關(guān)于社會良心的作文

　　社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導(dǎo)力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導(dǎo)良好的社會公德，做一個富有正義感的人。以下是小編收集的關(guān)于《社會良心的作文》，僅供大家閱讀參考!

　　關(guān)于社會良心的作文1

　　“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰(zhàn)火紛飛的年代呢?

　　中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰(zhàn)亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。

　　不僅是中國人在危難中體現(xiàn)了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。

　　“羊脂球”是整個小說里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有著身為法國人應(yīng)有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發(fā)自內(nèi)心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。

　　在日常生活中也有許多事是要憑良心的。

　　還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項鏈在我們看來是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現(xiàn)著人性的`光輝。

　　如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數(shù)詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。

　　作為當今的學生，我認為生來就應(yīng)擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。

　　關(guān)于社會良心的作文2

　　白落梅曾這樣說︰“生命的本身，其實是純粹而干凈的，而我們在成長過程中，漸漸地沾染了太多粉塵。”這沾染了太多粉塵的，應(yīng)該就是我們的心。材料中年輕人在撿到手機后一時有了貪念但他在看完休息后，摒棄見利忘義的想法，將手機歸還失主。從年輕人身上，我們得到∶面對人世各種紛至沓來的粉塵，我們要做的，就是避開它們，擁有一顆良心。

　　良心是屈原“伏清白以死直兮”的高尚氣節(jié)；良心是李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的甘于貢獻；良心是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的赤膽忠心；良心是羅盛教舍身救人的奮不顧身……古往今來，一大批仁人志士用實際行動將良心的`含義闡釋的淋漓盡致。盡管良心在不同的人和事上，有不同的表現(xiàn)形式，但歸根到底，良心是一種負責人的態(tài)度。

　　20世紀初，一位美國意大利移民費蘭克創(chuàng)立的銀行慘遭搶劫，儲戶失去了存款。他帶著妻子和四個兒女。走上了長達39年的償債之路。所有人都認為他無需負責，但他說∶“是的，在法律上我沒有責任，但在道義上我有責任，應(yīng)該還錢。”費蘭克用39年的時間，不僅使自己的良心免于粉塵，還為自己的良心添上一道圣潔的光。這個過程的辛苦難以言喻，但他卻以他的良心深深撼動了整個社會，為社會立起一根良心的標桿，這難道不是良心意義所在嗎？再看看臭名遠昭的三鹿奶粉事件，它帶來了什么？于三鹿奶粉集團，它帶來的是道德的淪失和名譽的受損；與整個社會，它帶來了渾濁的的金錢欲望和

　　泯滅的良心！正如郭沫若所說︰“一個人最傷心的事莫過于良心的滅亡，一個社會最傷心的現(xiàn)象莫過于正義的淪亡。”由此得知，良心在社會建設(shè)中起著舉足輕重的作用，我們有什么理由不去捍衛(wèi)我們的良心？

　　孔子博覽眾書，“見賢思齊焉，見不賢則內(nèi)自省也”，終于成為一名道德高尚的學者。且拋開學習帶給孔子怎樣的名譽和地位，學習熏陶了孔子，讓他有一顆正直的心，這一點是彌足珍貴的。課件，學習是清掃良心上粉塵的重要途徑。

　　西塞羅曾說︰“對于道德的實踐，最好的觀眾便是自己的良心。”是的，站在社會這個大舞臺上，臺下的“良心”目光聚集在我們身上，那還猶豫什么？避開一切干擾，盡情地演繹對得起良心的自己！

　　關(guān)于社會良心的作文3

　　早晨，推開窗戶，呼吸著新鮮的空氣：落了一夜的黃葉早已不見，環(huán)衛(wèi)者用掃帚實踐他們對城市衛(wèi)生的承諾；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他們對城市安全的責任他們敬業(yè)，他們不辭辛勞，他們都有著一顆平凡而又閃光的良心。

　　良心還能托起生命的重量，有時只是始于極其細微的善意。偶然看到一檔節(jié)目，一對生活在困苦村莊的夫妻，他們淳樸與敦厚的形象讓人心生憐憫。這個溫厚而平凡的男人放棄了落水的兒子，卻托起了一旁也同在水中掙扎的鄰人。這一托，失去了骨肉至親；但也正是這一托，托起了另一人生命的重量。他沒講什么，但我們都知道他憑的`、靠的就是他的良心，一顆流淌著鮮紅血液的良心，一顆最為平凡而又偉大的良心。更可貴的是，他兒子跳下去也是為了救人。這先救誰后救誰的下意識選擇，更證明了平凡良心的可貴。那滴淚水漫進眼角的褶皺，微紅的眼眶拉扯著我的同情之心。在那極為普通的軀體中，該是怎樣高貴與偉大在支撐著這個身為父親的男人的靈魂！

