偶像之我見(jiàn)作文

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偶像之我見(jiàn)作文1

　　偶像這一概念，古來(lái)有之。偶是木偶，像是塑像，偶像的本意是人造出來(lái)的神相。《圣經(jīng)》將拜偶像視為為最大的罪。并說(shuō)拜偶像的人都受到詛咒。偶像的意義，后來(lái)又逐漸被衍化，人們將自己崇拜的對(duì)象稱(chēng)為偶像。

　　偶像不論是稱(chēng)為神像，還是崇拜的對(duì)象，都依然存在。如今仍有許多人拜著神像，“追星”者則更多了。這兩樣事物能流傳千年而不衰，自然有其利處，我們必須承認(rèn)不少偶像身上的優(yōu)秀品質(zhì)和才能值得學(xué)習(xí)，同時(shí)能給人帶來(lái)生活的目標(biāo)和希望。有些人甚至相信他們的偶像能夠給他們帶來(lái)今生的無(wú)盡福祉，死后還能去往極樂(lè)世界。

　　然而偶像的弊端也是顯而易見(jiàn)的。宗教方面的意義且不去談，今天就講講當(dāng)下最受關(guān)注與追捧的明星偶像。

　　追星從過(guò)去的孔子崇拜周公，李白崇拜謝靈運(yùn)，全中國(guó)人民崇拜毛主席變到如今少男少女們崇拜男團(tuán)、女團(tuán)、小鮮肉之類(lèi)。我們可以看到偶像的層次發(fā)生了降級(jí)，追星者也逐漸趨于低齡化，追星的手段更是越來(lái)越夸張。有的學(xué)生為了參加偶像的見(jiàn)面會(huì)，或者為了去機(jī)場(chǎng)接機(jī)，竟然選擇曠課。那些為了偶像一擲千金甚至萬(wàn)金的.青少年案例更是數(shù)不勝數(shù)。還有直接騷擾偶像生活的“私生飯”，給他人造成了極大的損害。這樣的粉絲對(duì)于偶像的盲目追求危害甚大。

　　現(xiàn)在偶像的品質(zhì)也很成問(wèn)題。如今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)是每一個(gè)人都能進(jìn)入公眾視野。每一個(gè)人都有了展現(xiàn)自己并成為偶像的機(jī)會(huì)。偶像的泛濫不可避免地導(dǎo)致了偶像品質(zhì)的良莠不齊。而有些粉絲盲目崇拜，卻不懂得辨別是非，盲目模仿負(fù)能量的偶像，行為品質(zhì)惡劣的偶像，顯然對(duì)粉絲群體乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了負(fù)面影響。

　　在偶像品質(zhì)降低，偶像文化扭曲的的同時(shí)，追星的人卻越來(lái)越多，粉絲的年齡也越來(lái)越小，這就導(dǎo)致了大批青少年錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，青少年的消費(fèi)觀(guān)，愛(ài)情觀(guān)，家庭觀(guān)等等都在逐漸被娛樂(lè)圈，時(shí)尚圈的烏煙瘴氣所污染，直接辦壞了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

　　那么如何解決當(dāng)今偶像面臨的問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)從根本治起。偶像的品行不端是導(dǎo)致粉絲錯(cuò)誤觀(guān)念的根本原因。公眾人物應(yīng)該端正自己的行為，做到表里如一。如果偶像無(wú)法自我修正，有關(guān)部門(mén)就應(yīng)該直接剝奪其影響力，不讓他再出現(xiàn)在公眾面前繼續(xù)傳播負(fù)能量。

　　以我之見(jiàn)，如今偶像出現(xiàn)的問(wèn)題已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，偶像們應(yīng)該三省其身，有關(guān)部門(mén)也應(yīng)花力氣下重拳，早日整治這些不良風(fēng)氣。

偶像之我見(jiàn)作文2

　　男孩的夢(mèng)想，就是再一次見(jiàn)到他的偶像。

　　偶像比男孩大八歲，七八年以前，男孩見(jiàn)過(guò)偶像一次。那時(shí)偶像還不是偶像，他隨隊(duì)來(lái)男孩的學(xué)校踢了一場(chǎng)友誼賽。偶像的球踢得非常好，男孩坐在觀(guān)眾席上，看傻了表情。賽后男孩邀偶像去家里做客，偶像欣然前往。男孩的父親為偶像燒了幾個(gè)菜，又為他烙了一鍋香噴噴的牛肉鍋貼。他的手藝令偶像贊不絕口，那天偶像毫不客氣地將鍋貼吃得干干凈凈。男孩和偶像聊了很多，然后，偶像與男孩告別。三年以后男孩得知偶像進(jìn)到國(guó)青隊(duì)，又過(guò)了一年，男孩得知偶像進(jìn)到國(guó)家隊(duì)。電視上常常看到偶像踢球，盤(pán)帶、分球、突破、射門(mén)，全都瀟灑連貫，一氣呵成。偶像終成為男孩的偶像，臥室墻壁上，貼滿(mǎn)他的照片。

