普通而又杰出的季羨林名人故事（通用7篇）
季羨林被奉為中國大陸的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”。下面和小編一起來看普通而又杰出的季羨林名人故事，希望有所幫助！
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇1
對于當(dāng)代人來說，季羨林這個名字是太熟悉了。從地方報刊、中央媒體到普通讀物、學(xué)術(shù)雜志，對他的報道、介紹和研究比比皆是。他的形象出現(xiàn)在銀屏中，他的學(xué)術(shù)業(yè)績登載在報刊上。人們這樣評價他：融會百家、學(xué)貫中外的學(xué)界泰斗，中國最杰出的文化人物之一……
經(jīng)常接觸季羨林的人，會在他身上發(fā)現(xiàn)一種奇特的吸引力。他既有學(xué)術(shù)的吸引力，也有人格的吸引力。
胡適對臺灣“中央研究院”李亦園說：“做學(xué)問應(yīng)該像北京大學(xué)的季羨林那樣。”
香港學(xué)界泰斗饒宗頤說：“季羨林是一位篤實敦厚的人們樂于親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學(xué)問來，一定要‘竭澤而漁’”;“季老領(lǐng)導(dǎo)下的多種重要學(xué)術(shù)工作，既博綜，又縝密，放出異彩，完全是‘海涵地負(fù)’的具體表現(xiàn)，為中華學(xué)術(shù)的奠基工程做出人人稱賞的不可磨滅的勞績”。
剛剛過世的國學(xué)大師張中行也曾說過：“季羨林先生是中外知名的學(xué)者。知名，這‘名’確是實之賓，與有些人，舍正路而不由，也就真像是摶扶搖而上者九萬里的不同。可是這‘實’，我不想說，也不能說。因為他會的太多，而且既精且深，我等于站在墻外，自然就不能瞥見宗廟之美，百官之富。”他“以一身而具有三種難能：一是學(xué)問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸厚……像他這樣的難于找到第二位”。
中央文史館館長、北京大學(xué)國學(xué)研究院院長袁行霈說：“和他在一起，矜可平躁可釋，一切多余的雕飾的東西都成為不必要的了。”他“是集中了樸實的美德并展現(xiàn)了樸實的力量的典范”，他的“樸實帶有豪華落盡的真淳，好像元好問所稱頌的陶詩，這就更加令人尊敬”。
著名學(xué)者謝冕說：“他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。”“偉大無須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身。”“他是極為單純的，單純到不染毫纖的自然”，“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力”。
英籍華裔女作家韓素音說：“我在他身上發(fā)現(xiàn)的不只是博學(xué)，而且是睿智。不僅是睿智，而且還有非常的謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……”“他是一位完全具備知識分子品格的人，決心要做出最好的學(xué)術(shù)成果”，“他尊嚴(yán)的人格，他的對于物質(zhì)利益的毫不動心，他對于書的熱愛，他的耐心，還有他的充分的真誠。對我來說，他將永遠(yuǎn)是氣節(jié)的象征”。
梁披云為季羨林題寫了這樣的條幅：“為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”題寫的對聯(lián)是：“德壽無量，日月長明。”
2005年8月6日，中國孔子基金會在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式，湯一介教授、郝斌教授等都發(fā)表了熱情洋溢的講話，他們高度贊揚了季羨林對中國人文學(xué)術(shù)的偉大貢獻(xiàn)。郝斌教授深情地指出，季羨林已經(jīng)當(dāng)之無愧地成為北京大學(xué)的“鎮(zhèn)校之寶”。著名詩人臧克家不無深情地歌頌道：
滿頭白發(fā)，根根記錄著你的壽長，標(biāo)志著你的業(yè)績受到眾多的贊揚。你兼有諸家的同能，你的獨秀孤芳，有幾個能夠趕上?