　　還是不幸落水，還是勇敢救人，午間卻聽到了另一種版本。單位年終獎勵出游，老板兒子落水，一個下屬跳下去了，沒救起；另一個又跳下去了，也沒救起；最后，當?shù)匾粋�老鄉(xiāng)跳下去，救起了小孩與第二個救人者。當時場面混亂，等有人想起水中還有一人時，已經(jīng)晚了。結(jié)果是，老鄉(xiāng)見義勇為受到嘉獎，另兩個救人者是沒能力還添亂，老板連看望都沒去。哦，還有不同，一個人還活著，另一個卻連事后后悔的機會都沒有了。這剛剛就發(fā)生在我們周圍，這也是我們生活的現(xiàn)狀！

　　帕斯卡爾還曾說：“人的靈魂有兩個入口：一是理智、一是意志。”理智，時刻提醒人記得，我們該有良心，我們還有良心；而意志，卻在幫我們保留并支撐著平凡良知的勇氣！

　　關(guān)于社會良心的作文4

　　當這個世界瞬息萬變，當我們身邊的人倏然變幻，當所謂的信心、決心、競爭心、功利心充斥我們周遭，你是否想起過最為平凡的良心？

　　2010年的春晚上，一張彩票，抓住千萬人的眼球。上百萬的數(shù)字，對于一個普通的彩票小販來說，是怎樣的天文巨款？那聲鏗鏘有力的“我們不要！”將他平凡的良心描出了一個優(yōu)美的弧度，這是職業(yè)道德的堅守，是最艷麗的誠信之花。在我們的生活中，不也正需要這樣的花朵來點綴嗎？考試時的自主答題，誠信應(yīng)考，考的，也是我們平凡的良心啊。

　　曾在報紙上讀到，高齡老太義務(wù)熬粥給車站里等候的`人們。非親非故，又無利益相言，可老人樂得如此。采訪時，她仍樸實，說不過是不忍心罷了。是啊，不過是為了自己的良心。與人玫瑰，手有余香。老人的粥，溫暖得不止是喝粥人，也令所有人動容，愈平凡，才愈加偉大。

　　早在春秋時期，孔圣人就十分強調(diào)“孝悌”二字，然而在飛速發(fā)展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古時李密因祖母病重而“辭不赴命”，一篇《陳情表》，字字情真意切。可如今，越來越多的獨居老人出現(xiàn)，他們雖得了更優(yōu)越的生活，卻失了最平凡的快樂。而我們呢？雖得了成功，卻將最平凡的良心給遺失了。當親情入法，悲哀的是這個社會，刺痛的，是老人的心；而此時此刻的我們，該摸摸自己的心，問問他，還是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是該慶賀孝悌如法呢？還是該詰問：為什么如此基本之事都須以法約束呢？

　　其實，誠實之心、助人之心、孝悌之心，都可歸為簡單的“良心”二字，不過是寥寥十幾筆，有的人，用了一生的時間去寫，有的人，卻從未開始。

　　人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，終得族滅；老人熬粥贈人，平凡小事，卻受人贊賞。

　　摸摸你的良心吧，莫欺人以誠信；

　　摸摸你的良心吧，多助人度危困；

　　摸摸你的良心吧，以孝立于世間。

　　凡人，凡事，良心不凡。

　　關(guān)于社會良心的作文5

　　你，你問我你是誰？對不起，我只能告訴你：你是一個小販，一個在街頭賣盒飯的小販。你沒有華麗的衣服，也沒有動人的身姿，但你的心是溫暖的，所以你也是善良的。

　　記得那年的冬天，你穿一身破衣，外面一件大棉襖已破得不成樣子了，那從里面露出的棉花與下著的雪渾然一體。你是遙遠星空中一顆渺茫的星，期待著人們在廣袤的星空中給你的心靈一絲溫暖。但并非如此，你的出現(xiàn)在這數(shù)九寒天中只是一個凄涼的點綴。你沒有閉上眼睛，也沒有停止呼吸，你在尋視著每一個過往的人，但誰來買呢？誰來吃呢？在你的心中以為只要付出就一定會有收獲，但你的付出仿佛被風雪凍結(jié)了，沒有了收獲的機遇。

　　然而，天是冷的，你的心卻分明是溫暖的。

　　那天，你騎車回家，看見一個小孩子正在嚎啕大哭，你下了車，去安慰他，但他并未停止哭泣。無奈之下，你竟拿出了三塊錢——你身上僅有的，交給了小孩子。他轉(zhuǎn)身跑了，你卻差點滑倒在地。一天的勞累與三塊錢的損失使你無力再騎車，只好拿出最上一層的一盒飯吃了起來，但你再也不忍心再去拿那雙筷子——那雙僅值兩角錢的筷子。因為你知道，今天并未有收獲。當你的手觸摸到飯時，你哭了，這么好吃的飯，為什么就沒有人來買呢？這是為什么？你吃了兩三口就吃不下了。

