放低自己作文

時間：2022-11-23 18:45:29 藹媚 [第三單元]說說我自己我要投稿

關于放低自己作文（通用21篇）

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的放低自己作文，希望能夠幫助到大家。

關于放低自己作文（通用21篇）

　　放低自己作文篇1

　　把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收獲滿足；放低自己的姿態，你將得到幸福。

　　放低自己的姿態，不是墮落，不是消極，而是為挖掘潛力尋找空間。

　　薩頂頂放低了自己姿態，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，蕩滌人們的.心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的向往。她放低了姿態，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個新的高度。

　　放低自己的姿態，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

　　奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她并沒有因為自己的高名氣而自命不凡，而是選擇了放低姿態，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心里是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨特的一個，她帶兩三塊錢的耳環，穿幾十塊錢的牛仔褲，過著如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會認不出來你是誰？”她淡然的回答：“我正但心別人會因鉆石長裙而認不出我是娜塔莉？波特曼。”

　　放低自己的姿態，不是被動認命，而是放寬自己的心態。

　　朱丹在頒獎典禮的后臺被接待員誤認為是馬伊利，當時她的名氣雖比不上馬伊俐，但作為嘉賓出席的她大小也算是個名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的沖進廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試著對自己說：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑著對接待人員說：“你認錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹。”

　　相反，有些人無法放低自己的姿態，有一點成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時往往作鶴立雞群狀，一言一行都在突出自我。其實這種人生活得很累。

　　放下自我，邁開輕松的步伐，你的生活會灑滿陽光雨露。

　　放低自己作文篇2

　　別人為什么要幫助你？因為他喜歡你。

　　別人為什么喜歡你？因為你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優越、很成功、很有自信……

　　一般人是如何獲得自信的？

　　是通過比較。你比較好，所以我就沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認同、得到自信。

　　所有打高爾夫球的人，在開桿的時候，都必須插下那個Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來。這就是Tee的'作用——把自己放低了（像沒有價值），再把對方墊高了（對方顯得高大而有價值），結果自己就成了對方離不開的、最有價值的“Tee”。

　　把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會喜歡自己，讓自己順順利利地成功。

　　放低自己作文篇3

　　低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更精彩。懂得低頭，才能出頭!

　　要取得成功，首先就要學會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調的。低頭，既是正確認識自己，也是對他人的一種尊重。什么時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。

　　要學到新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。

　　有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進。

　　一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要我們記住：不論你的資力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個小分子，無疑是渺小的。當我們把奮斗目標看得很高的時候，更要在人生舞臺上唱低調。

　　在生活中保持低姿態，把自己看輕些，把別人看重些。其實，我們的生活又何嘗不是如此。自認為懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀;憤世嫉俗的人，

　　往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓，才不會為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會在挫折面前發憤努力。

　　要放下架子，不齒相師。“謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學習的東西。

　　當然，低頭并不意味著把自己不當人。低頭不應該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。

　　實際上，低頭可分為幾種：

　　無奈和勉強的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現實有時需要你要對人俯首聽命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿著雞蛋無法與他人的石頭斗。此時，需要的是用另一種方法來迎接生活。有時候，低頭確實是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當你心中充滿了不服和抗爭時，做起來不可避免地表現出你的不滿和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來更大的麻煩，長期以往這個屋檐還能否為你遮雨也沒人能說清了。

　　屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數是迫不得已，當一個人的生存都無法保證時，尊嚴和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時加班，忍耐；免費加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來養家糊口的工作。世界并不全是美麗，現實有時也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。

　　理性、策略的低頭，是一種對客觀環境的理性認知，沒有絲毫的勉強，是“該低頭時就低頭”。這個“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識，方顯大度寬容。

　　“該低頭時就低頭”，是具有了對世態炎涼的感知所采取的自我保護的生存策略，就像韓信的'低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮。“該低頭時就低頭”，是知曉了這個現實世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時吃點兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來提倡“以忍為上”，“吃虧是福”這種玄秒的處世哲學。“該低頭時就低頭”，是識時務者認清了現實社會而積極適應的生存謀略，在這個謀略的運用，使得他們可以縱橫馳騁如人無人之境，沖鋒陷陣而無堅不摧。

　　人生難得事事如意，如果能學會低頭，學會忍耐，婉轉退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。“好漢敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實現更高遠的目標。

