性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文（精選23篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編為大家整理的性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文（精選23篇），歡迎大家分享。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇1
有一種說法是“性格決定命運(yùn)”。前幾年關(guān)于這樣的說法簡直數(shù)不勝數(shù)，但是一直以來我都對這句話存有懷疑。命運(yùn)和性格是相互影響的，童年時(shí)期的命運(yùn)對性格的形成影響至深，卻偏偏是我們無法把控的。
今天接受了BPD4測試，這是有關(guān)人格障礙的篩查量表。我自認(rèn)在回答問題時(shí)是客觀的。結(jié)果顯示，我在偏執(zhí)型、分裂型、邊緣型、回避型、抑郁型的得分都呈現(xiàn)陽性，還有反社會型的傾向。這樣一份篩查量表無疑不能確定我的人格缺陷，但它讓我思考了性格和命運(yùn)之間的關(guān)系。
回想在我的成長過程中遭遇的某些事件，性格的原因可能無法忽視。因?yàn)槲也辉敢夥艞壸约鹤非蟮睦砟睿辉敢怆S波逐流屈從于別人，我與家庭產(chǎn)生了巨大的矛盾。因?yàn)槲伊?xí)慣隔絕于社會，不熱衷人際交往，幾乎總是單獨(dú)行動，我失去了結(jié)交親密朋友的機(jī)會，很難與他人建立親密關(guān)系。
可是，如果說性格決定命運(yùn)，那是決定了性格的，又是什么呢？自我性格中一些根深蒂固的東西，又如何不是命運(yùn)的產(chǎn)物呢？我從出生的家庭得不到多少關(guān)愛，成長環(huán)境中長期被欺凌，又怎么可能會用溫柔的心去擁抱這個(gè)世界。我曾經(jīng)對人溫暖熱情，換來的卻是欺騙和冷漠，我又怎樣對世界報(bào)以善意，怎樣抹消那些“反社會”的念頭。
改變性格中感覺不好的一些方面，雖是必要的，卻又何其艱難。“江山易改，本性難移”，僅僅是想去調(diào)整性格中的某些方面，都已經(jīng)讓人感覺無從下手、力不從心，因?yàn)槲覀儤O難跳出自我，我們的一舉一動都被性格局限著。
在一個(gè)人的生命中，性格和命運(yùn)隨著一生的際遇相互交織，共鳴共振。盡管我想要去改變，一切卻已經(jīng)早已根植在心里。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇2
假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人——納德。
常人會重視生命的長度，而偉人注重于生命的密度。很少有人去思考生命的價(jià)值，許多人認(rèn)為生活只是在單一地享受生命，而不知道生活，就是實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值的過程。
我們的生命都具有自己的特性，我們的性格千姿百態(tài)。人無完人，性格也會有它的缺點(diǎn)，但所謂的缺點(diǎn)往往又是自己的優(yōu)點(diǎn)。美國作家羅杰？安德生在《每一種性格都能成功》的書中寫道：每個(gè)人的性格都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一味去彌補(bǔ)性格缺點(diǎn)的人，只能將自己變得平凡；而發(fā)揮性格優(yōu)點(diǎn)的人，卻可以使自己出類拔萃。的確，生活中這樣的實(shí)例很多。
動物一般都能明白自己的特性，都會有理性的自知之明，而人往往卻是不知趣，受到愚蠢與自負(fù)天性的左右，對于潛力無法能及的事情，依然會去無謂地堅(jiān)持。盲目下的頑固，使自己歷盡艱辛，然而收獲甚微。
人生是獨(dú)一無二的，但走過的路卻是類似的，我們都同樣在走生到死的旅程，誰都不能例外。而這個(gè)旅程不斷地讓我們選擇是與否，使人生成為一連串選擇的過程，最終，選擇的累積影響著人生的結(jié)果。
我們不該嫌棄殘缺的性格，不要丟失充滿風(fēng)格的個(gè)性，命運(yùn)不是與生俱來就已注定，而是它跟著我們選擇的路，一直走向人生的終點(diǎn)。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇3
有一句話說，性格決定命運(yùn)。對自己性格的審視和研究，可以幫助每個(gè)人找到真真正正的自己。同樣衡量一個(gè)人能否成功，重要是是看他做人和做事的態(tài)度！成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生受過去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說，自己的境況由別人造成，環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無法改變。但事實(shí)是我們每一個(gè)人的的境況根本不是由周圍環(huán)境造成，如何看待人生，完全由我們自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·D·巴布科克說：最常見同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗，比如我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。/我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。/我們對待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。/人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造，有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成。
美國研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征：他們普遍都有很強(qiáng)的自信心，有時(shí)咄咄逼人；通常非常著急地想見到事物的成果，因此會給別人帶來許多壓力。他們信仰“時(shí)間就是金錢”，不喜歡也不會把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的無聊事情上；腳踏實(shí)地做事實(shí)在不會為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事；為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，他們不會計(jì)較虛名。他們生活簡單樸實(shí)，必要時(shí)常常身兼數(shù)職；他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色，也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時(shí)，他們總是堅(jiān)韌不拔地去突破困境；喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但并不是盲目地冒險(xiǎn)。他們樂于接受挑戰(zhàn)，并從克服困難中獲得無窮樂趣；控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策，不習(xí)慣只聽命于人；廣泛的知識幾乎大事小事無所不知。他們既能掌握事情全盤的來龍去脈，又能明察秋毫；超人的能力他們能夠從雜亂無章的事情中，整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時(shí)候他們作決策時(shí)會全憑直覺。這種積極的態(tài)度，決定了他們邁向成功。
可是，相反的態(tài)度則必?cái)o疑，遇事消極思考，被動接受的人必不能成功，從來沒見過報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯，珍惜生命的方式也不盡相同，但每個(gè)人的成長都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人，努力進(jìn)取，積極樂觀的態(tài)度已經(jīng)使個(gè)人的生命提高到一個(gè)高度，加上腳踏實(shí)地，你一定能夠體會豐厚的人生。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇4
