詩意地生活作文合集15篇
在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的詩意地生活作文，歡迎大家分享。
詩意地生活作文1
“詩意地生活”，是20xx年湖南高考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。
詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。
“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語。“詩意地生活”里，“生活”是動詞，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態。什么樣的生活啊——這是一種詩意的生活。后者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。
比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調這個擁抱必須是熱情的。“熱情地擁抱我吧”，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態度。也就是說，詩意的生活，已經默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含著一個信息：生活也許不詩意，不那么詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。
這個區別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發展等級的關鍵。
同學們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多么詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，溫馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意。籃球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。
稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調生活態度：樂觀、豁達、閑適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善于發現，還是能發現詩意的。查一查當年湖南評出的優秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……
看來強調二者的差異，作用也不大。在同學們的觀念里，當海德格爾說“詩意地棲居”時，他必須應對著一個美麗、浪漫、溫情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。
所以寫出詩意的方法，不在于你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那么詩意的世界。把它作為主人公活動的背景，構成比較；一反襯，詩意就出來了。
家鄉的爺爺，每一天都捧著一本古書閱讀，為什么你覺得是詩意的？因為三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓劇；因為你讀書只想著考上大學，你只讀有用的書。
你的一項興趣愛好，盡管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學，選了什么功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。
泰戈爾云：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這才是真正的詩意。
詩意地生活作文2
詩意，在這個信息高速流通的世界，似乎是一個難以企及的詞語，明明近在眼前，但當你想要觸及的時候卻總不能如愿。那在現代社會是不是就不可能詩意地生活了呢？
當然不是，在我的眼中，只要利用好高速發展的信息科技，加之自身擁有一顆詩意的心，那詩意地生活就是一件無比輕松的事。
詩意，在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態度，這種態度超越物質，超越世俗，來自于生活，又回饋于生活。而如今這個快節奏的社會中，我們很難做到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”一般的閑適悠然；很難做到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”一般的淡然平靜，在雪夜與朋友慢慢品酒，所以說，詩意地生活在現代社會是很難慢下來靜靜享受的，既然不能慢，那就讓生活在快中變得詩意吧。
有的人會說，網絡信息的發展讓生活不再詩意，而我說，網絡信息的發展讓生活更充滿詩意。李白一生游遍大江南北，寫出了多少千古名篇，李白的游覽生活是詩意的。而如今，我們足不出戶，就能看到各處名勝古跡，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山的高聳，體會“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界，只要我們點下手機就能做到，雖不及親身體會，但也能與詩相連，讓詩意充滿生活。
然而在當今世界，想要詩意地生活，重中之重在于你要有一顆詩意的心。在生活中不要過于在意身邊物質的豐富，在千篇一律的生活中想辦法發現身邊的美，讓自己的精神脫離世俗，在美景美食等東西的感染下讓自己內心放松，保持平靜的心態，這是詩意地生活的前提和條件。
詩意地生活其實并不難，難的是在人心所向物質的社會之中如何將詩意地生活狀態保持下去，成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發展和突破，你將不會無比疲憊，因為詩意會成為一種精神力量，讓你無論在精神上還是在現實中，都能獲得超越和升華。
所以，最后我想說：在當今快節奏的生活中，我依然選擇詩意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。
詩意地生活作文3
我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像小學生那樣膚淺，也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對于“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批著分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務正業。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文4
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自我身上。可是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自我去體驗，用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一齊到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。此刻里面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突
然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心境繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應當是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”，是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文5
我們首先必須生活著，然后才看生活得詩意與否。