季羨林自己說：“我向不敢以名人自居，我更沒有什么名作。”“我追求的風(fēng)格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵，形式似散，經(jīng)營慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復(fù)回還，萬勿率意，切忌顢頇。”對于自己一生的學(xué)識，季羨林一向都非常謙虛謹(jǐn)慎，自我評價十分低調(diào)。他不止一次地說過：“不要提什么‘國學(xué)大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師?我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已。”
初次和季羨林接觸的人，從他身著的中山裝往往會得出他又像一個農(nóng)民的印象。季羨林自己也曾多次說過，他是一個農(nóng)民的兒子，是一個“土包子”。
兩種印象綜合在一起，構(gòu)成了“謎”一樣的季羨林。
是什么力量，使一個農(nóng)民的兒子取得豐碩的學(xué)術(shù)成果，成為名聞遐邇、卓爾不群的國學(xué)大師?又是什么力量，使一個留學(xué)德國十載的學(xué)者，沒沾染上一點洋味而終生保持著一種樸厚的農(nóng)民氣象?有人說歲月把季羨林塑造成北京大學(xué)的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校內(nèi)碩果僅存的文科大儒，但他的成功并不是簡單的歲月積累的結(jié)果，而是他一生勤奮的結(jié)果，還有他那愛國主義情懷激發(fā)的結(jié)果。他在《留德十年》一書中深情地寫道：“我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親;一個是我偉大的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”愛國情懷使他家事、校事、國事事事縈心，愛國情懷使他中學(xué)、東學(xué)、西學(xué)學(xué)學(xué)貫通。成為著名學(xué)者是來自于這一情懷的激發(fā)，終生保持農(nóng)民氣象也是來自于這一情懷的激發(fā)。
解開季羨林這個“謎”，對于卑微者來說，他們能從季羨林身上看到自己未來的成才之路;對于成功者來說，他們能從季羨林身上發(fā)現(xiàn)自己的不足。對于任何人來說，季羨林都是可圈可點的。閱讀季羨林，會給人以很多。
季羨林說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認(rèn)為自己的生活，包括治學(xué)經(jīng)驗，都是卑之無甚高論的，比較有點價值的也許是一些近乎怪話的意見。我們看季羨林的經(jīng)歷，視點截然不同。他豐富的人生，是平淡中有傳奇，嚴(yán)肅中有幽默，是一個“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生，歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個不同的歷史時代，正好是20世紀(jì)的一個縮影。它給我們展現(xiàn)的是一個農(nóng)民的兒子本來命中注定要當(dāng)農(nóng)民的，然而靠社會的造就，靠自己始終如一的艱苦奮斗，最后成長為一個國內(nèi)外著名的學(xué)術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利，用自己的所學(xué)報效祖國、報效人民。他一生重精神輕物質(zhì)，具有典型的東方文化的豐富內(nèi)涵。
季羨林的歷程給人們一個啟示：一個普通農(nóng)民的兒子，經(jīng)過堅持不懈的努力，完全可以成為國家的棟梁之材。季羨林把自己最重要的經(jīng)驗壓縮成兩個字，就是“勤奮”。他經(jīng)常給自己的學(xué)生講魯迅講過的一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了這個郎中的一個紙卷，它是層層用紙嚴(yán)密裹住的，打開一看，里面寫著的妙方只有兩個字——“勤捉”。你說它不對嗎?不是，它是完全對的，但是說了等于不說。治學(xué)靠勤奮，也是人人皆知的道理，人們都知道，靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。季羨林的歷程，無一不在證明著這樣一個真理。
季羨林的歷程還給人們另外一個啟示：一個成了名的人，只有不圖私利，勤勤懇懇地為民族、為社會、為國家盡職盡責(zé)，不圖回報，才能名垂青史;兩眼只盯著錢，爭名于朝，逐利于市，即使腰纏萬貫，也只能是一只空軀殼。所以，一個人要把精神世界的超升作為一生永不松懈的奮斗目標(biāo)。
季羨林的歷程，將會讓人們真切地發(fā)現(xiàn)，它濃縮的是百年人生，再現(xiàn)的是泰斗風(fēng)范。
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇2
一． 高考數(shù)學(xué)4分
季老小時候很頑皮。打架很厲害。而且上課還偷看書。“他的桌子上放著課本。桌底下偷看各種書。他什么書都偷看。在中學(xué)時代他把《金瓶梅》看了。”此外。季老小時候文理偏科嚴(yán)重。高考數(shù)學(xué)百分制的考卷只考了4分。而且他的第一志愿居然是數(shù)學(xué)系。
二． 布衣教授：
