民風(fēng)文化作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的民風(fēng)文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)文化作文1

　　提起陜南安康農(nóng)村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農(nóng)村喜歡喝一種自家燒的酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時(shí)還有一定的保健作用。

　　原來農(nóng)村條件差，一般招待人只有用自己燒的酒來招待，后來招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現(xiàn)在隨著人民飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，無論走到那里，高度酒接受的人越來越少，人們都喜歡喝一口農(nóng)村燒的酒，尤其是縣城的人，有機(jī)會就去農(nóng)家樂游玩，順便來上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農(nóng)村人則以自家燒的酒拿出來招待貴客，一是珍貴和尊敬。

　　說到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來了人，好客的主人趕緊走進(jìn)廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來敬奉客人。

民風(fēng)文化作文2

　　普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。

　　那一天，我路過一家拉面館，拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面，那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來的面，更是薄如紙。

　　不知是做久了，熟練了，還是別的`什么。只見拉面師父神色從容，動(dòng)作敏捷。他手里的削刀，被他運(yùn)用的極為靈活。不得不佩服的是，一快簡單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓著面團(tuán)，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團(tuán)上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點(diǎn)也不失諧調(diào)。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

　　看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。

民風(fēng)文化作文3

　　過年期間，遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門拜年的、老人做壽的，竹馬獅燈隊(duì)會在主人家玩得更起興、更滑稽，時(shí)間也更久。

　　玩的花樣更有針對性，會敬稱為：三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長，白天沒玩夠，晚上會有繼續(xù)表演，引來村內(nèi)村外更多人的觀賞。所以，春節(jié)期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結(jié)隊(duì)，爭先恐后地追趕著舞獅隊(duì)，跟著看舞獅、看唱戲，就成了他們樂此不疲的最主要的活動(dòng)。

　　故鄉(xiāng)的民俗濃郁，人們生活越來越富裕，文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力，醇香甘甜，成為了家鄉(xiāng)人生活乃至生命的一部分。每逢春節(jié)，我就迫不及待地趕回家鄉(xiāng)，不光是為拜年，更是為去品嘗家鄉(xiāng)這醉人的風(fēng)情啊！

民風(fēng)文化作文4

　　湯陰過去家家都要蒸月餅（白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的工具按上幾個(gè)圖案），中秋夜月上樹梢時(shí)，開始用月餅、水果之類供奉月亮。

　　在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。

　　在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日，因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。

　　是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來圍繞著“圓月”（祭月）、賞月和慶豐收、樂團(tuán)圓進(jìn)行。

　　摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。

民風(fēng)文化作文5

　　我的老家在山西，我喜歡我的老家，因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)俗習(xí)慣深入我心。

　　比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

　　傳說中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

　　但我不喜歡理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)心剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會答應(yīng)我一些平時(shí)不能滿足的要求，在二月二時(shí)，家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個(gè)時(shí)候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個(gè)節(jié)日。

　　我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣還有很多，歡迎大家到我的老家山西做客！

民風(fēng)文化作文6

　　傣族擁有著悠久的歷史，下面讓我來為大家介紹。

　　傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱為xiaolongzai、小女孩稱為xiaopushao、他們稱小伙子為maoduoli、稱小姑娘為saoduoli、老奶奶稱laomitao、老爺爺稱為laobotao。

　　傣族的習(xí)俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當(dāng)家，男的都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根據(jù)表現(xiàn)來決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地，還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)傣文，可是這里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪就是“小和尚可以談戀愛”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十八大的姑娘叫老太”，就是說姑娘十八歲沒結(jié)婚就管她叫老太婆。

　　今天就先講到這里。

民風(fēng)文化作文7

　　相傳“臘八節(jié)”起源于遠(yuǎn)古時(shí)的“臘祭”，傳說每年臘日，古人要舉行祭祖，祭諸神活動(dòng)。另據(jù)宗教界所傳，農(nóng)歷十二月初八又是佛祖得道成佛的日子，最初稱為“成道節(jié)”。自周代將農(nóng)歷十二月定為臘月，南北朝時(shí)此月要舉行重大祭祀活動(dòng)，以祈求五谷豐登，吉祥平安。據(jù)說“臘祭”有八種神，于是便將初八確定為固定祭日，后來相沿成俗。

　　有關(guān)“臘八粥”的來歷，民間有多種說法，也演繹出許多有趣的典故。據(jù)傳為了感念佛祖臘月初八成道之日，各寺院僧侶在這一天集會紀(jì)念、誦經(jīng)演法。并把從八方化緣來的米、麥、豆、谷雜糧，及采集的棗、栗、核桃等干果匯集在一起，用大鍋熬成粥做供品，祭祀佛祖，然后眾僧共享修道成果。遇有進(jìn)香者，寺院以粥施舍。后來此舉逐漸成為善事，被流傳至今。隨著佛教的不斷傳播，這種活動(dòng)由寺院傳到世俗民間，熬“臘八粥”漸漸演變成民俗習(xí)慣。到了宋代，“臘八粥”廣泛盛行。不論是朝廷、官府、平民百姓乃至寺院，必在此日熬粥祭佛敬祖，并合家團(tuán)聚共用，或饋贈友人，以此祈求吉利平安。“臘八節(jié)”不僅成為民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，喝“臘八粥”民俗也被世代相傳下來。

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