《邊城》讀后感1500字（精選26篇）
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《邊城》讀后感1500字，歡迎閱讀與收藏。
《邊城》讀后感 1
看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有一定的象征意義，把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者，我承認自己沒有辦法看得太透。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的`艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。
”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》讀后感 2
一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛，自己真的多了幾分的思考。
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現了邊城的優美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風景，腦海里呈現：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的'的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當城市里的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。
這是一個充滿著憂傷卻清新質樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。給人看似能夠想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結束。
如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應貼合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想，人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再理解一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書中，僅有在心中。
《邊城》讀后感 3
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應帝王》中，莊子講述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事。混沌為什么死了？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的。現在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一起下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃發垂髫依然自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個情節就是雙方的相互妥協；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時無刻不在向往世外，向往“女學生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質樸的.語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些向往爆發的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環繞，繼續堅持自己的道與大同。現實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真。可我們依然要披著面甲與這個世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。
畢竟現實永遠比故事精彩。
《邊城》讀后感 4
沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的.矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘;又為著愛，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
《邊城》讀后感 5
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現實環境的影響，人性也似乎沒有受外界物質精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的`局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質文明和精神文明產生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經濟基礎決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發展與進步，如果沒有物質基礎和經濟基礎，社會根本無法發展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉土氣息，那種傳統意義的人性美，在與社會的物質文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發展，物質在進步，一個非物質化、非社會化的意識形態難以發展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡。總之，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
《邊城》讀后感 6
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著，可一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
這樣沒有結尾的節選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。很自然就想到這樣一個復雜的開場，節日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節日里的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛，不是我們如今的虛設所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的'耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內斂的情愫，看著這質樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內斂。
《邊城》讀后感 7
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的'那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
《邊城》讀后感 8
這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風的樸實、純真和自然。
從前不知道什么是田園牧歌式小說，現在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無盡的翠竹，靈動的河流，見底的碎石，輕柔的山風邊城美得樸實，美得驚心動魄！