現(xiàn)在常聽到一句話：思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，說簡單點(diǎn)—性格決定命運(yùn)。
在中國從來都是成者為王敗者為寇，成功者會讓后世景仰，世人稱道，而失敗者則會被萬夫所指，世人所不，而項(xiàng)羽在們心中從來都是一個(gè)了不起的大將軍，一個(gè)讓人望其項(xiàng)脊的大英雄，劉邦雖然勝了，但我們聽到的更多是人們的罵聲，有人說劉邦打敗了項(xiàng)羽，有人說韓信打敗了項(xiàng)羽，可我說項(xiàng)羽自己打敗了自己，他的性格決定了他將被打敗的命運(yùn)。
項(xiàng)羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，同時(shí)具有先天的領(lǐng)導(dǎo)力和不凡氣度，他懂得帶兵最重要的是要立軍威，項(xiàng)羽一向言必行，行必果，他武力過人，有萬夫不擋之勇，同時(shí)能征善戰(zhàn)，機(jī)智多謀，帶兵打戰(zhàn)同樣所向無敵，仿佛出世就是與眾不同的大人物大英雄。
項(xiàng)羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、堅(jiān)強(qiáng)，果敢，威猛，這樣無比的自信，使他很少相信別人，他只相信自己，他個(gè)人能在萬敵之中進(jìn)退自如，百萬雄兵指揮起來同樣應(yīng)對自如得心應(yīng)手。同樣他也剛愎自用，性情暴戾，因?yàn)樗哪芰χ畠?yōu)秀他常常目中無人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，極少有人能讓他敬佩。
但他最大的錯(cuò)誤不是鴻門之上沒殺掉劉邦，而是對于韓信的輕視，韓信本是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，韓信熟讀兵書，有謀略有膽識對軍事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是為了不負(fù)身平所學(xué)，為了有朝一日出人頭地，在項(xiàng)羽帳下時(shí)雖是小兵一個(gè)，但每每都能未卜先知，對項(xiàng)羽的作戰(zhàn)思路了如指掌，后來他投靠了劉邦，在九里山逼得項(xiàng)羽彈盡糧絕才讓項(xiàng)羽自刎于烏江邊上。
其實(shí)項(xiàng)羽完全有能力避免他最來的結(jié)局，韓信、張良、劉邦三個(gè)之中他任意殺掉其中一個(gè)都不會有入最后的下場，但他從來不是一個(gè)真正濫殺無辜的人，他的骨子里是存有仁義之心的。如果最后時(shí)刻他過了江東，也許歷史將會是重新改寫。一個(gè)人的性格決定著他的命運(yùn)，回顧項(xiàng)羽走過的路，心痛傷感的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)—性格決定命運(yùn)。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇5
老人常道：“三歲看小，七歲看老。”說的就是依據(jù)一個(gè)人的性格判斷一個(gè)人的一生。
項(xiàng)羽只不過是歷史中的一卒，卻常被詩人作家們談?wù)摚腥苏J(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項(xiàng)羽坦誠直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場上的英雄。可是這樣的性格使他在政治斗爭中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無傷；面對樊噲的責(zé)難，項(xiàng)伯的勸說，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個(gè)正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的，所以項(xiàng)羽成不了霸業(yè)。
項(xiàng)羽驕傲自大，剛愎自用。劉邦說過項(xiàng)羽不善用人。他有范增，卻并不對他言聽計(jì)從。在初期，項(xiàng)羽的力量十分強(qiáng)大，勇者謀臣不在少數(shù)，可是項(xiàng)羽個(gè)性固執(zhí)，剛愎自用，對于身邊的人們的勸說常常當(dāng)作耳邊風(fēng)。那是由于他高估了自己的能力，而看低了別人的謀略。而劉邦深知自己才能貧庸，于是對張良言聽計(jì)從。俗話都說：“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮。”即使項(xiàng)羽為“人杰”、為“鬼雄”，可是一個(gè)人的力量畢竟有限，人無完人，他一個(gè)人又怎能敵過長短互補(bǔ)、精誠結(jié)的劉邦軍隊(duì)呢？
項(xiàng)羽輕信輕敵。項(xiàng)羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時(shí)的遏制。項(xiàng)羽的另一個(gè)缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個(gè)人都會相信親人勝過相信謀臣，畢竟血濃于水，項(xiàng)羽相信項(xiàng)伯也在情理之中。但是他過于相信，毫不懷疑。相對劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項(xiàng)伯告密的事告訴他時(shí)，他卻小心謹(jǐn)慎地詢問原由。每一個(gè)開國之君都不會過分信任某人。所以項(xiàng)羽最終只能烏江自刎。
項(xiàng)羽的悲劇是他的性格決定的，性格決定命運(yùn)。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇6
我們所處的世界不能說是弱肉強(qiáng)食的世界，但它不是不勞而獲的。別人欣賞能力和大腦，但能力和大腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定模式，性格決定未來。有時(shí)候，一個(gè)人的性格會決定一個(gè)人的成敗。然而，正確使用一個(gè)人的性格和在正確的時(shí)間展示自己的性格是關(guān)鍵。性格是人們對人和事物的態(tài)度和行為的心理特征，如理智、沉著、堅(jiān)韌、堅(jiān)持、含蓄、坦率等。一個(gè)人的性格從小就被塑造了。因此，要改變一個(gè)人的性格，必須有正確的渠道。雖然性格中有先天的因素，但也有后天的變化。因此，為了成功，一個(gè)人不僅需要聰明的頭腦，還需要決定自己命運(yùn)的性格。只有這樣，一個(gè)人才有機(jī)會達(dá)到成功的頂峰。
各種性格的人都有自己獨(dú)特而一致的待人方式，這種方式有時(shí)會讓你崩潰。在別人眼里，理性的人是明智和冷靜的。他們通過思考了解自己，但由于缺乏生活能力，他們很難與人接觸。天馬行空的人可以從偶然的事情中判斷小范圍的環(huán)境變化，但是他們經(jīng)常給人一種漠不關(guān)心的印象等等。雖然他們有別人沒有的個(gè)性特征，但他們不知道他們已經(jīng)失去了許多重要的東西，許多個(gè)性，并且有他們自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。為什么不試著培養(yǎng)多重人格，并在不同的時(shí)間使用相應(yīng)的人格呢？
法國作家讓-&米德多；吉羅說:從我們的童年開始，每個(gè)人都編織了一件無形的外衣，它滲透到我們吃飯、走路和對待他人的方式中。這件外套是我們的特色。嗯，你的一舉一動，你隨意的選擇，都是由你的性格決定的。從這個(gè)角度來看，一個(gè)人的性格是多么重要。
為了成功或失敗，請改變你現(xiàn)在的性格。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇7
