節儉是美德作文

時間：2024-06-22 16:29:08 美德我要投稿

【通用】節儉是美德作文15篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的節儉是美德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【通用】節儉是美德作文15篇

節儉是美德作文1

　　節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

　　翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

　　如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的`國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

　　有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

　　那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，才是時下更為流行的生活時尚。節儉，應成為如今時尚旋律的美德。

　　節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

節儉是美德作文2

　　勤儉歷來是中國人的傳統美德，是中華民族的優良傳統，從古代開始就提倡勤儉節約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個字將勤勞節儉的重大作用一語道盡，大到整個國家，小到每一個家庭的興旺衰敗都與勤儉節約密切相關。

　　勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可。“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創造出殷實和富裕。在創造財富的過程中進行有效的規劃和管理，才能把創造出來的財富積累下來。節儉會增強勤奮的`動力，善于節儉的國與家就是一個有光明前途的國家。

　　然而當代社會隨著物質生活質量越來越高，花樣越來越多，勤儉節約的美德似乎被習慣了大手大腳消費的人們所遺忘。舌尖上的浪費、資源上的浪費等等在我們生活中隨處可見，這樣的浪費帶來的結果是可怕的，不可再生資源越來越稀缺、人們的需求越來越急迫，幾十上百年后因為今天的浪費給子孫后代帶來的后果，帶來的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質成果，更嚴重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。

　　為了讓子孫不品嘗因為我們的奢侈浪費帶來的苦果，為了讓后代能夠繼承并發揚勤儉節約這個傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發揚中華傳統美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統美德永垂不朽。

節儉是美德作文3

　　眾所周知，節儉是中華民族的傳統美德之一，每個人都應該學習這種美德。我發現我的媽媽就是一個節儉的人。

　　下面我來給大家舉一個媽媽節約用水的事例吧！

　　我的媽媽在廚房和衛生間各放了兩個小桶。這時你可能會問：“桶是干什么用的呢？”是的，我也有同樣的疑問，經過觀察我發現，媽媽會把洗菜和淘米后的水倒進廚房的桶里，然后這桶水的'第二使命便是澆花和澆菜；而洗臉和涮拖把的水會倒進衛生間的桶里，然后用來沖馬桶。

　　我問媽媽為什么這么做呢？媽媽說：“這樣既能充分利用水，又可以節省水費！”

　　從媽媽身上，我看到了節儉的美德。在媽媽身上，節儉的例子就像天上的星星一樣多，例如：媽媽會幫我認真縫補破了小洞的褲子，還會囑咐我珍惜糧食……所以，我要向媽媽學習，改掉生活中浪費資源的壞習慣。

節儉是美德作文4

　　節儉是我們中華民族的傳統美德，是綿延五千年禮儀之邦的優良品質，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節儉，歷來都是各行人士的行事準則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉人俗語中，類似言語更是不計其數。餐廳食堂中常有節約糧食的標語“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”如今更有這些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。

　　我們是社會主義事業建設的接班人，更要注意勤儉節約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費現象，卻往往忽視了存在于日常生活的.細微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應該為子孫后代留下點什么。

　　現今的節儉，其意義已經不只是物質上的節儉，而更多體現為—種高尚品格，—種可貴精神。體現為奮發進取，積極向上的精神狀態。節儉，有助于—個人修身養性、陶冶情操，也是—個人事業有成的重要因素。節儉，是—種意識，—種社會風尚，也是—種自我約束。我們應在思想上樹立節儉觀念，將節儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業之本、持家之源。在行動上從細節入手、從小事做起，自覺養成自然、樸素的生活習慣。

　　讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節儉成為一種品質。

節儉是美德作文5

　　古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節約節能是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。

　　歷史上，古今中外勤儉節約的故事舉不勝數，毛澤東要求別人的'，自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中飯，桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜、主食吃燒飯，偉人在勤儉節約節能方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節約節能呢！

　　節約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節約、節能。如節約用水，節能用電，節約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用方法。不奢侈，奢侈就是浪費。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約節能作為一種被社會普遍認同的傳統美德，提到保持和發揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

　　是啊！艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍然牢記：平日里節衣縮食，困難時才容易渡過難關，所以說勤儉節約節能這一美德在任何時候都不會沒用。

節儉是美德作文6

　　節儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節儉是一種美德。

　　列寧是一位無產階級革命導師和領袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的`刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

　　徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細人。

　　小小的一截粉筆，不正提醒我們節儉是一種美德嗎?

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。

　　我們生活在高速發展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新換代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。

　　不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。

　　從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節儉是一種美德。

　　節儉是一種美德，是一種高尚品質，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節儉繼續發揚下去，發揚光大!