這是一座令人神往的莊園，這兒的景無一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無一不體現了善與愛；這是一片使人歡樂的土地，這兒的每一寸無一不透露出它的可愛。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過日。
翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽光的充足，故大地色的肌膚愈發淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對邊城人的責任。即使如此，他從不多收客人的錢，兢兢業業，保證客人安全抵達。
儺送二老在茶峒地方不是一個生疏的名字。他俊美開朗，身強體壯，為人善良。在當婚論嫁的'年紀，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。每當爺爺提起儺送，翠翠總會抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛的美妙歌曲。
天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長。如果沒有他的笑，她的鬧，那個五月端陽便只是一個普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽爺爺吹著曲子。有時，又同黃狗，躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過了一生。但是，一夜之間，一切都改變了
凄美的苦難總是猝不及防。因為哥哥的意外去世，儺送沒能回來。從此之后，再沒人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再沒人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺。總有楊花落盡的季節，在一個電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來的都得來，不要怕。白日漸長，雷雨消逝。不知何時，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發滿頭的祖父，永遠的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。
世事難料，人生總會有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛之人卻又遠走他鄉，再也杳無音訊。可她又是幸運的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛淳樸的鄉親們，時時處處呵護她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。
盛夏的蟬鳴已過，仲春的一夜春風聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉兒的溜走了。可是那相悅相惜的怦怦心跳聲，總會被秋令時節的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會因暮冬之季的寒風伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶人家里。
不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個清寂的身影，在執著的守望。千種翠意綿綿，萬里送情悠悠。于是，她要等，她在等
《邊城》讀后感 9
《邊城》，很短的故事，讀后泛起淡淡哀傷。
茶峒真的是一個很美的地方。既不是充滿歷史厚重感的古城，也不是繁華的大都市，只是一個邊遠的小城，卻給人一種寧靜美好的感覺。似桃花源，卻又比它更接人氣一點，就是這么溫暖的一個小城。若要比做一個女人，那就是溫溫婉婉的，笑起來淡淡的，清新安詳的女子。我向往那里的生活，或者說向往在沈從文記憶中美好的茶峒的生活。不像都市里那些“繃緊的箭”，又不會有農村里苦痛的臉，人們辛勤勞作，過得恬靜安然。那里的人是淳樸的，祖父與過河客、賣肉人爭執謙讓；老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠……仿佛是刻入骨子里的，以誠相待、相互友愛。
短短的故事，劇情不像暴風雨樣劇烈的大起大落，而是像潮汐一樣自然的漲落，漲落間拭去你堆起的城堡，留下一點鼓起的沙堆。看，連天保和爺爺的死，都述說得如此平靜。當然也會感到悲傷，但不是鈍痛，而是慢慢的，隨著呼吸，很淡很淡卻又讓你感覺到它存在的'痛。要說結局是誰的錯，我覺得其實不能怪誰。難道要怪那個一心為孫女好的老船夫么，還是怪害羞得一直沒有表明心意的翠翠，或是一心為兒的順順，其實算來都沒錯，只是那么多的沒錯恰恰鑄成悲劇吧，但是結局一定是悲劇么，又不能確定。我們無法知道儺送是不是真的不會回來，沈從文到最后其實都沒有明確下定義，他的心里也許也是滿懷期望的，也許儺送很快就會回來呢，回來迎娶翠翠，最后兩人幸福快樂地生活在一起。但是仿佛又有一兩道杠擋在中間，天保的死，儺送和順順都不會釋懷的吧，翠翠知道爺爺的奔波操勞是為了自己，爺爺的死她心里也不會放下，于是大家心里都有一道疤，就算儺送真的回來和翠翠在一起了，兩人今后的生活真的會幸福快樂么，不知道。
沈從文說：“我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”父子爺孫間無私的愛、青年男女間純真的愛、兄弟間誠摯的愛，哀樂由愛而生，但愛不因哀樂而終結。
我幻想著邊城的生活，在那個記憶中的湘西世界，在山山水水之間，那里的人淳樸善良，有一家像順順一樣的好人家，也有像翠翠爺孫倆一樣相依為命的人家。一切都還未開始，沒有人離開，沒有人逝去。一個那么接近桃源的地方，一個比桃源更可愛的地方。
老天恩賞才華的人
沈先生的文字里面，有不少楚湘的方言，我是渝東人，兩地的方言系統相近，有時候讀到一句，格外親切，鄉下人淳良爽直的樣子，撲面就來。
先生善寫意，湘西小城那種煙水輕裊、細風暖陽的感覺，寫出來，就如往清水中點墨一般，一絲情緒在心里緩緩漾開，抓不著，辨不清，挽不住。只好合上書去看窗外，細細地再去回思那種感覺，余韻綿綿，字里面還有濕泥土和嫩竹葉的馨香。
先生也善寫少女心事，心尖尖兒上那一點兒癢，寫得呀，叫人難奈。可他又總是把她們殷殷的期待，全都寫到落空。這一點，倒頗似曹雪芹寫大觀園里面的女子。在他們筆下，女子都如春水，春水不能老，只能全部付諸東流。
高曉松在自己的節目里面說：才華這東西，是老天給的，伸手就知道有沒有。他那話的意思，是把自己也算進老天恩賜才華的一類人里去了。才華他是有的，但真不是老天給的，后天經驗積累和知識沉淀的結果吧，算是個人才。
而真正老天給才華的人，一生都是多坎難的，才高亦不壽，這是代價。所以你看有才的人，氣質都清華，人比黃花瘦。高曉松那油脂氣都快熏天了。
《邊城》讀后感 10
不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學史上一件別致的藝術精品。就藝術手段對寫作意圖的準確表達，藝術要素與藝術要素間的協調有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學史上。
然而，環繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關論文和專著，當做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。
《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執著的堅持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目標的.飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環境的厭棄，活動范圍的狹小不會導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯系，因而不可能像人的自尊與自我實現等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶峒地區的社會環境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態。
