美德作文

時間：2021-02-27 09:37:15 美德我要投稿

美德作文十篇

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的美德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德作文十篇

美德作文篇1

　　美德是什么？美德是樂于助人，點燃希望；是尊老愛幼，傳承文明；是樂于奉獻，創造和諧；更是我們每位學生發自內心想要去做好的每一件事。

　　童年那個充滿美好回憶的夏天，一切都是那么記憶猶新，每當我想起的時候，臉上總是洋溢著幸福的微笑。我從小在偏遠的山村長大，雖然交通十分不便，但我在那里度過了我童年最快樂的時光。

　　我記得，有一次雨后稻田中的稻草人在彩虹的輝映下，是那么可愛別有一番風情。正在我欣賞這美好的鄉村風光時，他出現了。他是我們班的同學，看到他，我的腦海里就浮現出了那位課上經常神游在外，課下又愛捉弄同學的場景。尤其是每當輪到他值日的時候，他特別喜歡用掃把在教室里“舞刀弄槍”。他特別不喜歡做作業，似乎作業是他極大的負擔似的，但他很喜歡畫畫。在同學們的眼里，儼然成為一個調皮搗蛋鬼。

　　然而認識不代表了解。每個人都有他內心柔軟的一面，那也是他不為人知的一面，他也是如此。那天午后，像往常放學一樣，同學們興高采烈地陸陸續續回家了。當我走在這條熟悉的小路上，鄉間的稻香撲鼻而來，我正沉迷稻香中時，被一聲聲熟悉的吆喝聲喚醒。那不正是他嘛？他怎么會在這里賣燒烤呢？我走近一看，原來他在班給一位白發蒼蒼的老奶奶賣燒烤。夕陽下，我依稀不能忘記老奶奶那不太麻利的身姿以及他那十足的干勁。他一邊喊，一遍收錢，動作十分敏捷。他的臉上始終洋溢著笑容，好像自己越賣力，老奶奶就可以擁有更多的錢。

　　看著他高興地把一張一張錢交給老奶奶，老奶奶特別感動，留下他吃點東西再走，但被他拒絕了。我默默看他離去的背影，看到他將路邊翻倒的垃圾桶撿起來，看到他將路邊的垃圾撿進垃圾桶，看到…

　　那背影越來越模糊，直到消失在我面前。我竟不敢相信那是平日的那位調皮學生。原來，他一直記住老師教育過我們的話，銘記美德。他雖然不是學習上的優等生，確是生活中懂得美德的好孩子。

　　從這件事中，我明白了美德一直都在我們身邊。它不會因為一個人外在的表現而喪失，更不會因為人們的誤解而不復存在。它是一種習慣，深深地植根于我們博大精深的文明禮儀之國，印在每一個中華兒女的心中。

美德作文篇2

　　我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。

　　中華美德體現了矢志愛國，體現了善待自然，體現了寬以待人，體現了尊師重道……

　　愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風由茅草燒到了邱少云的身上。這個時候，只要他從火里跳出來，在地上打幾個滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒有這么做，他為了戰斗的勝利，為了國家的安危，他卻任火在他身上亂躥。

　　是什么使他做如此舉動？是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。

　　善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現。我們青少年要從我做起，改進個人的環境觀念和環境行為，齊心協力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環繞。

　　寬以待人也是中國人民的光榮傳統和崇高美德。在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德。

　　“見人之過如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。

　　寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？

　　毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。

　　美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，我們要發揚中華民族的閃光點——美德！

美德作文篇3

　　中國自古以來就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世安樂法。”這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。只要心中經常有這種想法，那么人生就會幸福快樂。

　　俗話說：“與人方便，與己方便”。處處為他人著想，不僅是對一個人德行的考驗，也是為了取得別人對自己的幫助，一個自私自利的人只能是一個孤家寡人。

　　做事要懂得給人留有余地，當你一味爭搶的時候，不僅傷害了對方，也有可能連帶地傷害了他的家人。得理讓人，不僅是一種寬容，更是一種人脈的積蓄。

　　清代康熙年間，張英在京城做了大官，被稱為“張宰相”。張英的安徽桐城老家有一個姓葉的大戶與張家府第為鄰。那年，張家重修擴建府第，蓋院墻時與葉家發生爭執，各不相讓。張英的家人在族人的催促下給張英寫信，希望張英以官壓人，干預此事。張英了解此事后，作詩一首帶給家人，“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。張家人見詩，反復吟誦，感到很有道理，于是主動后退三尺筑墻。葉家得知以后，被張英身為高官但寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了三尺。這樣張葉兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，張英以寬厚禮讓的品德化解鄰里糾紛，顯示出長者風范，給后人深刻的啟示。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。讓我們用謙讓來對待別人，用微笑來面對別人，用雙手來幫助別人，用心靈來關愛別人吧！