節儉是美德作文7

　　從古至今，勤儉節約一直為世人所稱頌，因為勤儉節約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。

　　但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。

　　一項調查顯示：大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產量！學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。

　　然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現。據資料顯示：福建連江金源集團董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的'人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業的人”，這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元，可他生活上卻相當節儉，穿普通的t恤衫，吃平常的漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產的2%留給自己的3個子女，而把財產的98%留給自己創辦的基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節約的背后是樂善好施的美德。

　　節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。在很多時候、很多地方，節約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節約看作創造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節約為麻煩，把節約當負擔，就難免被動應付，對浪費現象熟視無睹。

　　勤儉節約如同數學中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內在品質。是要“天天過‘節’”，還是要“天天過節”，自己去選吧。

節儉是美德作文8

　　總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會不高興的！而正因為這一點，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點東西都計較！我不高興的想道。不過我轉念一想，如果每個人都浪費一點點，那么，每一頓飯，將會浪費多少食物啊！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的是吝嗇主義，所以我們認為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費，炫富，就會很丟人，會被別人看不起。”這句話，令我這個沒有來過以色列這個國家前的我一直在想，猶太人會吝嗇到什么程度呢？

　　到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節儉。有人說，節儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認為，節儉不是少買東西，而是買自己需要的'東西，并且不浪費。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的浪費著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實還有很多很多。節儉，其實不僅是猶太人的美德，更應該是我們大家的美德，我們每一個人都應該把這一點牢記在心！

節儉是美德作文9

　　英國的蕭伯納曾經說過：“節儉乃充分利用生命之藝術，崇尚節儉乃諸美德之本。”同樣，節儉也是我們中華民族的傳統美德。

　　人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節儉并不矛盾。

　　英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的'牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識如此強烈，不能不令人贊嘆！

　　電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節儉。

　　如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當于2億人的口糧。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億，能建起5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見，倡導勤儉節約對于我們這樣一個大國家是多么重要。

　　大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸。節儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。

節儉是美德作文10

　　當我們讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，我總是想到老師和父母總是強調的“節儉”二字，它是一種文明的傳承、美德的延續，是亙古不變的永恒時尚。自古至今，能變廢為寶、節約資源者光榮；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉者可恥，而我，自小便立志擁有節儉美德。

　　節儉是我國的古老美德，我們傳承首先要節約水源。水是生命之水，地球上的水資源有限，生活中我們應該想辦法節約水，比如洗腳水可以用來沖廁所，洗米水可以用來澆花，洗衣服的水可以用來拖地等。只要用心，就可以不浪費一滴水！

　　我們還要節約用電，平時我總是注重電的節約，每天不玩電腦，可以節約3.5瓦電，不玩手機，可以節約1.5瓦電，不玩游戲機，就可以節約4瓦電，不看電視，可以節約4.5瓦電。節約，從我做起，從小事做起！

　　“一粥一飯，當思來之不易”，是啊，糧食是生命的根本，我們要節約糧食。我吃飯從不剩碗底，不剩一粒米，不剩一個菜，在飯店里，沒吃完的可以打包。因為我知道世界上還有很多人吃不上飯。媽媽還說：“每人每天節省一粒米，全國一天大約能節省32.5噸糧食，如果按每人每天吃大米400克來算，這些節省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年。”我還看見這樣一組報導：我國不僅是一個大國，還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。我希望憑著我的努力至少能救助一個人！

　　節約衣物也分外重要。現代社會空前發達，每個人要花很多錢置辦衣物，不喜歡或不流行時便“棄之如蔽履”，其實，這些做法都是不可取的，“半絲半縷，恒念物力維艱”我們要珍惜衣物，許多偉人也都是這樣做的，如毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。又如明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆和學習的。

　　生活中的我們還有很多需要節儉的'，我們節約錢財，不亂花錢，不賭博，不買零食，不亂花錢；我們節約舊物，把舊物全整理出來，能用再用，壞了的修理，修不了的改造；我們節約書本，不亂用書本，不在書上亂涂亂畫，不把本子亂放亂折；我們還要節約煤炭，煤炭資源來之不易，而且資源有限，千萬不能浪費等。

　　節儉是一種美德，我要學會從小磨練自己的意志，學會勤儉節約，學會在艱難困苦中生活的能力。我還要時刻牢記這句話：從身邊的小事做起，從我做起。

節儉是美德作文11

　　“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統美德。但隨著社會發展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節，無節制地消費更是造成無端的浪費。

　　誠然，適逢節日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節儉的傳統美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經濟基礎，認為小打小鬧的浪費無所謂。“吃不完就倒掉，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導。

　　唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的.日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質、有教養的表現。日本人從不剩飯的習慣是從小養成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。

　　儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節儉作為一種生活方式，體現了一個人的理想信念、價值觀念和生活態度，也是建設節約型社會、實現可持續發展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節，都要以儉行事，尤其在全面建設小康社會的今天，更需要全民的節儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數用１３億相乘，就大得驚人。

　　節儉是一種美德-閱讀

　　節儉是一種美德。當然，一時節約易，天天節約則難；一事節約易，處處節約則難。要把這種美德發揚下去，需要一定的堅韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節約為榮，理性消費，才能形成節儉持家的良好社會風尚。

節儉是美德作文12

　　堅持把學生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因為“缺錢”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊藏在中華傳統美德中的節儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點贊。更為這種節儉，簡樸的精神點贊。

