精選介紹魯迅作文錦集五篇
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的介紹魯迅作文5篇，希望對大家有所幫助。
介紹魯迅作文 篇1
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方。“三味書屋”顧名思義就是上課學習的地方。
進入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們為當時魯迅先生的認真態度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
介紹魯迅作文 篇2
再也沒有魯迅了，沒有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國文學的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個性的為人，他個性的文筆，文壇中為數寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學成就迄今無人能及。人們一直在為先生個性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現代的新新人類產生共鳴。如果我們沒有記錯的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調侃了歷史?
先生為中國文學殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒，讓現代人難以接受。現代人有一個共同的缺點，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點，不愿意受到委屈。
于是，我們在絞盡腦汁理解魯迅的文章時，也潛移默化地接受著“不要當另一個魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個性多元化的社會中，惟獨魯迅的“個性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個寒冷的大年夜里，在魯鎮的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠，最終化為一個小黑點，隨時光的流逝，被記憶封存。
介紹魯迅作文 篇3
有幸拜訪大文豪魯迅，他的樣貌有令人著實一驚：約一寸長的頭發有精神地直豎著，一雙眼睛格外有神，瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須，十分顯眼，透出幾分威嚴與慈愛！
“你好，魯迅先生！久仰大名，今日一見，果然不同凡響。”我興奮的對他說道。
魯迅先生叼起煙，濃密的胡須聳動著說：“哈哈，小同學，你有什么問題需要我的幫助嗎？希望你能夠有所收獲。”
“哦，魯迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法。”
魯迅先生摸摸我的頭，笑笑說：“沒問題。寫作文時你要先弄清題目的要求，重點和范圍，然后就要認真回憶與這個題目有關的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準備表達一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環繞中心，選擇最能表達中心的材料。最后就是列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些內容與中心關系密切，要詳寫，哪些內容與中心關系不大，可以略寫，得分個主次，這不要求列好提綱，確定詳略。以上三步做好了，你就可以按提綱進行作文了，這樣寫出來的作文，就可以避免選材不當、文不對題，或者結構混亂、條理不清，或頭重腳輕、主次不分，甚至沒有中心的毛病。
我略有所思地點了點頭，說：”謝謝您，魯迅先生，我知道以后該怎么寫作文了。“與魯迅先生的談話，讓我成長不少！
介紹魯迅作文 篇4
當我們走近偉人時，我們會發現，其實我們是那么的渺小。
——題記
在十一月三十日的下午，我們小荷文學社集體去參觀上海魯迅紀念館。那天是星期五，車很堵，原本計劃用一個小時到那，但實際時間遠遠不止這些。幸運的是我們終于在閉館前趕到了那。
走進魯迅紀念館，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴肅的，卻又有那么一點親切。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了。
“瞧，是《阿Q正傳》！”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿Q正傳》。
《阿Q正傳》是中國現代文學史上的杰作，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農民阿Ｑ的描寫與刻畫，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿Ｑ，被別人打了還說是兒子打老子，這就是眾所皆知的阿Ｑ精神勝利法，多么可笑且又可悲啊！！
在往前走去，是一段有關于三味書屋的介紹。三味書屋是清朝末年紹興城內的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴厲的書塾。”；說塾師壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人。”魯迅也是在三味書屋中打下扎實的文化基礎，養成了嚴謹的治學態度。
接著我們參觀了一個鐵屋子。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子，把無知，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近。如果把熟睡著的.人叫醒，他們也會變得痛苦，但是同樣，他們也許能找到打開鐵屋子的方法。”
告別了鐵屋子，我們繼續往前走。一路上我們看了不少有關于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平，百草園等。
到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像，旁邊寫著魯迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的，魯迅是一個跨世紀的偉大作家，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈，是中國人的驕傲！他的死對中國人民來說，是一個極大的損失。
參觀魯迅紀念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀念館。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。
仰望天空，我的腦海中浮現出了魯迅先生的樣子，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……
介紹魯迅作文 篇5
翻開中國近現代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。
“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰士、思想家、文學家……這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰士。
“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習慣了順從與卑微，在猙獰的統治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”
一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風發地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會托起一個全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執地站立著，指引著中華民族的未來。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅正是這樣一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復燃那些死滅了的火種。
也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個希望吧。
魯迅最終還是遠離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”
高山仰止，景行行止，對于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題。《荀子·勸學篇》云：“學莫便乎近其人”“學之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習作，作者是一個嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢不凡。魯迅先生若地下有靈，當笑慰九泉矣。
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