小姨是雜志社的特約撰稿人，那本雜志的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢周末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。
姑姑是與詩“八竿子也打不著”的農婦，可她在農貿市場卻是響當當的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人說，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來，沖的是她的熱情誠實。
我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開臥室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”
我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫不停歇，在她的廚房里，鍋碗瓢盆恣意奏著打擊樂；在她的院子里，雞鴨鵝豬快活地唱著合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”
我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過著“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，干慣了粗重的活計，過著普通農婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似？
小姨覺得她一直詩意地生活著，姑姑是不明白什么叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。
或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。
也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。
詩意離我們很近，我們活著，樂觀充實地活著，便可以宣告——
我正詩意地活著。
詩意地生活作文6
生活，就是面對現實微笑，就是超越障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困難或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字，點綴了莎士比亞的生活，一幅幅動人的畫卷，裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾后的妙齡少女，美妙而奇幻。詩意地生活，編織生命的精彩……
“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”是賀知章的細膩，“海上生明月，天涯共此時。”是張九齡的期許，詩意地生活，把自己當作詩人，以詩人的情懷來享受生活，就如陶淵明一樣，“悟以往之不諫，知來者之可追。”拋掉了官場的丑惡與自己遭遇的不快，伴著“莊生曉夢連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，這未嘗不是一種愜意的生活！以詩人的胸懷，遺忘生活的悲傷，去尋求另一片快樂的天地。亦如詩仙李白，“金樽”“玉盤”只會讓他“將登太行雪滿山。”只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”使他的豪情與浪漫展現得淋漓盡致……
詩意地生活，幸福無處不在，用詩人的情懷尋求快樂，更要在不斷的探索中享受收獲。
尼采，一位曾自詡是太陽的偉大思想家，雖然生活的末端是瘋癲，但曾經的思想領域的一次次旅行已經使他的生命綻放光彩。詩意地生活，有時需要用哲學家的陽光來審視世界：生活是公平的，但不盡完美，而生命給每個人的機會卻是均等的。環境有所不同，但奮斗的意義卻是相同的。詩意地生活，努力去迎接挑戰，在不斷的奮進中成長，將生活的基線由0推倒輝煌，就像海倫凱勒一樣，即使上天給我的不很完美，單命運掌握在自己手上，不要回頭去嘆息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的勞作終會澆灌出美麗的花朵。
詩意地生活，用哲學家的目光看淡世事，在成長中，也需要用智者的思維來尋求動力。生活中，難免會遇到許多困難和挑戰，而生活留給我們的不會是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在創造成就過程中的奮斗。努力了就會有收獲。即使是“大雪壓青松。”也會等到“青松挺且直。”就算是“凌寒獨自開。”臘梅也將美麗與芬芳留在了那個冰雪的季節……
生活是一門復雜的學問，同時也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長著，我們收獲著，詩意地生活，去探尋生命中的美好，以微笑面對，去珍藏生命的快樂時光……
風吹過，空氣中留下泥土的芳香，雁飛過，白云間留下雁影的痕跡，詩意地生活，在時光中留下生命的光彩……
詩意地生活作文7
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自我的精神，放飛到自我靜謚，溫馨的心靈田園，讓自我的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的'博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文8
思緒從六朝金粉的秦淮河穿越到曉風殘月的西湖，從煙花三月的揚州飛掠到楓橋夜泊的姑蘇，若是讓我選擇一個地方詩意地生活，我一定會搖曳輕舟，最終停泊在煙雨朦朧的江南水鄉。
“結廬在人境，而無車馬喧”
遠離朱自清的槳聲燈影里得秦淮河，我搖著小船如癡如醉地追尋著青磚瓦房的典雅江南。
在這里，我尋著一個青石板筑成路的小鎮，此刻，吹來一陣幽涼清風，而我就像蒲公英般，輕輕地走進這個小鎮。
仿佛誤闖了桃花源般，內心有些忐忑卻又充滿驚喜。盡管這里沒有阡陌交通，屋舍儼然，但在光影中我依然欣喜于黃發垂髫，怡然自樂的和諧畫景。
我悄悄地穿過曬藍印花布的架子：悄悄地路過陶坊，體味人們與泥土的樂趣：悄悄地來河邊，看水草舞蹈，聽畫眉啼叫：再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地，不驚擾他們詩意的生活，悄悄地開始營造我生活的詩意。
當天空染上一層薔薇色，小鎮便升起裊裊炊煙，氤氳在香甜的糯米味中，而我偏偏上了小船，等到夜幕降臨，手端一盞清茗，偶呷一口，愜意地靠在船頭，任皎潔的月光流遍我的全身，把身體交給這個靜謐的夜晚，我既不羨慕李白月下獨酌的瀟灑，也不渴望蘇軾水調歌頭的感傷，只是希望這一湖的碎銀慷慨地送我一個碎銀般光亮的夢。
“采菊東籬下，悠然見南山”
夜晚的露珠還未來得及消散，太陽已經露出溫和的笑臉，陽光透過露水把世界照射得愈加光鮮清澈。
我緩慢地邁著步子，心中奏著和旋，行為很自由，像個不羈的詩人。在路邊的店鋪點了豆漿油條做早餐，時而看見一群孩子跑過，撿著地上的石子玩兒。用餐完畢，“老板，收錢!”
穿過參差的弄堂小巷，來到一間茶社，進去便是一個寬敞的院落，中間聳立著一棵郁郁蔥蔥的大榕樹，看樣子有些歷史了，樹下則是搭的戲臺子;
“老板，這里還能看戲喲?”
“是啊是啊，過不了多久，就要開始了呢!”
……
于是，在老板的招呼下，我上閣樓坐下，調皮的陽光偷偷地穿過樹蔭，投下斑駁的光影，我便徜徉在負喧中……
“三載同窗情如海，山伯難舍祝英臺……”一聲黃梅戲腔把我拉回到現實，睜眼，樓下已是滿座，臺上兩位演員長得眉清目秀，正在出演《十八相送》，兩人動作都款款大方
，觀眾們也迸發出一陣掌聲“好!”干脆利落且爽朗，雖是水鄉之人，卻任有大氣豪邁。
熱鬧的茶社，其實很詩意。
“此中有真意，欲辨已忘言”
不論是詩人筆下的南山，還是我所追尋的江南：不論是青磚瓦房的建筑，還是藍印花布的民風。詩意就如潑灑在宣紙上的水墨，渲染整張紙，韻味無窮。
陶潛有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩意，易安有“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的詩意，秦觀也有“霧失樓臺，月迷津渡’的詩意.
詩意地生活，就是在冷靜中思考，理性地面對不幸的或幸運的事
詩意地生活，亦是尋找生活的詩意——讓生活更美好!
