實用的良心作文匯編6篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的良心作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
良知是為人處世的根本，是社會道德的底線。當今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的新奇與驚喜，又承受著社會轉型帶來的苦痛與焦慮，面臨著越來越多的不適應和越來越大的壓力，難免產生功利思想和浮躁情緒。近年來我們看到的、聽到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴重問題，一再觸碰社會良知的底線，不斷拷問著人們的心靈。可以說，堅守良知，將是你們走上社會面臨的第一個考驗，也是你們終身的考驗。
堅守良知，不需要你有過人的才華，不需要你有遠大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準則。越是受過良好教育的人，越是有抱負有能力的人，越是應該自覺主動、矢志不渝地捍衛(wèi)良知。這是你作為社會公民的基本責任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達沃斯高層圓桌會議上，一位外國企業(yè)家對我說，當前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的——當他們基于貪婪、而不是基于道德準則行事的時候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會良知的堅守者，做善良、正直、誠實、守信的人。正如一個世紀以前，梁啟超先生所說：“今日之清華學子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。”
清華人歷來是堅守良知的。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。當時，朱自清先生身患重病，無錢醫(yī)治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節(jié)和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。
良心作文 篇2
我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現(xiàn)出一派荒涼的景象，我前面出現(xiàn)一個山洞，洞旁樹著塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？帶著欣喜夾雜著恐懼，小心地步入山洞。
起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨著“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發(fā)現(xiàn)在山洞的底部放著一個鐵籠子，里面正是人類“失蹤”很久的——良心！
“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態(tài)。
“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。
良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎么還會有人來看我呢？”
良心作文 篇3
而感人的故事：一位母親在車站上丟了100元，在當時可是一筆不小的數(shù)目，可以買很多東西。當母親正痛罵自己粗心大意的時候，聽到了車下一個女人聲嘶力竭地尖叫：“我的種子丟了，你們誰看到我的種子了，那可是我家一年的種子啊……”那一粒種子，對于一個窮苦人家來說，將來就是一大斗。何況這還是一袋種子呢。母親勸她，忘卻了自己剛剛也遭遇了盜賊的光顧。如今，母親對她深表同情，也無力幫助。然而，母親向同行的鄉(xiāng)親要了一個空袋子，放到女人的手里。隨后，有解開自己的袋子，拿出一捧一捧地將種子放入這個素昧平生的人的空袋子里裝種子。鄉(xiāng)親們見到母親的所作所為，也紛紛效仿。空袋子很快又滿了，仿佛吃飽飯的人，振作了精神。后來，錢意外地又出現(xiàn)在母親的口袋里。這位母親在接受了創(chuàng)痛，還想著幫助別人，這點頗為可貴。
《愛之鏈》，也是一個充滿愛的小故事。
一天傍晚，喬在找工作的路途中，正抓緊趕路。他看見一個將車停在路邊擱淺的老太太。他看得出老太太需要幫助。于是，他將自行車停在老太太的奔馳車前，停下車來。她遇到的麻煩只是車胎壞了，喬爬到車下面找了個地方安上千斤頂，又下去一兩次。結果，他弄得渾身臟的不行，還傷了手，當他擰緊最后一個螺母時，老太太對他的`幫助感激不盡，問該付多少錢。喬卻沒有想到錢，他說他只是幫助需要幫助的人，上帝才知道過去在他需要時有多少人曾經(jīng)幫過他呀。他說，如果他真想答謝他的話，就請她下次遇到需要幫助的人，也給予幫助。他看著老太太開動汽車上路了。沒過多久，老太太進去想吃點東西，驅驅寒氣，再繼續(xù)趕路。 侍者走過來。給她一條毛巾擦干她濕漉漉的頭發(fā)。老太太注意到女侍者已有八個月的身孕，但她的服務態(tài)度沒有因為過度的疼痛而有所改變。老太太吃完飯，拿出一百美元付帳，女侍者拿著這一百美元去找零錢。而老太太卻悄悄走了。當女侍者拿著零錢回來時，正奇怪老太太去哪了。這時她注意到餐巾上有字，老太太寫的。她眼含熱淚。上面寫著：“你不欠我什么，我曾經(jīng)跟你一樣。有人曾經(jīng)幫助我，就像我現(xiàn)在幫助你一樣。如果你真想回報我，就請不要讓愛之鏈在你這兒中斷。”令人出乎意料的是，那位女侍者居然就是喬的妻子！
在喬困難的時候，他曾經(jīng)得到過別人愛的幫助，所以當他看到被困雪地，孤立無助的老婦人需要幫助時，不容質疑地伸出援助之手。他不求報酬，只希望老婦人也能把悠悠愛心傳遞給需要幫助的人。所以，當喬修好車，老婦人滿懷感激地打開錢包，喬拒絕了他應得的報酬。
我把這兩個故事細細地將給朋友聽，朋友卻不以為然：“本來嘛，善有善報！”我立刻豁然開朗：是啊，這是個多么樸實而又深刻的道理呀！可在生活之中，又有多少人真正理解它所包含的道理呢？
生活中有太多教訓告訴我們：在家里，有陌生人敲門千萬別開，和你說話千萬別搭腔，給你東西吃千萬別要；如果在路上，有車禍發(fā)生千萬別管，有老人摔倒千萬別扶就算有錢包，你也千萬別撿，因為那說不定就是個陷阱……