　　可是男孩從未與偶像聯(lián)系。——他沒(méi)有偶像的聯(lián)系方式。他缺乏勇氣，他不敢。

　　男孩對(duì)父親說(shuō)，他也想進(jìn)國(guó)家隊(duì)。父親說(shuō)假如你的球踢得足夠好，進(jìn)國(guó)家隊(duì)是遲早的事情。男孩說(shuō)我很想跟我的偶像談?wù)劇８赣H說(shuō)你可以去找他。男孩說(shuō)可是我不敢，我怕他瞧不起我，更怕他端架子。父親說(shuō)如果他耍大牌，那是他的錯(cuò)誤，他的錯(cuò)誤與你沒(méi)有關(guān)系。男孩說(shuō)我知道，可是我還是不敢。父親說(shuō)能否告訴我，你為什么非要見(jiàn)到他嗎？男孩低了頭，想了很久，說(shuō)，我想弄明白，他有沒(méi)有自己的偶像。

　　男孩想知道偶像有沒(méi)有自己的偶像。說(shuō)白了，男孩試圖弄明白的`是，偶像與一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，到底有沒(méi)有關(guān)系？是刺激、鼓勵(lì)，還是令人感覺(jué)高不可攀，最終將僅有的一點(diǎn)信心擊垮？

　　整整一個(gè)月，父親為男孩的盤(pán)纏日日奔波。下班之后他又去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)做臨時(shí)裝卸工，三個(gè)小時(shí)下來(lái)，可以賺到二十塊錢(qián)。男孩只有父親沒(méi)有母親，男孩和父親，生活得很苦。

　　足球讓男孩快樂(lè)，讓男孩成長(zhǎng)，成為男孩的希望。他不想像父親那樣無(wú)能，更不想像父親那樣永遠(yuǎn)過(guò)著艱難清貧并且看不到任何希望的日子。男孩瞧不起他的父親，或許就像偶像瞧不起自己。男孩在暑假里踏上尋找偶像的旅程，隨身攜帶的飯盒里，還裝著父親為他烙好的牛肉鍋貼。男孩在陌生的城市里獨(dú)自住了十幾天，終于如愿以?xún)數(shù)匾?jiàn)到了偶像。

　　坐在偶像面前的男孩，緊張并且拘謹(jǐn)。很顯然偶像早已將他忘記，偶像看他的眼神，與陌生人無(wú)異。男孩不想提及偶像在他的家里吃過(guò)一頓飯，他的自尊不允許他這樣做。男孩如坐針氈，他想問(wèn)偶像唯一一個(gè)問(wèn)題便起身告辭。當(dāng)然，那個(gè)問(wèn)題是，偶像有沒(méi)有自己的偶像。

　　當(dāng)然有啊。偶像說(shuō)，不過(guò)我的偶像，與足球沒(méi)有任何關(guān)系。

偶像之我見(jiàn)作文3

　　老一輩不少以鄧麗君為偶像，年輕人則多以《流星花園》的主角為偶像。男孩不乏NBA球星的崇拜者，女孩不少為“超女、快男”粉絲。多元化的偶像崇拜之風(fēng)應(yīng)該如何看待呢？

　　我以為，崇拜偶像，應(yīng)該崇拜那些值得崇拜的人，并追隨他們的腳步，成就自己的理想。

　　崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近幾年，“快男超女”讓不少青年男女為之著迷，由“玉米”（超女冠軍李春的粉絲別稱(chēng)）到“花生”（快男冠軍陳楚生的粉絲別稱(chēng)），崇拜偶像的隊(duì)伍越來(lái)越龐大，崇拜偶像的形式越來(lái)越新奇。對(duì)此，不能

