“回聲”的啟示作文

時間：2021-07-22 08:42:56 啟示我要投稿

“回聲”的啟示作文

　　在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的“回聲”的啟示作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

“回聲”的啟示作文

“回聲”的啟示作文1

　　靜聽山那邊的聲音，聆聽心底的聲音。回聲，有所為而有所不為。你對它說什么，它便回應你什么。當你說“我恨你”時那它回應你的也一定是“我恨你”。當你說“我愛你”時，同理它回應的也是如此。

　　回聲就是一個等式。倘若把回聲比作結果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=結果。

　　付出與所獲結果是成正比的。老鷹需要斷翅之苦才能翱翔藍天；

　　梅花需要飽經風霜才能一枝獨秀；蟬需要隱藏數年才能獨享夏天。著名的科學家愛迪生，他對待科學也是不斷的付出，他在提出“為什么”之后，必須親自實踐，不怕麻煩，挑戰自我。愛迪生發明電燈時，20xx多次的失敗并沒有使他氣餒，終于在最后一次他成功了。他說：“我嘗試了20xx多種適于電燈的電線，在最后一根的時候我終于成功了。”也正如他所說的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神為人世間帶來了光明。回聲的付出是不懈的努力。

　　學習是“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”的認真努力。有些人，當別人在玩耍時而他在努力學習，那么當考試時他比別人多出來的分數便是“回聲”回報給他的；還有一些人，不但自己不好好讀書還要影響到別人，卻又因為得不到“回聲”的回報而作弊，最后自討苦吃的還是自己。只有不斷的付出才能不斷收獲。

　　“一份耕耘，一份收獲。只有付出才有收獲”。我們像回聲那樣付出，回聲回報我們結果。無論在事業上，生活上，學習上，我們都要學會付出。因此，朋友們讓我們大聲向回聲呼喊付出吧！

“回聲”的啟示作文2

　　小孩對著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創造，而是大山給予小孩聲音的應和。這是平常的自然現象。

　　行惡就有復仇，奉獻才有收獲。這是普通的社會現象。

　　這是一種平衡，這是一種規律。

　　人類主宰、利用著自然，自然養育保護著人類。我們從自然那里享有了我們生活的環境：白天我們享有著陽光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜；春天我們沐浴著雨露的滋潤，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子；我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂的公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長江洪水泛濫，黃河河底開裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄。看來，我們應該也必須從自然那里領悟我們應該和必須有的生存的態度和方式。

　　人類是生命中的一種狀態，自然也是生命中的一種狀態。當人類“行惡”于自然時，自然便“復仇”于人類。這是“回聲”給我的啟示之一。

　　當我把人類與自然的關系轉換成人與人之間的關系時，我想起了《戰國策》中馮緩為孟嘗君去薛地買“義”的故事。春秋戰國之時，養士成風，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門下三唱“長挾歸來乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實實在在地買到了“義”。后來孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡迎。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報”。

　　當人類歷史發展到今天，成熟的人類已經懂得了如何協調和把握人與人之間的關系。人是社會的人，人際之間的關系是人的社會性的重要體現。

　　尊重他人，關心他人，才能獲得他人的尊重和關心；懂得奉獻，懂得付出，才能獲得社會的回報和獎賞。這是“回聲”給我的啟示之二。

　　大山對小孩的喊聲發出了“回聲”，這是淺近的物理現象，但是卻揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，這是生活在人類社會中為人的基本原則。

　　讓我們都從這回聲中去領悟這種平衡，去掌握這種規律吧。

“回聲”的啟示作文3

　　一個不更事的孩子試圖與回聲對抗，其結果不言自明。他母親教育他說:“如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊!”

　　單純地用科學道理解釋孩子的失誤，從中尋找啟示不免失之刻板。倒是母親的話值得我們深思:回聲原理是適用于世上許多事情的。

　　首先是人與人之間的關系。尊重是相互的，你若想戒得別人的茸重就必須先林重別人。回聲原理其實與鏡子原理相同:你對它微笑，它也對你微笑;你對它吹胡子瞪眼，它也對你瞪眼吹胡子。

　　那么人與社會呢?

