歷史典故

時間：2021-09-26 20:19:36 歷史典故我要投稿

歷史典故（精選5篇）

　　《歷史典故》以中國古典文學、神話中的典故為內容。既有三國故事“甘露寺”、“華容道”，也有神話傳說“八”、“天河仙牛”、既有成語故事“聞雞起舞”、“三元及第”，也有表現民族英雄薛仁貴、岳飛精神的“征東圖”、“忠賢圖”，傳達了源遠流長的中華傳統文化之魅力。以下是小編為大家整理的歷史典故（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助大家！

歷史典故（精選5篇）

　　歷史典故篇1

　　原句為“敢在下風”。《左傳·僖公十五年》中記載，春秋時期，晉獻公死后，秦穆公將晉公子夷吾送回國做了國君，即晉惠公。晉惠公以前曾答應過秦穆公，要把黃河環曲南面的五座城池送給秦國。

　　但晉惠公執政后卻沒有遵守諾言。晉國發生饑荒時，秦穆公曾送糧食給晉國，可后來秦國發生饑荒時，晉惠公卻關閉了兩國的糧食貿易市場。

　　秦穆公決定攻打晉國，面對強大的秦軍，剛愎自用的晉惠公反而主動下戰書。開戰之時，本就對這場自取滅亡之戰極度不滿的晉國大臣們不但袖手旁觀，而后又處處解救秦穆公于危難之時，直到秦軍俘虜了晉惠公。獲勝的秦穆公表示不殺晉侯。

　　晉國大臣們紛紛叩頭下拜說：“賢君腳踏后土，頭頂皇天，皇天后土都聽到你的話，我們也敢于在下風頭證實聽到你在上風頭的講話呀。”“敢在下風”日后便演變為“甘拜下風”。

　　歷史典故篇2

　　語出《東漢·晁錯傳》。劉啟繼位稱作漢景帝后，經常聽從“智囊”晁錯的意見。晁錯主張中央集權，鞏固邊防，重農粟的政策，并在一篇奏章中具體提出鼓勵將士保衛邊疆，能打勝仗或堅守不退的就升級，攻破敵人城池或陣地的就獎賞，這樣才能使將士們“冒著敵人的'利箭和石炮，甘愿奔向滾湯烈火，奮不顧身去拼命”。原句中的“赴湯火”日后漸擴充、演化為“赴湯蹈火”。

　　歷史典故篇3

　　唐太宗李世民(599年--649年)，高祖李淵次子傳說李世民四歲時，一書生見到天他說："有龍鳳之姿，天日之表，其年及冠，必能濟世安民。"書生去后，就采其語，名世民。

　　公元629年至649年在位，隋末，勸其父起兵反隋，年十八歲舉義兵。高祖得天下，皆其功。李淵稱帝時，封他為秦王。天子齊王多次與謀殺他，終不成。李世民曾鎮壓竇建德，劉黑闥等農民起義軍，消滅王世充等割據勢力。

　　武德九年(626年)，發動玄武門政變，得為太子，續帝位。在位期間推行均田制，租庸調法和府兵制度，并加強對地方官吏的考核;又修《氏族志》，發展科舉制度。他常以"亡隋為戒"，較能任賢，納諫。當時社會經濟有所恢復，被舊官吏譽為"貞觀之治"。

　　貞觀四年(630年)，擊敗東突厥，被鐵勒等族尊為天可汗。還曾發展西域的交通，促進貿易和文化交流。貞觀十五年以文成公主交給吐蕃王松贊干布，促進了藏族經濟文化的發展，加強了漢藏兩組的親密友誼。其后連年用兵，營建宮室，賦役荷重，加深了階級矛盾。太宗功德兼隆，從善如流，被譽為圣君。太宗繼位后，以魏征為柬議大夫，前后陳諫兩百余事。

　　魏征勇于犯顏苦諫，不畏生死，不怕丟官，曾提出"兼聽則明，偏聽則暗"，每次勸太宗以亡隋為鑒，認為君好比舟，民好比水，"水能載舟，亦能覆舟"必須"居安思危，無為而治，薄賦斂，輕租稅"。太宗對魏征也非常的信任，尊重。太宗曾愛一佳鷂，正在興趣很濃地逗玩，看見魏征來，馬上藏于懷中。魏征奏事時間長，要悶死在太宗懷中。