季羨林先生生于1911年8月。山東省清平縣人。出身貧農(nóng)這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠(yuǎn)是一身中山裝。每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年。一生都在搞外國文學(xué)、外語教學(xué)和中外文化交流的研究。卻沒有一點兒洋味呢？這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時窮得吃不飽飯。給一個親戚割牛草。送草后磨蹭著等到中午。只為能吃一口玉米餅子。現(xiàn)在仍極為節(jié)儉。害怕浪費。厭惡虛榮。
有一年一位北大新生看見一個老頭在報名處。就對他說：“大爺。你替我看一下行李。我去辦手續(xù)。”直到一個多小時后才回來。次日當(dāng)他在開學(xué)典禮上看到那老頭坐在主席臺上。一打聽。他就是北大副校長著名學(xué)者季羨林時真的吃驚不小。對同學(xué)說：“就像個鄰居大爺。一點也看不出來。”
三．糟糠之妻：
他是農(nóng)民的兒子。從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學(xué)。令其命運有了轉(zhuǎn)折。但也給他一個包辦婚姻。在離家求學(xué)十余年后。他依然跟妻子相濡以沫。1946年。季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學(xué)任教。被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究。獨自過了16年。他才把家屬接來。他的妻子叫彭德華。濟(jì)南人。比季羨林大四歲。只念過小學(xué)。婚后。l933年他們先有了女兒。取名婉如。1935年。又有了兒子延宗。即是季承。
這樁婚姻。既無愛情可言。又由于文化差異懸殊。缺少共同語言。讓季羨林從一開始感受的就不是歡樂。而是痛苦。在季羨林眼中。彭德華是一位賢妻良母。她對季羨林關(guān)懷備至。對子女也做到了慈母應(yīng)做的一切。她同季承的祖母一起。把家料理得井井有條。季羨林維持了這段婚姻。以及表面的安樂與祥和。彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個什么學(xué)問。陷入悲痛的季羨林在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’。而且其中又有什么‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話。她應(yīng)該榜上有名。”他自從1929年結(jié)婚。到1994年妻子去世。和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。
四．異國愛情：
季羨林留學(xué)德國時。房東鄰居邁耶家的大女兒叫伊姆加德。1935年。季羨林來到哥廷根大學(xué)留學(xué)時。租住的房子就和邁耶家在同一條街上。伊姆加德是個身材高挑。面容白皙可人的美麗姑娘。 1937年。季羨林開始寫博士論文。而論文在交給教授之前必須打印成稿。這可難住了季羨林。因為他買不起打字機(jī)。更不會打字。這時伊姆加德小姐說：“我父親的工廠剛好淘汰了一部打印機(jī)！而我正好想練習(xí)打字。”
也就是從那天起。每天晚上7點半后。季羨林都會抱著一堆書稿前往邁耶家。論文稿幾經(jīng)修改后雜亂無章。而且內(nèi)容復(fù)雜枯燥的梵文。對伊姆加德來說簡直就如天書。但是她總是掛著溫暖而恬靜的微笑來打印這些“天書”。在接下來的4年時間。季羨林在伊姆加德的幫助下完成了數(shù)百萬字的論文。伊姆加德把最美好的青春光陰給了這個博學(xué)睿智的男子。而她纖細(xì)的手指。也一一撫摸過他那些后來讓中國和世界都為之驚嘆的文字。
書稿完成。兩個年輕人心中的愛情火花也快要迸發(fā)時。有一天季羨林手有些顫抖說：“我要離開了。我的祖國需要我……”當(dāng)女孩說：“留在這里好嗎？我也需要你！”時。季羨林心里充滿矛盾與痛苦。他想：自己隨時要離開這里回到中國。如果他不管不顧地留在哥廷根。當(dāng)然可以和伊姆加德攜手一生。但是。成全異國之戀就意味著“拋棄”祖國和家鄉(xiāng)的妻子兒女。季羨林當(dāng)初留學(xué)的初衷。就是等學(xué)有所成之后。回到中國去報效國家的。他痛苦地?fù)u了搖頭說：“這里只是我的第二故鄉(xiāng)。我要回到祖國去……” 。四天后他離開了德國。雖然伊姆加德再也沒有得到季羨林的消息。但她依然執(zhí)意地等待并終身未婚。這個固執(zhí)而堅忍的女人。伴著一臺老式打字機(jī)。一等就是60年。為了季羨林。她支付了一生的光陰和愛情。
去年季老接受記者訪談時談到對出國見世面、學(xué)本領(lǐng)時他還說：“所以我現(xiàn)在贊成年輕人還是出國。可是我最反對出去不回來。我最厭惡出去不回來”。
五.六百本書：
季老住在301醫(yī)院期間。有一天。一位年輕護(hù)士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》。表示很愛看。老爺子馬上把秘書李玉潔找來。吩咐叫人去買。說“書是給人看的。哪怕有幾句話對年輕人有用了。也值得。”這一來轟動了全醫(yī)院。大家都來伸手。還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生發(fā)話說：“錢是有價之寶。人家有收益是無價之寶。”最后。一趟一趟買了600本。也一筆一畫地簽名600本。
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇3