十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發的愛情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環境里建立起為我性的社會關系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因。可惜翠翠自始至終從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？
看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒有滿意的結果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬于自己的東西。
《邊城》讀后感 11
作為一個愛書人，我一直被書籍所吸引。沉浸在書海之中，我經常會混淆現實與虛構，陶醉于一種無限美好的境域之中。然而，當我的視線落到“邊城”這本小說時，我開始產生了反思。這本小說講述了一位名叫盛朝陽的人在鄉村里的成長故事，小說以邊境小城深處的山溝里開始。通過這個小說，我不僅了解了盛朝陽的成長歷程和人生道路，還真切地感受到了“邊城”的生活與文化。今天，我想分享一下我對“邊城讀書心得體會”的感悟。
第一段：對“邊城”的概述
首先，我想深入探討小說中的“邊城”這一概念。在我看來，“邊城”代表著一種特殊的地域背景，不僅有著獨特的文化氛圍，還容納著不同階層和人生軌跡的人。這個小城市位于深山老林之中，居民以務農為主。小鎮上的人們過著簡樸的生活，但卻充滿了人情味和灑脫自由的氣息。這個小城市很小，卻有著奇妙的魅力。當盛朝陽把“邊城”作為他的成長背景時，自然拉近了他和讀者的距離，讓我們跟他一起進入這個小城市。
第二段：盛朝陽的成長歷程
接下來，我想談談小說主人公盛朝陽的人生軌跡，以及他在“邊城”中所經歷的成長。盛朝陽的童年很快就離開了他的母親。他與父親和外祖母一起生活，但他不僅面臨著家庭的問題，而且還要經歷生活中各種各樣的職位變化。他從一個小學老師到一個加工廠工人，最終成為一個商人。在這個過程中，他深刻地體驗到了生活的不易、人情的冷暖以及人與人之間的關系。他在“邊城”中度過的生活與許多人的生活類似，因此，他逐漸走出了自己的局限并成長為一個堅韌的人。
第三段：小說所包含的社會意義
除了描述一個人的成長經歷，這本小說還承載著許多社會意義。它涉及到道德、愛情、社會階層和人性等方面的話題。盛朝陽所面臨的一系列問題，比如家庭問題、工作問題、愛情問題、信仰問題等，都牽扯到著人的內心世界和外部環境的影響。小說中的人物都是真實的，有著權力和財富的人，也有貧窮和困境的人。通過描述這些人，小說揭示了人性的缺陷和弱點，暴露了社會階層之間的矛盾和沖突，探索了社會的底層人物的心靈世界和價值追求。
第四段：小說中的愛情
小說的另一個主題是愛情。在這個小城市里，有著不同類型的愛情故事，其中最重要的.兩個故事是盛朝陽和戚繼光、盛朝陽和辰花之間的故事。這些故事描繪了不同類型的愛情，其中有無私的愛情，也有危險的愛情。盛朝陽的愛情經歷是感人至深的，同時也揭示了他的成長之路，以及他對人性和價值的理解。通過這些愛情故事，小說中的愛情主題發展得深入、細膩，令人難忘。
第五段：小說對我產生的影響
最后，我想重點強調一下讀完這本小說帶給我的影響。通過盛朝陽的成長經歷和小城市中各種人物的生活、思想和情感表達，我獲得了一份寶貴的經驗：人生有很多風景和色彩，每一種風景都是獨特的，在生活中我們應該珍惜眼前所見和所經歷的每一個瞬間。同時，小說也讓我意識到，不管我們走到哪里，成長的機會都會突然出現，而且我們需要勇氣和干勁去迎接。盛朝陽的堅毅和奮斗精神教導我，在不能改變環境的情況下，我們要善于自我調整和選擇，使自己在堅固中生長，華麗綻放。
總之，這本小說讓我受益匪淺，并成為我不可磨滅的回憶。它讓我深入理解了“邊城”的文化特色、探索了人性和價值的問題，以及受到了盛朝陽的成長歷程和他所經歷的人生軌跡的啟示。這里的“邊城”是一個具有真實性的，那里面的人、事和物品都是真實存在的。因此，我相信這個故事會感動更多的人，并成為更多人成長路上的指路明燈。
《邊城》讀后感 12
當我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個題目，它給我了如宇宙的遐想。“邊城是什么？”“邊城是一個城嗎？”“為什么取名叫邊城？”一切的問題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來。《邊城》的作者是沈從文，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規教育僅是小學。但憑著自己對文學工作的直執，他成為了一名有名的文學工作者。《邊城》就是他創作的。
看完了作者介紹，我更是對這本書產生了濃厚的興趣，這書主要是寫湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
書里的安然世界是如此令人神往，所以當我寫到這兒時，突然有些惶恐地停下來：我有這個資格去評說甚至只是描述這樣一個恬靜幽雅的`意境嗎？
可是，我還是不得不說我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見的熱情中的憂慮，因為那種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼；似乎冥冥中已經注定了翠翠的愛情不會順利。翠翠漸漸地長大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關祖父"的事情，使翠翠沉默了一個晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發現了集市上的某個人就是儺送派來送自己的——比祖父發現的還要早；于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時，著惱地把火炬向路邊亂晃；于是翠翠愛讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云；于是翠翠變得愛關心關于儺送的所有新聞；可是那個在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因為同樣愛著翠翠的哥哥的死而離開了茶峒；于是翠翠在祖父過世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長，也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨有的風格。有語言的場景是點睛之筆，沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界，用他細致的筆觸和博愛的心靈挽住了時間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說："沈從文的鄉愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉愁，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責任感的表達。"而在我看來，那種悲切就像是大海，不是誰都明白，外表的風平浪靜掩著內心的浪濤洶涌。真個是"此中有真意，欲辯已忘言"。
所以，我不再惶惑，再一次拿起筆，寫下了我對《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必擔憂對《邊城》的真實理解是否深刻，真實就已經足夠。面對著《邊城》這樣一本余韻悠長的小說，假設能真正讀懂，或者宣稱自己已經讀懂，是很無聊的。我所能做的，只有以自己的方式去釋讀《邊城》時的心情。假設把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多；自己不斷地提高，那自然就會對《邊城》理解更深夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化開展起起伏伏……
《邊城》讀后感 13
