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審題立意是高考作文的生命線
審題立意是作文的生命線
命題特點：
最近五年一直出新材料作文題
最近幾年新課標高考多是新材料作文，因此對材料把握立意成了寫作的關鍵。千古文章意為高，明代哲學家、思想家王夫之曾說：“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”這些都是為強調文章立意的重要。
材料作文審題立意難度較大，立意不準，則文不扣材，離題萬里，滿盤皆輸。準確地把握材料的內涵，正確的審題立意，是作文的生命線。
新材料作文，指的是只給出材料，不規定話題，不限文體。要求全面理解材料，不要脫離材料內容及其含義。它不同于以往根據材料寫議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。最近五年，海南的高考語文試卷上都是這種新材料作文題。
新材料作文的這些特點，使新材料作文比話題作文更具開放性，更有利于學生發揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但同時也增加了作文的審題難度。
審題方法：抓關鍵語句溯流尋源
鑒于材料的特點，考生在審題時要遵循以下三原則：一是整體性原則。審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節，否則很有可能出現偏題走題現象。二是多向性原則。一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。三是篩選性原則。因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當的篩選。篩選的原則如下：①服從材料的整體，②觀點可能比較新穎，③自己有話可說。
以下幾種常用的審題方法：一是抓關鍵語句法。所謂的關鍵語句是指所給材料中議論性的語句，材料中反復出現的語句，是人與人或物與物之間的對話，轉折復句“但是”后面的分句，總結句和概括句等。
二是溯流尋源法（由果析因法）。任何事物的產生、變化和發展，都有其內在和外在的原因。因此，分析材料的因果聯系，從結果入手，先問為什么會導致這樣的結果？然后從原因切入立意，是行之有效的方法。
三是多角度立意法。所給材料中有多個人或物，他們各自有自己的行為，從不同的人或物的角度考慮，可以提煉出不同的觀點，立意時要注意從不同的角度切入，并力爭使文章立意新穎深刻。四是寓意（詩意）解讀法。對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫、詩歌等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯想，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，挖掘其真正的內涵，從而確立論點。五是多材料的求同存異，辯證分析法。幾項材料在內涵上有共同性，相通性。審題時，就是要找出材料的共同點；如果幾項材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時，首先，就應找出正反材料之間的對立點，從正反材料的對比中得到啟發，提煉觀點，立意成文。
實戰訓練：結合立意和觀點布局謀篇
以2016年海口市高考調研測試作文為例，為考生上一堂“公開課”。
例題：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地鐵里、公交車上斗嘴打架的視頻。視頻里，當事者暴戾畢露，女的“撕衣大戰”，男的“拳擊比賽”，圍觀者要么側目以對，要么舉起手機拍照，極少有人拉架勸和。視頻分享到網絡上，一些看客如看動作電影一般不亦樂乎，有的人甚至從專業格斗的角度對打架者進行評論。
要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
宋獻良分析：上述材料中涉及兩類人，一類是因為搶座、推搡之類的芝麻小事，輕則粗口相向，重則拳腳相加的人，另一類是圍觀或傳播這類丑惡事情的人。前者的行為毫無疑問是不文明的、不理性的，應該批評。但材料的重點是后者，審題立意時應抓住重點，指出看客的冷漠和麻木。
確定立意后就要命題，題目是文章的眼睛，好的題目能激發讀者的閱讀興趣，對文章起到畫龍點睛的作用。題目要貼切，也就是題目概括的內容要和作文內容相一致，能明確體現自己的觀點；題目要簡練，簡短精煉，有高度概括性，不宜過長；題目要生動，要新鮮、獨特、醒目，不能陳舊呆滯，讓讀者望而生厭，興趣索然。
而后要篩選素材。一般來說，一道作文題會在主題、體裁等方面有一定的限制。我們要根據題目要求選擇相應的材料來組合文章，圍繞中心選材，要選擇自己熟悉的材料，要選擇典型的具有說服力的材料；要關注近期熱點話題。就考場作文來說，在文章中加入一些有關社會上熱點話題的材料，會使文章內容更加豐富，比如選取最近發生的“北京和頤酒店女子遇襲事件”來抨擊人們的冷漠和麻木，說服效果就會更好。
同時要針對材料中的現象、反映出的問題和題目的觀點去布局謀篇。首先指出材料中體現的問題，其次要去分析產生這些問題的根源，以及問題帶來的后果，最后要提出解決問題的辦法。
指出問題提出解決方法
以2016年海口市高考調研測試作文為例講解寫作步驟：首先要指出問題。材料中的看客以看別人打架為樂，以傳播社會戾氣為榮。這是情感趨向自私，精神趨向封閉，道德趨向退化的一種表現，是一種冷漠病。
其次要去分析產生這些問題的根源，以及問題帶來的后果。那些舉起手機拍照的人、到處轉發打架視頻的人、故作高深指手畫腳的人，以看別人打架為樂，以傳播社會戾氣為榮，其實是比打架者更為惡劣的負能量傳播者。有人說，冷漠是一種會傳染的病。染上冷漠病還以病為榮，莫不比此更讓人心寒。
那些打架者和看客，負能量可能只是他們的“背陰面”，他們更多時候展示給人的是“向陽面”：當領導平易近人、做父親慈愛可親、同事之間謙遜友善……對待熟人溫文爾雅，對待陌生人卻冷酷如冰，甚至如同寇仇，為什么竟這樣冰火兩重天？不僅是社會戾氣方面，對他人的貧窮視若無睹，歧視都市里干重活臟活的務工族，對需要援助的人袖手旁觀……為什么我們總是吝惜向陌生人展示優秀品質？（2015年12月3日《人民論壇：打開隔絕陌生人的圍墻》）
然后指出其危害性——會給社會傳染一種冷漠病，造成正義沒人伸張，丑惡沒人指責，這樣歪風邪氣就會上升，社會就會混亂不堪，不僅會影響社會文明的發展，而且會影響社會經濟的發展。
最后提出解決的辦法，如“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，“仁者莫大于愛人”，“以愛己之心愛人則盡仁”，我們的傳統文化中向來不缺少悲憫情懷、俠義精神、和諧基因。互聯互通的時代，也要求我們開放心靈、擁抱未知。面對消除貧困、化解社會戾氣、扶起“摔倒的道德”等社會難題，我們需要成為一個兼愛主義者，對他人有一種情動于衷的關懷、一種發自內心的熱忱。這是時代的要求，更是人之為人的應有之義。只要良心不沉睡、關懷不隕落，我們就能在道德上變得更有力量，社會和國家也會充滿溫暖和陽光。
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