　　簡(jiǎn)單歸結(jié)為中學(xué)生生活單調(diào)，升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈，精神生活貧乏。事實(shí)上，青少年所崇拜的偶想，大多屬于成功者，他們有過(guò)奮斗，有過(guò)拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明從小崇拜偶像喬丹，才成為世界男籃競(jìng)技場(chǎng)的新星。可見(jiàn)，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之風(fēng)聲勢(shì)浩大的原因之所在。崇拜偶像，從積極的角度理解，彰顯的是一種見(jiàn)賢思齊的心態(tài)。

　　偶像，不僅值得崇拜，而且可以成為自己努力的目標(biāo)。自古以來(lái)，因崇拜偶像而走上成功之路的人不勝枚舉。劉邦以秦始皇為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了“威加海內(nèi)”的理想；克林頓以肯尼迪為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了“入住白宮”的理想；拿破侖以亞歷山大大帝為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了建立一個(gè)龐大的帝國(guó)的理想……正是因?yàn)閷?duì)偶像的崇拜，才使他們明確奮斗的方向，激發(fā)出他們的人生動(dòng)力，并一步步為自己的理想而奮斗。

　　崇拜偶像，需要有清醒的頭腦，需要一種辨別能力。可以成為偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，還有著名藝術(shù)家、科學(xué)家，感動(dòng)中國(guó)的`英雄人物。這些偶像，都有值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，我們不能一味迷戀“歌星、影星、球星”，而應(yīng)拓寬視野，以著名藝術(shù)家、科學(xué)家，以感動(dòng)中國(guó)的英雄人物為偶像，從他們的人生履歷中汲取生命的養(yǎng)分。即便把歌星、影星、球星作為崇拜的偶像，也應(yīng)知道，他們是怎樣靠自己勤奮和努力來(lái)成就自我，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的。

　　遺憾的是，一部分青少年崇拜偶像變了味兒，他們落入盲目崇拜的怪圈，一味地打聽(tīng)他們的身高，體重，甚至怪癖陋習(xí)，一味地模仿衣著，說(shuō)話(huà)等。殊不知，這樣的崇拜只是停留在表層的、低層次的崇拜。真正的崇拜，是對(duì)偶像的成就給予積極肯定和由衷的敬佩，是對(duì)偶像的奮斗精神、敬業(yè)精神的崇拜。

　　崇拜偶像，不能成為偶像腳下的小丑，亦步亦趨，而應(yīng)從偶像身上汲取有益的養(yǎng)料，并以他們?yōu)榘駱樱�去追隨，去超越，最終做自己的偶像。

偶像之我見(jiàn)作文4

　　偶像崇拜是當(dāng)今流行于青少年群體的一種潮流，幾乎每個(gè)青少年都有自己的偶像，那可能是某個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員，某個(gè)動(dòng)畫(huà)人物亦或是某個(gè)明星。許多家長(zhǎng)都比較抵制偶像崇拜，認(rèn)為這是不正經(jīng)的事。但在我看來(lái)，偶像在很多的時(shí)候能給人帶來(lái)積極作用。

　　偶像崇拜的本質(zhì)其實(shí)是一種娛樂(lè)方式，能讓人在繁忙的生活中得到放松和精神慰藉。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，繁忙的學(xué)業(yè)，總會(huì)讓他們產(chǎn)生枯燥感。但只要回到家打開(kāi)電視和手機(jī)，看到自己的偶像，連學(xué)習(xí)都有了動(dòng)力。

　　面對(duì)偶像是總能讓人滿(mǎn)腔熱血。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，青春的標(biāo)志就是“燃”，只要內(nèi)心是“燃”的，就是青春的一種心態(tài)，那是對(duì)生活抱有的一種期待和向往，對(duì)未知的渴求。然而我們不可能時(shí)刻都這么“燃”，也許今天的成績(jī)或是昨天長(zhǎng)輩的責(zé)罵，都會(huì)讓你感到內(nèi)心失落、難堪，提不起熱情。但是面對(duì)偶像時(shí)，他會(huì)讓你內(nèi)心的火苗重新燃起來(lái)，并且只要一想到他，就會(huì)讓你時(shí)刻保持對(duì)生活的熱情。盡管他無(wú)法幫你解決實(shí)際問(wèn)題。

