【熱門】良心作文合集7篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
首先，記者需要有一顆善良的心。只有如此，記者才能真正扎根群眾，體察人民群眾的疾苦，做“人民的喉舌”，實踐記者的“人民性”。第二，記者需要熱情，卻不可代替政府官員。記者要去追索原因，還要研究解決的辦法。怎么解決？需要記者把亟待解決的問題寫成報道，為上級的政策制定提供參考。第三，記者需要有獨立的思考能力，還要有深度和膽魄。能夠在紛繁表象中看出一套習慣甚至一套制度的弊病。第四，記者要走在生活的前面，感受新知，探索未知。
作為一個記者，要不屈地求索真實、言說真實、捍衛(wèi)真實；作為一個作家，他有廣博的胸懷，堅守良知和人道精神，在紀實領(lǐng)域為中國當代文學開拓了視野和道路；作為一個‘人’，他磊落光明，剛毅不屈，謙遜樂觀，奮斗不息。
良心作文 篇2
尊敬的良心：
很早便想寫這封信。最近，有關(guān)商家良心的討論極其強烈，在高速化發(fā)展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應(yīng)?而在我看來，一直以來你似乎都處于劣勢。
記得書里曾記載過二戰(zhàn)的時候，你同利益的一場戰(zhàn)爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯(lián)名發(fā)表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯(lián)盟的對面，是以愛因斯坦為首的四名科學家，他們堅決反對戰(zhàn)爭，反對當局慘無人道的所作所為。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比于93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。
良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難?在愛因斯坦發(fā)表這份文書之后，他被視為瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受著煎熬站在桌子的另一側(cè)，這煎熬，他是為良心受了。
你同利益的戰(zhàn)爭，為何總失敗的慘烈?讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益?
在不久前發(fā)生的事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，后便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺著，幾分鐘之間，先后十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事后有人采訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢�！�
我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不愿被政府迫害，誰也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰都愿取那唾手而得的利益。
只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好!
祝一切順利。
良心作文 篇3
時下，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙上關(guān)于本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數(shù)見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關(guān)于這類問題產(chǎn)生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質(zhì)不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮據(jù)，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵御風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的`苦衷。而目前我國的社保、醫(yī)療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供饑有所食、病有所醫(yī)的最低生活保障，那么又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統(tǒng)美德植根于每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。
良心作文 篇4
