美德的作文大全[10篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的美德的作文10篇，希望對大家有所幫助。

美德的作文 篇1

　　但丁曾說過："人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。"的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長生活中，我們正應(yīng)該文明行動，健康成長。

　　文明美德對于個人來說，具有很重要的意義。

　　北京某大公司高薪招聘，引來一大批人才競相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。

　　是啊，這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績好，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機會。而對于社會來說，文明美德的意義則更為深遠(yuǎn)。只有在社會塑造出了文明，才能構(gòu)造出"和諧盛世"的局面。

　　20xx年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。20xx年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點悼念小悅悅，宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

　　這件事在社會上引起了軒然大波。社會還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國人自慚形穢。對于國家來說，沒有社會的文明基礎(chǔ)，哪有繁榮和光榮？國人的不文明就是國恥！

　　新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的'大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"

　　明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德的作文 篇2

　　百善孝為先。

　　縱觀歷史，古人孝敬父母的事例讓我們敬佩。

　　有一次，子路年老的父母想吃米飯，可是子路家里并沒有米，怎么辦？子路想翻過幾座山到親戚家借。于是，他翻山越嶺走了幾十里路，借了米飯。回到家，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。

　　漢文帝劉恒，以仁孝聞名于天下，侍奉父母從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所用的湯藥，他都親口嘗過后再讓母親服用。

　　孝的美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　回頭想想，我們身邊也不乏這樣孝敬父母的事例。

　　我的姑姑患了癌癥，發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)是晚期了。醫(yī)生告訴我們，姑姑要住院治療。

　　姑姑住進(jìn)醫(yī)院后，我們要求照顧姑姑，可硬讓姑姑的兒子拒絕了。哥哥把我們送回家，自己一個人照顧姑姑。每天他都起早貪黑，給姑姑洗臉洗腳，喂飯喂藥。

　　在醫(yī)院治療的后一段時間，到處都是用錢的地方。親戚們紛紛拿出錢幫姑姑。可再一次讓哥哥拒絕了。他意味深長的對我們說：“我是我媽的兒子，她含辛茹苦養(yǎng)了我二十幾年，現(xiàn)在她病了，身為兒子的我，應(yīng)該好好照顧她，孝敬她，而且我也有這個能力。”

　　為了湊個醫(yī)院的錢，他白天晚上不停地干活。

　　在表哥地悉心照料下，姑姑的病情控制住了！孝心是一劑良藥，可以驅(qū)除病魔，讓生命重新煥發(fā)光彩！

　　孝敬父母是中華民族永恒的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴的精神財富，是每個兒女應(yīng)盡的'義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。

　　作為中學(xué)生的我們，是不是可以摸著自己的良心問一問自己，我孝敬父母了嗎？雖然我們不能滿足父母物質(zhì)上的需求，但我們可以滿足他們精神上的需求。哪怕我們只是為他們洗了一次腳，為他們捶了一次背，在他們生日時，送上一句祝福。

　　朋友，行動吧！行動起來吧！讓中華民族的傳統(tǒng)美德——孝敬父母，在我們這一代亮出更新穎的光彩！

美德的作文 篇3

　　中華民族的美德有很多，而我認(rèn)為，謙讓是最大美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”實際也不用去做的。但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做如上車先讓老人先上，看見老人要讓座等···

　　謙讓這個詞對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流逝，謙讓這個詞已漸漸淡忘了。很多人都以為謙讓對我們很遠(yuǎn)，其實不然，在我們身邊就有謙讓的事跡，而且他們謙讓的更無私更偉大！眾心小學(xué)的保安朱士嶺就向我們詮釋了最無私的“謙讓”在某天下午，同學(xué)們正在老師的帶領(lǐng)下穿過馬路，此時不知為何，迎面閃來一輛卡車，眼看就要撞上孩子們了，此時的朱士嶺猶如天神飛降般來到孩子們的身邊，用自己平生最大的氣力，把孩子們推到了一邊，給了他們生的希望，而自己卻差點死掉······像這樣的事件太平常了，對我們來說，朱士嶺的這種行為，不也是謙讓的表現(xiàn)么！只不過是生命的謙讓，把生的.希望留給孩子，而危險卻留給自己！

　　我們大家在學(xué)校里也會有一些事情發(fā)生，但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該互相謙讓的，我們要注意把大事化小，小事化了！只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加美好，事在人為，像要具備中華民族的優(yōu)良美德，首先要先具備中學(xué)生的美德，沒有美德的人不算高尚，讓我們從校園出發(fā)，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們和美德拉手，結(jié)伴而行！