20世紀(jì)50年代，季羨林曾在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。季羨林一下子犯了難，學(xué)生要借的這本書是極其珍貴的孤本古籍，如果在翻閱的時候稍有污損，都將是不可估量的損失。但面對學(xué)生渴求的目光，季羨林又不忍心拒絕，便對他說：“你過一個禮拜后再過來取，行嗎?”學(xué)生歡歡喜喜地走了名人成長故事之季羨林抄書的故事名人成長故事之季羨林抄書的故事。
一個禮拜后，學(xué)生如約來到季羨林的辦公室。當(dāng)他接過季羨林遞過來的書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，上面密密麻麻寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起!我沒能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家。現(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的……”
學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。對于一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心、該有多大的工作量啊!整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)名人成長故事之季羨林抄書的故事素材庫。
其實，當(dāng)初學(xué)生來借書的時候，季羨林完全可以向他說清實情，當(dāng)場婉言拒絕，學(xué)生也是一定能夠理解的，但季羨林卻以這樣一種出人意料的方式滿足了學(xué)生的要求，實在令人感動、感嘆!季羨林在學(xué)術(shù)上堪稱一代大師，同樣在做人處世方面也是令人崇敬的一世楷模。
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇4
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。季羨林先生備受關(guān)注的《病榻雜記》近日公開發(fā)行。在書中，季羨林先生用通達(dá)的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
一辭“國學(xué)大師”
“環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占‘國學(xué)大師’的尊號，豈不折煞老身!”
現(xiàn)在在某些比較正式的文件中，在我頭頂上也出現(xiàn)“國學(xué)大師”這一燦爛輝煌的光環(huán)。這并非無中生有，其中有一段歷史淵源。
約摸十幾二十年前，中國的改革開放大見成效，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。文化建設(shè)方面也相應(yīng)地活躍起來。有一次在還沒有改建的北京大學(xué)大講堂里開了一個什么會，專門向同學(xué)們談國學(xué)。當(dāng)時主席臺上共坐著五位教授，每個人都講上一通。我是被排在第一位的，說了些什么話，現(xiàn)在已忘得干干凈凈。一位資深是北大校友，在報上寫了一篇長文《國學(xué)熱悄悄在燕園興起》。從此以后，其中四位教授，包括我在內(nèi)，就被稱為“國學(xué)大師”。他們?nèi)坏膰鴮W(xué)基礎(chǔ)都比我強(qiáng)得多。他們對這一頂桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩。
說到國學(xué)基礎(chǔ)，我從小學(xué)起就讀經(jīng)書、古文、詩詞。對一些重要的經(jīng)典著作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死功夫，因為我從來沒想成為一個國學(xué)家。后來專治其他的學(xué)術(shù)，浸淫其中，樂不可支。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學(xué)知識并沒有增加。環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占“國學(xué)大師”的尊號，豈不折煞老身(借用京劇女角詞)!我連“國學(xué)小師”都不夠，遑論“大師”!
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國學(xué)大師”的桂冠摘下來。
二辭“學(xué)界泰斗”
“這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我‘打’成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢?”
這要分兩層來講：一個是教育界，一個是人文社會科學(xué)界。
先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也;斗者，北斗也。兩者都被認(rèn)為是至高無上的東西。
光談教育界。我一生做教書匠，爬格子。在國外教書10年，在國內(nèi)57年。人們常說：“沒有功勞，也有苦勞。”特別是在過去幾十年中，天天運動，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經(jīng)時時刻刻都處在萬分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔(dān)任行政工作，想要做出什么成績，豈不戛戛乎難矣哉!我這個“泰斗”從哪里講起呢?
