千里馬作文

時間：2022-06-23 11:32:20 馬我要投稿

關(guān)于千里馬作文（通用20篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的千里馬作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于千里馬作文（通用20篇）

　　千里馬作文篇1

　　千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

　　也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發(fā)光的”。

　　可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當大力、大膽、大加宣揚，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機會，一展平生所學(xué)。

　　反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及！”

　　假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待著伯樂的出現(xiàn)。因為我自己就是伯樂。

　　假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

　　在21世紀，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。

　　“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

　　千里馬作文篇2

　　伯樂相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強，不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準備的人的，劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠萬里的拜訪林逋，與他共談朝政大事。

　　懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠大抱負，充滿自信，不斷進取，突破自我，“伯樂”總會相中你的！

　　千里馬作文篇3

　　我是一只千里馬，我必須要有一個超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲?xí)谷寺浜蟮模€要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個伯樂，而是要有機會就要抓住，萬一機會沒有到你這里來，你可以這樣想，有可能是我還沒有準備好，因為機會總是留給有準備的人，我知道你有可能會這樣說的我準備了但我卻要對你這樣說：技不壓身，多學(xué)一點是好的，要時刻準備著，等帶機會不放棄遇到困難了要多想一下，不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會不會把握好時機，重要的邁出那一步，這就比如說你玩游戲玩到最后一關(guān)了你是選擇向前呢還是從打呢，如過你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實人是沒有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機會了人的大腦有開發(fā)區(qū)和未開發(fā)區(qū)也許你已經(jīng)開發(fā)了一大塊了也有可能你只開發(fā)了一小塊，那些開發(fā)一大塊的人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過去，去尋找新的明天，不會再停在昨天

　　少年們，珍息時間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機會擺在你眼前，加油吧！少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧！千里馬你們?nèi)ジ冻鲆稽c點就會收到回報。

　　少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進永不后退永遠的前進！

　　千里馬作文篇4

　　世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發(fā)現(xiàn)者。

　　每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據(jù)他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當時在NBA名不見經(jīng)傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這與當初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱，當時發(fā)現(xiàn)他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。

　　有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練，就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為NBA里的明星隊員。

　　千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!

　　伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。

　　千里馬作文篇5

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。

　　諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農(nóng)民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

　　岳云鵬生活貧窮，輟學(xué)很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經(jīng)過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請紛至沓來，名利雙收。

　　沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。

　　是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結(jié)構(gòu)疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農(nóng)夫，岳云鵬說話舌頭都打結(jié)，那么想要得到貴人的幫助就很難了。

　　成龍年輕時只是一個演死人的龍?zhí)捉巧Ｋ曃湫g(shù)指導(dǎo)為偶像，刻苦向他學(xué)習(xí)，他的努力得到了武術(shù)指導(dǎo)的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。

　　我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應(yīng)該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發(fā)光，總有你的伯樂前來幫助你。

　　千里馬作文篇6

　　假如我是千里馬—— 那我要做一匹野馬。

　　說真的，我并不是那種習(xí)慣被人類慣養(yǎng)在馬就里的普通馬——我是一匹千里馬！

　　我愛大自然，我向往自由，渴望著能夠在一望無邊的綠色海洋里自由自在的奔跑。

　　自然畢竟是我的故鄉(xiāng)，所以我潛心準備著有一天可以逃離這個不屬于我的世界，回歸到我的故鄉(xiāng)大自然的懷抱中。當然，其他的馬駒們也和我一樣，渴望著與自然擁抱，親吻大自然。在一次夜深人靜的寂靜夜晚，我們沖開了那不堪一擊的束縛，向我們的母親奔去。

　　經(jīng)過了長途的跋涉，來到一個美麗的深山老林，并打算長期住下去。

　　這里真的是一個很好的地方，山青，一眼望上去就是無邊的綠，第一眼，我們就被這無邊無際的海洋所徹底征服了，以至于每一匹馬兒都贊不絕口。山間的一些地方還有清可見底的小溪，輕輕緩緩的伴隨著嘩嘩的柔順流水聲從我們的身邊一點點的流逝。

　　現(xiàn)在的生活真的可以說是賽過活神仙了，每天在這片海洋中，盡情被暖暖的陽關(guān)所沐浴，身心盡怡的享受著沒有凡塵的空氣。

　　每天都是在這山間的寂靜通道上奔跑，讓自己以前的遺憾全部彌補回來，或許這樣也才能夠完全的讓自己的力道淋漓盡致的揮灑出來。我的生命就是在于奔跑，雖然可能漫無目的，但就是這種奔跑，可以讓我徹頭徹尾的遠離這世間的庸俗，將我的心靈完全凈化。跑到山頂，蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。真的是會當凌絕頂，一覽眾山小。仰天長嘯，唯自由永不老。