　　當亞瑟王喊出“我為人人，人人為我”這句令人振奮的口號，并以之團結他的騎士們建立起強大的帝國時，人與社會之間的“回聲定律”便為雄辯的`事實證明了—你為社會作出貢獻，社會也會回報于你，反之亦然。這里往往后者是遠大于前者的。因為“我”之于“人，只有一個，而“人”之于“我”卻有許多。正如回聲一般:聲源只有一聲，而經過多次反射之后回聲卻可以有許多聲。所以，“回聲’的力量是如此鍋大，以至許許多多敢于向“它”挑戰的人皆終歸于失敗。歷史上那一個個因瘋狂奴役人民而致亡國的暴君便是明證:君不見商封王酒池肉林終死鹿臺?君不見周厲王鉗民之口而使“土雍而川決”?君不見朝朝代代以暴力治天下者終被人民推翻!

　　人與自然也應遵循回聲原理。如果人類普待自然，努力與之和諧相處?自然就會以其博大的胸懷，像當年孕育人類最初的文明一樣，幫助我們走向更加文明的未來。而如果人類只顧眼前的小利而一味地向自然索取乃至破壞她，自然也會以災害的形式加倍地懲罰人類。

　　你也許因未見過酸雨而不知其對農作物和建筑物的巨大破壞;你也許因不是“海洋公民”而不知“赤潮”對海洋生物和漁業的毀滅性的打擊;你也許因不怎么關注氣溫而不知厄爾尼諾現象每年使多少人死于氣候異常。那么你總該知道1998年中國南方的大洪災吧?如果沒有人們對生態的破壞，洪水對我們的破壞力會降低50%以上!這都是不堪重負的自然對人類的無悄回擊啊!

　　你對小山罵，最后挨罵的是你自己;人類不愛惜自然，最后挨處罰的是人類自己。反之，你愛他人你就會得到愛的回報;你為社會貢獻，社會就是一個充滿愛的人間。由此，我們不難看出“人與回聲”的因果關系。

　　再想想那個因無知而與回聲對抗的孩子，你是否得到了真正的啟示?

“回聲”的啟示作文4

　　我曾經聽到這樣一個故事：從前，有個小男孩，他不懂什么事回聲。有一天，他爬到山頂上，對著周圍的大山使勁喊：“喂——喂——”立刻山間也響起跟自己一樣的聲音：“喂——喂——”他有好奇的問道：“你是誰？”大山也問道：“你是誰？”于是，這個小男孩又大聲的喊道：“笨蛋！你這個大笨蛋！”回聲也毫不客氣

　　的回敬了相同的話。小男孩聽了，非常氣憤，含著淚跑回家，對媽媽吧遇到的事情從頭到尾的說了一遍。媽媽聽了，和藹的說：“是你自己不對呀！寶貝，如果你和和氣氣的與它說話，它也會和和氣氣的與你交談啊。”

　　是呀，只要你善待別人，別人也會善待你；只要你尊敬別人，別人也會尊敬你。世界上有許多事情不都是這樣的么？

　　就拿大自然來說吧。近幾年，我們人類對環境的污染較為嚴重，經常隨意排放污水、廢氣、亂砍濫伐樹木、捕殺大量野生動物，大自然也一次一次地報復了人類，每年不是發洪水，就是干旱、地震、泥石流等頻繁發生，這就是大自然的回聲。如果人類能善待大自然，大自然也會善待人類。這樣，就再也沒有那可怕的自然災害，人類就將過著幸福的生活。

　　接下來再說班級吧。班級是由一個個活潑可愛的同學組成的。你的愛與恨就是你感受它的根源。如果你樂呵呵地對待別人，別人也會樂呵呵地對待你；如果你經常板著臉，罵人、打架，那別人也會用同樣的方式來回敬你。這，就是班級的回聲。