　　世事一如崎嶇道路，困難重重。走不過的地方不防退一步，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。讓對方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間。你會發現，這既是為他人著想，自己的路也會越走越寬。

美德作文篇4

　　我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應該在牽涉到別人利益的時候，能退讓一步，不損害別人。

　　利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發揮了。

　　一個人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。

　　能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。

　　所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責罰輕視時候，就都不會覺得光彩。

　　當一個人感到自己活得很光彩的時候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。

　　真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時，也會如沐春風。

　　感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創造的原動力。

　　初步的品德教育我們如何用理智來約束感情。進一步的品德教育是教我們如何讓感情不必經過理智而能夠適當的出現，來顯出人生真正的樂趣與活力。

　　缺少身體的活動，是體能的浪費；缺少思想的活動，是心智的浪費。不活動是懶惰；不思想也是懶惰。

　　思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。

　　由于現代交通工具的迅速，生活的節奏也跟著加快。這種快速度的生活節奏，使人們一切都急于爭取時間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。

　　一個人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創造與發明。

　　我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。

　　能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內心的豐富與充實。

美德作文篇5

　　節儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節儉是一種美德。

　　列寧是一位無產階級革命導師和領袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。

　　徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：

　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細人。

　　小小的一截粉筆，不正提醒我們節儉是一種美德嗎?

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。

　　我們生活在高速發展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新換代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。

　　不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。

　　從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節儉是一種美德。

　　節儉是一種美德，是一種高尚品質，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節儉繼續發揚下去，發揚光大!

美德作文篇6

　　許慎老先生是經學家、文字學家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚和發展中國傳統文化。《說文解字》是許慎一生的經心之作，前后花費了他半生的心血。由于許慎對文字學做出了不朽的'貢獻，后人尊稱他為“字圣”。

　　在學術上，許慎十分認真也十分執著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅逐回鄉，并在人慫恿下要將其賜死。

　　許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子－－天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉后，天賜公主也毅然隨夫回鄉，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環境下，許慎完成了著作《說文解字》。

　　許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻于朝廷，在當時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權勢、堅持不懈的精神是無價，永遠值得我們學習。

　　這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發現。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風華正茂的小伙子，一個堅毅的文字學家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學史上一塊永遠的里程碑。

　　許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執著的進取，直至進到智慧高地，自由的駕馭規律。

美德作文篇7

　　中華美德，是每一個中華人民都必備的；中華美德，也是中華民族千年以來傳承的不朽文化，可以說，中華美德是中華人民的象征、特點。

　　中華美德有許許多多，尊老愛幼就是美德，懂得助人為樂就是美德，懂得無私奉獻就是美德，當然，懂得與他人分享更是一種美德。回想中華上下五千年，還真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”這個名字大家不陌生吧，他的故事應該都耳熟能詳吧——東漢魯國，有個叫孔融的孩子，他很懂事也很好學。他有五個哥哥和一個弟弟，兄弟幾人相處得十分融洽。有一天，孔融父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親讓孔融分梨，孔融看了看盤子中大小不一的梨，他毫不猶豫地拿了一只最小的梨子。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你來分，你為什么不拿大的，偏偏只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”《孔融讓梨》這個故事告訴我們要懂得與他人分享。

　　讀了這個故事，我覺得分享是快樂的。假如你一人吃大餐，雖說你覺得大餐很美味，但是你是獨自一人品嘗，少了一位和你一起享用的伙伴。你們兩人共同享用，一起聊天，說說笑笑，多開心！假如你和別人在爭搶某一樣食品，爭得面紅耳赤的，那你們何不共同享用呢？所以，有時大家在一起分享，會別有一番風味的！

　　人們為什么需要美德？因為擁有了美德，社會會更加美好和諧，人與人之間的關系會更加融洽。美德從哪兒來？美德從生活中而來。你給了乞丐一元錢，你擁有了“助人為樂”的美德；你在公交車上起身給老人、小孩讓個座，你擁有了“尊老愛幼”的美德；你把東西和別人一起分享，你擁有了“懂得與他人分享”的美德……

