關于清明節的詩句：滿江紅·暮春
導語：細細微雨是我的淚，黑蝶翩翩捎我的信，送上我問候和愛心，祭拜天堂的親人。清明時節祈禱祝愿，天上人間共安好。接下來小編整理了關于清明節的詩句：滿江紅·暮春，文章希望大家喜歡！
《滿江紅·暮春》原文
家住江南，又過了、清明寒食。
花徑里、一番風雨，一番狼藉。
紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。
算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無處說，閑悉極。
怕流鶯乳燕，得知消息。
尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。
謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
《滿江紅·暮春》作者簡介
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城(今山東濟南)人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
《滿江紅·暮春》賞析
詞寫閨中懷人。光陰荏苒，歲月如流，這位年輕的婦女于暮春時節看到：風雨無情，落紅狼藉，艷紅的花瓣隨水流去，漸漸地濃陰匝地了。“又過了、清明寒食”，一個“又”字暗示離別時間之久。寒食在清明節前一日或二日。《周禮"司烜氏》：“中(仲)春以木鐸修火禁于國中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂寒食，禁火三日，選餳大麥粥”。又，相傳晉文帝(重耳)為悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。連用兩個“一番”，見風雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐漸遠去的描寫。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無力”的時節落盡而示春殘�！澳昴辍�，應“又”字，正見年復一年，景色、閑愁，無不一如過去的暮春�？傊毓庖资牛啻弘y駐，那么人何以堪呢?看似純寫景，實際“語有全不及情而情自無限者”(王夫之《古詩選評》卷九)。只是字面上并未說破，而可于風雨送春，狼藉殘紅，刺桐花盡等一片撩亂的景物中見之。
下片徑直抒情�！巴ピ红o”四個三字句直傾衷愫：落寞的庭院里一片寂靜，我枉自陷入苦苦的憶念;相思之情向誰傾訴，閑愁萬種也無人理會。雖愁云慘霧，哀怨無窮，但頓挫有力，誦之則金聲玉振，這正是辛棄疾寫情的不同處。于是再進一層：“怕流鶯乳燕，得知消息”。既欲訴無人，又怕鶯燕窺知心事。這是經過一番心理活動后而產生的畏懼(“怕”)，那么她曾經想過一些什么呢?含蓄蘊藉，令人尋味無窮。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧靜，不由地又生出：“尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡�！薄俺咚亍�，指書信。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。張九齡《當涂界寄裴宣州》詩：“委曲風波事，難為尺素傳”。“彩云”，指人。晏幾道《臨江仙》：“當時明月在，曾照彩云歸”。這里一如“行云”，喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫書信，不知寄向何處”。而實際是說：我寄之書信不知他是否收到，為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”，因所見不過芳草連天，大地蒼翠，何嘗有人的影子!歐陽修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，都表示雖望遠亦無用，故云“漫教人”也。
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