詩意地生活作文9
你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？
它并不需要多么好的生存環境，也不需要多么名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看著溫暖的太陽，嗅著天氣自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子里，默默陪伴你一齊吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛煉成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那么完美的。
雖然我們家不如別人家那么富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是床頭吵，床尾和。不一樣的是，他們總是那么愛我們，那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。
就像那一年，爸爸還沒有摔著的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反復叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”
可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……
那一夜，爸爸一夜未歸。
第二天一早，我捧著精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鉆進來，整個房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在床上，起身拉著我往外走……
“爸，你怎樣不在床上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”說完爸爸已去買早餐了。
我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我說：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡著，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我聽了，驚詫的看著媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發酵著。
我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。
詩意地生活作文10
掬一捧清水，我便醉倒在春風里。空氣中盡是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。
詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人，都在現實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。
常有人說：“現實真是太殘酷了！”現實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當他們內心完美的詩意生活與現實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現實的結界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自我的幸福，那是需要用心去領會的。不要過于追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。
詩意能夠是一杯香茗，能夠是一池清水，能夠是一縷花香。在這千變萬化的世界里，任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我明白這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩了，他必須幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。
胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的感情，可僅有沉浸在其中的人才明白，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。
熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現實與詩般的心境交融在一齊，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。
詩意地生活作文11
應對生活中的各種問題，比如說作業很多壓力很大，時間很緊沒有空閑，每一天太疲勞，父母太羅嗦……
我很煩
那么詩意之生活藏在哪呢？
仔細地去發現——題記
饑餓中送食
我起了床，媽媽端著面包和土豆菜讓我快吃，我一見土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。媽媽趕緊說，“哦，下回我買牛肉，好嗎？”我拿起面包咬了一小口說：“媽媽，我不要吃這樣的，我要吃奶油那樣的……”不待我說完，媽媽突然說：“有的吃就不錯了，你還東挑西撿的，不吃自我買去。”我沒料到媽媽會發這么大的火，我便挎起書包下樓了，在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字，我騎著寶驢就走了，也沒理。
到了第三節課下課，我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了，他問我：“餓了沒有？”“嗯”，我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的面包。我突然叫道“媽”。媽媽轉身問什么事情，我愧疚低下頭說“再見。”
在你饑餓中送上食物，這不是詩意的生活嗎？
困中相助
下課的時候，“金剛”打碎一塊玻璃被教師發現了，欲逃已晚，便加罪與我。“金剛”一伙人多勢眾，厚臉油嘴，我寡不敵眾。教師不分是非，我真是啞巴吃黃連有苦說不出。這時，好友拔刀相助，證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲，證明我沒錯。當是時，我感激不盡，拍著他們肩膀說“好兄弟”。
在你困難中拔刀相助，此不為詩意之生活也？
煩中賞美
最近比較煩，收入不太好，作業做不完……哎，心境很煩悶，很苦惱。
于是我來到了田野——
綠油油的草皮在風中摔跤，花兒悄悄地笑，樹葉嘩嘩地唱歌，麻雀唧唧喳喳地談著……
于是我來到了公園——
爺爺在打太極拳，孩子們在玩跳房子，一位騎賽車的初中生在聽歌，兩位老太太在散步……
于是我來到了家——
媽媽為我做晚飯，爸爸為我檢查作業，姐姐我為我畫像，弟弟給我戴上他做的紙帽子……
在你煩惱中看到風景得到愛，這正是詩意的生活呀！
仔細地發現，詩意的生活就在我們身邊……
詩意地生活作文12
海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才能夠學會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意地生活作文13
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文14
莊周夢蝶，逍遙物外，遨游無形于物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩意的生活。蘇子被貶，而能以豁達之胸襟，或把酒問青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫下傳世之文章，他的生活更是詩意的。
古人以自身為典范，向我們展示了詩意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩意的生活，如何詩意地生活呢？
將回溯歷史的眼睛轉向現在，無可否認，當今的時代，是一個物質文明高度發達，各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里，我們固然不會面臨物質的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐沖擊著傳統的餐飲市場一樣，我們的心靈也經受著太多快餐文化的誘惑。缺少內涵而能夠風靡一時的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。
于是我要說，詩意的生活最重要的是內心世界的詩意，它需要我們用心靈去體會，它不會由外部世界派生，它誕生于每個人的內心深處，所以，我們每個人不管物質生活如何，都可以活得詩意。
李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個盛唐，留下了無數驚世之詩篇，成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態。同樣是仕途失意，有人跌足長嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進取，在詩意中成就自我。所以，詩意地生活，源于內心的境界。我們若要詩意地生活，自當把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無可取代的。
司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章，在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活，不一定是要過完美的生活，詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。
當然，我們不會刻意去減少我們的物質生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致使遠”，在這物欲橫流的時代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩意，我們才能把握住我們自己，才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態對待萬物。笑看花開花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來自心靈的詩意。
不必采菊東籬下，不必散發弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩意地生活。
詩意地生活作文15
生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮斗的征程里學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車周游列國。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的圣人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應有一個花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩意地棲居！
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