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋�(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說是在一個(gè)小閣樓上度過了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒有白天，沒有夜晚，沒有娛樂，他總是在寫作。和書商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說過:如果我母親沒有給我耐心的性格，我就不會成功地出版這么多書，而且它被黑書商壓榨。
性格決定生活的命運(yùn)。良好的性格會帶來好的命運(yùn)。如果你懦弱，你怎么會有未來？
富蘭克林在他的自傳中說，在我們改變自己的過程中，沒有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無意識地顯露出來的。
富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對他的溺愛造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評了他，使富蘭克林得以改過自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對這個(gè)國家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國家，人們怎么能讓天塌下來呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動地承受，而是主動地接受。面對這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長和痛苦，不管它會經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒說。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇8
從前，有個(gè)主人，家里養(yǎng)了3只公雞和3只母雞，有只公雞最懶。第一天，一只公雞早上啼叫，被主人殺了吃。第二天，又有一只公雞早上啼叫，也被主人殺了吃。
母雞們著急了：只剩下一只公雞了，如果也被殺了的話，母雞們可怎么辦呀?母雞們連夜召開了一個(gè)會議，想想如何保護(hù)這只公雞，可是，到了早上也沒想出來。但那只公雞好象一點(diǎn)也不怕，早上，它并沒有啼叫，果然沒事發(fā)生。過了幾天仍是這樣，而且，公雞的生活還比母雞們好。母雞們疑惑了，它們問公雞是怎么回事，公雞說：“主人從來不起早床，所以只要一大早不叫，就沒事了!”母雞們這才明白過來。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇9
每個(gè)成功人士的背后，都蘊(yùn)藏著一件寶貴的東西，那就是性格.
雖然性格大多與我們的基因有關(guān)，但那不是你說自己性格不好的理由或借口，雖然性格是天生的，固有的，不變的，但那離不開后天的塑造與培養(yǎng)，雖然性格是很難改變的，但我相信，一個(gè)成功的人的后面，縱然離不開有一好性格做后盾。
在我看來，雖然每個(gè)人的性格都各有不同，有的喜氣，有的古怪，有的倔強(qiáng)，甚至不可理喻，但我們是否真正曾想過，說你脾氣好，不是一味的順從別人，聽別人的話，這都不算啥，關(guān)鍵是你在面臨生活的各種事情時(shí)，是否能正確的處理，是否得到了人們的好贊，在這里面，包含的是更多的理解與關(guān)懷，更深切的情感與呵護(hù)。而那些具有壞脾氣，性格不好的那些人雖然在對待那些人際交流與關(guān)系常常會感到那沒有什么，但是當(dāng)你在面對那些時(shí)，那就不僅僅是你說一句簡單的對不起就能了事的，或許在你看來這都不算什么，可你是否曾想過，你說的不僅是一句簡單的話，這樣的話，不僅傷害了別人，更重要的是你傷害的是你那日暮已久，每天陪伴你的，難舍難分的那種純純的友情，也許你并不在意，但是當(dāng)你認(rèn)識你到你的錯(cuò)誤后，恐怕你再后悔就再也來不及了，到最后，你失去的就不近視也個(gè)朋友那么簡單了。
性格雖然很難控制，但這也離不開你后天的努力改變與各種各樣的無盡的磨難與經(jīng)歷。親情是最重要的，我們常常是對自己最親的人太苛刻，而對自己不親的人那么的寬懷，你只是覺得人對自己的親人就是理所應(yīng)當(dāng)，甚至任意放肆，無理取鬧，絲毫沒有半點(diǎn)悔恨與愧疚，那么這樣，你的人生還有什么意義呢，你會發(fā)現(xiàn)到頭來是那么的悔恨也無濟(jì)于事了，你所受的將不再掉眼淚那么簡單了，真正在懺悔也就不在于·你的人生的改變，命運(yùn)的悲慘與風(fēng)雨的打擊，趁自己還年輕，請不要犯傻，不要讓自己的將來毀于在性格上。
請發(fā)現(xiàn)自己的不足，努力改掉它相信每個(gè)人都會成功，人生道路坎坷無邊，將來面對的比這還要多呢。從現(xiàn)在做起，努力塑造，努力改變，有什么的人生就有什么的性格，什么樣的命運(yùn)，相信在性格的后面將會是一片藍(lán)天。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇10
性格決定人的成功看了這本書才知道，原來性格對人們的影響會這么大，原來性格對于人的成功也起著重要因素。書中介紹了三個(gè)成功的人。金融家摩根的成功，很值得我深思。有位美國記者采訪摩根，問他決定他成功的條件是什么，摩根毫不掩飾地說是“性格”。
可見性格在成功中起決定作用。然后記者又問他，資本和資金哪個(gè)更重要。老摩根一語中的答道資本比資金重要，但最重要的還是性格。另外，這里還講到世界巨富巴菲特和比爾·蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問道“你們怎么變得比上帝還富有”這一興趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。
為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨對此表示贊同。前幾天看了一篇有關(guān)戰(zhàn)爭年代兩位歷史大家的文章,讓我感受頗深,掩卷深思自我反省了一番： 同樣是同一時(shí)代的歷史大家,錢穆卻一路好運(yùn),事事順心.而陳寅恪卻厄運(yùn)連連,終生不得志.表象看似乎都?xì)w于世事戰(zhàn)亂及人們迷信的命運(yùn)造化,但細(xì)想?yún)s與性格不無關(guān)系。還記得每次我在完不成某件事情的時(shí)候，總是喜歡發(fā)脾氣，一點(diǎn)都沒有耐心去重新做，我媽每到這個(gè)時(shí)候就說我性格一點(diǎn)都不好，我沒在意，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。
看來，無論是在工作或生活中，都是性格決定命運(yùn)。性格好比水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識和學(xué)問則是澆筑的混凝土。人生在世，很多情況下命運(yùn)并不能夠如想象中那樣一帆風(fēng)順，荀子說：“人之命在天”主要是強(qiáng)調(diào)人對待天的態(tài)度，請保留此標(biāo)記的命還在于如何對待天，而人對待天的態(tài)度則取決于自己的心態(tài)和行為方式，現(xiàn)實(shí)生活中，成功與失敗最主要有兩方面因素，一方面是機(jī)遇，另方面就是個(gè)人的性格決定的。
機(jī)會對于我們大家都是平等的，有些人就能夠抓住機(jī)會，取得人生成功.性格決定命運(yùn)，這并不是夸大其詞，人的命運(yùn)主要?dú)w結(jié)為自己的心態(tài)和行為，而不能歸結(jié)為上帝的安排。一個(gè)人是幸福還是悲傷，主要是自己的性格因素決定的，在環(huán)境中由認(rèn)識、情緒、意志活動而構(gòu)成對事物的看法，穩(wěn)定下來經(jīng)常習(xí)慣性的行為舉止而形成的性格，蕓蕓眾生，沒有兩個(gè)性格完全一樣的人，如同世界上沒有兩片一模一樣的樹葉。 命運(yùn)不是安排，而是性格的模化演繹著生活的多彩世界!