　　當餓了的時候，很自然的低下頭，悠哉悠哉的吃著這遍地的純天然無公害的草。有時這草上還掛著些不忍落到土壤里的露珠，草在這露珠的滋養(yǎng)下，翠色欲滴，嚼在嘴里不亦樂乎！

　　晚上更是個童話般的王國，夏天聽著蟬鳴聲，風(fēng)還在為他們這些歌唱家伴奏，就是一首娓娓動聽的音樂篇章。歡快的音符，點點閃爍的星辰，暖暖輕柔的晚風(fēng)，一切都是那么的和諧，地球仿佛都在一片寧靜的歡快中，悄然無聲的轉(zhuǎn)動著。我總是喜歡仰望星空，那無邊無際的黑，或許也是一種純潔，當然也會有繁星無意間華麗的點綴，讓自己的思緒在這片海洋中自由的徜徉，像茶葉一樣任憑在水中泡開，盡情的發(fā)散著自己的這份道不出的愉快。

　　我愿意就這樣一直平凡的快樂的活下去，和那些其他的千里馬們不同，我愿意平凡，就此一生安詳度過。不愿沾惹那世間凡塵，任那些馬兒們?nèi)〉秘S功偉績的頭銜和榮耀，畢竟我就只是我，一個平平常常的我，沒有修飾，沒有改變的我。

　　就這樣活吧，我愿意用我的一生與平凡相伴，愿意永遠和自然相依相偎永相隨。

　　千里馬作文篇7

　　韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過于偏激，以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。

　　何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點，只要主觀上努力，只有善于抓住機會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業(yè)不斷地進步。

　　何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象，很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷，也沒有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因為他們善于調(diào)動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。

　　既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。

　　我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那么我們的人生會到了一種美好的境界。

　　千里馬作文篇8

　　“世有伯樂，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認為，人處于世事之中是互動的、無奈的，做不到遺世獨立，風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實力，再結(jié)合伯樂的慧眼，給我們充分的資養(yǎng)，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。

　　雖然說才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。

　　千里馬常有，而伯樂不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭，他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡，哪里是沒有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨，換來了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能，以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。

　　我們不忍見明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個社會，能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進的法制落實。

　　社會提供了公開公平公正的機會，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠辦起了長江，摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機會好，但是社會大舞臺提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒，財富的劍鋒穿透了星空，成為了這個時代永恒的不朽。

　　然而，鮮艷的世界也有蠅營狗茍，不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易，實施起來卻艱難而漫長。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時刻準備著心負玫麗的希望，揚鞭行走在天涯。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚。”在這天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會里，我們策馬疆場的時刻無時不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好，做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚鞭在北國與南疆。

　　千里馬作文篇9

　　如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。

　　也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識，更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”。可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的“馬生”。

　　假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。

　　假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

　　千里馬作文篇10

　　我認識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨”，據(jù)說是他給一個學(xué)校寫的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。

　　韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監(jiān)察御史之后，主要工作就是提意見（挑刺）。這時候他就碰到了一群志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個人好好的。在結(jié)合其他幾個例子，可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰(zhàn)勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。

　　他其實也被貶了。畢竟一個“直腸子”，說話總歸有太過的時候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當時憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰(zhàn)勝了私心”，弓著背，雙手托著奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利，教民眾精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說官話。他的這些舉動都被他記錄進了文章里。要我說，很難想象，這是一個被貶（流放）后的官員在短短八個月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設(shè)中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發(fā)揚了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。

　　韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責(zé)罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力干活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛民。

　　韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛國的千里馬！

　　千里馬精神永存！

　　千里馬作文篇11

　　在內(nèi)蒙古遼闊的草原上，一場激烈的.賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓須眉，馬上就要追上前面的黑馬了。

　　這時，在大路的那邊，農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖著一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。

　　而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。

　　它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風(fēng)，人們早已經(jīng)看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。