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的。世界很美，不僅是因為它有春的煙波風船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞燦爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為它有善良的滋潤，有關(guān)愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花。不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權(quán)力的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句話，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻柳，無須粉黛裝飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸的感情精華。
人之初，性本善�？墒窃诮�(jīng)歷了太多的錘煉之后半，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相干的人和事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜‘’的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢的被紅塵侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我們又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心窗時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良。是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍寶。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之而樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌與那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與此同時胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)定；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝‘留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
良心作文 篇5
平心而論，我反對有人把這篇小說當作官場入門的教科書，我覺得那是跟作者閻真開玩笑，極端不負責任的玩笑。我想這絕不會是閻真的寫作之初。
如果把閻真看成導(dǎo)演，那他一點也不神秘，而且非常固執(zhí)。他不會制造跌宕起伏的故事情節(jié)，也不采用現(xiàn)代前衛(wèi)的表現(xiàn)手法，一味地我行我素。老老實實地層層推進。步步展開。這多少倒了點觀眾的胃口。不過這不要緊，他讓觀眾記住的，不是這些。
閻真把池大為從山溝里拖拽出來。賦予他知識分子的才情智慧，又具備文人的清純高傲。然后，又把他引到另一條路上去。這讓池大為痛苦萬分。池大為畏縮在中醫(yī)學會的宿舍里，怎么也想不開。他鄙視眼前發(fā)生的一切。他對著丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。
閻真現(xiàn)在是鐵了心讓池大為難受。他讓池大為坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自稱君子，那就乖乖守在這里反省吧。你就是條龍，也得盤著。池大為如火灼烤，在世俗這座堅壁前撞的頭破血流，過分長久的壓抑，他的思想開始變態(tài)扭曲。望望馬廳長的那道門縫，他凄然一笑，側(cè)身彎腰，鼓起勇氣低頭擠了進去。
連池大為自己也意外，他的才情智慧用在投機上居然游刃有余。他的命運產(chǎn)生戲劇性的變化，這使他有點忐忑。有種如入云端的感覺。他不斷的安慰自己，我池大為是要實現(xiàn)奮斗目標，不過是用暫時的屈辱換取不再繼續(xù)坍塌的人格構(gòu)架。我和他丁小槐有質(zhì)的區(qū)別。是根本的不同。但他獲取如此理由之后，不知不覺間，已經(jīng)走出很遠。遠的忘記自己是誰。
閻真穩(wěn)穩(wěn)把握著池大為，傳遞給他大量信息。池大為學會偽裝，狡詐，虛榮，玩弄權(quán)勢與股掌。在反應(yīng)比狐貍還敏銳眼睛比鷹還銳利的馬廳長面前，不露神色的周旋。對馬廳長隱晦的各種暗示體察的絲絲入扣。清高和操守像包袱一樣被他甩掉了，讓它見鬼去吧，因為它，我蝸居多年，才情無處釋放，智慧被迫禁錮。就幾乎葬送在它手里。看他們吧，不學無術(shù)，蠅營狗茍。反倒活得滋潤活得瀟灑活得盡興。他們憑的什么呢？
原來這一切非常簡單，就像轉(zhuǎn)個身那樣簡單。前提是，得先出賣自己的良心和尊嚴。
池大為終于攀上他人生的峰巔。體驗到作為中心人物的感覺。調(diào)兵遣將，運籌帷幄的感覺。進而有些得意，有點狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允許自己郁郁寡歡變態(tài)自戀。
如果閻真就這樣重新塑造池大為的話，還算救了他。但是閻真沒有，他拿著一個鋒利的小刀片，一點一點的剜剮，專撿人們的疼處。池大為掉進一張結(jié)實細密的網(wǎng)里。在共同利益的驅(qū)使下，池大為遇到異乎團結(jié)的群體。他們其中每個個體，都是這網(wǎng)上的一根絲，休想抽動拉斷。池大為開始嘆息，開始悲哀。明顯感到無能為力。
他還是妥協(xié)了。