　　凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收獲。

　　一句話：放低自己，學會低頭，才能吸納別人的智慧和經驗，才能盡早通往成功之路。

　　放低自己作文篇4

　　放低自己，不是失去自我，而是為了實現超越，低調做人，不事張揚，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養了眾生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因為身處低下，胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

　　初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執，最終傷痕累累、心生怨恨。

　　放低自己，并非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的`谷穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。

　　國學大師季羨林一生學貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鉆研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的頌揚，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學大師”、“學界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質，令人敬仰和感佩。

　　“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

　　“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失為一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有說服力。

　　放低自己，是一種人生態度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發，一旦有機會就能實現人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠大，但腳踏實地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。

　　佛說，放低自己，是一種修為，一種美德。

　　放低自己作文篇5

　　明天，就要去上班了，到一個偏僻的地方去。頓時，憂喜參半。原來找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個放了長假的將士又有了戰場。憂的是從此將遠離市區，以后的生活將大打折扣。

　　朋友開玩笑的說，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽鳥叫了。

　　我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。

　　第二天，提著行李走出大門的時候，我有種即將被流放的感覺，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內心還真不是滋味。

　　終于到了下班的時間，我們有兩個小時的休息時間。雖然每個人都有一個單獨的房間，但是總沒想象的舒服。經過一番努力，房間總算有點像模像樣。安放好帶來的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落。

　　窗口外面有兩三棵大榕樹。小的枝葉早就被人為的削去。地上長滿了青綠的雜草。附近堆滿了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的.飛蟲。

　　眼睛有點累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內，躺著，這樣也許是最安全的吧！

　　今天中午，一點要下雨的跡象都沒有。也許，這樣的細雨時節該結束了。

　　外面天高云淡，清風悠悠。感覺滿是清幽。一時之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時會圍攻我的那些蒼蠅，內心再也沒有被流放的感覺。

　　這時，同學又打來電話：“恭喜你啊，老同學，為你的喬遷之喜，該請同學撮一頓吧？”

　　“呵呵，你什么時候過來啊？來了再說啊，一切好商量。”

　　“才不去呢，鳥不拉屎的地方。”

　　“誒，這就是你的不對了，這么幽靜的地方，你來度假還不一定能排上隊呢？還挑肥撿瘦的。”

　　說著說著，我還真覺得像是在度假，內心的委屈早已煙飛云散。

　　其實，從內心那么多矛盾到現在如此的平靜。變化確實有些大，不過也很正常。因為我終于想明白，如果自己無法站得高，那就把自己放低點。

　　也許放低點，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。

　　放低自己作文篇6

　　把自己當珍珠，就時時又被埋沒的痛苦，把自己當做泥土，你就會變成一條路。時的，不要把自己想的多么高姿態，要放低自己的姿態，會擁有不平凡的道路。

　　放低姿態，讓人生更加美麗。

　　奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎，在美光下，群星個個珠光寶氣，擁有高貴的姿態，只有他是最獨特的一個，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環。面對別人的.質問，他回答道，我擔心別人因鉆石長裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學會放低姿態，把自己當做普通人，事業不斷發展，人生更加美麗。

　　放低姿態，成就千古名相。

　　為一個未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門求見。不說身份名為，之論年齡，劉備都是長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調制的閉門羹，連關于和張飛都咬牙切齒，但他毫無怨言，放低姿態，成就了他的千古名相。

　　放低英國倫敦的一家私立中學里，有一尊雕像以其獨特的造型吸引著廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實地，不能懸在半空中。

　　腳踏實地，能讓我們的心靈強大。

　　袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿了被太陽曬得開裂的泥土，皮膚黝黑，與尋常老農無二致，誰能想到他就是解決億萬人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢？我欽佩她那腳踏實地的工作態度。他腳踏實地，才讓他的心強大起來。

　　腳踏實地，能讓我們成為英雄。

　　切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們為自己的理想與現實的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著：讓我們面對現實，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優越的生活和醫生的職業，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨裁政權，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實地付出行動，他是腳踏實地付出行動的理想主義者，他無可厚非地成為人們心中的英雄。

　　如今，看看現在的社會，都患上了“浮躁”病，那些開著高級轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，為了金錢，為了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實地的美好品德，留下的只有投機取巧與長袖善舞。與那些腳踏實地的人相比，他們的心靈更為強大，他們是英雄。