在人文社會科學(xué)的研究中，說我做出了極大的成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現(xiàn)在卻偏偏把我“打”成泰斗。我這個泰斗又從哪里講起呢?
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“學(xué)界(術(shù))泰斗”的桂冠摘下來。
三辭“國寶”
“是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎?”
在中國，一提到“國寶”，人們一定會立刻想到人見人愛憨態(tài)可掬的大熊貓。這種動物數(shù)量極少，而且只有中國有，稱之為“國寶”，它是當(dāng)之無愧的。可是，大約在十來年前，在一次會議上，北京市的一位領(lǐng)導(dǎo)突然稱我為“國寶”，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，“國寶”之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解。當(dāng)然，“國寶”這一頂桂冠并沒有為我一人所壟斷。其他幾位書畫名家也有此稱號。
我浮想聯(lián)翩，想探尋一下起名的來源。是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億“國寶”嗎?
這種事情，癡想無益，也完全沒有必要。我來一個急剎車。
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇5
季羨林在中國的原配夫人是彭德華，一位僅有小學(xué)文化水平的女性。但是在季羨林眼里，她是一位善良的人，一生沒有和任何人發(fā)過脾氣，上孝下慈，對季羨林也是賢內(nèi)助，不讓季羨林花心思。但是季羨林在留學(xué)德國的時候還是與一位德國姑娘相愛了，但是季羨林還是理智的選擇了回國、回歸家庭，與德國戀人再無聯(lián)系。
季羨林在《留德十年》的書中第一次將自己的這段異國之戀告訴眾人，這是一個不能相守的故事，后來中國香港的女導(dǎo)演找到季羨林的德國戀人的時候，發(fā)現(xiàn)這位德國女子一生沒有結(jié)婚，等了季羨林60年，于是季羨林的愛情故事變得更加的動人，讓人感嘆。
季羨林1935年在德國留學(xué)，當(dāng)時第一次見到伊姆加德是在受到校友田德旺的邀請，去房東家共進(jìn)晚餐。在1937年的時候季羨林開始寫博士論文，伊姆加德主動提出要幫忙打印論文，而提出的報酬就是讓季羨林陪她走遍哥廷根的每個角落，漸漸地兩人產(chǎn)生了感情，季羨林和伊姆加德并肩走過了許多地方，那段時光是季羨林有生以來最幸福的時光，也是他晚年中常常回憶的時光。但是季羨林清晰的知道自己是一個有妻兒的人，所以在反復(fù)的掙扎中季羨林決定放棄這段不會幸福的感情，讓年輕的伊姆加德找到一個更適合她的人，所以季羨林最后回國不再與伊姆加德聯(lián)系，但是他一直想念著伊姆加德。
季羨林被譽為什么
季羨林是當(dāng)代一位文學(xué)大師，雖然他已經(jīng)去世了，但他在文學(xué)方面的成就永遠(yuǎn)不會磨滅掉，憑借這些成就，季羨林被譽為學(xué)界泰斗，這個稱號一點都不為過，季羨林有這個資格得到這個稱號，因為季羨林對文學(xué)方面的研究讓語言文學(xué)有了很大的進(jìn)步，像精通多種語言的季羨林，對各國的一些經(jīng)典文化都進(jìn)行深究。還有對佛學(xué)的研究。這些成就都是季羨林對社會的貢獻(xiàn)。
季羨林的稱號有三個，除了學(xué)界泰斗，季羨林被譽為國學(xué)大師，國學(xué)大師也很好理解，這個稱號象征著季羨林在文學(xué)領(lǐng)域的巨大成就。季羨林不僅精通多門語言，還十分擅長寫作，尤其是散文的創(chuàng)作，因為他的散文寫的好還選為義務(wù)教育階語文課本所學(xué)的文章，那么季老的文章不僅很有教育意義，而且還是那種通俗易懂的，這都?xì)w結(jié)于季羨林對文學(xué)的深度了解，所以季羨林被譽為國學(xué)大師一點都不為過。
季羨林還有一個稱號那就是國寶，國寶我們都很熟悉，也知道是代指類似大熊貓級別的事物。那么季羨林被譽為國寶，我們就可以清楚的明白季羨林對文學(xué)的貢獻(xiàn)了，他所研究的一系列語言及文學(xué)知識都是一筆寶貴的國家財富。所以綜合以上這三個稱號，都是對季羨林對國家的貢獻(xiàn)的高度評價。并不是每個人都可以享受到這個至高無上的榮譽，可是季羨林先生卻做到了。
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇6
他是農(nóng)民的兒子，從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學(xué)，令其命運有了轉(zhuǎn)折，但也給他一個包辦婚姻，在離家求學(xué)十余年后，他依然跟妻子相濡以沫；他同時考上了清華和北大，為了能夠出國選擇了清華；他在哥廷根大學(xué)有過一段苦澀的異國之戀；他謝絕劍橋邀請，毅然回國；在受過文革的煉獄之后，走出“牛棚”，他笑容依舊；耄耋之年，他依然筆耕不輟：這就是一代學(xué)術(shù)大師季羨林先生一生的幾個片斷。
(一)