美德的作文 篇4

　　可以說北京奧運會第27枚金牌的產(chǎn)生是頗具傳奇色彩的。由于美國射擊名將埃蒙斯的最后一槍失手，再加上中國選手邱健的穩(wěn)定發(fā)揮，最終邱健從第三名躍居第一，而在前9槍一直穩(wěn)居榜首的埃蒙斯卻落到第四名，無緣奧運獎牌。

　　我的思緒回到了那場令人記憶猶新的比賽上。隨著最后的一槍聲響起，所有人的目光都聚焦到了因前九環(huán)遙遙領(lǐng)先的優(yōu)勢而最有把握奪金的美國選手埃蒙斯的`槍靶上。但展現(xiàn)給我們的不是什么10點幾環(huán)，而是4.4環(huán)！全場一片嘩然，作為現(xiàn)場特約解說員的埃蒙斯的妻子也驚訝得不知所措。

　　當(dāng)許多中國人為又一枚金牌的產(chǎn)生感到興奮，為邱健的意外奪冠無比激動時，我的心情卻是十分復(fù)雜的，甚至也可以這樣說：我更為美國選手的失利而感到難過。

　　雅典奧運會上同樣的一幕又重新在北京奧運會上上演了。四年前，埃蒙斯由于最后一槍的脫靶而痛失獎牌，捷克射擊女選手在賽后安慰這名美國人，使得兩人后來結(jié)為夫妻并約定在本次北京奧運會中雙雙奪冠。如今，面對再次失敗的丈夫，在北京奧運會上奪得首金的妻子也像四年前那樣緊緊擁抱住丈夫，當(dāng)時兩人的心情應(yīng)該是很難以言表的吧。

美德的作文 篇5

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這句令大家耳熟能詳?shù)拿�句使多少人得到不淺的啟示。就連現(xiàn)在我們家與隔壁鄰居的關(guān)系，也正如這句名句似的。

　　20xx年初，我們搬進(jìn)了新家，初來乍到，我們對周圍的人和環(huán)境都是一問三不知。平常，也與隔壁鄰居來往的很少，最多也是在外面碰到時，互相點個頭，微微地打個招呼。這種關(guān)系持續(xù)了很久，但直到那一次發(fā)生的一件小事，打破了我們兩家之間那種冷清的關(guān)系。

　　模模糊糊地記得，那是一個星期六。天，就像一個淘氣的小朋友，一會兒叫出朦朧的云霧哥哥，一會兒呼喚出綿綿的小雨弟弟。早上九時，我和鄰居家的小孩兒夏欣蕊一起去學(xué)習(xí)跳舞，陪同我們的，還有夏欣蕊的外婆和我的媽媽。十一點到了，教室里的同學(xué)們朝更衣室蜂擁而至，休息室也是一派熙熙攘攘的情景。終于，我們四人脫離了這個人的海洋！出了大門，人群都行色匆匆地前進(jìn)著，正在這時，令人始料不及的事發(fā)生了：突然，天空烏云密布，電閃雷鳴，一種沉悶而又壓抑的感覺頓時布滿全身，雨點落大了，豆大的雨點打在我們身上，都感覺隱隱作痛。更不幸的是，我們連傘也沒帶一把！剎那間，地面積滿了雨水，非常的滑，正當(dāng)我們急匆匆地趕路時，意外發(fā)生了！由于地面過于濕滑，再加上這樣急匆匆地奔跑，夏欣蕊那年過花甲的外婆一不小心滑倒了，重重地跌倒了地上。衣服濕透了，我們看到這個情形，頓時懵了，手忙腳亂，不知所措！現(xiàn)在唯一的辦法就只有一個，那就是背著外婆走！二話不說，媽媽趕緊伸出雙手，勾下腰，將外婆扶了起來，準(zhǔn)備把外婆往背上背。外婆見狀，卻顫顫巍巍地說：“不用背我，我自己能走，扶著我就行了！”媽媽也不好強求，只好照做，在這傾盆大雨中，媽媽一邊拿她的挎包為外婆擋雨，一邊小心翼翼地攙扶著外婆前行，還大聲地提醒我和夏欣蕊：“你們倆快跑回去，別管我，把包蓋在頭上遮著雨！別淋病了！我等會兒就帶著外婆回來！”話音剛落，外婆忽然支撐不住了，再一次跌了下去，看來這次外婆是真的走不動了，無可奈何，媽媽只好把外婆背在了背上。一路上媽媽三步并作兩步，我和夏欣蕊都拿著包蓋在媽媽和外婆的頭頂，自己卻淋著雨。我們一行人就這樣在路上行駛著，媽媽還時不時地安慰外婆：“堅持一下，馬上就到了！”我被媽媽這種精神所感動，淚水也情不自禁地從眼眶里滾落下來，只不過我的臉上淌著雨水，并沒有人發(fā)覺我在流淚。三步，兩步，一步，終于，媽媽費了九牛二虎之力將外婆背到了小區(qū)樓下的大廳，媽媽趕緊將外婆放在沙發(fā)上，媽媽全身濕透了，不亞于我們這兩只“落湯雞”，看來我們兩個的遮擋也無濟(jì)于事。外婆疼痛難忍，使勁用手按住受傷的大腿。媽媽見狀趕緊拿出手機，詢問夏欣蕊父母的電話，打通后，媽媽將事情的來龍去脈簡短地告訴了他們，他們立即趕回來，將外婆送進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)過檢查，外婆被摔成了骨折，幸虧送去醫(yī)院及時。鄰居十分感激媽媽，媽媽卻說：“舉手之勞，沒什么可感謝的，任何人都會這么做的。”因為這一摔，使外婆臥病在床了幾個月，然而卻建立了我們兩家之間那種和諧的鄰里關(guān)系，從此以后，我們與鄰居相處得十分融洽，彼此尊重，彼此關(guān)心，彼此交流，彼此分享……