　　我們中學生要腳踏實地的好好學習，雖然有時，我們的理想高遠，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實地的基礎上去努力的。

　　放低自己作文篇7

　　把自己放低，肯定比自以為是，驕傲自大要好得多，這一點是毋庸置疑的。

　　放低，并不是自卑，也不是看不起自己，而是在你達到一定高度時，不自傲，不自滿。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來，是因為她把自己看得很輕。”是呀，看輕自己，放低自己，才能達到人生的高峰。偉大的科學家牛頓也曾說過：“如果說我能看得更遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”牛頓取得了那么大的成就，卻依然從不抬高自己，目中無人。

　　可是，在生活中，有一點小成績就驕傲自大，目中無人的又何嘗少呢？兔子因為驕傲敗給了烏龜，龐涓因為驕傲而被孫臏軍隊亂箭射死，拿破侖因為驕傲而兵敗滑鐵盧……

　　這樣的例子舉不勝舉。只有學會放低自己，才能使自己有長足的`進步。

　　美國前總統富蘭克林在當上國會議員后，也曾一度趾高氣揚，目中無人。有一天前去拜訪一位老先生，進門時，他高昂著頭，挺著胸，結果一不小心頭撞在了門框上。“哎喲！”富蘭克林狼狽地摸著頭。老先生對他說：“很疼吧！不過這應該是你今天最大的收獲了！你要是能學會低頭，就不會撞到門框了。同樣的，在生活中能‘低頭’，放低自己，在人生之路上就會順暢一些。”此后，富蘭克林謹記老先生的話，最終登上了總統的寶座，到達了人生的最高峰！

　　作為學生的我們，要想在學習上取得好成績，就要虛心聽講。特別是當取得不錯的成績時，更要放低自己不能驕傲，只有這樣才能取得更大的成績。

　　如果一個人對待別人趾高氣揚，毫不謙遜，那我打賭這個人一定沒有什么成就——至少不是突出的成就。而一個十分謙遜，懂得放低自己的人，即便他沒有什么卓越成就，那他也一定是一個受人尊敬的人！

　　學會放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的風景。

　　放低自己作文篇8

　　智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。

　　有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”

　　釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”

　　年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”

　　釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。

　　釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”

　　年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的'壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。

　　年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”

　　釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”

　　年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”

　　釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗啊。”

　　剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。

　　智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因為它首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業和輝煌，首先應擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。

　　放低自己作文篇9

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發的尊重與敬佩。

　　于是，我常被一個可愛的老人所感動——季老。“國學泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強烈反差。他說，我只是一個圖形成的明烈反差。他說，我只是一個文人，以一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說得何其謙遜與直白！只有這樣的'人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個什么都不是的劉翔，我才是最初的劉翔。

　　這世人，很多人，充實于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎會有“木秀于林，風必摧之”這一說呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無完尸；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

　　放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順水而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠。

　　放低自己作文篇10

　　在忙碌中，忍受著內心的昔日宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌云、躊躇滿志，習慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現實的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當我們屢屢碰壁后，我們才會感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受著內心的昔日宏偉夙愿與現今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那高傲的心。

　　其實社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經滄海的長期洗禮也會一點點變為圓滑的'鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服于社會的羈絆才能更好的適應社會嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負。心當存高遠，志當播四方，放低自己不是目的，而是一種為達到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態。

　　只有從山腳下攀登才能到達山頂，只有從起點起步才能到達成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國霸業嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長后繼勃發。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

　　物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

　　放低自己作文篇11

　　埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發芽破土而出，結出豐碩的果實；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著圓盤，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛巢；生活中的你，放低自己，人生一定會從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。

　　放低自己的位置，養精蓄銳，自我砥礪。

　　春光明媚，一只小小的毛毛蟲開始編織自己的夢。它努力吐絲、結繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長。“我的眼前一片漆黑。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮。”雖然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來希望的曙光。即使寂寞無情地擊打、摧殘著它幼小的心靈，但一想到破繭之時那美好的場景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著時光的捆綁。