　　也許有人會大唱反調，以為這種節儉的品德是老一輩的東西，已經不符合當今時代潮流了，是的，我們必須承認，當今時代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因為快速的前進而拋下我們的優良傳統嗎？我們難道能因為多而浪費，不顧節儉的中華美德嗎？我們難道能因為所謂的目光長遠而對眼前的浪費視而不見嗎？傳統不應該是時代的對立面，傳統美德之一節儉也不應該被我們所遺棄！即使在這個追求快和多的時代，我們也應該如同那位吳師傅那般恪守著節儉的美德，讓節儉的美德在時代的星河中依舊熠熠生輝。

　　諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”而老子的"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節儉的美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統美德割舍呢！我為我師傅的做法點贊，不僅僅是因為他將節儉的美德，身體力行。更重要的是他的做法，已經這種節約儉樸的精神感染了每一位同學，學生也漸漸的`養成了節約的好習慣，自發的對“舌尖上的浪費”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農民的尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費”。讓節約儉樸的美德發揚光大，所以我必須對胡師傅的做法點贊，各位節儉的品德點贊。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪費糧食，這不僅使農民心寒，更是對節儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳的我們，又如何能對“舌尖上的浪費”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當頭一棒，使我們面紅耳赤的同時我在反思自己，重拾節儉美德，節約糧食不能是胡師傅一個人的事，本該根植于我們內心的修養與責任，不能由單個人去承擔，更應是全民行動，為胡師傅點贊，為重拾節儉美德的人們點贊，各位節檢精神點贊。

　　古有墨子“節用”之訓，今有“光盤行動”，無不體現節儉的美德，胡師傅更是著傳統美德煥發光彩，因此，我為胡師傅點贊，為傳統節儉美德點贊。

節儉是美德作文13

　　記得上一二年級時，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當天給我的錢當天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。

　　到了二年級下學期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了。看著柜臺中的小零食，可惜我再沒有機會大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。

　　記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習慣了，除了交托管費，打乒乓球費，學英語費和買文具費還有學校的雜費外，其它地方根本不會給我錢。我發現，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時候您都出這么多錢，而平時都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的'地方上，錢不能亂花，但在有用地方時可以花錢”。媽媽語重心長地說。

　　日子一天天過去了，我已是一名五年級的小學生了。我不是當年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的那個小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節省錢，壓歲錢我會合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學用。“節儉是美德”這句話已是我的座右銘。花錢時，我會想到這句話，有了這種美德，我不會在人生的道路中被引入歧途。

節儉是美德作文14

　　每個家庭都有自己的家庭風氣和家訓，這對每個人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤物一樣，影響著人們。說到家風，我認為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風。我們家也不例外，我們家的良好家風是勤儉節約。

　　就像我奶奶，家里的床單、被套哪里破了，從來不換新的，只是縫縫補補，現在已經很舊了；就連很多襪子也是用以前的舊衣服做的。奶奶不光愛縫補，還很節約飯菜和水，上一餐如果有剩菜剩飯，奶奶肯定會留著下一餐自己接著吃，卻讓我們吃新鮮飯菜；每次洗衣服的水還會留下來拖地，從不浪費。我有時看到奶奶的衣服，說：“奶奶，衣服都這么舊了，換一件吧！咱家又不是很缺錢。”每當聽到我的話，奶奶總是說：“沒事，這東西又沒壞，不用買新的。”

　　媽媽也很節約。媽媽從不會亂花錢買衣服，不會像有些人那樣大手大腳地花錢。只有在需要的時候，媽媽才會適當的花一些錢，并且平時媽媽煮飯時也不會煮多，我們能吃多少，她就煮多少。也對，一分耕耘一分收獲，再好的田地，如果不勤于耕種，能有收獲嗎？同樣，如果有了收獲，揮霍成性，再多的收成都會在轉眼間化為烏有，可見想要收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果。

　　從小家人就教育我要勤儉節約，于是我也養成了這樣的'好習慣。去超市時，我不會買太貴的東西，如果有很想買的東西，也會先想想是不是真的需要，也許是一時興起，過段時間可能就不想要了。平時和朋友出去玩，我會提前計劃一下哪些地方需要花錢，哪些地方不用花錢。

　　節約要從身邊做起，從自己做起，日常生活中時刻謹記勤儉節約，如節約用水、用電和糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

　　勤儉節約是我家的家風，更是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。我們要以勤儉節約為榮，以攀比浪費為恥，從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

節儉是美德作文15

　　當我問你：“節儉是什么意思？”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？

　　一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！

　　我看見墻壁上貼著“節約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的.舉動，我嘆了一口氣！

　　然后伸手把水籠頭關緊了。

　　節儉是中華民族傳統美德之一，它包含著我們中國人的形象，風貌。還表現了中國是一個禮儀之邦！

　　當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開著計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！

　　少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發現你擁有了一大筆財富！

　　中華民族傳統美德之一——節儉！

　　讓我們一起手牽手，肩并肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！

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