　　這件事，令我受益匪淺。媽媽是一位多么有道德的人啊，無私，善良，有愛心，尊老愛幼，這不正是我們中華民族的`美德嗎？媽媽的舉手投足，深深刻在了我的心底，隨時隨地，只要看見有需要我們幫助的人，媽媽那時的言行舉止就會悄無聲息地浮現(xiàn)在我的腦海之中。然而每次一想到那個動人的情節(jié)，我都會不由自主地向那些身處困難的人們伸出援助之手。讓他們也能感受到中華美德的偉大，同時也感受到我對他們的愛！更令我吃驚的事，這一個小舉動，卻換來了一份真摯的友誼，自從那天以后，鄰居對我們特別好，有什么好東西第一時間與我們分享，我們家有什么事，也是盡心盡力地幫助我們……這也讓我深深體會到了另一種美德——感恩！真可謂是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”啊！媽媽的大義令我感動，鄰居的感恩令我驚訝！我突然明白，這人與人之間的感情，就像一面鏡子似的，你對著他笑，他自然也會對著你笑，你對著他生氣，他也會毫不猶豫地與你對抗……人與人之間的感情，就是在這樣一次又一次的小事中磨煉的，這些小事也正體現(xiàn)出了我們當(dāng)代大力提倡的中華民族傳統(tǒng)美德！有句歌詞說得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。就是因為我們?yōu)樗�人付出了，給予了自己那份無私的愛，所以才會換來我們現(xiàn)在這樣美滿幸福的生活！

　　感恩、勤儉、尊老、孝心……這些都是我國的傳統(tǒng)美德，他們在我們的生活中無處不在，人人為我，我為人人的境界也隨處可見。讓我們一起用行動去證實，去傳揚我們偉大的中華民族傳統(tǒng)美德精神吧！

美德的作文 篇6

　　源遠(yuǎn)流長的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

　　翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請罪”的故事：藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的.是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

　　在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒收的。”

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：

　　“下次，上課要認(rèn)真一點了。這次，我先原諒你吧。”

　　就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時或其它課時，更認(rèn)真了。

　　中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫著。

美德的作文 篇7

　　在今年放暑假的第一天，媽媽就安排我一個人坐火車去南京玩，爸爸在南京火車站接我。我可開心了！

　　那天，媽媽幫我買好了火車票，把我送到了車廂旁。可工作人員說我太小，不讓我一人上火車。這時，媽媽和車廂的工作人員王阿姨說“我兒子可能干了，從上一年級開始就自己一個人過馬路上學(xué)了，還經(jīng)常一個人坐汽車去大豐爺爺家。”我也在旁邊一再的保證不會調(diào)皮，最終阿姨答應(yīng)了我們的請求。

　　一路上，王阿姨對我可關(guān)心了，一會兒過來問我要不要喝水、吃東西；一會兒又過來問我冷不冷。還有坐在我一旁的大學(xué)生哥哥，他也很關(guān)心我，請我吃東西、喝水、還講故事給我聽呢。突然，我感覺有點冷，大哥哥立刻把他的.外套拿出來蓋在我的身上。我感覺他們就像我的親人一樣，心里樂滋滋的。