　　放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發。

　　功夫不負有心人，在經歷了暗無天日的等待后，它終于迎來自己的'希望。當清晨的第一縷陽光灑在它稚嫩的身軀上時，它知道自己告別了黑夜，迎來了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準備盡情享受美好的生活。這時，它聽到一朵茉莉花低聲說道：“哎呀，多丑的一只蛾子啊！”蛾子沒有因為這樣一句話感到苦惱，因為經過漫長的蛻變，它已經懂得放低自己才能成就一切。

　　放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

　　一片枯黃的樹葉落在蛾子的身旁，它說：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時的痛苦與傷痛。

　　人生沒有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲一樣，甘于把自己放在最低處，經歷了化繭成蝶的痛苦，才會在平凡的生活中譜出不平凡的樂章。面對人生路上無數的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會有柳暗花明的一天。

　　放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚帆起航。即便天空留不下飛鳥的痕跡，但我知道它已經飛過。

　　放低自己作文篇12

　　莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，何必去爭誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計較。

　　兩人生活的年代相差很大，觀點也是如此。社會在變，我們都是社會上的小人物。所謂“人在江湖飄，哪能不挨刀？”我們想要在社會上生存下去，就要不停地和別人“計較”，否則殘酷的現實連一條內褲都不給你剩下。

　　莊子寫的《逍遙游》完全體現了他的“高人”個性，想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯，以游無窮了。仿佛站在高高的山上，四周是縹緲的云霧，山下的村落亦看不清是什么樣子，更何況是人呢？所以他不會去關注其他人怎么樣，更不會去“為生民立命，”一句“無為而治”清楚地說明了莊子的觀點。人能活得這么出世不愧是圣人，不關心萬事，只為追求那天地間的正氣，我們捫心自問，能有幾人做到。

　　有些人仗著自己有一技之長，便用“高人”的眼光看人，這樣看到的人就會不真切，本能地覺得別人不如自己。這樣的心態很危險。莊子到了今天也就是一個落伍的人，光是無為而治的觀點就讓他成為一個不合群的人，注定會孤獨。以莊子的道德程度都難免會這樣，何況是其他人呢？放低心態，才能看到蕓蕓眾生中的百態，才能提高自己的才能，才能真正成為“圣人”。

　　和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人，時代在變，圣人們的'觀點也不同。現在的社會不同于耕種社會，人們之間的聯系日益緊密，想撇開他人的確很有難度。所以，學莊子肯定不行，與其裝“高人”不如融入這個社會。喬布斯的：“活著就是為了改變世界。”告訴我們，即使在社會的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線，因為“出世”一說本就不是這個時代的主格調。心態太高的人看這世界會變的不真實。還是放低心態好。

　　當我們身處社會，放低心態，計較起得失的時候，我們看人的迷霧便會消散，得到的是一個最真實的世界。

　　放低自己作文篇13

　　“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”——海明威

　　西漢著名史學家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對身體與心靈上的雙重折磨，他并未被打敗，因為他知道，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，心有抱負的七尺男兒豈能就此被擊敗？于是，發奮著書，完成了中國歷史上第一部紀傳體通史---《史記》。更被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其文學成就和歷史價值可見一斑。

　　為了完成抱負，受盡苦難的他尚能放低姿態，忍辱負重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！

　　在記憶的'珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長河中熠熠生輝，閃爍著不屈服的光芒。

　　她在19個月大的時候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導下，她開始學會說話，學會讀書，最后竟克服失明與失聰的障礙，并以優異的成績考入哈佛大學。畢業后，她致力于服務殘障人士，并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那么高的學術成就，與她頑強的毅力是分不開的。她就是美國一位殘障教育家---海倫·凱勒。

　　像這樣身處逆境但仍與命運斗爭的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關上了一扇門，但他們憑借著不屈服的精神又為自己打開了一扇窗，于是，陽光再次灑滿整個屋子。

　　金大中一生坎坷，但最終在73歲時戰勝富有戰斗力的年輕對手，成為韓國總統。他曾經說過：“每個人在遭遇磨難時，心中都會不自覺地砌起一道承受打擊的防火墻，這道防火墻就是經受磨難后的期望。不同的是，有的人盲目樂觀，將防火墻架于空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實際，理智面對，防火墻就變得頑強、堅固了。