　　一只小狗在你的旁邊出現(xiàn)了，那是一只奄奄一息的小狗，那是一只與白雪相映的白色小狗。你用手輕輕撫著這只垂死的小狗，用自己口中的飯喂它，但這一切都是徒勞。天使色的小狗終于回到天堂去了，即使你想盡辦法來溫暖它。你把手中的盒飯小心翼翼的放回車后的`箱子里，留做下次的飯。

　　雪還在下著，你還在繼續(xù)走著，而那排深深的腳印也再風雪中漸漸模糊直至消失。不遠處的你也已融化在飛雪中。我不能肯定你明是否還會來，但我能肯定你的心永遠在你見到的人中永遠燃燒，永遠激活對你的尊敬。你只不過是一個街頭賣盒飯的小販。

　　你，這世界中悲慘的點綴，而只有你的心在人的心中有一絲印象，至于你，你還是一個小販。

　　關(guān)于社會良心的作文6

　　“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現(xiàn)在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業(yè)不抄襲、考試不作弊。

　　考試作弊的現(xiàn)象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發(fā)送短信息等現(xiàn)象并不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎？我突然想起一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多？答案是：考場上。說起這個急轉(zhuǎn)彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。

　　生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現(xiàn)象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受？聽說，外國的機場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想？僅僅看一眼就過了嗎？我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。

　　當然啦，生活中的人大多數(shù)都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座＇隨手撿起地上的垃圾＇撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。

　　有人說，我不小心丟了一點垃圾，但是在別處看到垃圾也會撿起來這不就扯平了嗎？應(yīng)該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說法，如果人人都這樣做的話，那世界早就亂套了，到最后，最辛苦的還是那些清潔工人，你認為這樣作對得起他們嗎？又對得起自己的良心嗎？

　　我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的`，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。

　　總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。

　　關(guān)于社會良心的作文7

　　良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。

　　去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應(yīng)該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現(xiàn)象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。

　　“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應(yīng)當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài);扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導(dǎo)力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導(dǎo)良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。

　　“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。

　　一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數(shù)“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的.世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。

　　平凡的良心不應(yīng)成為社會的“奢侈品”，應(yīng)該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。

　　關(guān)于社會良心的作文8

　　有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰(zhàn)國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。“不是都說這東西值錢嗎?”“這東西是貴重，但不值錢，貴重不等于值錢，更不等于能賣出個價錢來!”你猜是什么?對了，就是這個“良心”。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱為人的那一天起，就講它了。

　　說不能賣，是在大庭廣眾之下不能賣。光天化日下，沒人拿出來賣，也不知它是個什么樣子，更沒有人出錢買。

　　說不能賣，也不盡然，不是經(jīng)常聽到這樣的話：“這個人把良心賣給魔鬼了。”“這是個出賣良心的家伙!”“干什么都行，賣良心的事咱可不能做。”這些話常在耳邊轉(zhuǎn)，可見良心還是有人在賣。

　　光天化日下不賣，悄悄地賣，黑市買賣，天知地知自己知。什么人在賣?什么時候賣?大概老百姓心中都有數(shù)。比方說，鬼子進了北京城，有個人賣了良心，他叫周作人，盡管他“五四”時還是個驍將，但從此后人們說他是漢奸。過去有賣良心的，今天也有，今后還會有。賣良心換什么?有換錢的，有換官的，有換名譽地位的，雖說是私下里進行，但一賣掉了良心，人就不是原來那個人了，還是商人，叫奸商，還是當官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說。

　　良心好像是從娘胎里帶來的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著時，不覺得是個寶貝，真有一天賣了，才知道沒有了良心，活著就不像個人了。就這一點說，人人知道它厲害。于是良心兩個字，就像橡皮糖，在每張嘴里嚼：“沒良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“憑良心!”“摸著良心再說!”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語里，我們感覺到的常常不是良心，而是用良心當盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

　　老百姓做人有個最基本的準則：昧良心的事不能干。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的“人的標準”。什么是好人，什么是成功的'人，什么是社會的精英，不同的時代有不同的標準，但“算不算個人”，從古到今只有一個標準：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。

　　都這么說，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著，萬一自己也弄不清楚怎么辦?說是“摸著良心”，往哪兒摸呀?我認為，有三條可以作為自測標準：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因為做了哪件事為它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒賣!