

　　久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒!

　　晚輩乃公元2013年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。

　　然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!

　　話到此處，先生若想說，環境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣，但是任其泛濫成災亦不是長久之策。

　　晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發，是對一個城市的擔憂，對于人類文明的擔憂與愛啊!

　　此致

敬禮!

　　　后世之人

　　20xx年X月X日

　　給陶淵明的一封信篇12

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

　　給陶淵明的一封信篇13

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。

　　近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無不表現出您對現實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有現實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。

　　我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。

　　我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？

　　若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。

　　陶兄，打擾了，就此擱筆。

　　此致

敬禮

　　您的仰慕者：朱江鵬

　　給陶淵明的一封信篇14

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！如果說東晉是中國歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說東晉是中國歷史上的畫卷，那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中，最濃厚的.一-筆，永流芳香....

　　您生活在東晉時代，生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時代。但是，即使這樣，您依然頑強的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強不屈，碌碌無為，鞠躬盡瘁，死而后已的精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點的總結：

　　您是一位頑強不屈且擁有遠大政治抱負的詩人。少年時代的您，生活在簡陋貧窮的農村，即使這樣，你也擁有遠大的政治抱負，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”這句詩更是你遠大的政治抱負的體現。為了實現自己的政治抱負，您甚至比其他人更熱愛學習。但在當時那個看身份的時代，即使你再努力，再勤奮也無濟于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的重用。而“但未有建業，前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠大的政治抱負得不到實現的不甘淋漓盡致的表現了出來。

　　您是一位高潔的隱士。在當時那個黑惡的時代，您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對于您來說，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見南山”“少年適俗韻，性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句，則更是表達您對自然的由衷喜愛，側面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。

　　您是一位不怕犧牲，敢于駁論的詩人。生活在田園中的您，對勞動的認識也是煥然一新。您不怕犧牲自己，冒著滔天大罪，剛強而有力地駁斥了儒家對勞動的態度和認識這是何等的無畏啊！

　　您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。

　　祝身體健康

　　后生：薛博宇

　　2020年3月27日

　　給陶淵明的一封信篇15

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　我是一個21世紀的中學生，我非常喜歡您的作品，同時我更仰慕您，我特別喜歡您的“采菊東籬下，悠然見南山”類的詩，因為對您的仰慕，所以也對您有諸多了解。

　　我知道您是東晉的文學家，著名詩人，少年時頗有壯志，博學能文，任性不羈。您做過幾次小官，可在文學上有很高的成就，成為了田園山水詩派的創始人。

　　您生活的時代——東晉末年，政治較為HEI暗，封建剝削壓迫十分殘酷，還有連年內戰，給人民帶來很大的災難。

　　您寫的《桃花源記》內虛構的桃花源是當時人們較為向往的世外仙境，也塑造了一個不守承諾的漁人，也反映除了當時的社會現狀，當時有一部分人因一己私利，而出賣的承諾的奸詐小人。是啊！要不是當時的社會HEI暗，您又怎會對當時的政治不滿，辭官隱退。

　　那一次，我夢見了我穿越了時空見到了您——陶淵明先生。看到了您當時的愁苦，看到了東晉時期的政治昏暗，“啪”忽然我從夢中驚醒，回到了現實生活中，想起了桃花源里的人們是多么的開心，多么的知足，也想起了現在有一些來源于智慧的“兇險”，哎！我多么想存在一個同世外桃源般的地方。

　　陶淵明先生，如果您尚存于世，您就會看到您當初所向往的大同社會的雛形，作為您的后代們，我們會用自己的智慧，實現老一代人的夢想！

　　崇拜您的人：

　　20XX年7月20日

　　給陶淵明的一封信篇16

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！

　　是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風，和諧的關系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。

　　我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏。”您內心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。

　　我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。

　　我敬佩您高尚的氣節，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋，氣節不能丟！現代社會，人們對物質生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？

　　其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節。

　　如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

　　現在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

　　祝您永遠暢游桃花林！

　　您忠誠的讀者：xxx

　　x年x月x日

　　給陶淵明的一封信篇17

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無不表現出您對現實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因為那里沒有現實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！

　　與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。陶兄，打擾了，就此擱筆。此致敬禮

　　您的仰慕者：朱江鵬

　　給陶淵明的一封信篇18

敬愛的淵明爺爺：

　　你好！我了解了你所向往的地方，“黃發垂髫，怡然自樂”的桃花源。遺憾的是，在你們那個年代，你有心而力不足，不能用自己微博的力量來改變整個社會。雖然你不能親眼看見，但是你所向往的這個社會已經實現了。那就讓我給你描述一下吧！

　　現在，我們全世界的人民生活在一個大的桃花源里。我們使用了清潔能源，沒有污染，沒有廢氣，沒有二氧化碳，沒有溫室效應，沒有霧霾天氣，也沒有沙塵暴。每一家都擁有私家車，那車可不一般。你想去哪里，不需要自己開車，你告訴車，他會自動載你到目的地。并且不會有車禍發生，當前方有危險時，車會自動避免危險，就不會再提心吊膽了。大街上，看不見一點垃圾的蹤影，只有清新的空氣彌漫著我們。你看，那些可不是怪物，你不必害怕。那是為我們社會做出巨大貢獻的人物，他的名字叫機器人。是他把我們街道打掃得那么干凈，他們一絲不茍地工作著。瞧，還有許多動物在街上來來往往的，我們人類早就與動物成了親密無間的好朋友了。

　　人們沒有貧富之分，人人都是公平的。大人們工作壓力減輕了，孩子們學習壓力也減輕了。老人們可以安享晚年，長命百歲。你想吃什么，想買什么，只要打開互聯網，不到一分鐘就可以直接得到。現在的食物沒有添加化學藥品，都是健康天然的，美味可口。人們再也不會擔心東西吃多了會長胖，長痘痘。可以肆無忌憚地吃想要吃的東西。大街上，人們都擁有白皙的皮膚，苗條的身材，讓你看得眼花繚亂。人與人之間和平相處，沒有欺騙，沒有仇恨，充滿著愛與溫暖的。人人都“不獨親其親，不獨子其子”。

　　我們的交友更加廣泛，外星人也成為我的好朋友。最近，我交了幾個外星朋友，我們互相幫助，他會把他們星球好吃的有趣的東西與我分享。我沒事，就乘著宇宙飛船到各個星球溜達溜達，他們都熱情地招待我，把好吃的拿出來招待我，和我聊聊家常，詢問我地球的人民過得怎么樣。我們還一起做游戲。

　　你瞧，你所向往的桃花源已經實現了，我很榮幸能生活在這樣的一個充滿愛的桃花源里。希望你有時間來我們這個桃花源里來玩耍。

　　祝你天天開心，早日實現自己的夢想！

　　同你一樣熱愛和平的地球人

　　給陶淵明的一封信篇19

尊敬的五柳先生：

　　從沒有想到過會給您寫信。晚生與您相隔一千六百余年，既不能作文，更無才為賦。然讀先生之詩文，覺與君感懷相通，情之所至，不可不表，故寫此一信。

　　君之《桃花源記》一直是中國歷代讀書人所熟知的名篇。其文語言精練而不落俗套，文中的寓意和境界更是為人所稱道。說起這篇文章，就使我依稀聯想起四五歲時，我的外公就曾經給我講過這個故事。當時談不上深究領悟，心中卻感到傷感和神秘，似乎朦朦朧朧明白了一點什么。此后十年，始終沒有忘記這個故事和它所帶給我的縈繞于懷的莫名情愫。

　　小學時在父親的督促下，我半懂不懂地背下了《歸去來辭》、《桃花源記》和幾首《歸園田居》，對先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再讀這些詩文看到的不僅是您精彩的文筆、飄逸的風格，更看到了您無奈與灑脫糾纏、落寞和不羈并存的心境。您看似灑脫的感慨背后，是一顆失意且失望的心。“實迷途其未遠，覺今是而昨非”這既是歸于田園的歡快，更是對于苦苦掙扎在塵世之中的悲嘆;“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”這樣的句子也只能出于先生這樣看透了塵囂，閱盡了冷暖的真隱士之手。我喜歡您“采菊東籬下，悠然見南山”的溫情，喜歡您“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的風骨，喜歡您“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的不羈。您因為官場的黑暗，所以“不為五斗米折腰”，興高采烈地“舟遙遙而輕飏，風飄飄而吹衣”，也不過是為了忘懷心頭的失落和悲憤吧!能心境曠達，寵辱皆忘地瀟灑一生固然自在，但在那兵荒馬亂的動蕩年代，您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜歡您的平和與大度，卻又看出您不愿提及的心酸與悲苦;我陶醉于您筆下的山水田園，卻無法忘記您要逃避的黑暗。一個文人，在面對人情世故的官場、動蕩不安的社會時，到底是應該死守住良知和人格，艱難地在其中苦苦掙扎，為自己的抱負和理想做一點事，還是應該丟掉烏紗帽，不問國事，不勞案牘，在山水之中發一些感慨——誰都無法做出最合理的價值判斷。畢竟在不合理的社會制度下，誰都有權利做出有利于自己的選擇。寄情于山水是無可厚非的，樂于安天命也是無可指責的。我只想冒昧地問一句，您就真能“忘懷得失，以此自終”嗎?