　　偶像是一種精神寄托，它給了你成為更好的自己的一個(gè)動(dòng)力。你的`偶像能成為你的偶像是有原因的，你不會(huì)隨意選擇一個(gè)人成為偶像，那一定是因?yàn)樗�身上有許多閃光點(diǎn)是你所渴望和羨慕的。于是，你就會(huì)以他為榜樣，也給自己寄予了厚望，希望有一天也能像她那樣，至少你潛意識(shí)里是希望的。也許你最后成為不了，但至少有了一個(gè)動(dòng)力。努力和改變的動(dòng)力，這動(dòng)力是偶像帶來(lái)的，他輕而易舉帶來(lái)的比旁人規(guī)勸和逼迫輕易上百倍。因?yàn)槭悄愕闹饔^(guān)上自己心甘情愿那樣做的。

　　當(dāng)然了，盲目的崇拜偶像是弊端很大的。你會(huì)浪費(fèi)寶貴的時(shí)間精力去做一些毫無(wú)意義的事，最后芝麻和西瓜都丟了。不要過(guò)分迷戀偶像，我們總還是有自己的人生，每個(gè)人最先應(yīng)該做到的就是先對(duì)得起自己，任何事任何人都是次要。

　　總而言之，如果不過(guò)分迷戀，不盲目崇拜，偶像還是一種非常好的娛樂(lè)方式。有時(shí)候是雪中送炭，有時(shí)候是錦上添花，無(wú)論哪一種，都能給我們的生活起到積極的作用，給我們的人生添上亮麗的一筆。

偶像之我見(jiàn)作文5

　　偶像，就好似人們內(nèi)心的一束光，因?yàn)橐�眼才讓人仰慕，才讓人想不斷努力向它靠近。雖然偶像是內(nèi)心的“白月光”，但我們不能一味地崇拜仰視它，我認(rèn)為打破它才能到達(dá)更好的自己。

　　一味崇拜偶像會(huì)讓我們失去對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)，變得自卑，無(wú)所作為。如果心中永遠(yuǎn)只想著：偶像如此偉大而不可超越，便是把自己局限了，永遠(yuǎn)只隱藏在偶像光芒下的那個(gè)小角落中，《師說(shuō)》中的“郯子之徒，其賢不及孔子。”如果他們也只是一味把孔子當(dāng)作自己的偶像，又怎會(huì)在自己的領(lǐng)域中有一番造旨，讓孔子向他們拜師呢？因此，我們要有“弟子不必不如師”的自信，在崇拜偶像并向它學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要有信心去打破它。要知道，偶像也不是完美無(wú)缺的，我們可以在其他擅長(zhǎng)的'領(lǐng)域中有屬于自己的成就。

　　有的偶像，是我們?cè)谧非笞约簤?mèng)想時(shí)的一個(gè)目標(biāo)，他活成了我們想成為的樣子。但是我們要告訴自己，他并不是我們追求夢(mèng)想的道路上的終點(diǎn)站。相反，我們要去打破它，超越它才會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。

　　京劇大師梅蘭芳在一次的表演中被一位武術(shù)大師打斷，當(dāng)眾指出他的打戲與人物不符，之后，梅蘭芳在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都潛心向大師求數(shù)各種武術(shù)專(zhuān)業(yè)動(dòng)作。最后，他又對(duì)這些動(dòng)作加入自己的修改，使之與戲劇融合，才能演繹出如此精彩的表演。梅蘭芳是在請(qǐng)教武術(shù)時(shí)將那位大師當(dāng)作自己的偶像。但學(xué)好武術(shù)并不是他畢生的目標(biāo)，他的夢(mèng)想是使自己的各項(xiàng)技能都精堪來(lái)演繹京劇。

　　偶像可以指引我們提升自身，但隨著時(shí)代發(fā)展，他們或許有些過(guò)時(shí)，只有打破它，才能讓我們更適時(shí)。柏拉圖與亞里土多德是歷史中有名的一對(duì)師生。若單看兩人的理論無(wú)一不是十分杰出的。但在當(dāng)時(shí)一個(gè)思想不斷爆發(fā)而又更新的社會(huì)中，亞里土多德并沒(méi)有一味遵循老師的理念，而是通過(guò)自己的詩(shī)思考，提出新觀(guān)點(diǎn)。如果當(dāng)時(shí)亞里土多德只是一味崇拜老師，而無(wú)創(chuàng)新突破，那么他就只是萬(wàn)千學(xué)生中的一個(gè)，又怎會(huì)流傳至今。

　　對(duì)偶像的崇拜可以從讓我們找到前進(jìn)的方向，擁有前進(jìn)的動(dòng)力。但在此之后，難有打破它，超越它，才能讓我們更優(yōu)秀。

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