在解放軍總醫(yī)院一住就是4年，這是入院時誰也沒想到的。但季老先生自謂早已達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，不僅處之泰然，并且，很快在醫(yī)院建立起了新的大家庭。這個家庭的成員，從醫(yī)生、護(hù)士、護(hù)工，到清潔工，再到其他病友及其家屬，熱熱鬧鬧，親密無間。季先生被稱為“爺爺”或“老爺子”，三天，護(hù)士們給他買來個毛絨貓咪；兩日，小保安又送來幾個柿子；再幾天不見，傳達(dá)室的老門衛(wèi)就帶話來問安了。半夜有了尿，老爺子總是把兩次三次憋成一次，寧愿自己睡不好也不叫醒護(hù)工，因為“他們白天也很疲勞了，晚上不忍再讓他們起來”。
季羨林一生培養(yǎng)了6000名弟子，其中30人成為各國駐外大使。但作為譽滿國內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師，季羨林卻沒有半點架子和派頭。但是，他卻受到人們的普遍敬仰。在北大校園里，季羨林經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時提著一個0年代生產(chǎn)的人造革舊書包。他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風(fēng)，決不會感到緊張局促。
有一天，一位年輕護(hù)士說起某報正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把秘書李玉潔找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得”。這一來轟動了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給。”“買去。”季先生發(fā)話說：“錢是有價之寶，人家有收益是無價之寶。”最后，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
(二)
1917年，6歲的季羨林從鄉(xiāng)下的父母家，來到城市濟(jì)南的叔父家，叔父雖未受過正規(guī)教育，卻思想開明，有遠(yuǎn)見。在季羨林上高小時，他便出錢讓侄子課余去學(xué)英語，學(xué)古文，一直要到晚上十點才能回家。在清華、在德國哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)的十幾年里，他的日程就是學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺，與旅游、晚會、跳舞、娛樂都無緣。1946年，季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學(xué)任教，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究，獨自過了16年，他才把家屬接來。即使文革的期間當(dāng)門房時，他仍然暗自懷揣小紙片，翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。而他平生最艱巨的兩部書，長達(dá)80萬字的《蔗糖史》和長達(dá)數(shù)十萬字的吐火羅文（焉耆文）的《彌勒會見記劇本》的譯釋，都是在耄耋之年完成的。為了寫《蔗糖史》，在長達(dá)兩年的時間中，八十幾歲的季老每天都要跑一趟圖書館，風(fēng)雨無阻。“只要有一口氣就得干活”，從入院第一天起，季先生就把辦公室搬到醫(yī)院來了。凡輸液，必伸左手，留下右手寫東西。滴水石穿，一部《病榻雜憶》就這樣漸漸出來了；由于眼睛必須保護(hù)不能再看電視，季先生特別重視讀報，他訂閱了13份報紙和若干大學(xué)的校報，《參考消息》的大字版他篇篇必讀，有時由李玉潔或護(hù)士念給他聽。
(三)
季老曾說：“‘真情、真實、真切’是我做人做事的原則。”他對事真，對物真，對情真。在《留德十年》這部回憶錄中，他真誠地披露了自己三十歲時一段鮮為人知的情事：在德國時，他和德國姑娘伊姆加德因為給論文出清樣，有過一段戀情。與伊姆加德結(jié)合，自己未來的生活或許是幸福美滿的。但這樣一來就意味著對妻子兒女的背叛，意味著把自己的親人推向痛苦的深淵。盡管置身于包辦婚姻中，季羨林最后決定，為了不傷害或少傷害別人，還是由自己來咽下這顆苦果。他想，伊姆加德還年輕，她以后還會碰到意中人。據(jù)說，伊姆加德小姐終身未婚。季羨林還以敢講真話而聞名。早在1986年，他就寫了《為胡適說幾句話》一文，震驚文壇。當(dāng)時胡適還是個“反面教員”，人人談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風(fēng)險太大。季羨林認(rèn)為，由于胡適在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件涉及到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到學(xué)界的'普遍肯定和響應(yīng)，開啟了重新評價百年學(xué)術(shù)史的先河。
(四)
前些日子，外省有一位學(xué)者在某報撰文，指責(zé)季羨林先生“自封大師”云云。季先生聞?wù)f后如往日一般平靜，說：“人家說得對，我本來就不是什么大師。只不過我運氣好，好事都往我這兒流。”他說：“我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松。”見李玉潔不服氣，季先生就叫她端正態(tài)度，并說：“人家說得對的是鼓勵，說得不對是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說八道，對人也有好處。就怕一邊倒的意見，人就暈了。”