　　不知不覺中，我們就到南京火車站。這時王阿姨過來交給我一張紙條，上面寫著她的電話號碼，讓我等不著爸爸打電話給我。我感動極了。下車后，大哥哥不放心，拉著我把我?guī)У绞燮碧幒臀乙黄鸬劝职帧Ｎ铱窗职诌�沒來，于是就打了個電話給他，告訴他我在售票處。過了一會兒，爸爸就來了。他也非常感謝大哥哥和王阿姨。

　　王阿姨和大哥哥原來都是我不認(rèn)識的人，但他們在一路上卻這么關(guān)心我，就像我的親人一樣。我在心里默默的想：長大后我也要像他們一樣，做一個對社會有用的人。

　　王阿姨和大哥哥就是我們身邊的美德人物。

美德的作文 篇8

　　在生活必然離不開“美德”倆字。有時，我也會在心里問自己：“美德”在你認(rèn)為到底是什么？是因為真心還是礙于面子，或是因為其他原因。今天我們來談?wù)劽赖隆?/p>

　　美德有好幾種，幫助他人是種美德、寬容他人是種美德、關(guān)愛他人是種美德，就像給一個畏懼黑暗的人，在聽到你那一句“你還好嗎”便是從那黑暗中透出的一米陽光，寬容他人是種美德，就像是那次我們學(xué)校組織防地震演習(xí)，慌亂中一個三年級學(xué)生不小心踩了一個六年級女生的裙子，那三年級學(xué)生連忙說聲“對不起”那女生剛剛還微微充斥著憤怒的臉上立刻展開了如春日陽光般的笑容。甜甜的說聲“沒關(guān)系＂。

　　幫助他人是種美德，說到這還這是讓我記憶猶新，那還是我的第一個美德故事呢！

　　那是一個有著橘黃色黃昏的夏天，正是我放學(xué)回家的時候，我走在回家的路上，走著走著，就覺得好像有一個東西被我踩了，我低下頭，抬起腳，發(fā)現(xiàn)那是一個黑色的小皮包包，我從地上撿起了它，望著它，我心中的好奇立即被鉤了起來，我拆開了它，看了一下里面是五千元現(xiàn)金和五張信用卡，還有一張名片，其他什么也沒有，身份證都不在。看著名片上的名字和公司地址、電話號碼，當(dāng)時的我明明知道公安局就在我的左手邊而我卻沒有進(jìn)去，而是回了家。回到家，我把書包一扔，便倒在了床上，從口袋里掏出錢包，放在手中端詳起來，這是一個黑色牛皮小包，做工精巧，小而別致，想必一定是某個大老板的錢包，正當(dāng)我美美的想著，媽媽在門外叫吃飯了，吃飯時，我經(jīng)過再三的思想斗爭，還是把事情一五一十的告訴了媽媽，他們用一種復(fù)雜的眼神看著我，許久，爸媽才告訴我，決定明天帶著我去公安局把錢包交給警察，我點了點頭。

　　第二天一早，我們便早早的起床去公安局把錢包交給了警察，等待失主的`認(rèn)領(lǐng)，三天后，我回到了家，媽媽告訴我，找到失主了，一個公司的大老板，他一直想登門拜訪，可媽媽卻一直推辭，說是好人不留名，“喂”老媽，那錢包可是我撿到的呀！

　　幫助他人不處不行，美德，無處不在，可真正愿意伸出援助之手的又有幾個，在明天的某個角落，你依然會保持一顆善待他人，幫助他人的心去幫助別人嗎？

美德的作文 篇9

　　讓，是一個簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。

　　我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意，驅(qū)散了堵車中的煩悶。

　　“怎么還不走呢？”我抱怨道。“快了！一會兒就走。”爸爸馬上安慰我道。看著眼前停滯不前的“大長龍”，我那焦躁不安的心無法平靜。看看時間，原來我們已經(jīng)在這堵了將近半個小時，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個好心情。

　　我望著車窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護(hù)車發(fā)出的.聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時間就是生命，每一秒都是與死神賽跑啊！一時間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。

　　正當(dāng)我想著如何操作之時，爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊，與此同時，所有的車子仿佛都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現(xiàn)“讓”這個字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。

　　那一輛救護(hù)車平穩(wěn)地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒有發(fā)生，我坐在車上心里充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。

　　這一份“讓”就像是平時的一次“退步”，看似那么簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個家庭，我突然覺得“讓”這一個看似簡單的動作是那么的偉大、那么的珍貴。讓，是一種君子之風(fēng)；讓，是一種豁達(dá)的胸懷；讓，是整個社會文明的標(biāo)尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。

　　打開窗戶，風(fēng)冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……

美德的作文 篇10

　　在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價，作出正確的.價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

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