關(guān)于良心的滿分作文

　　良心，是我們做人的基本準(zhǔn)則，是一個(gè)人做事的衡量標(biāo)尺。下面是小編整理的以良心為話題的高中作文，希望對(duì)你有幫助！

　　良心的界線

　　每個(gè)人都有一顆火熱跳動(dòng)的心，而我也相信，每顆心中都有著一條良心的界線。那么，這條良心的界線又為我們帶來了什么呢？

　　良心的界線，幫助我們延續(xù)了愛的傳遞。不管是“最美媽媽”吳菊萍，還是“最美教師”張莉莉，她們?cè)谏峒壕热说臅r(shí)候，不都是出于自己內(nèi)心的良心界線嗎？是心中的那條界線，在告訴她們，不能見死不救。也正是這條良心的界線，讓我們看見了大愛，是它幫我們延續(xù)了愛的傳遞。我想，如果每個(gè)人的心中都有這條良心的界線，那么愛也會(huì)沿著這條界線，在每個(gè)人的心中傳遞下去。

　　良心的界線，為我們?cè)鎏砹诵湃巍＿�記得“安心油條”吧。一個(gè)大學(xué)生，寫了一個(gè)關(guān)于“油條”吧。一個(gè)大學(xué)生，一鍋油，嚴(yán)格遵循炸150根油條的規(guī)律。有人會(huì)想，那他要花多大的成本啊，他還怎么賺錢呢？是啊，要做到他這樣，那是需要多大的勇氣啊！那么，是什么給了他勇氣呢？不正是他心中那條良心的界線嗎？他的心在告訴他，不能賺昧心錢。正是良心的界線，創(chuàng)造了“安心油條”，也是良心的界線使老板與顧客之間有了充分的信任。如果每個(gè)人都有良心的界線，那么我相信人與人之間，便會(huì)多一點(diǎn)信任，而不會(huì)再有黑心商販與無(wú)知顧客之間的矛盾了。

　　良心的界線，讓我們的人生有意義。赤腳醫(yī)生——李春燕，便是個(gè)典型的事例。生活在一個(gè)貧窮而落后的山村中，李春燕用自己的醫(yī)術(shù)為人們送去了健康。她本可以不這樣做，但想到村中正在受病痛折磨的人們，她的良心界線在告訴她，她必須這么做。也許她的生活很忙碌，很累。但她卻說“我活的很有意義。”她為人們送去了溫暖和健康，同時(shí)也使自己的.生活在幫助別人后的喜悅中度過了。她沒有跨過良心的界線，所以她活的開心而有意義。

　　良心的界線，就是我們心中的一個(gè)警鐘，隨時(shí)提醒著我們。它將帶給我們更多愛與信任，它的存在讓我們的人生不再空洞。它賦予我們的將會(huì)是一個(gè)有意義而又充實(shí)的快樂人生。

　　撲通撲通的良心

　　我們每個(gè)人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動(dòng)的動(dòng)力是誠(chéng)實(shí)、友愛、正直和善良等。可最重要的，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽(yáng)，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風(fēng)，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆孝順的心。

　　就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點(diǎn)地工作，都是為了給我一個(gè)舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護(hù)的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因?yàn)槲也艜?huì)變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。

　　他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛的海洋中，使我時(shí)時(shí)嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來報(bào)答他們。是在他們疲憊的時(shí)候給她們按按肩或是在他們口渴的時(shí)候倒杯茶，或是在他們傷心的時(shí)候安慰他們？這些都不夠。可我會(huì)努力并且持之以恒，讓父母感受到來自于我的一點(diǎn)點(diǎn)微簿的愛意和孝順之心。

　　我自己所回報(bào)的`都覺得如此至少，我不懂的是為什么現(xiàn)在社會(huì)有如此之多虐待父母的事。每當(dāng)看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當(dāng)子女的簡(jiǎn)直太可惡了，他們的良心肯定已經(jīng)千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動(dòng)物都不如。

　　我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對(duì)待父母，對(duì)得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對(duì)得起含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母嗎？

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”語(yǔ)文書上的這首詩(shī)，非常形象的概括了父母與孩子的關(guān)系。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對(duì)孝順的重視。讓我們習(xí)傳統(tǒng)，知感恩，行孝道，對(duì)得起自己那顆撲通撲通的良心！

　　留住良心

　　米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”魯迅先生也是如此，他以筆為刃，割開那個(gè)時(shí)代的外殼，顯露出其病態(tài)的實(shí)質(zhì)。

　　其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮(zhèn)一個(gè)普通酒店；孔乙己，魯鎮(zhèn)一個(gè)平凡的書生。當(dāng)這個(gè)平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會(huì)。它是這場(chǎng)悲劇的舞臺(tái)，它是這個(gè)社會(huì)的縮影，它是咸亨酒店。

　　在這里，每個(gè)人都象征著一類人。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他這個(gè)可憐的邊緣人，象征著被時(shí)代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個(gè)好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個(gè)壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實(shí)的善心。

　　而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級(jí)，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個(gè)黑心人。酒店里的小伙計(jì)，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動(dòng)。酒店的顧客，無(wú)論是老是少，是短衣幫還是長(zhǎng)衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個(gè)笑話，一個(gè)永久的、低賤的、螻蟻般的.笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無(wú)良之人將有良之人感染得冷漠，社會(huì)被冷漠所包圍。那個(gè)酒店，這樣的社會(huì)，沒救了。

　　孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會(huì)殘疾，慘死。但沒有一個(gè)人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當(dāng)下是警鐘。社會(huì)如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會(huì)將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。

　　沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個(gè)笑話。

　　沒有人想要落后于時(shí)代，上演一場(chǎng)悲劇。

　　那只有細(xì)聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因?yàn)樯鐣?huì)，太缺少它了。

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