民俗民風的作文

時間：2022-07-17 19:09:07 民風我要投稿

有關民俗民風的作文錦集五篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的民俗民風的作文5篇，希望對大家有所幫助。

有關民俗民風的作文錦集五篇

民俗民風的作文篇1

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

　　“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_慕”有著久遠的歷史，據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的b隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群，射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

民俗民風的作文篇2

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

　　壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為增進各個村子之間的友情，這也驗證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。

　　其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族�。�

民俗民風的作文篇3

　　家鄉濮陽，是一個年味非常濃厚地城市。

　　濃烈地年味從臘月初八就彌漫在城市地各個角落，煮香粥、購年貨、求平安……臘八節最重要地事情當然是喝臘八粥了。臘八粥主要是由大米、燕麥、花生等熬制而成，又香又黏，香飄滿堂。古時窮苦人家過年，家里也沒什么好吃地，只好一收缸底，把家里能熬得都熬上，從而變成了臘八粥，這種習俗也流傳了下來。

　　臘月二十三過小年，年味漸漸就變濃了，祭神、買芝麻糖祭灶開始了。過了二十三，家里人開始購置年貨，雞鴨牛羊豬肉大塊大塊地買回家，從此家里一直漂浮著肉菜地香味。

　　除夕真有趣。在外地工作地親人不論多忙都會抽空回家，吃頓團圓飯。那頓飯真是豐富啊——熱氣騰騰地餃子、清香四溢地鱸魚、色彩鮮艷地炒菜……大家喜氣洋洋地吃過團圓飯，就開始圍坐在電視機旁觀賞“春節聯歡晚會”，不過新年鐘聲敲響不能睡覺，全家人要一起守歲。黨你睡覺時，你會發現，枕頭下面已悄悄地藏好了幾百元大鈔，啊哈，那是爸爸媽媽給你地壓歲錢。把壓歲錢放在子女地枕頭下面，也是一種民俗，傳說壓歲錢會壓住妖魔，不讓妖魔靠近孩子們，如果不放壓歲錢，孩子就會被咬摸摸頭，從而導致高燒不止。

　　大年初一更是熱鬧。長輩們開始串親戚，而跟著大人們地小孩子享福了。到了親戚家，不僅會吃到香甜地飯菜，還有收到壓歲小紅包。這天，親朋好友家地孩子們聚到一起，迎來了燃放鞭炮狂歡季，每個人都會拿出各式各樣地花炮一比高低，摔炮、擦炮、五響炮、煙花、旋轉小馬、煙霧彈……真是五花八門，應有盡有。

　　春假地最后一個高潮便是正月十五鬧元宵了。這一天，熱鬧勁兒一點也不亞于初一初二。賞花燈、猜燈謎、鬧元宵，更有打扮得花紅柳綠地民俗秧歌隊，踩高蹺地，劃旱船地，鑼鼓喧天，熱火朝天！

　　快樂地日子總是那么短暫，春節匆匆地來，又悄悄地走了，我又在期盼著明年春節地到來……

民俗民風的作文篇4

　　飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習慣。

　　所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛的傳統老牌涼茶。

　　最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。

　　廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫家”的諺語。

　　廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意�？梢�，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

　　這也正是廣州茶樓業為什么歷百年而長盛不衰的.一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

　　廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點心，從容“嘆茶”。

　　廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市，晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。

民俗民風的作文篇5

　　隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們為什么這么開心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個星期說起吧。

　　上個星期，李老師告訴我們下周要開展“多彩的民風民俗”綜合性學習活動。聽了這個消息，我很快與幾名同學結組，起名為“中國傳統節日風俗研究”，我們還做了精心的準備。

　　接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學習活動中給我印象最深的小組吧!“節日風俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。

　　首先，他們三位同學相繼上場。不一會，表演就進入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出，許多同學都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學們的一陣陣的笑聲中結束了。說了給我印象最深的小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!

　　首先，是由我們組的三位同學分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡介與風俗習慣。接著，就該我出場了。我的任務是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開始讀了，我剛開始讀的時候，心里有些緊張，但是由于我的一字不錯，我緊張的心終于慢慢的放了下來，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學也開始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會兒，我們組的展示就圓滿結束了。觀看了每個小組的展示，我們評出了一、二、三等獎，我們組得了二等獎，雖然我們沒有拿到一等獎，但我們都盡了自己最大的努力。

　　“多彩的民風民俗”綜合性學習活動結束了，在本次綜合性學習活動中，我們收獲了很多的知識與快樂。

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