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了大小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成，河中游魚來去皆可以計數。”沈從文筆下的詩意山城，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，清澈見底的河流······這優美如畫的風景總不經意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著的湘楚景色總吸引我靠近邊城，我一步步走進那座塵封的古城，撥開迷霧走向深處，忽然體悟到一縷幽愁。
《邊城》講述的是發生在湘西山村以少女翠翠的親情和愛情為主線的悲喜故事。故事中的邊城處處溫存著古樸醇厚的風味人情，那字里行間飄散著的一種淡淡的詩意，實比風景更令人神往。
邊城中相依為命的骨肉親情讓人感佩。親情是人世間最樸素卻也是最神圣的情感，它很簡單同樣也最能打動人。翠翠和爺爺在古老清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，祖對孫關懷備至，孫對祖孝順有加。親情是他們貧苦生活中的一汪清泉，雖然平淡如水，但是源源不斷靜水流深。還有老大天保、老二儺送血濃于水的手足之情也同樣為之動容，他們同時愛上翠翠，卻沒有選擇謙讓或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的`方式來博取翠翠歡心。而故事的最后兄弟倆竟以一種近乎決絕的悲情結局堅守著內心的親情——天保不幸被卷入激流淹死，儺送竟不愿再見翠翠。邊城中和諧友愛的鄰里之情更是讓人艷羨。還記得爺爺擺渡幾十年的規矩嗎？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草煙葉、一葫蘆酒。可即使船家不要錢，卻有很多人主動硬塞，非要爺爺收下。還有船總順順，灑脫大方又能濟人之急；還有楊總兵，爺爺去世后特地從城里趕來擔負起照看翠翠的重任。在邊城，沒有現如今網絡上虛假的信息，沒有商家泯滅良心的造假，沒有名利場上的勾心斗角，只有寧靜和諧、濃郁真摯的鄰里真情。邊城中純潔真摯的愛情令人唏噓。翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛情是如此純凈，毫無雜質。結局雖然不盡人意，但當儺送遠走他鄉后，翠翠每天在渡口滿懷渴望的等待，在“那人也許永遠回不來了，也許明天回來”的希冀中開始了寂寞而堅持的守望，這種對愛情的堅守不也很美好嗎？這種只愿得一人心的愛情現在還能有多少呢？更不要說翠翠父母的愛情了，一生一世一雙人，卻受世俗的羈絆無法終成眷屬，于是雙雙殉情。邊城中的愛情雖然不似司馬相如夫婦般傳奇浪漫，卻也“心有猛虎細嗅薔薇”，有著別樣的純凈與堅定。
看清迷霧中的邊城后，頓悟，原來一切景語皆情語。那遠離喧囂而存在的邊城風光正凸顯出村民心靈的澄澈純凈與人性的善良美好罷。
邊城中的人們無論是老船夫、翠翠、天保、儺送還是士兵、水手、過往的商旅，都有著質樸、純真、善良的品性，純潔高尚的內心，他們凡事求個心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他們的生活并不寬裕，但他們一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，甘守清貧，樂于助人，日子過得恬靜溫馨。這里路不拾遺、夜不閉戶，不正是“大道之行”嗎？這里互幫互助、團結友愛，不正像靖杰先生筆下的“桃花源”嗎？不顯山不露水的偏僻山村保留了大都市無法相比的質樸清新的田園之美，怎不令人心馳神往？
每每遙望云霧中的邊城便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后？還是感懷現在這個讓我有些捉摸不透的世界？現在科技飛速發展，也許有一天科技可以取代所有東西，但是我仍相
3信：科技永遠取代不了一種東西，那就是人與人之間那淳樸真摯的情感，
以及每一個人存于心底的那一份淳樸善良。
一黃狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
《邊城》讀后感 14
午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風里雨里為無數人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的'東西。
個人之美為小，團隊之美為重。端午節時，鎮上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結友愛和純潔善良。
一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢？愛與美，需要被融入社會。
“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。
《邊城》讀后感 15
天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的偽裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放松下來感受著這大城市中難得的寧靜，“煙雨蒙蒙，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現出這么一句話，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。
初次了解《邊城》是在語文課本上，那時只是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別致的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些夸大。當我大概了解了這本書的內容后，真是又驚又奇，對于與往日讀的書判若云泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛情小說的大人們如此推崇。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不為過。
少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那么的突然，一切都顯得那么地荒謬而又美好。翠翠就是那么突然地愛上了儺送，一見鐘情，這偶像劇里才會出現的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼里看來是那么地荒誕無稽，可這一切卻真實地發生在了那座夢幻的.小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看著翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去后無人照顧她，于是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內斂，心事較多地裝在肚子里，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看著孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護著小孫女的羞澀，他只是細細地觀察，小心翼翼地探問。最后做出了認為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
偶像劇里兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時愛上了翠翠。對于儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意后，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內心是復雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶著遺憾離世后，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......