　　同樣，我們不僅要有頑強的毅力，更要放低姿態，理智面對，這樣才會越挫越勇，無堅不摧！

　　放低自己作文篇14

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃深埋地下，你便是土壤。

　　塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是仰望，而是人們不屑一顧的眼神；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是人們發自內心的尊重與敬佩。

　　我總是被一個執著的老人所感動。 “國學泰斗”的名號他不要，他的淡泊名利與其他人的唯利是圖形成強烈反差。他說：“我只是一個文人，是一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！”說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的`心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，這便是季老，即使枝葉濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人，他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運會之后，他的12秒33令世界震驚。自此，他便被所有人崇拜。可不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會離根越來越遠。他說，外界的各種評論讓他迷失，落葉尚且歸根，只有回到那個什么都不是的劉翔才是最初的劉翔。

　　在這個世界上，有很多人都是充實于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實于心，厚重于靈。只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎么會有“木秀于林，風必摧之”這一古訓呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無完膚；諸葛躬親農耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得盛世太平……在歷史的長河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人便成了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人深入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

　　放低自我，我們不能刻意隱藏而要將心自由放逐；我們不能執守名利，而要順流而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠。

　　放低自我，創造自己的天空。

　　放低自己作文篇15

　　人活在世上，不如意之事十有八九，時時刻刻如履薄冰。稍不留神，就會在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態，并不是對困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。

　　在印度的一個佛學院里，每一個新生在走進教室之前，必須先通過一個只有1.5米高，0.4米寬的一個小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進去的，只有低頭側身，才能勉強通過。這是對所有學生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態。這世界并不是為你而創造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。

　　香港的億萬富翁余彭年，在他二十六歲時曾懷揣著對夢想和人生的渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時他已經身無分文，他只能放低自己的姿態，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低頭的日子，于是他專注于掃地。經過半年的辛勤勞動，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來又創立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。

　　面對人生的小門，不應該一味昂首闊步，而應該學會謙虛，謹慎的躬下自己的腰，俯下自己的`身體，低下自己的頭。當今社會復雜，許多初涉世事的年輕人，往往個性張揚，對自我認識不足，所以四處碰壁，經常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會有損于你的尊嚴。”同樣，放下你原來的架子也不會有損于你現在的面子，反而有助于你將來的日子。放低姿態，重新審視一邊自己，你會發現自己渺小的可憐。

　　大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般。可見想成就一番偉業，得先從放低姿態開始。

　　放低自己作文篇16

　　徐青藤的畫作與詩文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無人可及的，而他自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，如此謙恭的態度著實讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態，謙卑自處，花香自會如約而至，讓你的人生芳香四溢。

　　放低姿態，就是要你學會以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態，立于蒼茫的天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的`果實，得到人類最真摯的熱愛。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時，奉獻著本身的芳華，收獲了世人的崇敬。

　　“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，強虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發的周瑜為何最后落得英年早逝的凄慘下場？這正是因為他不懂放低姿態。倘若周瑜以謙恭的態度面對諸葛亮的才華，那么他依舊是才會橫溢的周瑜，萬不會淪落死地。由此可見，無論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態，謙卑自處，慘敗將會是你最終的結局。所以，放低姿態，輝煌的花朵自會為你長盛不謝，點綴你燦爛一生。

　　面對諾貝爾文學獎帶來的萬眾矚目，莫言以低姿態向世界陳言：“我只是在寫故事。”政府的肯定，文壇的尊崇，社會的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節目，從不宣揚自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫作心得，請教學習有效的寫作技巧以不斷提升自我的文筆素養。也正是因為他這般麥田般的低姿態，才讓他握住了諾貝爾的紅線，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態，清風自來。當你愿意低一點看世界的時候你就會發現那個不一樣的自己，那個需要你謙卑自處，不斷實現自我提升與突破的自己。如此一來，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿眼便是盛放的美好。

　　放低姿態，謙卑自處。面對父母，放低你的任性與胡鬧，你收獲的是溫馨幸福；面對老師同學，放低的你的自傲與嫉妒，你收獲的是前程似錦；面對同事與老板，放低你的自恃才高與不切實際，你收獲的是友善信任。如此，人生之花得以滋養，必將盛放于世，香遠益清。

　　彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田里的巨人，花香將你作伴，溢滿世界。

　　放低自己作文篇17

　　前些年有句話很流行。原話是低調做人，高調做事。我心里是頗為贊同的。姿態放低，眼界放遠，才能在人生路上畫下光輝的一筆。

　　古話說：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”回首歷史的淵遠(“淵遠”應改為“淵源”)長流，倒也大抵是這個理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應是“楊修”)恃才傲物，落得個刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創得開元盛世(“開元盛世”應改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學識淵博仍不忘四處求學，才有得遺(“遺”應改為“流”)芳百世，使得不恥下問的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現代人卻做不到這點呢?