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇11
我們無法改變天氣，但我們可以轉(zhuǎn)換自己的心情；我們無法左右別人，但我們可以做好自己；我們無法決定出身，但我們可以改變命運(yùn)。
一種性格，一種命運(yùn)。家喻戶曉的愛迪生，小時(shí)候被人看作是笨孩子，在大多人眼里，他長大后肯定沒多大出息；可是后來他發(fā)明了燈泡，給了整個(gè)世界的夜晚一片光明，他也因此在世界上閃閃發(fā)光。人盡皆知的物理學(xué)家牛頓，因?yàn)楸粯渖系粝聛淼奶O果砸到了頭，從而為物理學(xué)術(shù)界力學(xué)的研究作出了巨大貢獻(xiàn)。難道他們的成功都只是巧合的遇到了某種外物諸如燈泡、蘋果而發(fā)生的幸運(yùn)奇跡嗎？不，不是的。那是因?yàn)樵谒麄兩砩隙加幸环N善于觀察、積極思考的性格，才有了他們后來的巨大成就。
一種性格，一種命運(yùn)。有這樣一個(gè)故事：從前，有兩個(gè)結(jié)伴穿過沙漠。走到途中，水被喝光了，其中一人也因中暑而不能行動。同伴把一枝槍遞給中暑者，再三吩咐：“槍里有五顆子彈，我走后，每隔兩小時(shí)你就對空中鳴放一槍，槍聲會指引我前來與你會合。”說完，便滿懷信心找水去了。躺在沙漠里的中暑者卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎？能聽到槍聲嗎？他會不會丟下自己這個(gè)“包袱”獨(dú)自離去？暮色降臨的時(shí)候，槍里只剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。中暑者確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里的禿鷹飛來，狠狠地啄瞎了他的眼睛，啄食他的身體……終于，中暑者徹底崩潰了，把最后一顆子彈送進(jìn)了自己的太陽穴。槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領(lǐng)著一隊(duì)駱駝商旅趕來，但看到的卻是中暑者溫?zé)岬氖w……有時(shí)候就是這樣，只要堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，也許命運(yùn)就截然不同了。
一種性格，一種命運(yùn)。世人最崇敬的德國音樂家，被譽(yù)為“樂圣”的貝多芬，小時(shí)候家境清寒貧窮，全家人相處的氣氛也不和諧。在他28歲時(shí)，雙耳失聰，但他身殘志堅(jiān)，失聰后完成了九部《命運(yùn)交響曲》。與此同時(shí)貝多芬留給后世的名言“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能倒下”成了不少身殘志堅(jiān)的人挑戰(zhàn)不幸命運(yùn)的人生信條。
哲學(xué)家培根在《習(xí)慣論》說：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。”擁有了優(yōu)秀的性格和品質(zhì)，一定能收獲成功。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇12
都說習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸?依賴 那些習(xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！
好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生 價(jià)值 ，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無時(shí)無刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。”，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國教育家烏申斯基所說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就 享受 著它的利息。”而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與 成功 隔 離開 來，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無法到達(dá)。古往今來，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的 生命 。《三國演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們 生活 的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。 幸運(yùn) 的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人 是一生成敗的重要話題，它又與 心態(tài) 有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過不了關(guān)的人，一定會遭遇大小 挫折 。這是硬道理，甚至可以說，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動起來，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)．讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易 失去 信心、 目標(biāo) ，像無目的地小蟲一樣懦動在自己迷陣中，總會羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對自己負(fù)責(zé)、對別人負(fù)責(zé)，不輕言 失敗 ，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對自己都不積極．怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己 放棄 自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競爭異常激烈的 社會 ，沒有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚．如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長避短，善待自己，就會找到自己腳下的出路。
良好的心態(tài)、習(xí)慣、 性格 是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在激烈的競爭中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你 擁有 快樂 幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來好 命運(yùn)
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇13