讀了這書之后細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那么地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優秀青年的青睞，她與儺送情投意合。可悲的是爺爺為她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。
雖說人生如戲，但現實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無法擁有偶像劇的完美結局。
《邊城》讀后感 16
《邊城（沈從文的湘西世界）》是沈從文先生的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。這是一部具有人文情感和濃厚鄉土氣息的作品。沈從文先生曾經這樣告白讀者：“我準備創造一點純粹詩，與生活不相粘附的詩。”它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。《邊城》的美學藝術奠定了這部小說在中國近代文學史上的獨特的地位。
邊城的詩意
沈先生行文細膩，筆下多情，給人一種詩意，留下一抹韻味。如那剛剛采摘下的清茗，尚沒有多余的加工，沖上一壺，爽爽快快地飲了，飲完只余滿室清香。文中既沒有跌宕起伏的情節，也沒有震撼人心的氛圍，更沒有正氣凜然的英雄式人物，只是用平實凝練的文筆、清秀雋永的文字去刻畫人物心理、淡化社會環境，描述人與人之間的淳樸真情。
與角色的交流
在當今信息化時代，微信、微博、QQ等互聯網通訊工具的使用率十分高，人與人之間面對面地進行心與心的交流便愈發珍貴，我們很難通過屏幕來判斷對方處于什么樣的情感狀態，便愈發渴望文中所表達的那種真摯的淳樸的情感。以下我將分享一下我在書的世界中，與翠翠之間進行的穿越時空的思想碰撞。
美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。毋庸置疑，翠翠是一個有趣且單純的姑娘。相信不單是我們，任何人在初品《邊城（沈從文的.湘西世界）》時，對翠翠都會有如此的評價吧。翠翠雖然幼年失母，卻有祖父全身心地疼愛，還有，大黃狗——她最忠誠的伙伴陪伴著她，哪怕日復一日、年復一年地守著渡船，她也是快樂且滿足的吧。
我每每想到自己在祖父身旁十載，想到夏日庭前受教、冬日圍爐長坐的情景，心中便是滿滿的幸福感，于是我便順理成章地認為，同樣是在祖父身邊長大的翠翠亦會如我一般幸福快樂。后來，在翠翠遇到儺送且將他放在心上時，我認定結局會是翠翠找到一生良人，那人會依著茶峒習俗，為她唱一整夜的歌，之后二人組建家庭，奉養年邁的祖父，繼續擺渡也好，承繼家業也好，總之，她終會和和美美地過完余生。
然而我所想的終究只是想象，小女孩的心境也終歸是不成熟的。在先生的筆下，翠翠“不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份隱秘里，便常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來，搖撼她的情感極厲害，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。”沒有人能理解一個思春少女的感情，沒有人能走進這個花季少女的內心。她為這無人理解的生活，無人可訴說的境遇而痛哭，祖父不能明白她內心的凄涼與隱痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，而祖父因為孫女的愛情悲劇，在心里留下不可磨滅的傷痕。
歸宿
天保和儺送依照茶峒規矩為了翠翠唱歌“決斗”，她卻毫不知情，最后天保獨自打點行囊，孤身離開生養他的故鄉，死于水難；儺送遠走他鄉，不知流浪到什么地方，又會怎樣過活將來的日子；祖父在一個雷雨交加之夜孤單面向死亡；而翠翠卻并不明明白白地知道究竟發生了什么事情，只能凄涼地守著渡船，如涂山氏女般盼夫歸——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。
在先生的筆下，每個人的結局都是孤獨的，天保孤獨地死于異鄉，儺送孤獨地漂泊在異鄉，祖父孤獨地死去，就連翠翠也是孤獨地守著渡船......
《邊城》讀后感 17
第一次讀《邊城》是在初中時，那時我對于沈老先生這篇小說是沒什么感覺的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說，感悟油然而生。確實，作者很用心的描寫了一個“世外桃源式”的鄉村社會，樸素的鄉風，淳樸的人們就像無數的的DNA，組成了一個如此大好的邊城。是啊，如此優美的環境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰不想去？而沈老先生卻說：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個小城小市中的幾個愚夫俗子，被一件普通的人和事牽連到一起時應有的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。”
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛”，一種純粹的千姿百態的愛。我一直在想，沈老先生所說的“愛”終究是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛？還是所有人對于邊城山水的大愛？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點點叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒有任何煩惱的，正如他所說，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂生，過著熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話：永遠只想用友愛和無私來答復這個社會的無情，這不禁讓我覺得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來對照抑或抨擊都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利。確實，這個社會缺少愛，各種各樣的愛，需要愛，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒有醉生夢死、紙醉金迷的都市生活，你可以說它窮，它一無所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛中。它們很富有，它們從不缺少愛。
一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的`往事......
邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，單獨徘徊。
白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子單獨照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個兒子——大老和二老。可是，因為種種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......
無論最終二老是否回來，在我看來，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因為二老對于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經得起種種磨難與考驗的，譬如金庸筆下的楊過與小龍女，他們之間有過漫長的別離，也有生死的考驗，最終卻不離不棄，這才是真愛。或許二老仍愛著翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉面子嗎？他既然已經下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養她，是因為二老，如果二老不歸，難道他們就會輕易地把他嫁出去嗎？他們只會讓她等，等那個或許再也不歸的人。
《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會浮現出翠翠的影子。
《邊城》，一座飄忽不定的城，一段憂傷的故事，訴說著人世的不公和命運的哀嘆......