　　能與您討論，實屬榮幸，若有唐突之處，望能見諒!

　　給陶淵明的一封信篇20

先生：

　　你好!我是一個生活在現代的女中學生，我們已在中學語文課本中見過很多次面了，已不算是陌生人了。

　　回首歷史，在時間的長河中，流淌出多少英雄豪杰，譜寫了多少篇壯麗詩篇，在我眼中，你是歷史長河中最耀眼的一顆星星，許多年前，你為求不與世俗同流合污的生活，離開了世俗的官場，歸隱于那青山綠水之中，你喜歡菊的隱逸，田野的寧靜，所以你寄情于山水，回歸于田園，閑暇之余，你“采菊東籬下，悠然見南山”。愁苦之時，帶上那把心愛的古琴，于流水之間，彈出一曲清新于悠然，你厭惡官場的污濁，愛的便是隱居之后的恬淡的生活，猶如一只閑云野鶴，陪你走過這柳岸菊香的歲月，我體會到你心境的超然。

　　先生，讀您，給我帶來了一絲清新之感，我多想拋棄一切來到你的田園，和你一起讀文、品詩，享受田園帶來的無與倫比的寧靜，享受四季美景，忘記世俗。品您，有著蓮的高潔，梅的與世無爭，竹的謙遜，從你的身上我深深地體會到人性中最美好的品質。可又為你的生不逢時而鳴不平

　　先生，你遠離官場，遠離深愛著你的人民，把你的才華掩埋起來，你知道有多少人為此而感到惋惜，我想，如果你當初沒有歸隱，你雖不能把死了的吹活轉來，不能吹掉那比鐵還重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木，我想現在你可能為了彌補這個遺憾，可能投胎在蕓蕓眾生中平凡的一個，為祖國和人民努力工作來彌補你的遺憾。

　　先生，你鏗鏘有力的話語，“我不為五斗米向鄉里小兒折腰”。一直縈繞在我的耳畔，我也是蕓蕓眾生中的一員，我有著與你相同的性格，你是我生命中的一盞明燈，是我人生中的一面鏡子，我雖然十分渴望來到你的田園享受四時之景，但我清楚地知道我不能這樣做，我不能像你一樣，在我的人生中留下一個遺憾，讓我后悔莫及。

　　田園固然是寧靜，沒有紛爭，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。固然是一種崇高的人生境界，但不能因此去躲開，去逃避世俗，我要讓我這塊金子在日光中燦燦生光，我雖然不像先生你一樣的光彩奪目，但我也要讓這顆微弱的星光，在夜空中閃爍，哪怕那光只能送一只小螞蟻回家，我也無悔。

　　給陶淵明的一封信篇21

尊敬的陶先生：

　　您好！

　　在我的腦海中，“住著”許多德高望重的古代文學者。唯有一位先生，一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結。

　　愛菊君子與墨水先生

　　他風度翩翩，偏愛菊，愛它隱逸而又堅毅的品質，他視菊為君子，而我視他為君子中的君子。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”“采菊東籬下，悠然見南山。”我想這些詩句不僅是對菊，更是對他自己最好的詮釋。

　　清廉人與低調學者

　　我與他的邂逅是通過《桃花源記》這篇文章，后來我們也學習了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”從這里可以由門閥制度體現他的低調，但是在“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的口夸自己。說他廉正，絕不是“吹出來”的，他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬千！

　　愛國的隱士

　　他是個有遠大抱負的人，他希望自己可以為國家作出貢獻，但他有心無力。他不是李鴻章，李鴻章有實力和地位，面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會，可以號召愛國分子進行洋務運動。他知道自己家道中落，既沒權也沒勢，人微言輕，加上他為人正直，不愿去攀附朝中權貴。最后他才選擇"事了拂衣去，深藏身與名"，開始了他的田園生活。盡管"單瓢屢空"，但他依然過得很自在，他的高尚情操是我們難以估摸的。

　　相信您已猜到了，這位先生就是您啊！不要問我為什么，只源于我對你您有著太多太多的贊許與崇敬。

　　此致

敬上！

　　一個來自21世紀的學生

　　20xx5.28

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