　　生活中，諸如此類的回聲亦很多，就看你如何對待，彈奏出屬于自己的、美妙的歌聲，收獲到屬于自己的、真誠的“回聲”。

“回聲”的啟示作文5

　　在我七歲的時候，媽媽帶我到陜西省華陰市的華山旅游。早上五點三十五分，年幼的我就和媽媽一起去爬華山。我們一起奮力地攀爬，爬累了就在松樹旁的石凳上休息一會兒，再繼續爬，我們還不時地觀賞四周的風景。媽媽總是對四周的山巒指指點點：“這塊大石頭的名字叫鰲魚馱金龜。” “這塊大石頭的名字叫天狗望月。”“鍇鍇，你覺得這塊巨石像什么？你給它取個名字？”

　　到了十一點時，我和媽媽終于攀爬到了山頂，我和媽媽已經是氣喘吁吁、筋疲力盡，我看見旁邊一個大哥哥在向山下大喊：“你好！”山下也對大哥哥說：“你好！”我非常好奇，于是我就對媽媽說：“那個大哥哥在喊什么？我也要喊！”媽媽小聲對我說：“你自己試一下就知道了！”于是，我就對山下大喊：“你是誰？”山下也對我喊：“你是誰？”我十分惱火，生氣地大喊大叫：“豬！大笨蛋！”結果，山下也傳來了一聲聲罵喊聲：“豬！大笨蛋！”我非常生氣地對媽媽說：“這是什么東西？”媽媽回答：“這就是峽谷中的回聲。”

　　其實，在生活中也有許多“回聲”。就像學習，如果你在考試之前認真復習，回報你的將是優異的成績：在一次考試的前一天晚上，我非常認真地復習，把每一篇課文都讀了五遍，第二天考試就取得了優秀的成績。如果你平時友善的對待同學，在你有困難的時候他們也會幫助你。植物也是一樣，比如說蘋果樹吧：如果你每天都給它澆水、松土、施肥、剪枝，認真地對待它，把它看作一個人，到了果實成熟的季節，它就會把紅彤彤的蘋果奉獻給你們。反之，你如果不好好的對待他，他也會冷漠的對待你。

　　回聲有時候就是這樣：一分耕耘，一分收獲。

“回聲”的啟示作文6

　　小孩與大山的回聲游戲，讓媽媽引出了“待人之道”：“如果你和和氣氣地對大山說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的。”

　　這一“待人之道”，隱含著一個古老的哲學命題“因果報應”，所謂的“善因得善果”。小孩對大山客氣，大山也回之以友善；小孩對大山無理，大山也即刻惡之。在媽媽的幫助下，孩子明白了做人之道，小小的回聲游戲，一下子賦予了哲理意味，引領孩子思考人與人、人與社會、人與自然的關系。

　　人與人的交往一如“回聲法則”：贈人玫瑰，留有余香。要獲得人尊重的前提是尊重他人。人與社會的關系，也脫不了“回聲法則”：一分耕’耘，一分收獲。要想在社會中、在人群中獲得成功，需付出超越常人的努力。人與自然的關系更有著“回聲法則”：前人種樹，后人乘涼。破壞自然環境的后果必然禍及人類自身。“回聲法則”—善因得善果，浸透于人類生活。它讓孩子懂得尊重他人，勤奮耕耘，愛護自然。如果這樣做，你會生活在花香鳥語中，生活在扶老攜幼、人人有禮、充滿歡笑的香格里拉。

　　這是個多么美好的人間仙境，人皆心向往之。可是人類社會只能向往之。難道大人們都不如孩子，不明白“回聲法則”?非也。只恐怕在利己之時會記住該法則：為了能升官加爵，領導家的五代宗親了熟于心，待之笑臉相迎已屬低檔，必要時必鞠躬盡瘁，為了謀求更大的財富；只要砍得樹木，哪管后人乘涼；只要挖得石油，哪管土地貧痔、沙化。他們也遵循了“回聲法則”，他們也得到了回報。一旦升官加爵，自有呼風喚雨之時，自有后來人會對己鞠躬盡瘁。石油、樹木換回了金錢，自有別墅、汽車享用，自有美女紛至沓來。