《邊城》讀后感 18
前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動，同時也被他們之間純真的愛情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書，拭干眼淚，視線轉向窗外，思緒開始飄飛……
青山、秀水、夕陽、白塔、飛鳥、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來，是一種寧靜的幸福，同時也意蘊著一股淡淡的哀傷。
書里的女主人公“翠翠”是一個美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養長大。多少個黃昏里，翠翠獨坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。
這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過了14年，然而14年后翠翠的生活出現了轉折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開的少女第一次嘗到了愛情的滋味，盡管這段感情沒有任何雜質，但卻比什么都要來得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時愛上了翠翠，但翠翠對這一切卻毫不知情。無疑，她是天真的，她愛上了儺送，她愛上了夢中那美妙的、悠揚的、回蕩在整個山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時候，翠翠的生命也因此充滿了希望。
可生命往往錯置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥，一去不復返，只是一路上青春小鳥掉下的長不回的羽毛。
翠翠的愛情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡簡單單，然而一個音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？
無星無月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲的低訴，更顯寂寥。
有多少個日子翠翠沒有聽到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開了邊城，戴著一副精神的`枷鎖遠走他鄉。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？
操勞一輩子的祖父看著那些關于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個輪回？于是帶著滿腹心酸與悲愴，祖父在一個風雨交加的夜永遠地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的紙錢……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。
天保、儺送、祖父，他們每個人都以不同的方式或死或走離開了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個好人，儺送也是個好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠遠的，誰來陪伴翠翠？誰來守護翠翠的夢？誰來呵護翠翠？誰來給翠翠一生的幸福？想著想著，我的視線再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場美麗、蒼白，且永遠游離的愛情。
煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨自一個人守著渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來，這種無望的等待是痛苦的，它一點點的消逝著翠翠的希望。
“也許這個人永遠都不回來了，也許明天就回來。”悲與喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現出翠翠憂郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。
想那時少女心上花開，不知為誰；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無奈中已成為過往，化作一潭湘西碧水向東流。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”
悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛，為何如此沉重？
《邊城》讀后感 19
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。
《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的`偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。等過第一個秋，等過第二個秋，等等等等，等到哭了為何愛戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等等等到了最后，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。
你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。你等，你聞著等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他!“我不知道風是向哪一個方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰都不愿看見你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會讓你日復一日地等待。
因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過，用幾滴和著我對你的愛憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無能為力!不過殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛。你始終會秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閑適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現于渡口。等……
《邊城》讀后感 20
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的'婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
《邊城》讀后感 21
漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
——題記
一個多雨的江南……
曾經，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺。”
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經習慣了孤獨。
多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的'悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
夢逝之時，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛，她不會知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問題，他總是跑進竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經想要渡河，她一樣遠遠的逃開到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛情沒有降臨她的身邊，或許是無緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
《邊城》讀后感 22
沈從文在說起《邊城》的寫作動機時這樣說道：“我要表現的本是一種人出的形式，一種優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說通過描寫翠翠與大老二老之間的愛情悲制向我們展開了一幅由人性而展開的畫卷。
說起愛情總有這許許多多的悲劇，似乎愛情就應該是悲劇。《邊城》就是一個愛情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛情最終也以悲劇結尾，說起來也只能是人性中的自私才最終導致了這結局。
二老的離去釀成這場悲劇而二老離的主要原因無非有三，一是大老的死。大老是一個善泅水的人，最終卻死在了水里，我個人認為故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。
在有和二老的競爭中二老原本已經商定要與團總的女兒結婚卻出于自己的私心不愿放開翠翠，這樣的私心使他與大老競爭最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內心的私欲，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺得“這老頭不痛快”，這也是出于私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對二老并不了解，他覺得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負，遠走高飛，這也直接導致了愛情悲劇的發生。
古人荀子就認為人性本惡，他或許是對的'，縱觀歷來的愛情悲劇，都是由于人心中的自私才釀成悲劇。《孔雀東南飛》中，是由于焦母的內心對財富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門，最終一無所獲。《梁山伯與祝英臺》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩《馬嵬》中，訴說的唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇也是由于唐明皇的自私——活下來，最終使楊貴妃香消玉殞。《詩經》中的名篇《氓》等無不體現出愛情悲劇似乎大都由于人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。
誠然悲劇也不只有愛情，但另一種悲劇中卻也透露著人之初性本善良。三國時期蜀國君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死后讓他的國家最終走向了滅亡，亡國之日劉禪大開城門，不戰而敗。這對蜀國、對劉備、對諸葛孔明來說莫不是最大的悲哀。無疑，這是一出悲劇，但誰又知道劉禪不是為了讓百姓免于水火、免遭戰亂而開的城門呢？也許釀造這場悲劇的劉禪胸中懷著人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不為人所贊頌的人生中，做的最正確的決定。
文學大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等于毀了一個人的一生，但司馬遷最終完成了文學巨作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅持了下來的原因是對夢想的執著，是對蒼生的惦念，他要寫出一本兼具文學性和歷史性的史書，讓百姓更加了解歷史，了解過去，他胸中亦懷著人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發出的善的光。
從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應出的善惡是不一樣的。文學作品中的悲劇大多高于生活但也是對生活抽絲剝繭之后體現出的人的本源。人表現出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學良無惡不作，卻也在國家生死攸關之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態向好的發展，這也實為一出“喜劇”。
所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。
《邊城》讀后感 23
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的'環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
“在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”慈祥善良的擺渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船為生，過著淳樸快樂的生活。
《邊城》就是這樣在我們面前展開的，為讀者描繪了濕潤透明的湘西美景。一切都是那么淳樸，一切都是那么美好。可美好總是存在那么一些不可避免的缺憾。《邊城》為我們展現一場愛情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠離開在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許“明天”回來的人。
雖然我希望翠翠不用白等一場，希望故事能有一個美滿的結局，能為茶峒這個美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來不了。無論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠只可能發生在童話故事里。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結局總是美好的。因為他們還活在完美的童話世界里。可是，長大了，明白了，也懂了現實總是現實，而“童話里都是騙人的”。
《邊城》讀后感 24
是誰的背影?總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出?是誰的背影?總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎?是誰?是父親!