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個(gè)人的性格決定他/她的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁桑驗(yàn)椴蛔孕牛鋽 ２⒆罱K沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻�(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇14
維特的煩惱隨著槍聲灰飛湮滅，而現(xiàn)實(shí)生活中的維特該如何是好？
沒有一人可以不羨慕維特少時(shí)的生活，那時(shí)的維特生活在一個(gè)無憂無慮的小山村中，他熱愛自然，熱愛生活，多情善感。如果在我們現(xiàn)在的話，應(yīng)該是個(gè)知識青年，是個(gè)祖國美麗的花朵。他生于一個(gè)富裕的家庭，像這樣的孩童，可能一輩子都不會煩惱。那為什么如此美妙的環(huán)境下，如此幸福的背景下。這般幸福的維特為何會有如此的煩惱，以至于用結(jié)束生命來解決煩惱。
沒有一個(gè)人會明白，是什么讓這般可愛的維特經(jīng)歷了這樣殘酷的磨難，忍受著這般非人的痛苦。人們以為是綠蒂，以為是伯特，以為是c伯爵，以為是這個(gè)殘酷的社會。其實(shí)這都是錯(cuò)了，真正折磨自己的不是他人，而是維特他自己。就是維特放不下自己心靈的包袱，用世人的想法去衡量一切。維特的錯(cuò)誤就是沒有想年少剛開始一樣追求自己的幸福，他沒有相信，相信自己和綠蒂的感情可以戰(zhàn)勝一切。沒有相信自己所愛的人，更沒有相信自己。
在我認(rèn)為，這可能就是維特最大的弱點(diǎn)。這致命的弱點(diǎn)的，傷害了綠蒂。使那個(gè)對愛情充滿信心的綠蒂改嫁伯特。維特呀，維特，可能至死還不明白，改變他命運(yùn)的不是他人，而是他自己不夠堅(jiān)強(qiáng)的性格。可能這場悲劇從一開始就已成定局。
從維特自殺之前口中還說到：“綠蒂，綠蒂，別了，別了.”我們不難知道其實(shí)維特還是喜歡的綠蒂的。我想失去了綠蒂是維特不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的主要原因。
有人會，說維特沒有勇敢的繼續(xù)追求綠蒂是當(dāng)時(shí)社會的原因，不能怪維特。其實(shí)只要我們想想，就會明白。如果維特真的十分愛綠蒂的話，他應(yīng)該當(dāng)時(shí)根本是不會放棄的。維特也可以為了綠蒂改變一切，哪怕違反當(dāng)時(shí)的世人的想法，可維特卻為何沒有勇氣。又有人說維特為了綠蒂連死都不怕，還有什么不敢的。其實(shí)我認(rèn)為維特的死，是被逼的。想想當(dāng)時(shí)的維特愛情不順利，事業(yè)不順利。受到他們的歧視。大家想想之前維特的生活。是如此的幸福，而現(xiàn)在的維特可憐的很。如果是我，人生經(jīng)歷的這些不行和痛苦，真是生不如死呀。
一切的想法藏在維特的心中，知道有一天有一件是使維特多年的痛苦匯集在一起，那就是他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。就是這件是解決了維特的心結(jié)，使維特果斷的決定死亡這條不歸路。
總而言之，維特在不斷的在不知不覺中為自己埋下了死亡的種子。在一天這顆種子破殼而出，結(jié)束了維特的煩惱。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇15
習(xí)慣是人之根本，一個(gè)人的習(xí)慣如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益非淺，不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。
好習(xí)慣不是與生俱來的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮。可是同學(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績，坐上第一的寶座，享受第一的榮譽(yù)。可是，怎樣才能提高成績呢？不知道大家有沒有聽過這樣幾句話，“習(xí)慣是成功的前提，成功是習(xí)慣的積累”，成功必須依靠習(xí)慣，而習(xí)慣又是什么呢？其實(shí)，習(xí)慣不是什么高遠(yuǎn)的東西，習(xí)慣就在我們身邊，伴隨著我們每一個(gè)人，只不過，是有人把他隱瞞了而已，沒有發(fā)掘，而有的人發(fā)現(xiàn)了習(xí)慣的存在，用好的習(xí)慣來管束自己，讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從身邊的小事做起，比如課后及時(shí)的預(yù)習(xí)課文，寫字時(shí)遵守三不要，認(rèn)真完成作業(yè)等等，要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣并不難，難的是你是否能能堅(jiān)持，你想不想。養(yǎng)成很好的習(xí)慣，自主能力就能提高，讓習(xí)慣為自主生活打好基礎(chǔ)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的開始，是成才的基石
俗話說：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途還很漫長，學(xué)習(xí)的道路更為堅(jiān)難，如果你想攀登知識的高峰，那么就請從養(yǎng)成好慣開始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行點(diǎn)評：制訂并明確學(xué)習(xí)上的目標(biāo)，以此來激勵自己，提高了學(xué)習(xí)的習(xí)自覺性和主動性，并以興趣激活學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將為你勇攀知識高峰而助一臂之力。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇16
我認(rèn)為，性格與命運(yùn)雖表面看起來關(guān)系不大，但實(shí)際上是緊密聯(lián)系在一起的。
所謂性格，是指：人后天經(jīng)過主觀改造，形成的相對穩(wěn)定的個(gè)人心理特征，與個(gè)人的決定與行動方式密切相關(guān)。所謂命運(yùn)，又可分為兩部分：即已被決定的“命”和可被主觀其他外界因素構(gòu)成的“運(yùn)”，人的命運(yùn)既被“命”束縛，又可因“運(yùn)”的改變而變化。而性格的完善與提高的過程，正是人通過主觀努力對自己“運(yùn)”的改造過程。所以，通過對性格的完善，可以達(dá)到掌握自己的命運(yùn)，使之向自己希望的方向發(fā)展。
完善性格是掌握命運(yùn)的前提。俗話說的好，雖“人無完人”，但人對自己性格的完善就是不斷向完人發(fā)展的過程，而這一過程實(shí)際上就是后天對人的性格的改造過程。荀子的《性惡論》就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了后天改造對人格塑造的重要性。觀漢高祖劉邦，從“貪于財(cái)貨，好美姬”到“財(cái)務(wù)無所取，婦女無所幸”，可見劉邦為了成就大業(yè)對自身的性格品質(zhì)進(jìn)行了完善，這是他完成從亭長到漢高祖的轉(zhuǎn)變的必要前提。反之，性格中的缺點(diǎn)會使我們與許多機(jī)遇擦肩而過。例如人普遍具有的性格中的不平衡性：說一個(gè)人性格勇敢，同時(shí)也意味著在一定的場合下這種勇敢會轉(zhuǎn)化為魯莽；說一個(gè)人性格謹(jǐn)慎，同時(shí)也意味著在一定的場合下這種謹(jǐn)慎會轉(zhuǎn)化為畏首畏尾；說一個(gè)人有個(gè)性，同時(shí)也意味著他不太“合群”，等等。性格的這種不平衡性，往往會使人抓不住掌握自己命運(yùn)的有利時(shí)機(jī)。所以，身兼“英勇無畏”和“有勇無謀”的`項(xiàng)羽，在楚漢之爭中以敗亡告終。因此，要使得人得到更好的發(fā)展，向好的方面引導(dǎo)自己的命運(yùn)，完善性格具有必要性。
