謙虛的歷史典故

時間：2024-12-18 15:10:04 敏冰歷史典故我要投稿

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關(guān)于謙虛的歷史典故（精選22個）

　　“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于謙虛的歷史典故，歡迎大家閱讀參考!

關(guān)于謙虛的歷史典故（精選22個）

　　謙虛的歷史典故 1

　　京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。

　　有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的'人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

　　記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

　　如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

　　梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

　　謙虛的歷史典故 2

　　三國時的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的'朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽到自己的過失啊!”

　　謙虛的歷史典故 3

　　受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的.錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)。”

　　謙虛的歷史典故 4

　　古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

　　被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說：“我只像一個海濱玩耍的'小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”

　　揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會了幾個音符”。

　　科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

　　法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時，他對慕基人之一。他當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員，歐文斯學(xué)院專門為他設(shè)立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。”

　　謙虛的歷史典故 5

　　清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學(xué)生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。問戴震說："你和老師比，誰的才能高？"戴震回答："我的水平低。"皇上又問："那水平高的'反而不能回答，為什么？"戴震說："老師年老，耳朵有些背，可他的學(xué)問，超過我一萬倍。"皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。

　　謙虛的歷史典故 6

　　物理學(xué)家愛因斯坦在世的時候，就已經(jīng)是一位聲譽顯赫的物理學(xué)家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設(shè)的世界最偉大的學(xué)者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質(zhì)。他對別人把他當(dāng)成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業(yè)的模特兒了。

　　愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人基礎(chǔ)上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學(xué)的.道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。就是對自己的下屬和學(xué)生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現(xiàn)，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)了這樣一個成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

　　謙虛的歷史典故 7

　　明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的`忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害的結(jié)局。

　　謙虛的歷史典故 8

　　左拉曾這樣描述過他的學(xué)生——法國大作家莫泊桑："他往往一下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語。誰也不曾料到，這個布滿歡快朝氣的年輕人后來竟一舉推出了《羊脂球》——那個滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的.談話，然后他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。"完全可以說，《羊脂球》的享譽文壇，是謙虛好學(xué)的結(jié)果。

　　謙虛的歷史典故 9

　　諾貝爾是19世紀末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說："我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻。"諾貝爾的.哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道："阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。"哥哥反復(fù)勸說，并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說："我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？"諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業(yè)績與他不平凡的謙虛分不開。

　　謙虛的歷史典故 10

　　春秋時期，有一對罕見的要好朋友，一個叫管仲，一個叫鮑叔牙。這兩人后來都成了著名的政治家。

　　管仲生于一個沒落的貴族家庭，青年時，他的家境相當(dāng)貧困。他做過商人，這在當(dāng)時貴族階層看來是非常低賤的。經(jīng)商期間，管仲到過很多地方，接觸過形形色色的人，經(jīng)歷過各種各樣的事情，見過很多世面，積累了豐富的社會經(jīng)驗。

　　一天，管仲在街上碰上了年齡相仿的鮑叔牙，兩個人攀談起來，結(jié)果越談越投機，越談越覺得志趣相近，兩人就相約結(jié)為朋友。

　　管仲和鮑叔牙曾經(jīng)合伙做買賣，管仲家里窮，出的錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅利的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的`人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：“他哪里是貪這幾個錢呢?他家里生活困難，是我自愿讓給他的。”

　　管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進攻的時候他躲在后面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鮑叔牙卻替他解釋說：“管仲家里有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管事的缺點，完全是愛惜管仲這個人才。

　　管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊!”

　　鮑叔牙的大度，使他和管仲結(jié)成了生死之交，并成為千古美談。

　　謙虛的歷史典故 11

　　春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個"文"的稱號，所以，后來人們就尊稱他為"孔文子"。

　　孔子有個學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為"孔文子"，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。

　　子貢說："那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他“文”的稱號？"（美文摘抄）

　　孔子回答說："孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的'，所以要賜給他“文”的稱號。"子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。

　　謙虛的名人故事：謙虛的大畫家

　　19世紀的法國名畫家貝羅尼到瑞士度假，每天仍然背著畫夾到各地去寫生。

　　有一天，他在日內(nèi)瓦湖邊用心畫畫兒，來了三位英國女游客，看了他的畫兒，便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲"謝謝"。

　　第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，恰巧又碰到昨天那三位婦女，她們正交頭接耳不知在討論些什么。那三個英國婦女看到了他，便朝他走過來，問他："先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現(xiàn)在在什么地方？"

　　貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說："不敢當(dāng)，我就是貝羅尼。"