　　這時，卡拉格瓦紅著臉跑了過來，一鞭子照著光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。

　　卡拉格瓦哼了一聲，對天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過后，頭也不回的走了。

　　秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。

　　千里馬作文篇12

　　小王，今年二十一，剛從大學(xué)畢業(yè)，被分配到一家不景氣的企業(yè)。每天上午九點到，同辦公室的老李早已打掃干凈了辦公室，坐下來，喝點茶，看看報，工作不到半小時，回家。下午四點到，六點走，日子過得好不清閑。看著老李每天忙忙碌碌，小王勸他聰明一點：“老李啊，你今年五十多了吧，都快退休了，享點清福吧，不要沒事找事做。”老李笑了笑，“我工作了三十多年，習(xí)慣了。”拿著簸箕走到門口，又轉(zhuǎn)回到小王面前，“年輕人，勤快點好。”年底，單位評選“優(yōu)秀職工”，大會上公布名單，同一個辦公室的有好幾位都被評上了，偏偏沒有小王。小王忿忿地想，千里馬常有，伯樂不常有啊，誰有我文憑高，一群有眼無珠的家伙。

　　幾年后，企業(yè)虧空太大，倒閉了。小王到人才市場去找工作，連續(xù)好幾月都沒有結(jié)果。這一天中午，小王一個人蹲在人才市場門口抽悶煙。老李恰好提著菜籃子往家趕，看到小王，走上前去，說：“年輕人，找到工作沒？”“暫時還沒有，您過得怎樣？”“如今在一家私人企業(yè)，效益還不錯。”老李的臉上有點笑。“唉，伯樂太少了。”一圈濃濃的煙霧被小王重重地噴了出來。“是金子總會閃光的。”老李留下一臉怪怪的笑，回家去了。嘴里還念叨著：“林子大了，什么鳥也有喲。”小王還在那里繼續(xù)等待，不知道要等多久，他相信，他這匹千里馬總會被發(fā)現(xiàn)的。

　　千里馬作文篇13

　　《馬說》是唐代著名文學(xué)家韓愈所著的一篇借物寓意的雜文，在這篇以馬喻人的議論文當中，作者不僅誠懇誠摯的暢談了關(guān)于懷才不遇、壯志難酬的慨嘆之情和憤懣之情，而且深度解說了有才之人不能充分發(fā)揮余光余熱的關(guān)鍵所在，以此告訴上位者既要懂得拉攏結(jié)交人才，又要學(xué)會善用、重用大才。

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”在這句開篇之句當中，作者把人才比做了日行千里的千里馬，把統(tǒng)治者當做了能否識別寶馬的伯樂，以此生動形象地表達了自己對統(tǒng)治者不能很好發(fā)現(xiàn)人才的憤懣之情，也充分展現(xiàn)了自己不能大展身手、不能實現(xiàn)夢想、不能成就大事、不能完成偉業(yè)的幽怨之苦和喪氣之愁。

　　而那句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”更是深刻解說了一個事實，那就是在那個暗潮涌動、勾心斗角的封建社會制度下，有才華、有志向、有能力、有智慧、有實干的人才總是難以得到重用和賞識，而韓愈面對這種不公平、不明智的待遇心中更是充滿了不盡的委屈和憋屈，于是就寫下了這篇使人發(fā)省的憤世之作，以此來表達自己對統(tǒng)治者不能識別人才、賞識人才、發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才、重用人才的憤慨之情。

　　讀完《馬說》之后我心中確實不太明朗，我覺得當時懷才不遇、志向難展的韓愈一定覺得很無助、很迷茫、很痛苦，而和壯志難酬的韓愈一樣，現(xiàn)如今依舊還有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里掙扎著、煎熬著，所以我極其希望有才能、有志向、有實力的人才可以盡快找到自己的伯樂，而我也祈禱那些伯樂可以真正識別出馬廄里的千里馬來，這樣就不會讓真正的人才被埋沒了。

　　再者，我想說其實每個人都是身懷絕技的千里馬，而在不同的領(lǐng)域和情情境下，每個個體也都是有閃光點的大將之材，所以遇到不理解、不諒解、不明白自己的人，千萬不要覺得難過和沮喪，更不要輕易就放棄自己的志向和夢想。總之，你要記得，你一定是獨一無二、無與倫比的汗血寶馬，所以你要你一直努力，一直堅持，一直奮進，那么總有一天你會脫穎而出、一鳴驚人的，也終有一日你會成為別人捧在手里的珍愛無比的千里馬的。

　　千里馬作文篇14

　　在很久以前，有一匹千里馬，年輕能干，它每天早上都把的毛發(fā)打理的干干凈凈，然后等著它心中的伯樂出現(xiàn)!