當(dāng)然，完善并不是指對所有性格不加選擇地吸收模仿，這很可能起到反效果，而是在自身原有性格的基礎(chǔ)上加以彌補(bǔ)，完善的方面還應(yīng)因人而異。
一個(gè)人的性格越是能全面發(fā)展，他就越能掌控自己的命運(yùn)。在困境中，性格全面發(fā)展的人，往往能從“劣勢”中創(chuàng)造“優(yōu)勢”，從而把“逆境”轉(zhuǎn)化為“順境”。而性格不全面的人，甚至有時(shí)在“順境”中也會“走背運(yùn)。這種人，不僅難以掌握自己的命運(yùn)，而且在現(xiàn)如今這個(gè)需要復(fù)合型人才的社會中，終將被淘汰。
當(dāng)今社會，因?yàn)樾愿竦娜毕菟碌陌l(fā)展不全面而四處碰壁甚至走上不歸路的人比比皆是。所謂的“高分低能”便是很好的例子：當(dāng)考試分?jǐn)?shù)再不能成為通行證時(shí)，一些雖然在學(xué)生時(shí)代取得高分但卻難以勝任一些簡單工作的一類人，雖風(fēng)光過一時(shí)，但終難成大器。此外的許多社會現(xiàn)象如“高學(xué)歷犯罪者”“明星吸毒”“黑心商家”等等，也是由于性格的缺陷引起的：有取得高分的堅(jiān)毅認(rèn)真，在眾目睽睽之下展示自我的大方和才氣，經(jīng)商的聰明機(jī)智……但因缺乏與人交往的方法、社會責(zé)任感和自制力差等等，不僅毀了自己，更是對別人對社會對國家造成不良影響。
完善自身的性格，不僅能掌握自己的命運(yùn)，還能掌握民族的命運(yùn)。為了民族的發(fā)展和中國如今的現(xiàn)代化建設(shè)，更是需要性格全面發(fā)展的年輕人。人人都有不同程度的性格缺陷，而能認(rèn)識到并努力彌補(bǔ)自身缺陷的人，不僅從認(rèn)知還是從貢獻(xiàn)上來說，都是對國家非常寶貴的人才。唯有人強(qiáng)，國才能強(qiáng)。
完善性格，掌握命運(yùn)，從現(xiàn)在做起。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇17
沃倫·哈定是一個(gè)喜歡說“是”的人，而克利夫蘭則是一個(gè)喜歡說“不”的人，他們兩人雖然性格迥異，但是，他們都以自己的奮斗方式，最終登上了美國總統(tǒng)的寶座。
哈定的童年是在農(nóng)村度過的，從學(xué)校回到家里，無論是安排他擠牛奶、喂馬，還是讓他收割莊稼、油漆谷倉，他從不講價(jià)錢；少年時(shí)代，他在《喀里多尼亞守衛(wèi)》周刊的一個(gè)印刷所里當(dāng)學(xué)徒，在那里，他除了默默地干活，從不與人爭執(zhí)任何問題。以致有一天，他的父親感慨地對他說：“沃倫啊，你生下來不是女孩，真是你的福氣！”少年哈定好奇地問為什么，父親回答說：“如果你是女孩，你會老是懷孕，因?yàn)槟悴粫f‘不’！”
然而，讓他的父親沒有想到的是，這個(gè)性情溫順的少年，卻是一個(gè)極其有心的人，幾年的學(xué)徒，竟使自己成了一個(gè)辦報(bào)的行家里手。大學(xué)畢業(yè)后，他買下了一家瀕于倒閉的《馬里恩星報(bào)》，憑著自己多年積累的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)和熱情，很快就使這份報(bào)紙成了家喻戶曉的大報(bào)。通過辦報(bào)，他不但使自己成了一個(gè)資金雄厚的企業(yè)家，也同樣提高了自己的知名度，這為他步入政界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在1920年的美國總統(tǒng)大選中，共和黨內(nèi)部因找不到各方利益的共同代言人，以至于否決了一個(gè)又一個(gè)候選人的提名，最后當(dāng)哈定被作為候選人提出來時(shí)，竟因?yàn)樗恢眻?jiān)守自己的中庸之道沒有政敵而獲得通過了。在競選的論辯中，盡管對手考克斯揭了他許多的短處，但他卻因?yàn)槭冀K不忍心“破壞考克斯先生好人的形象”，不肯說他的壞話，這樣反而為自己贏得了更多選民的支持，當(dāng)選了美國第29任總統(tǒng)。
而克利夫蘭呢？他自幼就是一個(gè)充滿反叛性格的人。他的父母希望他長大以后仍像自己那樣獻(xiàn)身于神職工作，然而，他卻有著自己的想法。在他還只有9歲大的時(shí)候就曾寫過這樣的文字：“如果我們希望成為一個(gè)偉大和優(yōu)秀的人物，并得到朋友的尊重，我們就必須在年輕時(shí)像華盛頓和杰克遜那樣利用自己的時(shí)間。”可謂人小志大。
在他上了中學(xué)以后，父親因病去世了，盡管他非常渴求知識，迫切希望在學(xué)校里繼續(xù)學(xué)習(xí)，無奈家中失去了收入，只得外出打工。一年后，有一位熱心人表示愿意資助他讀完大學(xué)，條件就是畢業(yè)后要干牧師這一行。然而，倔強(qiáng)的克利夫蘭拒絕了，他寧愿做出一邊打工一邊自學(xué)的選擇。在他不斷努力之F，22歲的時(shí)候通過了國家律師考試，成為一名正式律師。
在其后的歲月里，他幾乎是一直在保持著說“不”的勢頭。做法官的時(shí)候，由于他的廉潔，致使一些政客在他的管轄區(qū)域內(nèi)無空可鉆，讓這些人傷透了腦筋。在他做布法羅市長的時(shí)候，人們就曾送給他一個(gè)“否決市長”的外號。他在一次次的說“不”中聲名大震。1884年他被提名為民主黨總統(tǒng)候選人。最后在競選中擊敗對手，登上了第22任總統(tǒng)的寶座。任期滿后，競選失敗，沒能連任，但在1892年的競選中再次獲勝，又一次執(zhí)掌了第24任總統(tǒng)的權(quán)杖。在他兩度總統(tǒng)的任期內(nèi)，他竟然否決了國會法案584件。
哈定的性格可以說柔的像水，雖然他常說的一個(gè)字是“是”，但是，他卻是一個(gè)“中庸而不平庸”的典型人物。在他l0多歲做學(xué)徒的時(shí)候，便已經(jīng)深得辦報(bào)的精髓，成年后，更是在報(bào)業(yè)所向披靡，取得了輝煌的成就，并以此為契機(jī)，殺向政界，最后，竟然還是因?yàn)樗且粋�(gè)喜歡說“是”的“中庸”人物而成了一國的總統(tǒng)。一個(gè)“是”字，是不是在他的人生歲月里，漸漸地演化成了他的內(nèi)在智慧和處世韜略？
克利夫蘭是一個(gè)硬漢子，他的“不”可以說就是一把刺向塵世的利劍，在他的個(gè)性中最值得稱道的就是他從不向邪惡妥協(xié)的品格。他一生都在追求卓越、追求優(yōu)秀，他的為官信念就是。公共職務(wù)就是公眾的信任”，并且，他敢于向一切有違于他的這一信念的事或人說“不”。他鮮明的個(gè)性以及他辦事公正透明和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，使他成了民主黨的驕傲和出色的候選人，并且兩次當(dāng)選為美國總統(tǒng)。
由此可見，不管你是一個(gè)說“是”的人，還是一個(gè)說“不”的人，只要你辦事認(rèn)真，勇于進(jìn)取，有自己的理想和追求，最終都能像哈定和克利夫蘭那樣登上事業(yè)的峰巔。從他們的成功中，我們可以看到：性格未必決定命運(yùn)，做事的態(tài)度和內(nèi)心追求才決定著一個(gè)人的未來！