　　然而，這些人一旦獲得“正果”，又會忘了“回聲法則”。利己的私欲越來越大，貪贓枉法，早已忘了“水能載舟亦覆舟”。待再次醒悟時，刑場已近在咫尺，悔之不及。

　　想想兒時的“回聲游戲”，相信我們每個人都會對孩子講“回聲的法則”，只是在生活中我們常常抱著僥幸，享受生活要緊，把它棄之一旁。但是，規律總是規律，大山知道如何對待孩子，而我們該如何對待自身，對待他人，對待社會呢?

“回聲”的啟示作文7

　　“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”——孟子

　　這就是回聲的獨白，回聲的啟示，回聲的內涵。我們每個人都應該用自己的心靈去對待另一顆心靈，都應該用一雙熱情的瞳孔去面對另一雙瞳孔，因為人字的結構是互相支撐的。

　　“己所不欲，勿施于人，”這是千古不變的道理，只有捧著自己的一顆心，真心地對待別人，愛和關心才會如春雨般地滋潤我們的全身。沒有付出，哪會有得到？沒有奉獻，哪會有收獲？其實，對待別人是因，反饋到自己的則是果。

　　如果侯賽因國王身前不關心自己國家的人民，不操心國家的大事，不為中東和平而奔波調解，在他臨死前的那幾天，怎么會有那么多的國民在風雨中等候在王宮外，甘愿捐獻自己的器官？如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會有鮮花的簇擁呢？

　　所以，無論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關心和尊重，前提還是你自己的付出。

　　這是個偉大的世界，世界需要愛來維系，人之間的關系需要關心來作用，只有這樣世界才會繽紛多彩。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到的多少，因為得到付出之間永遠沒有公式。

　　莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。”我們每個人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應該是別人，裝著的應該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明與溫暖。

　　所以，朋友當你想獲得別人的關心與尊重時，當你想讓你的周圍變得明亮起來，當你想生活在一個充滿溫暖的世界中時，請從自己做起，請和和氣氣地對青山說一聲：“你好！”相信青山也會讓你感到滿意的。

　　玫瑰贈人，手有余香，相信這余香會纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠永遠地環繞在這萬水千山之間。

“回聲”的啟示作文8

　　我聽過這樣一個故事：從前，有一個小男孩不懂得什么是回聲。一天，他對著大山喊道：喂。。喂。。。這時，從大山四面八方也傳來了：喂。。喂。。。他很好奇，對著大山問道：“你是誰？”大山對著男孩說：“你是誰？”男孩又大叫起來：笨蛋，大笨蛋。誰知大山也毫不客氣地大叫：笨蛋，大笨蛋。男孩很氣憤，跑回了家，把事情的經過告訴了媽媽，媽媽說："是你不對呀！只要你和和氣氣地對他說話，他也會和和氣氣地對你說話，你怎樣對它，它就會怎樣對你“聽了媽媽的話，小男孩第二天又去找大山說話，他發現真的像媽媽說的一樣，他笑大山笑，他叫大山叫，他怎么對大山，大山就會怎么對自己。

　　是呀！只有你善待別人，別人才會善待你，只有你尊敬別人，別人才會尊敬你，世界上許多事情都是這樣的。

　　先說班級，班級是由一個個活潑可愛的同學組成的，你的愛恨就是你感受愛恨的根源，如果你樂呵呵地對待別人，對別人和和氣氣的，那別人也會呵呵對待你，如果你經常板著臉，罵人，打架，那別人會同樣的方式回敬你，這就是班級的回聲。

　　再說大自然，近幾年來，人類對環境的污染較為嚴重，隨意排放污水，廢氣，亂砍伐樹木，捕殺野生動物，大自然也報復了人類，每年不是發洪水，就是大旱，地震，海嘯，頻繁發生，這就是大自然對人類的回聲。如果人類善待大自然，那大自然也就不會對人類這樣了。