　　讀了這個故事，我更近一步地認識到“要懂得與他人分享”，因為“分享是快樂的”。在今后的人生道路上，我一定會懂得與他人分享！

　　弘揚中華美德，引領幸福成長！

美德作文篇8

　　我們要在槍聲還沒有響起之前，準備好跑步的姿勢，我們要在起跑線上領先他人一步，往后我們就會領先他人很多步。我們要做到爭先、領先、率先，就像跑步一樣，要做領頭鳥，領著大家往前沖！

　　“三創”精神蘊含精神動員和工作務實的要求，大力弘揚了以艱苦創業、自主創業、全民創業為主要內涵的創業精神，以思想解放、敢冒風險、與時俱進為主要內涵的創新精神，以爭先進位、勇于攀登、爭創一流為主要內涵的創優精神。。

　　“爭先”體現為一種主觀主動的積極進取意識，是主動進取、奮發向上、不甘落后的精神狀態和追求。“領先”作為引領學習、領風氣之先，“率先”激勵學生、人民要做領頭鳥率領大家學習更進一步、生活更進一步。

　　有人說：“世界上沒有一個國家像中國這么重視美德，熱愛美德”。的確，中華人民能屹立幾千年不倒，是因為我們對品德的監守。

　　謙讓有禮、互相幫助等都是我們中華民族的傳統美德，每天都會發生一些微不足道的小事，但足以證明。在擁擠的公交車上，經常會有人讓座；在校園里，有的同學遇到困難，很多好心的同學回來幫助他等。

　　我記得有一次，我撿到了5元錢，我想丟錢的人肯定會很著急，因為我也經常丟三落四，于是我找到老師，告訴他我撿到5元錢，想要還給失主，在老師的幫助下，我們很快就到了他，他很感謝我，而我也很快樂。我想我以后一定要多做好事。過了幾天后，我的鉛筆丟了，我很著急，馬上要考試了，可我又沒有鉛筆，這時我的同桌很好心的借了我一支鉛筆，我很感謝他，考完試后，我在書包下面找到了他，我想我一定要改正丟三落四的壞毛病，這一次是我的同桌幫助了我，那下一次呢？下下一次呢？不可能總是幫助我，我要改正這個缺點！

　　美德伴我們成長，在困難面前勇往直前，在弱小面前施以援手。弘揚中華美德，引領幸福成長

美德作文篇9

　　古老的華夏民族在漫長的歷史長河中，鑄造了五千年的文明，也鑄造了無數的民族精英。

　　大禹治水，三過家門而不入，孔子治學，韋編三絕而不怠，鑒真東渡，歷經艱辛而不畏，岳飛抗金，精忠報國而不渝。當外國的涌入中國時，有林則徐挺身而出;當倭寇的軍航闖進了我國的黃海時，有鄧世昌舍身為國。中華美德：寬容，舍己救人。

　　在現在也時常發生一些讓人感動的事：雷鋒的事跡，最美麗的老師等。在我閱讀過一篇短文《最后的姿勢》后，我對中華美德更加了解了。這講述的是：在地震時，有四位同學沖不出去了，譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護住了四個學生當人們搬走壓在譚老師身上的最后一塊水泥板時，在場的人都震撼了。“我們發現他的時候，他雙臂張開趴在課桌上，后腦被樓板砸的深凹下去，血肉模糊，身下死死的護著四個學生。四個學生都還活著!

　　這個故事讓我明白了，中華美德體現在每個中國人身上，我們在座的各位同齡人，是二十一世紀的接班人，是中國強盛的主力軍，我們今天的努力，就是明天的奠基。我們當中，不少人談論起學習，總是不以為然，學得好，為自己，為父母增光添彩，學的不好，心安理得，在這里，我想說，年輕的朋友們，當你困惑，，當你倦怠時，你如果想到《最后的姿勢》里譚千秋的行為，你一定會感到慚愧，為振興中華，為國富明強，攻書不為難，攻關不怕險，為提高我們民族美德揚帆起航。讓我們乘著改革開放，勇往直前!

美德作文篇10

　　中華民族有著5000多年的歷史，傳統美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優秀傳統美德中總是有值得我們學習的。

　　人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經常會看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時拾金不昧就會有很多的好處了，不但會得到表揚還會有失主的贊賞書中經常會出現這種事情。原來看到過一個故事，一個大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因為不管怎么樣，如果他們掃到的話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會發生其實不然生活中有可能發生人嗎可以從故事中發現這些人生道理。人其實要有很多中華傳統美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等中華美德可以讓人很好并且幸福地成長我們要從小養成這些我們的中華的美德。

【美德作文十篇】相關文章：