他特別能看到別人的優(yōu)點，贊揚起來從不吝嗇。在《我眼中的張中行》中，季先生稱張先生“是高人、逸人、至人、超人。淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。”“我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認(rèn)出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。”難得一位大學(xué)者對另一位大學(xué)者如此欣賞。季羨林先生把他對張先生的欽佩之處老老實實告訴讀者，一副甘拜下風(fēng)的若谷虛懷。用季老自己的話來說：“近年季羨林走俏”。然而，光環(huán)和浮名并不能幫助人們理解季羨林，理解他的平淡和孤寂，理解他拒絕“一代宗師”的稱號。“什么‘一代宗師’，好像聽著不入耳。”季羨林這樣反應(yīng)。問他：“如果給您下一個定義，應(yīng)該是什么?”他說：“我是北大教授，東方學(xué)者。足夠了。”季老很喜歡顧炎武的兩句詩：“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”。季老謙虛地說：“我哪敢自比為蒼龍？比做老樹，也許還是可以的。不管怎樣，我還是想再行一點雨、再著一點花的。”
（節(jié)選自《令人感動的英雄人物傳記》）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǚ郑?/p>
A．季羨林是農(nóng)民的兒子，從小沒有受到很好的教育。他的叔父雖未受過正規(guī)教育，卻思想開明，有遠(yuǎn)見，在季羨林上高小時，他便出錢讓侄子課余去學(xué)英語，學(xué)古文。
B．季老先生在解放軍總醫(yī)院住院時，因為很快在醫(yī)院與醫(yī)護(hù)人員建立起了親密無間的關(guān)系，因此不僅處之泰然，還自謂早已達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界。
C．季老曾說：“‘真情、真實、真切’是我做人做事的原則。”他對事真，對物真，對情真，真誠地披露了自己三十歲時一段鮮為人知的情事。
D．外省有一位學(xué)者在某報撰文，指責(zé)季羨林先生“自封大師”，季羨林聽后很平靜，足見其心胸開闊；他突破“禁區(qū)”，為胡適說話，體現(xiàn)其重友誼的品格。
E．季羨林先生在平淡的待人接物、日常小事中顯示出人性的高貴，他為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。
（2）季老的一生是勤奮的一生，文章中是如何體現(xiàn)的？請分條簡要概括。（6分）
（3）作為譽滿國內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師，季羨林卻沒有半點架子和派頭，文中是怎樣表現(xiàn)這一點的？請簡要概括。（6分）
（4）有文章用“靜水流深”來評價季羨林先生，你如何理解這樣的評價？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕捏w會。（8分）
答案
（1）（分）C項3分，E項2分、A項1分；答B(yǎng)D不給分。（A項，“從小沒有受過很好的教育”的說法太籠統(tǒng)。B項，強(qiáng)加因果，文中并沒有這樣表述。D項，“重友誼”于文無據(jù)。
（2）（6分）
①季羨林上高小時，叔父讓他課余去學(xué)英語，學(xué)古文，一直要到晚上十點才能回家。
②在大學(xué)學(xué)習(xí)的十幾年里，他的日程就是學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺。
③在北京大學(xué)任教期間，為了能專心研究，獨自過了16年。
④文革的期間，仍然堅持翻譯了《羅摩衍那》。
⑤耄耋之年完成了他平生最艱巨的兩部書的譯釋。
⑥病中，季先生就把辦公室搬到醫(yī)院來，堅持寫作、讀報。（學(xué)生答題時只要答出其中的四個方面就可以給滿分，6分）
（3）（6分）
①季老住院期間，與醫(yī)護(hù)人員、病友及其病友的家屬相處得親密無間，互相關(guān)心，如同家人。
②季老穿著樸素，說話平常，總是面帶笑容，聲音低沉，平易近人。
③季老讓人買來600本《留德十年》，并一一贈送和簽名。
（學(xué)生答題時只要圍繞這三個方面即可酌情給分，一個方面2分）
（4）（8分）理解“靜水流深”：
①表面平凡無奇，但心中存有大智慧。
②地位高，姿態(tài)低。
③學(xué)問精深，不肆張揚。
④很有學(xué)識，為人低調(diào)。
⑤感情真摯，從容淡定。
結(jié)合文本內(nèi)容分析：
①季老作為譽滿國內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師，卻沒有半點架子和派頭，與年輕人、醫(yī)護(hù)人員等和諧相處，平易近人。
②季老的一生是勤奮的一生，他對學(xué)問的那種執(zhí)著與鉆研，令人十分敬仰。
③懷真情，說實話。“真情、真實、真切”是季老做人做事的原則，他對事真，對物真，對情真，敢于做個真實的人。
④學(xué)問高、地位高，卻寬人嚴(yán)己。他特別能看到別人的優(yōu)點，贊揚起來從不吝嗇；對己卻十分謙虛，平淡中顯出他人性的高貴。
