關于七夕節的作文匯編3篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的關于七夕節的作文，歡迎閱讀與收藏。
關于七夕節的作文1
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
七夕節，又是“情人節”。是一年四季中與親情、與愛情相關的最美好溫馨，也是最凄楚動人的日子。每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。
牛郎父母早逝，跟著哥嫂度日。嫂子馬氏為人狠毒，牛郎忠厚常受虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。”
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害于他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。后來老牛給他出了一計，要他娶織女為妻。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子�；楹螅＠煽椗懈�，情深意重，相親相愛，他們生了一兒一女，一家人生活得十分幸福美滿。
一天老牛告訴牛郎，當它要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難之時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
但是好景不長。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界強行抓走織女，恩愛夫妻被活活拆散。牛郎回家不見織女，拉著一對兒女，急忙披上牛皮，騰云駕霧追去。眼看就要追上，豈知王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河，霎間變得波濤洶涌的天河，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好準許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
后來，每到農歷七月初七，就是牛郎織女鵲橋相會的日子。姑娘們都會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己也象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
關于七夕節的作文2
正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋�！痹俸蟊惴贌堉频膱A盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束后，八仙臺上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。
在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的'鵲橋傳說衍化而來。
廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲�；浫酥厍上�，燈光到天明。”人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。
關于七夕節的作文3
一
聽見窗外下著小小雨，燈影里，音樂細致而低迷。啜一口熱茶，把溫熱咽下肚里。感覺自己如一只冰涼的浮游生物，在浮華里飄弋游走。而思緒有如容器的壁，總在某個時候要輕輕的碰到你。讓心猛然間驚起。知道只是細細小小的雨，不敢探出頭去，怕心在雨絲里又沉溺在不能重踏的記憶里，讓我今夜無法入睡。
二
音樂節奏稀落松散。許多情節無法以某些線索貫穿。其間，零亂的安放了些痛感明顯的句逗。隱若的休止。漸強漸起的伴音。在某些大跨度的音階上，輕輕碰響的寂寥的風鈴聲顯的那樣突兀而孤立。呼應，從背景里如泉水一樣滲出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激蕩，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏闊蒼茫，大段大段的浩浩蕩蕩．許久許久才會慢慢平復如一汪桃紅的潭水。踏歌的詩者，從空幻里行來，宛然如我昨天的夢境。衣袂里隱匿著整闕的長歌，平仄和韻腳被剝下，只剩香如薔薇的情話。說：莫！莫！！莫�。。�
總要在這雨夜里，變成一粒不曾和韻的文字，以暗色的水樣的速度抵達痛楚，一個剎那就被這細細的雨聲神化成一場無比奢華的盛宴或寂寞揣想。
三
病吧，也許是。
從來都不曾如此疲累，如一只無骨的蟲子，在這無人注目的灰暗之雨夜，把經歷一寸寸展開回看。從一片葉子開始？不�；蛘哒f是從一個眼神開始，經歷，繁雜成一種傷疤的花。
四
昨夜里，不是夢。花兒綻放在桌上，我的鼻息醉死了，我的心化在這千世萬世的劫難中，無以復原。而你的花骨朵，因為想要夢里的甘雨，想要醉里的芳菲，想的流了淚了，今夜，雨里，你的花，還敢那樣放縱的開嗎？
五
種了一朵花給你。據說，所有浪漫都不及一朵花。所以，種了一朵花給你。子夜將臨時，我授以她一種特有的靈氣，而絕非簡單的香味。在你的夢里，在你不曾想過的夢里，把愛情開到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意義。
六
時間總能證明些事的。如今，銀河也有橋了�？倸w是要有情有義的，地老天荒一把，看這俗世能把我們怎樣打擊和擠壓。
七
恍然覺得，你我不過是化自傳說的主角。
積淀在時空里悄悄累加，那些披上理想之光的傳說在雨夜閃動了雷的光澤。河漢浸淫在暗夜里，誰也不能仰嘆。如今喜鵲也不多見了，倒是功利和庸俗的剪刀似舊不銹，總能成就一些凄美的詠嘆。
八
雷聲。睡夢里，幾聲沉悶的驚雷從窗外掠過。如此，相會的淚也要淋漓到這樣嗎？電腦里，末關的音樂還播灑低調的奢華與纏綿。雨，大滴大滴的打在空空的階上，到天明嗎？
不是無眠。是音樂和這夜雨蓬松了久已閉鎖的靈魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇開，洇濕了我的不曾自省自覺的情懷。
九
躺著睡不著了。開了燈，又回到電腦邊上．莫名的傷感襲來，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
十
最后還是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，沒有看到陽光。久違的濕氣奪取了空間，開了門，淅淅的下著，遠天隱隱約約的電閃，攪了那兩個人的相會了吧。真實的世界太殘忍，但，我們又不能不真實的活著。
因而，所謂夜雨，所謂懷念，所謂痛與覺，夢與幻，皆是衍生自這無盡真實的浮沫與倒影。
哪怕不見陽光，也還是個清明瑰麗的新一天。 你說是吧。
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