　　想必大家都有過這個經歷。在與人研討問題時，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見解，言辭之間夾帶著對他人的諷刺，那感覺定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經意流露自身的優越感呢?

　　馬車越空，噪音越大。換句話說就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無法歷盡天下事，讀盡萬千書。這就使得我們每個人都有不同的喜好，對書有著個人迥異的側重點。哪怕自身確實有有著令人驕傲的資本，也要把姿態放低，向人家探求自己所不熟識的知識。

　　著名人物蕭伯納曾經與一小姑娘玩耍。待離別時，蕭伯納對小姑娘說：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納。”而這位小女孩也對蕭伯納說：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯小姑娘。”

　　這個故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時候，大家評判一個人的標準很單一。年長的人會對小輩們說，我們吃過的鹽比你們走過的'路還多呢。這時候，年齡便是學識的標準。在學生中，成績好的會習慣于對比他們差的說“你懂得什么，智商那么低”，成績便是衡量人的標準。我想說：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績再好，也不過是你比我更努力罷了。”

　　姿態放低，眼界放遠。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學習，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個偉大的人之所以成其偉大，定是姿態放低的，眼界放遠的。

　　放低自己作文篇18

　　中國自古講究中庸之道，教導人們為人處世不偏不倚、不卑不亢。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態、永不自滿才能實現永恒的高貴。

　　以色列學者面對與自己觀點不同的普通出租車司機，非但沒有暴跳如雷，指責對方“不識貨”，反而靜靜聆聽對方的見解，將君子的慊慊風采表現的淋漓盡致。他放低姿態時，高貴而謙遜的素養就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。

　　季羨林作為文壇大家，作品享譽四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經千帆仍不褪色的那份低調謙遜。在他職教北大時曾發生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發現那位其貌不揚的老者竟是北大校長季羨林！

　　雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅持用一顆平常心看待自己。正是因為他的低調謙遜，人們才會更加敬重他高貴的.品格。

　　近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網絡熱議人物。一問一答間是她對文化得心應手的掌握，一顰一笑間是她對文學真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……

　　作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。

　　歷史上有這樣一個知名問題：拿破侖何以成為拿破侖？誠然自信給予他帶領軍隊沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國家的遠見卓識，而在此之前，他放低姿態給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經成為大將軍的時候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓斥，也沒有懲罰，拿破侖低下姿態，贏得了將士們的信任與支持。

　　古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經典力學的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態、自我完善才能實現人格的升華。

　　放低姿態，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質！

　　放低自己作文篇19

　　海納百川，有容乃大。面對浩瀚的大海，不得不佩服它寬廣的胸襟。雖說如此，但我更佩服的是它的謙卑，即使擁有無垠的寬廣，即使擁有可以吞噬一切的權力，即使與成物相比，它是那么的雄渾壯闊，它也不曾狂傲心放得低低的，如此謙卑地接受著萬物。或許，這便是它為什么擁有一切，而所有的一切都將歸順于它。

　　我并不否認，人應該志存高遠，應有凌云的壯志，而這與心態放低是不矛盾的。若空有一腔熱血，怎能將理想變為現實？成功，是一步步走出來的。而我們又往往只看到自己的目標，忽略了步驟。

　　曾經豪言要考上自己心中的大學，并為之奮斗不止。每天都會告訴自己要怎樣做，要如何做，不斷地做題，將自己埋沒于題海，對于那些小問題都不屑一顧。有時還告訴自己，這些問題我足以解決，應先解決那些大的問題。甚至還會對知識不顧，只顧做題。直至第一次模擬考，一向令我驕傲的語文差點沒有及格。心，突然有一種從天上掉在地上的傷痛。

　　我有些懷疑，是否我錯了。我不應追求那些我不會得到的東西，可心中卻不服，難道有好的目標，有追求錯了嗎？我將卷子前后分析一遍，才發現有好多是自己知識性失分，而這些，是我曾忽略的。