　　有一天，一個商人來到它的身邊!商人說：我是一名客商，需要一匹年輕能干的馬，長途跋涉來為我運送貨物，不知道你愿意跟我走嗎?馬很不情愿的說：我可是要征戰(zhàn)沙場，至少也是將軍皇帝的座駕，怎么能去拉貨呢!

　　又有一天，一個壯志凌云的士兵找到它!士兵說：我現(xiàn)在要去打仗了，但我需要好的伙伴，一匹戰(zhàn)馬祝我成功，我想你應(yīng)該是我要找的馬!馬不懈的說：就你這樣能當成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?

　　我才不愿意跟你去吃苦呢!時間在不斷的消逝，千里馬身邊來了很多人，但都有這樣或那樣的不如意，千里馬依然相信他是屬于將軍皇帝的!終于有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之后，便找到這位大臣!

　　它對大臣說：你們不用找了，我就是你們要的千里馬!大臣看了它一下，問：要去打仗，就要熟悉國家的路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國家的地圖路線嗎?

　　千里馬搖搖頭說：不知道，沒去過!大臣接著問：那你有打過仗嗎?有過經(jīng)驗嗎?千里馬還是搖搖頭!大臣說：那我要你有什么用?千里馬興高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!于是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒跑幾步，就跑不動了!

　　千里馬突然發(fā)現(xiàn)，原來自己已經(jīng)老了!現(xiàn)在很多人都認為自己就是故事中的千里馬，認為自己天生就是干大事的人，殊不知這一次次的錯過，早已讓自己脫離了這個現(xiàn)實社會!

　　年輕人其實你就是故事中的千里馬，而商人說的直白一點，就是當你剛剛畢業(yè)的時候，你去公司上班，你只能從最基礎(chǔ)的工作，甚至是業(yè)務(wù)員做起!如果你不愿意，上天還是依然在給你機會，就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣，年輕有斗志，他要去打仗去創(chuàng)業(yè)去建立屬于自己的天下!可是作為千里馬的你依然不愿意，所以一次次的機會與自己失之交臂!

　　我們都年輕，而且正年輕，年輕的什么事都可以干，什么苦都可以吃，但卻什么事都不想干，什么苦都不想吃!而當我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候，皇上就像上市公司的總監(jiān)，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬!

　　什么叫千里馬?不跑，不溜怎么知道自己是千里馬呢!年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰(zhàn)沙場!正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎(chǔ)做起，最終成為公司說的起話的員工;正如年輕人可以選擇創(chuàng)業(yè)一樣，從自己的事業(yè)做起，最終成為業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的創(chuàng)業(yè)人物!你是不是千里馬，關(guān)鍵是看自己肯不肯出來溜一溜，還得看自己溜不溜的好!

　　千里馬作文篇15

　　在一片無邊無際的大草原上，有一匹十分驕傲的千里馬。

　　有一天，千里馬在草原上訓(xùn)練自己的速度。突然，它看見從草原的另一邊走來了一匹黑白相間的馬，千里馬疑惑不解，問道：“你誰呀？到這里來干什么的？快點說，不然的話，我請馬長老處置你。”

　　千里馬十分威風(fēng)，好像草原是它家的一樣，這讓那匹初來乍到的馬有些害怕。

　　“我，我……我……我是從森林來的斑馬，特地來這，這……這里……挑……挑戰(zhàn)你的……”斑馬用微弱的聲音說著。

　　“切，就你這樣兒，還敢來和我比！簡直就是浪費我的時間，識相的就回家洗洗睡吧！別再這兒不自量力了。”千里馬高傲地說，還用蔑視的眼神看著斑馬。

　　斑馬見千里馬這樣，久久低下了頭的它雖然還有些許的害怕，但也鼓起了勇氣，信誓旦旦地說：“不，我一定要和你一較高下，而且還要贏得的勝利。”

　　“好，我去把馬長老和兄弟們也都找來，一起見證一下你是怎么樣‘贏得’你的‘勝利’的。”

　　沒過多久，草原上“人山人海”，千里馬和斑馬的比賽就著，絲毫沒有要放棄的想法，繼續(xù)前行。

　　千里馬也變得氣喘吁吁，由于千里馬跑得比斑馬快很多，所以斑馬早就被千里馬甩得遠遠的，從而導(dǎo)致千里馬變得自滿，千里馬心想要開始了，德高望重的馬長老清了清嗓子，鄭重其事地說：“同胞們，現(xiàn)在將要進行的這場比賽是千里馬與斑馬的對決，它們將要從馬棚跑到那座大山下，現(xiàn)在，預(yù)備備，開始！”馬長老的一聲令下，讓千里馬和斑馬都狂奔起來。