　　三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。

　　謙虛的歷史典故 12

　　孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的'吏民全都來道賀。但唯有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔(dān)政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當(dāng)然有說法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán) 的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨。”老者說：“官位越高而越應(yīng)該沒有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了。”孫叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

　　謙虛的歷史典故 13

　　春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣這辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢，還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去！”晏子聽到這樣的`話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態(tài)度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！”越石父激動地說：“這樣做我反而不敢當(dāng)了。”為個故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴仆從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個成功的偉大政治家之原因。

　　謙虛的歷史典故 14

　　劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當(dāng)酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強秦，就不應(yīng)該如此輕慢長者。”劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應(yīng)該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

　　劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。

　　反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的'人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。

　　謙虛的歷史典故 15

　　東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜夸，走在路上和別的`將領(lǐng)相遇，他總是先駕車讓開路。他指揮軍隊前進駐扎都有清楚的標記，軍隊中號令嚴明，軍容整齊。每當(dāng)駐扎的時候，從將一起坐著談?wù)撟约汗冢T異常常一個人退樹下坐著。軍中都稱他為“大樹將軍”。等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊，軍中人都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因此很贊賞他。

　　謙虛的歷史典故 16

　　鄭玄（東漢著名學(xué)者）想要注釋《春秋左傳》，還沒有完成。有一次外出和服虔相遇。鄭玄住在旅店里，當(dāng)時還不認識服虔，服虔正在外面車上和別人說自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車外聽了好久，大多和自己的想法相同。于是鄭玄就登上車對服虔說：“我想注《左傳》很久了，但還沒有寫完，聽了您剛才的話，覺得和我的`意思一致，現(xiàn)在我將我寫的所有注解都送級您。”于是歷史上就有了《左傳》服氏注。

　　謙虛的歷史典故 17

　　相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的'承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　謙虛的歷史典故 18

　　宋代學(xué)者謝良佐，是理學(xué)家程頤的'學(xué)生。他和老師分別一年之后，去拜見老師程頤。程頤說：“分別又一年了，這一年在學(xué)問方面下了什么功夫？”謝良佐回答說：“也只是去掉一個‘矜’字。”程頤說：“是什么緣故呢？”謝良佐說：“因為仔細檢點起來，所有的問題和毛病都是出在這里的。如果能夠克服了這一個大缺點，就能夠有上進之處。”程頤點頭表示贊許，借機向在座的其他學(xué)生說：“這個人做學(xué)問，能懇切地求教，切近地思考。”

　　謙虛的歷史典故 19

　　南宋著名史學(xué)家、學(xué)者，《容齋隨筆》的著者洪邁在翰林院時，有一次值班，趕上為皇帝起草詔書的`事紛至沓來，從旱晨到傍晚，起草了20多件詔書。完成任務(wù)后，在庭院間漫步，碰到一個老人在花陰之下休息。洪邁問他是誰，老人回答：“我是京師人，世代做翰林院吏，現(xiàn)在80多了。而今我孫子又當(dāng)了院吏，因此在這里養(yǎng)老。”老人借此機會又說：“聽說今日文書很多，學(xué)士一定大勞神了。”洪邁愿聽這些話，說：“今天起草了20多件詔書，都已經(jīng)完成了。”老人又贊頌地說：“學(xué)士才思敏捷，真不多見。”洪邁非常得意，驕矜之色溢于言表，夸口說：“蘇東坡大學(xué)士也不過寫得這么快吧！”老人先是點頭表示同意，接著不無惋惜地嘆氣說：“是啊，蘇東坡學(xué)士敏捷也不過如此，只是他沒用翻檢書冊罷了。”洪邁羞愧得臉紅，自知失言。他以此為鑒戒，在向客人說起這件事，形容當(dāng)時的心情時說：“人不可以自我夸耀，當(dāng)時假如有地縫的話，我也會鉆進去了。”

　　謙虛的歷史典故 20

　　扁鵲是我國古代的名醫(yī)，他家兄弟三人，都以從醫(yī)為生。

　　有一天，魏文王問扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？”

　　扁鵲回答說：“大哥最好，二哥次之，我最差”

　　文王再問：“既然你最差，那么為什么你最出名呢？”

　　扁鵲回答說：“我大哥治病，是治于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先已鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病是治于病情剛剛發(fā)作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治于病情嚴重之時。一般人看見的都是我在經(jīng)脈上的'穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以他們以為我的醫(yī)術(shù)最高明，因此名氣傳遍全國。”

　　文王連連點頭稱道：“你說的好極了。”