（理解“靜水流深”的觀點，能抓住其中一方面，2分；能結(jié)合文本內(nèi)容分析，談自己的體會，6分，言之有理即可酌情給分。）
普通而又杰出的季羨林名人故事 篇7
季羨林，1911年生于山東清平（今并入臨清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字。6歲，到濟(jì)南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。
7歲后，在山東省立第一師范學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。10歲，開始學(xué)英文。12歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。
在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)發(fā)生興趣。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將近耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。"
1930年，考人清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學(xué)東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學(xué)吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。同學(xué)中還有胡喬木。喜歡"純詩"，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學(xué)期間，以成績優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎學(xué)金。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學(xué)系，開拓我國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。1956年他當(dāng)選為中科院學(xué)部委員。1978年后曾任北大副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。除了學(xué)術(shù)研究，季先生還是國內(nèi)外公認(rèn)的散文大家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他還付出大量精力擔(dān)任行政職務(wù)、參加各種社會活動、主持多個重要的學(xué)術(shù)團(tuán)體。季先生曾任北大東語系系主任長達(dá)40年，為我國亞非非通用語種的教學(xué)和科研發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，為我國的東方學(xué)、敦煌學(xué)、比較文學(xué)、佛教研究、中外關(guān)系史研究事業(yè)的發(fā)展傾注了大量心血，貢獻(xiàn)卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神、構(gòu)建全民族人文精神素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。
季羨林抄書故事
20世紀(jì)50年代，季羨林曾在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。季羨林一下子犯了難，學(xué)生要借的這本書是極其珍貴的孤本古籍，如果在翻閱的時候稍有污損，都將是不可估量的損失。但面對學(xué)生渴求的目光，季羨林又不忍心拒絕，便對他說：“你過一個禮拜后再過來取，行嗎？”學(xué)生歡歡喜喜地走了。
一個禮拜后，學(xué)生如約來到季羨林的辦公室。當(dāng)他接過季羨林遞過來的書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，上面密密麻麻寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起！我沒能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家。現(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的……”
學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。對于一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心、該有多大的工作量啊！整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
其實，當(dāng)初學(xué)生來借書的時候，季羨林完全可以向他說清實情，當(dāng)場婉言拒絕，學(xué)生也是一定能夠理解的，但季羨林卻以這樣一種出人意料的方式滿足了學(xué)生的要求，實在令人感動、感嘆！季羨林在學(xué)術(shù)上堪稱一代大師，同樣在做人處世方面也是令人崇敬的一世楷模。
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