　　失敗了，那就站起來。但并不是繼續前行，而是回頭看看，你這次失敗值嗎。我突然感覺，學習忌諱的是眼高手低，而自己的心告訴自己，學習，要一種謙卑。擁有理想不是錯，但不應忽略了現實，擁有實力不是錯，但不應藐視細節；擁有追求不是錯，但不能將自己的心放在與追求同一個高度。

　　當我們經歷的越多，經驗就越多，能力也越強。但生活不是總在反復，或許下一個路口，一樣的情形，一樣的故事，卻擁有一個不一樣的結局。將自己的.心，放得低一點，對每個人每件事，都用一顆謙卑的心去對待。

　　仁者無敵。成功，是靠我們一步一步走下來的。而隨著我們成就的壯大，心是否也在上升。盛氣凌人的人是不會有人擁護他的，眼高手低的人，成功真不會親睞他的。

　　無論對什么，我們都應該將自己的放在它該屬的位置，海的謙卑，讓它贏得了百川的信賴，而我們，身處生活之條長河之中，千帆競發，誰主沉浮？將自己的心放低一點，將自己的目標放得高一點，生活，由你主宰！

　　放低自己作文篇20

　　人，生活在這個世界上，不要總是過高的估計自己的份量。如果你覺得，誰都不如自己，那么你將會被禁錮在狹小的驕傲里。

　　以前，我也曾一度覺得，我已經做得很好了，經常滿意自己的一些微小成果，不接受別人的建議，所以學習上我總是達不到高峰。

　　進入初中以后，我的學習雖然很往前了，但是因為知識一天比一天要難，所以逐漸自己的驕傲被磨平，學會了如何和別人一起學習，一起探索。因為我自己的知識畢竟是有限，只靠我自己，根本沒有辦法搞明白所有的問題。

　　后來，通過了解別的學校的`情況，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本沒有看清形勢，只在顧著自驕自傲。

　　現在，初中階段的我們，就是要好好學習，我們當前的任務就是學習。所以在當前，沒有必要把自己抬得那么的高。

　　麥田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在長出麥苗時，是會顯得很高，可是在收割時，卻收不到什么東西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水過后，它很快就會干，根本留不住水。而低洼的地方，則可以存住很多水，其中就有從高的地方就過來的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定會比高的地方好。

　　把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，這樣會使你接受不到養分，超越不了自己跟超越不了別人。

　　學會把自己放的低一點，能夠去腳踏實地的做事。不要還沒學會跑，就想要飛。在生活中，學會接地氣的做事，不斷的聽取別人的建議，也許這樣，才能跟更好的超越自己，超越別人。

　　放低自己作文篇21

　　曾經不知道為什么有什么話，都不愿跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵墻，這堵墻樹在我們的之間，慢慢的好像似乎疏遠了，更甚者成為陌路人，這種關系讓我們壓抑。

　　我從小時候咿呀學語，到現在長大成人，父母的愛都是那樣深沉那樣的濃厚，可是慢慢長大確是不能理解父母的做法，我們之間的話也原來越少了，同時父母眼中的標準好孩子，都是別人家的孩子，別人家的孩子多好，唉，為什么只能看到別人家孩子的閃光點呢，我非常惱火為什么每當我有進步時她們不是贊揚鼓勵我而是不要驕傲，好像是給我潑了一盆冷水，可是當我的朋友有一點的進步她們就會說你看她多好，她們眼中這些才是完美的孩子，那為什么還要要我，我心里滿腹的委屈，該像誰說呢。

　　可是慢慢長大后，我似乎明白了，自從那次的心理課后，中國人的傳統方式都是謙遜的'，可是正是因為這樣才使的自己的孩子不是太自信，因為太多太多的不被認可，心理的自信被打擊，如果將來我長大有了自己的孩子我想要創新一下教育方式，鼓勵我的孩子成為自信的孩子同時要用我自己的經驗和方式去教育她。

　　古語說恨鐵不成鋼，棒棍之下出孝子可是時代在發展，在進步，我們只有創新我們的教育方式給孩子更多估計，放低姿態坦誠去和孩子談心，不要以一個大人的姿態讓孩子去仰視，同一個位置，同一個身高，讓我們學會傾聽。

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