“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風雪交加!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網，但風雨來了卻成了避風港!
父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，凄慘冷落的季節。“唉，我不知何時再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……
愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的.背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。
“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關愛，就是父親為你做的平常而又非凡的事。讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙柔手動我的心弦，是我的心久久不能平靜；又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過天空，在我的心中留下點點倩影。
母愛如水，溫柔圣潔，無時無刻不包圍著我們，讓我們沉浸在愛中；而父愛如山般深厚，父親用堅實的雙肩支撐起整個家庭，父親那深沉的愛要用多么華麗的語言才能說出口？
冬天的寒風，颯颯的刮著。在這孤立無助的季節，祖母又去世了朱自清望著滿院的狼藉，簌簌的落淚，父親自己雖然很難受，但卻還安慰我：事以至此，不必難過，好在天無絕人之路。居然已經到了變賣家產的地步，但得到的錢卻僅僅夠還債，連祖母的喪事都要接錢辦。在這禍不單行的日子，父親雖忙，卻還親自送我去車站，為我買橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去。”“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”父親老了。
我不能忘記小的時候父親牽著我的手，那時的父親多么高大。但是，就在那一天，在那颯颯的秋風中，在哪昏黃的路燈下，我發現，父親的背不知什么時候彎了許多，父親的臉不知什么時候長了許多皺紋，父親那烏黑的頭發也不知什么時候變成了銀色，無驚訝的發現父親老了。
桃花謝了，有再開的時候；楊柳枯了，有再青的時候；燕子去了，有再來的時候；但親愛的請你告訴我，為什么我們的時間一去不復返呢？
時間匆匆，不會為誰而停留，在這時間的洪流中，卷進了父親的青春，也卷進了我們的青春，無門隨著青春的流逝而長大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅實的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。
《邊城》讀后感 25
“儺送啊！儺送啊！你怎還不回來？多少個三百六十五日的等待，消失了那芳菲艷麗的日子，盡是我素手難牽的苦盼！”
這是某網友讀了《邊城》為作品主人公翠翠寫下的一首小詩，凄美、傷感、惆悵。《邊城》是一個美麗的悲劇：船總的兩個兒子天保和儺送不約而同地愛上了翠翠，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當地古老習俗，于明月之夜同到碧溪岨唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無情地湖水吞沒了他。傷心中的儺送尋找兄長尸體未果，在一個早晨悄然離開，帶著滿心憂傷去尋找自己的命運。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續守著渡船，靜靜等待著那個也許永遠不回來了的儺送，就那樣在白塔下守著她的渡口消磨著她的青春年華。我們的心被牽扯著，美麗的翠翠就這樣將青春的希望拋向了未知的遠方。
有人說，這是一個悲傷的故事，善良的人兒勤勤懇懇的生活著，卻被命運的手無情的擺弄。然而，等待就是唯一的結局嗎？這樣的結局是否過于凄慘？我覺得翠翠應該勇敢地離開渡口，走向遠方，去尋找儺送，去尋找屬于自己的幸福。
掩卷沉思，生活中，許多時候，我們自己又何嘗不像翠翠，面對挫折打擊放棄了反抗甚至放棄了等待？
每個人的一生都離不開等待，為什么有些人等到了自己想要的結果，而有些人卻在蒼白的等待中消逝了生命的精彩？因為許多人的等待即使擁有目的，卻沒有行動，而那些成功人士同樣在等待，只不過他們在等待的過程中付出了行動。
當記者問足球之王貝利：“自己覺得哪個球最精彩？”貝利回答：“下一個。”
當謝晉導演被問及：“自己對哪部作品最滿意？”謝晉說：“下一部。”
貝利、謝晉的成功正是他們在等待中超越了過去、超越了現在。翠翠的等待不乏悲劇之美，但是現實生活中我們更喜歡擁抱成功的快樂。