為什么？為什么有這么多千萬別充斥著我們的頭腦？可能，你會說，這是安全。但是，人與人之間為什么就不能對長輩多一份尊重，對孩子多一份關愛，人們彼此多一份理解與尊重？
愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的路；愛是一首詩，溫暖受傷中冰冷的心房；愛，是夏日的風，是秋日的果，是冬日的陽。我說愛更是一根心鏈，栓緊你我彼此的心，串起了一個個愛的故事。
在這個世界上，每一顆良心，都是一粒善良的種子。或許，你沒有財富，無法扶貧濟困，但你可以用心去做一粒善良的種子，把愛孕育，讓愛開花，讓這個世界變得花團錦簇，絢麗多彩。
……
良心作文 篇4
——讀《圍城》有感
《圍城》，我是先看電視劇，后來又斷斷續(xù)續(xù)讀了些片段（這本書的連續(xù)性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完之后，我才對這本書有了不成熟的理解。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)”。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還是講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了，既然都不講，那學位發(fā)揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有 第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處都是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑是，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣，買了文憑，又覺得有損道德 。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
一種 是真正的有才學的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商業(yè)上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數(shù)人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｕl知道，人家早已設了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿正視的真實社會環(huán)境。
良心作文 篇5
故土山村瘦小，十余戶人家，多半持有一門半路技藝。外出之途不再險阻后，青壯勞力陸續(xù)寄居他鄉(xiāng)。諸多舊存技藝伴隨老輩年歲，如同土地缺少耕作逐漸荒疏。
多年來，村里一位老人固執(zhí)堅守桿秤制作。
山間不乏雜木，棗棣之類多半自生，堅實木質為桿秤上好原料。老人選材必定親為。一把砍刀，一雙慧眼，不消半日，數(shù)十根酒盅粗細材料即在角屋內擺放整齊，陰涼風干。老人喜好選取雜果木材，說是：果木無毒，戥金秤銀無憂，秤米秤面照吃。
除卻進山選材，老人很少外出。每日只在堂屋內臨門借光制作桿秤，斧鋸刨鉆之類工具盡情侍弄。那些風干材料經(jīng)厚繭堆疊的手掌之中，逐漸成為桿秤雛形。一把桿秤，材料風干后，從打磨、定星到出售，常需月余。除卻時光耗費，收入亦無多少。好在田地勞作之外，老人一直視制作桿秤為家庭收入余額。
可惜此項技藝已成垂近西山之日，二十年前關門徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦無人拜師。二十出頭拜師學藝，歷盡六十多年，任憑風雨飄零，老人一直癡迷桿秤制作，且視此為精神寄托。
老人常說：制秤人，掙錢多少只是面子，能否精準全憑良心；用秤人，每一錢每一毫都是在稱量自己的良心。
良心作文 篇6
社會是一列車，要想疾駛在文明發(fā)達的高速路上，它需要能量，正能量。可是，今天充斥在我們耳邊展現(xiàn)在我們眼前的，似乎都是負能量。霧霾、地震、沙塵暴，自然災害頻頻發(fā)生，人們?yōu)E伐樹木，貪吃野味，安享裘毛，人與自然已成為怒目相向的仇敵。權錢交易大行其道，偽劣產品侵占市場，人際關系利字當頭，人與人之間隔著一堵厚厚的墻。負能量嚴重阻礙了列車行進的速度，怎么辦？作為一名在二程文化中浸潤的學子，我想高呼：請帶著天理良心上路！
二程創(chuàng)立的理學，它涵蓋了儒家經(jīng)典思想的豐富內容，其哲學核心就是“天理良心”論。“得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也。”具本來說，就是將自然世界運行的規(guī)律與人類社會的道德規(guī)范融為一體。如果我們懂天理，我們就會敬畏天地，順應天理，按照事物發(fā)展規(guī)律辦事。曾經(jīng)，“人定勝天”“與天斗與地斗其樂無窮”這些可笑的口號竟然被我們奉為圭臬刷在墻壁上，圍湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破壞生態(tài)平衡的做法相繼出現(xiàn)，這都是我們不懂天理論，任意夸大人類力量造成的，好在今天“二程”思想已經(jīng)喚醒許多愛國之士，張正祥在為保護填池四處奔走，毫不妥協(xié)；柴靜的《穹頂之下》在向人們呼喚環(huán)境保護迫在眉睫；余海林在大漠戈壁種下了一片片樹苗。
如果我們有良心，我們就是誠實守信之人，就是善良正直之人，就是具有高度責任感的人，就是一個道德高尚的人。有了德，就可以修身，服眾，潤才。人人有良心，人人講道德，那么我們每個人散發(fā)出的就是正能量，“星星之火，可以燎原”，點點正能量匯聚成洪流，不是可以推動我們的大舟？
超級演說家劉媛媛的《我能為世界做什么》曾振聾發(fā)聵，她說：“做好我自己，就是我在為世界貢獻一切。”“如果我是一名商販，我絕不短斤少兩，絕不使用地溝油。”是的，只要我們每個人心里存有天理心，不抱怨，不指責，不報復，努力做好自己，這個世界就會艷陽高照，晴空萬里。
“自然之理，生生不息”，重溫“二程”文化，汲取先哲智慧，讓天理良心論成為生命的一部分，成為我們將來建設祖國的瑰寶。
請帶著天理良心上路！