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蘇格拉底的教育名言
蘇格拉底是著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。下面為大家?guī)硖K格拉底的教育名言，快來看看吧！
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂。
——樹立了理想（以返本為首），就明確了方向，走向光明的大路上，每一步都是那么踏實(shí)，每支歌都是那么嘹亮。
2、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
——都是世間人，同住地球村。愛國愛家更要愛天下。
3、想起來，我還欠某人一只雄雞未還。
——忘怨不忘恩，無債一身輕，了緣方解脫。自私自利者欠別人的欠社會的負(fù)債累累怎能解脫？
4、我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。
——心靈導(dǎo)師，任重道遠(yuǎn)。
5、稟賦最優(yōu)秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育學(xué)會了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績來；但如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會做出很多很大的壞事來。
——天才若是沒有道德的引領(lǐng)就會成為禍害。私心的破壞和耗損遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的貢獻(xiàn)。所以說，文明之路，解脫之途，唯憑道德。
6、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
——哥白尼："人的天職就在于勇于探索真理。"因?yàn)槲ㄓ姓胬砜梢宰屓搜劬γ髁列撵`通透，讓人找到回歸故鄉(xiāng)本源的路。
7、想左右天下的人，須先能左右自己。
——戰(zhàn)勝了自我，就戰(zhàn)勝了與自我對立的一切。
8、認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。
——看清自我，就能看清世界；識透自我，就是識透人生。
9、德性就是知識，或：美德即知識，愚昧是罪惡之源。
——真知出自真人，智慧源于高尚。
10、無知即罪惡。
——執(zhí)著自我念相分別即是惡，不識心不體道就會恣意妄作（念頭與行為）。
《老子》：不知常（恒常的大道和本性），妄作兇。
11、別人為食而生存，我為生存而食。
——活著為什么？如果追求動物式的感官生活，那就喪失了高貴的品格。品格即人格。
12、智慧意味著自知無知。
——智慧來自謙卑。意識到自身的渺小與無知是覺悟的第一步。
13、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
——人格的山峰越高，其山谷越深。越是高尚越是謙卑，同樣，越是低下越是狂傲。
14、這個世界上有兩種人，一種是快樂的'豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
——沒有崇高的理想只有自我欲望則與動物無別（甚至還不如動物）。
15、如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
——庸人愛自擾，大部分痛苦不是真正的"痛"和"苦"，而是自我的計較。
16、唯有理性最為可貴。
——理性即道德良知，道德最尊貴，“知我者希，則（效法）我者貴。”——智慧元典《老子》
17、教育是把我們的心靈勾引出來的工具和方法。
——啟迪人心是教育之本。
18、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
——直指人心的啟發(fā)式教育是最上乘。同時也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
19、要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
——欲求真知，誠敬先行，若欲獵奇，謬以千里。
20、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
——教師即導(dǎo)師，教導(dǎo)，“教”是為“導(dǎo)”，重要的不是教，而是導(dǎo)。
21、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
——每個人都能開啟光輝的本性，就看你是執(zhí)迷還是覺悟。
22、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
——偉大教育家的真知灼見。點(diǎn)燃求知火焰，不教而自教。
23、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
——問題可以激發(fā)靈感
24、我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。
——第一位知識“助產(chǎn)師”。
25、最優(yōu)秀的人就是你自己。
——人應(yīng)自信，不是自信外表（身）和自我（心，即小我），而是相信光輝的靈明本性（靈，即本我）。人為“身心靈”三者合一，普具靈明本性，在圣不增，在凡不減。
26、知道的越多，才知知道的越少。
——愛因斯坦曾說，知識是個圓，圈內(nèi)是已知，圈外是未知，已知越多圓周越長，發(fā)覺不知道的也就越多。
27、未經(jīng)審視的生活是毫無價值的。或：未經(jīng)審視的生活是不值得過的。
——活著要先弄明白人生的意義，否則人生沒有價值。因?yàn)槔硐胗幸饬x，人生才有意義。
28、暗戀是世界上最美麗的愛情。
——暗戀是純真的一種表現(xiàn)，純真的愛最美。
29、不要靠饋贈來獲得一個朋友，你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
——友情不在物質(zhì)饋贈，贏得人心要靠真誠。
30、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
——物以類聚，人以群分，因?yàn)椋和曄鄳?yīng)，同頻共振。
31、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
——需要的本不多，想要的卻太多。“想要”的那個私我，正是清凈幸福與自在解脫的最大障礙。
32、我去死，你們?nèi)セ睿烤拐l過得更幸福，唯有神知道。
——生有生的來路（生來），死有死的去處（死去），從何而來，去向何處？若想?yún)⑼福ㄓ杏X悟。
33、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的心靈。
——人生貴在心靈，遺失了心靈，如同行尸走肉。珍重自己的心靈才是珍重自己的生命。
34、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識的門。靈魂（非心而是靈——靈明本性）從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的本來境界。
——本性恢復(fù)后如滴水入海與元真（大宇）合一從而不再參加物質(zhì)世界的生滅大循環(huán)。
35、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
36、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
——總犯同一個錯誤是無可救藥的。審視才能改進(jìn)，改進(jìn)才能自新。
37、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——沖動是魔鬼，會不斷變大，不可聽任他，要降伏他。
38、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
——生活就是學(xué)校，一切都是考驗(yàn)（考核修為）。好也要覺，不好更要悟。
39、沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>
——沒有人因?yàn)橹懒耍w驗(yàn)了）善的美好而不向善的。只要不入魔，人心皆向善。
40、任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
——多余的熱量損耗身體機(jī)能，清淡養(yǎng)身心。
41、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
——這個世界是有心人的世界。
42、只期盼少許，才能接近最高的幸福。
——簡單，所以快樂；淳樸，所以幸福。活的越簡單，快樂越踏實(shí)；生活越淳樸，幸福越純粹。
43、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
——有德者必然謙遜，謙遜是美德之根。
44、知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
——需要的本來就不多，天賦在身，安心自足。貪婪就是摒棄自身天賦拿外物來填補(bǔ)心靈的空虛，以至越填補(bǔ)越空虛，越空虛越貪圖。
45、不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
——盧梭：“每一種工作都蘊(yùn)藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。”投入產(chǎn)生靈感，專注才能建樹。覺者無苦，愛迎一切。365行，行行出狀元；365行，行行出覺者。
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