我們要在等待中行動，我們也要敢于在等待中創造。當翠翠的等待和尋覓沒有了結果，她就應該敢于去追求創造新的幸福。
培根曾經說過：“智者所創造的機會，要比他所能找到的多。”當命運讓翠翠失去了樹木，但翠翠更應該振作起來去尋找森林，這才是真正的生活。藝術來源于生活，生活卻應該超越藝術。一個強者，總能創造出契機，借助機遇的翅膀去揭開人生新的篇章。
38歲的唐山市豐南區柳樹圈鎮村民李康宇已經在床上度過了31個春秋，面對關節的壞死、身體的僵硬，他以超出常人的樂觀態度，面對人生的.困境。他通過電視及網絡自修，學會
了讀書、寫字、上網。李康宇的堅強與樂觀，不僅感染著身邊的人，更是感動了遠在馬來西亞吉隆坡的女孩顏淑英(中文譯名)。經過兩年多時間的網戀，這對相隔萬里的情侶終于修成正果。在消極等待中耗費生命倒不如用生命去創造奇跡！這正如楊瀾在首屆“天下女人國際論壇”上所呼吁的：
“與其等待幸福，不如創造幸福”。
彼得遜說過：“人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終的決定權在你自己手中。”在那蒼老的白塔下，在翠翠日夜守望的渡口，我祈禱那不再是一年又一年的漫長等待，而是一次又一次的勇敢出發！
因為，誰的等待，能邂逅花開？
《邊城》讀后感 26
我特別向往田園詩般的鄉村生活。最近看了沈從文先生的《邊城》，大師筆下的小邊城水鄉迷戀了我。
《邊城》講述了湘西小鎮祖孫平凡寧靜的生活，以及平凡寧靜中難以抹去的孤獨和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，但愛情并不是這部小說的全部。大師用他清淡的筆調講述了湘西小鎮樸素的風土人情，原始樸素的生活，風景如畫。湘西的生活又苦又苦。大師讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，就是在知道它的殘酷之后，去愛背后醉人的風景。讀完全文后，我開始向往遠離湘西邊境的小鎮。木制吊腳樓，搖曳的'紅燈籠，潮濕的青石板，狹窄的渡船，亭亭的白塔，舊村莊升起的青炊煙。這一切，構成了一幅古老的畫，在我的想象中千遍萬遍地被描述。在游離世外的土地上，時間似乎是靜止的。女主角翠翠像湘水一樣溫柔清澈，歌聲悠揚清晰，爺爺善良慷慨，船夫浪漫直率，甚至無助的生活，在這個地方，有詩意的色彩，美麗不忍褻瀆。大師用他的故事向我們展示了湘西人在命運面前的無助和悲傷，但也給了我們對生活的同情和對美麗人性的信念。
我最向往《邊城》里淳樸善良的村民。翠翠和爺爺去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順給了他們很多吃的。有人娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世了，周圍的村民都來幫忙。雖然他們過著艱苦的生活，但他們可以互相幫助，像家人一樣生活在偏遠的小鎮上。相比之下，我們每天都生活在鋼筋混凝土城市，人與人之間的人情淡漠，有時甚至鄰居之間都不認識。不得不后悔。我希望有一天，我們的城市會變得溫暖和諧。每個人都有一個安靜的理想，人與人之間沒有自私，愛護我們的生活環境，互相幫助，共同建設一個家的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣有一顆善良的心去生活。
雖然《邊城》有一個悲劇性的結局，但結局并不是悲傷的美是合理的，自然的。城市村民的簡單是一種美，不了解世界，孤立是一種美，自然生活是一種美，民俗是一種美，地理風格是一種美，堅強樂觀是一種美，真誠純潔的初戀是一種美，忠誠的堅持是一種美，不管其他癡情的等待也是一種美……
文章無處不在，無處不在，這是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求。就像陶潛的《桃花源記》一樣，作者把他所希望的一切，包括純包括純潔和美麗的贊美，但與《桃花源記》相比，它增添了一種悲傷和一種無助的悲傷，希望無法實現最終的湮滅。回顧過去，回顧城外混亂的時代，作者寫這篇文章只是為了平靜內心的不安和混亂，喚起世界的純真，喚起世界對美的追求，不懈的追求。
然而，我經常不明白，在硝煙彌漫的時代，如何讓心像止水一樣，如何保持這種超然，心像鏡子一樣清澈的性格？此外，在那個時代，死者對如此平靜的話語的仇恨，吸引人們仔細品味，耐心思考需要多么堅強的心？生活的領域有多深？世界上的凈土有多純凈？
聯系今天無數生活在欲望中的人，受到金錢權力的約束和誘惑，他們整天思考如何穩居其位，如何欺騙，如何勾心斗角。他們心中沒有美的印象，或者歪曲了對美的評價標準。他們的心渾濁，全身充滿了惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。即使把沈先生辛辛苦苦的作品捧在當下，恐怕還是羞于劉郎才氣。
彼此之美，鑄成人之美，心之美，純之美，萬物皆美。
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