民風的作文600字集錦8篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的民風的作文600字8篇，歡迎閱讀與收藏。
民風的作文600字 篇1
艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。
清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。
媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。
我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……
民風的作文600字 篇2
隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們為什么這么開心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個星期說起吧。
上個星期，李老師告訴我們下周要開展“多彩的民風民俗”綜合性學習活動。聽了這個消息，我很快與幾名同學結組，起名為“中國傳統節日風俗研究”，我們還做了精心的準備。
接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學習活動中給我印象最深的小組吧!“節日風俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們三位同學相繼上場。不一會，表演就進入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出，許多同學都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學們的一陣陣的笑聲中結束了。說了給我印象最深的小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡介與風俗習慣。接著，就該我出場了。我的任務是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開始讀了，我剛開始讀的時候，心里有些緊張，但是由于我的一字不錯，我緊張的心終于慢慢的放了下來，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學也開始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會兒，我們組的展示就圓滿結束了。觀看了每個小組的展示，我們評出了一、二、三等獎，我們組得了二等獎，雖然我們沒有拿到一等獎，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風民俗”綜合性學習活動結束了，在本次綜合性學習活動中，我們收獲了很多的知識與快樂。
民風的作文600字 篇3
盼啊，盼，終于，一年一度的篝火會到來了。
晚上，我們一家人吃過元宵后，就迫不及待地來到胡同口，這時滿胡同的男女老少都聚在這里，有說有笑。忽然有人喊：“開始烤火了�！庇谑侨藗兌稼s緊跑到家抱柴禾，不一會的功夫就抱來一大堆柴禾。我點著火，人們齊聲喊：“篝火會開始嘍!”大人們圍在一起興奮的說：“終于盼到篝火會了，這一年過得真快啊!”奶奶也慈祥的說：“是啊，這日子好過啦，年的味道更濃了�！睂﹂T笑著說：還是新中國的新農村好啊!我家今年新添了一臺電視機還有一臺拖拉機，另一個也搶著說：“我家也添新電器了……
我們小孩圍在一起，嬉笑著，打鬧著，我說：“今年我買了點小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇說：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢，現在媽媽掙的錢多了，出手也大方了�！彼咸喜唤^地說著，我趕緊打斷他說：“我們開始放花炮吧�！蔽尹c著一個“滿天星”然后借著燈光用“星語”寫下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個愿望的實現，伙伴們也不約而同的寫下了自己的愿望。按照家鄉的習俗，我們就該一起放跑了，于是，人們都拿出各式各樣的炮來，天空中頓時出現了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的瞬間中。
哥哥、姐姐們也聚在一起，說著自己新一年的夢想和計劃。最后就是表演節目了，我們紛紛來到抽獎臺抽獎�！耙�!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來。我用嘹亮的聲音說：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”雖然沒有音樂，但是，我隨著觀眾的掌聲跳出了節奏。
伴著一陣歡歌笑語，篝火會結束了，在笑聲中，我們又走進了新的一年。我們也會微笑著去迎接和面對每一天。
民風的作文600字 篇4
白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關4個藏族鄉境，聚居的一支古老的民族。關于白馬藏族的民風民俗，下面我們一起來了解下。
白馬人居住在高寒山區河谷地帶，房屋依山而建，一寨一村，以農耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主，色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢，穿上各色布料繪制的鑲花袍裙，真是五彩斑斕，艷麗奪目。原始的生產、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜，對山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂，風吹草低，寬闊的河谷游弋著群群牛羊，年復一年蕎麥花開，年復一年青稞飄香。辛勤的勞動，簡樸的生活，孕育出白馬人獨具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。
白馬人個個都是能歌善舞，他們最重要的活動有每年農歷正月初一到十五日，此外，每年的農歷4月18日和10月15日，也是他們重要的節日。在節日里，白馬人都要跳他們的傳統舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具，以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂器，載歌載舞。白馬人通過舞蹈，旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪，其擬獸舞蹈的特征說明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一，也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處，天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號聲中，以碎步沿逆時針方向轉圈而舞，舞姿多模擬各種禽獸的動作。這種舞蹈又被稱為“十二相舞”。
以上就是白馬藏族的的民風民俗，大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?
民風的作文600字 篇5
一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節較之往年是更加的'出彩和好玩。
農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
民風的作文600字 篇6
我國是統一的多民族國家。今天，我要向大家介紹一個少數民族——維吾爾族。
維吾爾族通常居住在新疆維吾爾自治區天山以南和庫爾勒地區，其余散居在天山以北的周圍，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。
維吾爾族的民俗習慣可謂多樣化。維吾爾族待客很有講究。如果來客，邀請客人坐在上席，擺上點心，然后再給客人倒茶水或奶茶，待飯做好后端上桌，要提一壺水請客人洗手。飯后，由張著領作“都瓦”收拾完餐具，客人才能離席。
維吾爾族有很多禁忌：吃飯或與人交談時，不能擰鼻涕、打哈欠、吐痰。飯畢有長者領作"都瓦"時，忌東張西望或站起；不能吃食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動物的血。衣著不能短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面，忌戶外著短褲；屋內就坐，忌雙腿伸直，腳底朝人；接受物品或請茶，忌用單手；未經主人同意不得擅自動用主人家的物品；到別人家去，一定要讓年長的人先進門；不能背后議論別人的短處。
維吾爾族的飲食習慣以面食為主，喜歡牛肉和羊肉。主食的種類有數十種。最常吃的是羊肉抓飯、包子、油條等。另外，維吾爾族還喜歡茯茶、奶茶。
今天上課時，蔣老師還給我們帶來了她從內蒙古帶來的奶茶粉，老師神秘地在后面搞小動作，我忍不住心里癢癢的激動。泡好后，香味已一陣陣飄來，我的心思早不在作文上了�？蛇@奶茶味道怪怪的，說實話，喝了一口就不想再喝第二口，喝起來澀澀的�？赡苊總�民族的口味督是有差異的吧！
民風的作文600字 篇7
瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛，自由選擇對象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式，男女雙方通過對歌，把愛慕之情都流露于歌聲之中�！澳没@子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛情關系，再通過雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種�，幾迮釉谏鐣邢碛休^高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。
而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作�，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。
瑤族的節慶活動也很有意思比如每年農歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節”。節日里最熱烈的場面要數跳黃泥鼓舞，據說這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應敲打，整個舞場充滿了歡聲笑語。
民風的作文600字 篇8
鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。光是看到這個“鬼”字，我就有點膽顫了。在上古神話中難以見到死后世界的描繪，“鬼”字最初也并不是現在的意義。甲骨文中“鬼”本是會意字，下面是個“人”字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。 這樣的鬼，這樣的節，也難怪大家都懼怕了。
我們先來說說鬼節的傳說吧。傳說地藏菩薩，也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府，被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。
下面我們來說說鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野墳墓較多的地方，也許你會發現有忽隱忽現的藍色的星火之光。這迷信的人們所說的：“那是死者的陰魂不斷，鬼魂在那里徘徊，”即所謂“鬼火”。有的人還說，如果的有人從那里經過，那些“鬼火”還會跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實際上是磷火，是一種很普通的自然現象。它是這樣形成的：人體內部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發生著各種化學反應。磷由磷酸根狀態轉化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發出藍色的光，這就是磷火。
“千里不同風，百里不同俗�！甭犃艘陨蠑⑹�，你對我們這的鬼節也有了些了解了吧。你的家鄉又有哪些民風民俗？
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