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇18
薩克雷的名言：播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
葉圣陶先生也曾指出：“教育是什么，往單方面講，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中通過練習(xí)和不斷重復(fù)固定下來的學(xué)習(xí)方面的行為方式，也是一種定型化行為方式。習(xí)慣養(yǎng)成后，就會使他們自然而然地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并得到肯定的、愉快的情緒體驗(yàn)。因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可使學(xué)生順利地按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生可塑性大，模仿性大，各種習(xí)慣容易養(yǎng)成，也易于改變。從小培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都具有重要意義。
培養(yǎng)學(xué)生遇到問題敢于質(zhì)疑問難，勇于提問，敢于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題，這是形成學(xué)生良好行為習(xí)慣的前提。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自覺研討、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合各學(xué)科的具體任務(wù)，教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)方法，不放任自流。在自學(xué)過程中，如果遇到較難解決的問題，還應(yīng)放手讓學(xué)生形成善于與他人研討交流的習(xí)慣，也就是現(xiàn)在教育提倡的合作學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
在課堂教學(xué)中，必須聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如在知識的傳授過程中恰當(dāng)?shù)臐B透預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真聽他人發(fā)言的習(xí)慣，專心讀書的習(xí)慣，獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，尊老愛幼，熱愛勞動等等習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在不知不覺中受到感化，形成習(xí)慣。
總之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要老師、學(xué)生、家長的長期努力和配合,需要老師不斷地點(diǎn)撥引導(dǎo)，家長的監(jiān)督。對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，像滴水穿石一樣，常年累月，使學(xué)生自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇19
性格，可以是先天繼承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、膽小、剛斷，每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝要想成就一個(gè)人，必定先去磨練他；魔鬼想毀滅一個(gè)人必先放縱他。巴爾扎克就很好的詮釋了這一句話。巴爾扎克可以說一生都在一個(gè)小閣樓度過，閣樓咫尺見方，夏天熱氣騰騰，冬天冷嗖嗖。他的生活沒有白天沒有黑夜，更沒有娛樂，總是不停的在書寫。在與書商打交道時(shí)也常常被騙。他一生出版了90多本書但卻一生貧苦，他曾經(jīng)說過：如果不是我的母親賦予我忍耐的性格，我就不會成功出版這么多書，而且是在黑書商人的壓榨下。
性格決定人生命運(yùn)，擁有好的性格就會擁有好的命運(yùn)。假如，你是懦弱的性格又怎么會有前途的命運(yùn)呢？
富蘭克林在他的自傳中是這樣說的：“我們在改變自己的歷程中再沒有一種像克服驕傲那么難的了。雖然極力藏匿它、克服它、消滅它，但無論怎么樣，它在不知不覺之間仍然顯露。”
年輕時(shí)候的富蘭克林非常的驕傲自滿，而造成這樣性格的是他的父親對他的極其溺愛。從不對富蘭克林的過錯(cuò)斥罵。而最終是他的一位好友對他嚴(yán)厲批評，使得富蘭克林能夠改過。富蘭克林性格是后天形成的，最終也成就了富蘭克林的輝煌。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”而人如何使天降任于斯人？也必須擁有一個(gè)好的性格。而怎么成就好的性格？不是被動承受，是主動迎接。面對這負(fù)擔(dān)，這苦與勞，無論多么冗長有痛楚，無論要經(jīng)歷怎樣的傷害與誣陷，無論有多少次心灰意懶。都務(wù)必堅(jiān)持到底。而在完成之前，只字不提。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇20
大家知道，中國歷史上第一個(gè)平民皇帝劉邦原來只是一個(gè)小混混，后來，他卻成為了一個(gè)皇帝。《劉邦傳》告訴我們劉邦怎么從一個(gè)小混混成為漢朝天子的。因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)。
本書主要講述了劉邦喜交好友，打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”：蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項(xiàng)羽的過程中，張良和韓信立下了大功，這兩位軍事人才也是劉邦的朋友，他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時(shí)劉邦收買人心，天下紛紛歸順，因?yàn)榘傩招湃蝿钣辛x氣、有信用。但很遺憾，劉邦由于晚年誅殺功臣過多，對呂后的野心認(rèn)識不足，消滅了異姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越，自已也會被劉邦謀殺，便舉兵造反。劉邦平反英布后，他臨陣中箭。之后又聽到燕王盧綰謀反，中箭的傷口血流不止，終于駕崩于長樂宮中。一代天子，平定項(xiàng)羽，平定兇奴，最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”劉邦廣交朋友，知人善任，如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣，但他卻開創(chuàng)了大漢王朝，劉邦才干平平，卻攬盡天下奇才異能之士；劉邦被稱為常敗將軍，但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢？答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友，同樣只有友好待人，才能得到他人的尊重與信任。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇21