　　跑了一會兒，斑馬有些累了，開始喘粗氣，但它仍然堅持：反正斑馬已經(jīng)追不上我了，我就先找個地方，然后打個盹兒吧！醒來再跑也不遲啊！

　　于是，千里馬就這樣和它的勝利擦肩而過了。后來等千里馬醒了，到了終點，才知道斑馬早就已經(jīng)成為了最終的勝利者。

　　這一切，不是因為斑馬比千里馬跑得快，不是因為千里馬粗心大意，更不是因為千里馬沒有用全力，而是因為千里馬自以為是，驕傲自滿，讓千里馬得不到勝利。

　　所以，每個人都應(yīng)該要好好地回味“虛心使人進步，驕傲使人落后”，真正從心底學(xué)會謙虛和學(xué)習(xí)。

　　千里馬作文篇16

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

　　你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

　　一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

　　千里馬作文篇17

　　據(jù)說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個伯樂是個什么身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。

　　我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的；從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著，很深，而世界終究是沒送給我們一個伯樂；韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　可是，韓先生的話真的對嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂；所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。

　　于是，馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學(xué)得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。

　　我們都應(yīng)是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？

　　這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。

　　千里馬作文篇18

　　在森林里，所有的小動物都快樂的生活著。有一天，烏龜杰利遇到了千里馬閃電，千里馬一見到烏龜就嘆氣：“唉，當烏龜?shù)恼婧茫瑳]人請它幫忙，天天在家睡大覺，我們千里馬可就麻煩了，天天都有人找我們幫忙，唉！你們真好！”烏龜一聽就知道千里馬嘲笑自己跑得慢，想了想就對千里馬說：“那也不一定，后天，我們在森林的大道上賽跑。”千里馬想也沒想就答應(yīng)了。

　　晚上，烏龜回家后，就召開了烏龜大會對所有烏龜說明了情況，讓大家為杰利想個辦法。烏龜們都使出了渾身解數(shù)，把自己腦子里的辦法“倒”了出來，終于，一個小烏龜想出了一個好得不能再好的辦法，他們——烏龜們都圍攏在一起開始討論，烏龜們聽了小烏龜?shù)霓k法后都滿意地點點頭，就這樣，烏龜杰利心中的大石頭落地了。

　　到了第三天，比賽的日子到了，烏龜和千里馬都集合在大路上，千里馬做了熱身運動后，緊接著，開始了。千里馬好像一根離線的箭射了出去，千里馬瞬間消失在大路上，只見杰利還在那起點前小跑，不慌不忙，杰利只跑了一點遠就鉆進了草叢，正好幾十米處遠的地方的草叢里鉆出了一個烏龜繼續(xù)跑，就這樣接了下去，很快就追上了千里馬閃電，因為森林里的烏龜都長得差不多，所以千里馬沒有發(fā)覺，繼續(xù)向前奔跑，小烏龜?shù)挠媱澮磺卸己茼樌鹊角Ю锺R精疲力竭地跑到了終點后，一看，嚇得半死，驚奇地問道：“杰利，是你嗎，你怎么就到終點了？”烏龜說：“那還用說，當然是我杰利了，我早就到了終點！”當然，這只烏龜不是杰利，杰利還在后面呢。

　　經(jīng)過這次賽跑后，千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。

　　千里馬作文篇19

　　唐代大詩人韓愈曾在《馬說》中寫道：“世有伯樂，然后有千里馬。”這也引發(fā)了后世對“世先有伯樂還是先有千里馬”的話題之爭。

　　假若“伯樂”代表著機遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個人認為能力比機遇更重要。

　　大千世界里，機遇無處不在。仲永五歲就能寫詩，被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦，拜大畫家沈周為師。最終，仲永成為一個普通人，而唐伯虎成為著名畫家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。

　　具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂”，而是自己在主動創(chuàng)造機遇，讓自己的才華在世人面前綻放。

　　我們不但要創(chuàng)造機遇，還要學(xué)會抓住機遇。項羽設(shè)下鴻門宴，卻沒有把握好自己創(chuàng)造的機遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項羽并非無能，而是他沒有學(xué)會果斷地抓住機會。

　　作為中學(xué)生，我們該如何成為新時代的“千里馬”呢？國家的富強需要千千萬萬的建設(shè)者，義務(wù)制教育對我們青少年而言其實就是一種機遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識，充實學(xué)問，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！

　　我想對大家說：機遇只會垂青那些有能力，有準備的人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識自己的“伯樂”！