　　在我們的生活中，許許多多的事情都是這樣的，你善他就善，你惡他就惡，所以我們要善待別人，別人才會善待你，世界才會和平，美好。

“回聲”的啟示作文9

　　小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實無異于與他自己嘔氣，“回聲”的啟示2。這當真是好笑。然而母親所說的話，并非笑他不識回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個題目，扯出大大一個道理，倒頗可玩味哩。

　　凡人發出聲音去，總需一個受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識，然這受體的形式，卻是多變的。小至于高墻深壑，大便至于社會自然。

　　先說社會。社會乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗語道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛憎，常便是他的愛憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，并無二致。我作用于眾人，眾人亦必作用于我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會的“回聲”。

　　“我”只一個“我”，“眾人”卻有千萬個“我”。我一呼，眾人百應，而眾人之“百應”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多，“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之敵，便少有善終的。項羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無婦人之仁，手段狠辣，然施政寬仁，終于成事。故云所謂“御將之道”，實為御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的么？至于朋友之道，當然亦復如是，相如與廉頗之事，正是明證了。

　　再談自然。自然與人不同，自無其所謂好惡、愛憎，然而自然有其“規律”，所謂“順天者昌，逆天者亡”。人若對之體惜愛護，自然便會反作用于其身；若視之為愚頑，肆加破毀，它倒也不怒，只是“以彼之道，還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。

　　人與眾人，小大殊甚，眾人與自然，更是天淵之別，相去不可以道里計。故無論為小我，為眾人，為自然，皆須相融為一，莫分軒輊。子欲取，先須予；子欲得，先須舍；子欲被愛，先須愛人。這與空谷回聲，又有何別呢？

　　小孩子不知回聲，那是無知識；你我眾人若不知回聲，那是沒腦筋了。

“回聲”的啟示作文10

　　從小到大，我一直弄不清楚什么是回聲。記得有一次，我爬到象山的頂峰，瘋狂地大叫“啊……”，可是也不知道為什么，好像是一個小兔崽子在跟著我說話，我奇怪的再叫了一聲“笨蛋……”他居然又學我說“笨蛋……”啊！到底是誰不要命了，敢學我說話，我氣憤的右手指向前方，左手叉著腰，說：“喂，笨蛋，到底是誰叫你學我說話的，快說！”可這一招“嚴刑逼供”還是不管用，他就像一臺錄音機一樣，不停地重復著我說的話。嗨，算了！我憤怒地回到家，把證件事情的來龍去脈告訴媽媽，說罷，媽媽笑呵呵地對我說：“孩子，那臺你所說的錄音機其實是你的回聲，如果你和和氣氣的說話，他的語氣也會跟你相同；而如果你罵他，那么他也同樣會罵你。

　　是呀！在社會上，如果你善良地對待別人，那么別人回報給你的，自然也是善良；而相反，如果你對別人很壞，那么自然而然，別人也不會給你好臉色看。因此，人與人之間，都是相互的，你幫幫我，我幫幫你，應該團結互助，和睦相處。俗話說“善有善報，惡有惡報”。我想說的就是這個意思吧！

　　再來說說學校，在每個班級里，當別人有困難時，你去積極幫助別人，那么當你有困難時，別人才會來幫助你度過難關；如果你在平時就欺負別人，對別人不友善，那么在你有困難時，誰也不會愿意來幫助你。因此，同學之間要互相幫助，互相關心，不分彼此。

　　而大自然呢，她給我們帶來了綠樹成蔭，百花爭艷；給我們帶來了鳥語花香，碩果累累；還為我們打造了這美好的家園……可見，地球媽媽對我們多好呀！可我們卻辜負了大自然的一片好心：肆意捕殺動物，隨意砍伐樹木……這一樁樁一件件，是地球媽媽受到了無比巨大的傷害，從此，對人類展開了報復性的行動。

　　因此人與人之間，或是與動物、植物之間，應該互相幫助，互相愛護。只有這樣，大自然才會變得更加美好，人與大自然之間才會和睦相處。

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