李清照詩云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)豪氣干云，睥睨天下的勇者。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，震懾了多少秦漢交替之際縱橫沙場，精明強(qiáng)干的猛將。受萬人敬仰不敢對視。
然而，這樣一個(gè)風(fēng)云人物卻也湮滅在歷史的長河中。他，項(xiàng)羽敗了。卻不是敗給了他人而是敗給了他自己。他的性格注定了他的悲劇。
項(xiàng)羽最大的特點(diǎn)就是自滿自大。項(xiàng)羽小時(shí)候?qū)W習(xí)書法不成，去，學(xué)劍又不成。項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽卻說：“書足以記名而已經(jīng)，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”看到這里，我看到了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大的項(xiàng)羽，但同時(shí)也一個(gè)淺嘗輒止，自滿的項(xiàng)羽。
其次項(xiàng)羽他殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流，寬宏大量的國君氣質(zhì)。且看《史記》的幾個(gè)片斷。
章邯率領(lǐng)他的部（bu）隊(duì)在新安歸降。項(xiàng)羽不是對降兵善加督導(dǎo)，反因害怕降卒不服而“夜擊坑秦卒二十余萬人。”
入關(guān)后，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。“令秦人大失所望”。
對項(xiàng)羽的殘暴，項(xiàng)羽卻似乎無意加以改變，這對于一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人來說是一個(gè)致命傷，所以，項(xiàng)羽的成長史只是一部勇猛史，卻忽略了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)和塑造胸懷天下的君王氣度，所以他的失敗是必然的。
項(xiàng)羽的悲劇還表現(xiàn)于他的剛愎自用。韓信始于項(xiàng)羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”，陳平曾為項(xiàng)羽效力，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。“此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然卻不能為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡力盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。
最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的是項(xiàng)王的“故人”王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了四面楚歌的惡果。可以說，過于看重武力卻忽視了身邊的人才，是項(xiàng)王失敗的重因。
假如項(xiàng)羽是一個(gè)知人善任，勤謹(jǐn)周密的人假如項(xiàng)羽是一個(gè)善聽意見，從諫如流的人假如項(xiàng)羽是一個(gè)能屈能伸，寬宏大量的人。假如……
那么四面楚歌，自刎烏江的將不會是項(xiàng)羽統(tǒng)一全國，繼承秦皇天下的不將是劉邦，一路凱旋，高唱大風(fēng)歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的就不會是劉邦！
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇22
當(dāng)我看到《好性格決定命運(yùn)》這本書時(shí)，我第一眼就看見，封面上赫然寫著一句話：“讓一種好的性格伴我們成長。”讓我的腦海中浮現(xiàn)了一個(gè)剎念：雖然我并不知到其中的內(nèi)容是什么，但是我這本書的內(nèi)容使我產(chǎn)生聯(lián)想。于是我不假思索的就將這本書買了下來。
“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)”。通過這句話我們可以理解到一個(gè)人的性格的好與壞是多么的重要。一個(gè)好的性格可以把人領(lǐng)向成功，而一個(gè)壞的性格卻會把人引向墮落。好的性格就在你思緒閃過的那一剎那間，看你是否能抓住它。或許有人會說：“我之所以性格那么不好，還不是因?yàn)槲矣幸粋�(gè)不完整的家。”如果用《好性格決定命運(yùn)》這本書的原話來回答，那么就是：“雖然你改變不了已經(jīng)發(fā)生過的事情，但是你可以努力改變現(xiàn)在的一切，但要長期的堅(jiān)持下來，就要鍛煉你的性格。”
好性格要堅(jiān)持下來并不容易，所以你就要去生活中體會，領(lǐng)悟。雖然有人會說性格是天生的，不會改變。但是你錯(cuò)了，一個(gè)人如果有意志力，堅(jiān)強(qiáng)，他是有能力改變自己的性格的，但是改變性格就要從改變自我，戰(zhàn)勝自己心里的坎坷要做到改變性格需要明確幾點(diǎn)：人的性格具有可塑性;性格是一種選擇。
性格與命運(yùn)的優(yōu)秀作文 篇23
常言道，性格決定命運(yùn)，但，我堅(jiān)信，更多的時(shí)候，命運(yùn)恰恰是掌握在每個(gè)人自己的手上。在日常工作與生活中，某些人被人利用的情況屢屢發(fā)生，在別人看來，這樣的人，是比較傻的人，不知道退守。這樣的人，因?yàn)椴辉敢廨p易改變自己的為人處事方式，一根經(jīng)搭牢，硬是擰不過來。說得好聽一點(diǎn)是一種堅(jiān)持與堅(jiān)守，說得難聽一點(diǎn)，就是這個(gè)人有點(diǎn)固執(zhí)，但這又當(dāng)如何呢？這是性格決定的，不是一時(shí)可以改變的事情。
有時(shí)候，一個(gè)人性格的優(yōu)缺點(diǎn)，恰恰取決于觀察者的視角與評判的標(biāo)準(zhǔn)。如果認(rèn)同一個(gè)人性格的時(shí)候，他的那些所謂的缺點(diǎn)，可能就變成了眾人眼里的優(yōu)點(diǎn)；相反，如果不認(rèn)可他的行為與處事方式的時(shí)候，他的那些所謂的優(yōu)點(diǎn)，恰到好處地成為了評判者眼里的典型缺點(diǎn)。
只是，我想我們應(yīng)該還要關(guān)注另外一個(gè)方面，就是取決于你如何來評價(jià)你自己，看待你自己？做一個(gè)聰慧的人，不要放大自己的優(yōu)點(diǎn)，更不要忽視自己的缺點(diǎn)，這才是真實(shí)的你自己！所以，性格決定了一個(gè)人行為與處事方式，但有了理性的堅(jiān)守與把持，命運(yùn)，就一定會掌握在你自己的手上。
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