心里有點發(fā)虛，脊背陣陣冰涼如及寒之融雪一點一點滲入其中。他總在黑暗中摸索著自己的胸口，反反復(fù)復(fù)的詢問，我是誰，為什么得到了我想要的一切，陽光下卻找不到自己的影子�？蓱z的我啊，連影子都沒有了，難道進入虛幻狀態(tài)？
池大為的人格構(gòu)架沒有轟然倒塌，閻真把它拆的七零八落。池大為可憐的傾斜了。
如此這般，他時刻打磨自己，越來越光滑，柔韌，彈性，內(nèi)心越來越冷酷，越來越堅硬。他無法抗拒誘惑，可以抵得住一次，兩次，但在不斷加重的籌碼中，終于被砸得氣息奄奄。
不能簡單確定好壞，只能說是人性。是生存法則。池大為首先是人。他還沒脫胎換骨。敢說自己是救世主？敢說世人皆醉唯我獨醒？更別指望有什么上帝能救人與水火。他高高在上，整日里絲竹管弦，輕歌曼舞。天庭相隔遙遠，他聽不見痛苦你的嘶喊，也無暇顧及你的掙扎。要么你就自尋短見用最惡毒的語言咒罵他，激怒他用最殘忍的手段打你下十八層地獄披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉順眼朝拜晚叩贏得他的笑臉歡心給予你施舍，以期早列仙班。
當廬煮酒，梅妻鶴子，相信是一個古老的傳說。今天文人已經(jīng)褪下青衫長袍，大隱小隱統(tǒng)統(tǒng)不想再隱。我要有一方天地，承載自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，縱是滿腹經(jīng)綸也將黯然寂滅。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管筆能鏤刻山河，家人卻沒有御寒的草屋。更何談安居廣廈？屈原節(jié)高氣重，到底投水而死。身后英名，不聞絲毫豈不空談？
閻真無不留情地揉搓著池大為。讓他在良知的天平上左右擺動。從容不迫的敘述讓池大為慌亂不已。池大為的性格越來越模糊不清。
他陷入一種前所未有的孤獨。矛盾著，難以取舍著。變得心事重重。帶著重重心事，池大為回到三山坳，回到淳樸善良的鄉(xiāng)親中間，出于復(fù)雜的心情，他對三山坳的每個鄉(xiāng)親都做了一點事。當然，他沒有衣錦還鄉(xiāng)的自豪感，沒有高居廟堂的榮耀感，他是在企圖修復(fù)自己，減緩那種精神壓迫。
那座大山里，他有了一種感覺，幸福。盡管不是很清晰，但讓他溫暖。
閻真是吝嗇的，整部小說中，只在結(jié)尾部分做相當量的描寫。象是黑白版背景上涂抹一點色彩。他寫殷紅的夕陽，立體的云以及隱在它后面一動不動的蒼山。池大為立在沉寂與神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黃土對話，虔悔。流著眼淚，“把《中國歷代文化名人素描》輕輕地放在泥土上，十年來，我只看過兩次，我沒有足夠的心理承受能力打開它去審視自己的靈魂�！彼统龃蚧饳C。顫抖著手，燒掉了他的靈魂。就此他成了懸浮一族。
閻真這樣一來，讓我很擔心。我擔心在曠日持久的人格與世俗的對峙中，池大為能支持多久？旋即，擔心又演變?yōu)榭謶�，在體內(nèi)形成一股深不可測的潛流，似要將我湮沒。
良心作文 篇6
滿眼的蒼翠，刷新你良心的墻壁;草葉上的露珠，映射良心的晶透。在微風的吹拂下，良心是至潔而芬芳的，細心呵護，給自己的良心找一個棲息地。
世界是個奇特的諾亞方舟，在這個方舟上的戲臺上，川流不息的人群和車輛，燈紅酒綠的應(yīng)酬，拍馬逢迎的恭維，錙銖必較的小氣，有誰敢拍胸昂首說，我所做的一切沒有違背良心的意愿呢?多少違心的話語，多少強作的歡顏，在這孔方兄肆意橫行的世界里，良心迷失了方向，甚至沒有了自己的立錐之地。孔方兄笑了，大聲叫囂著：來做我的奴隸吧!讓我們來聽一聽人類的回音。
有人回答道：金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理年的春晚的一個小品節(jié)目：一位同志幫朋友捎帶買張彩票，但未料到居然中了300多萬的大獎，一時讓這位同志不知所措。到底是歸還給朋友呢，還是自己私吞呢?這筆從天而降的巨款對于自己收入微薄的家庭來說乃是一件改變命運的好事，可在他百般思索之后，他毅然決定將錢分毫不差地還給了朋友。他認為如果自己要了這筆錢，他的良心不能得到安穩(wěn)。與其讓良心受譴一輩子，不如讓自己的良心能夠生活在一個自由的空間中。
跨越時空，又有人回答道：金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。古今中外，多少文人賢士，為了讓自己的良心得以安逸，他們違背圣主的意愿，忍受小人的摧殘，依然保持自己的良好品質(zhì)，做符合良心的事。如果沒有李白、杜甫……他們敢于直言納諫，冒著生命的危險，他們沒有選擇將良心覆掩，而將良心完好地展現(xiàn)，所以他們的精神千年傳唱。
他們?yōu)槭裁磿x擇這樣做呢?為了一個良心。為的是讓心靈在淙淙的流水里滌足，讓微風細水過濾心靈的雜質(zhì)。他們沒有給自己的良心涂抹過多的脂粉氣，讓自己的良心也能夠自由呼吸，讓良心像鳥兒一樣有個可依靠的巢穴。
夜晚，因為有了星星，才變得美麗，社會有了良心，更值得去創(chuàng)造。良心雖不是夜色里的松明，卻總能把社會照亮;良心雖不是春天里的花朵，卻總能映射一個人的靈魂。
鳥兒有自己可依靠的巢穴，讓自己的良心也有個可依靠的棲息地吧!
良心作文 篇7
天地本寬，鄙者自隘，而人心也同樣寬廣，容得下無心之舉，容得下山河大地，萬古星辰。畫展主辦方對于男孩的理解，寬容與體貼，是人與人之間，最溫暖的碰觸。
最是溫情數(shù)寬容。因為寬容需要建立在設(shè)身處地的理解與體貼之上，需要與人為善的仁心來維系。這是兩顆心靈最為密切的交流，最為善意的傾聽。主辦方原本即便要求男孩隨后責任也有理有據(jù)，無可厚非，可因為考慮到男孩的年幼與無心，理解每個人都可能犯錯，未予報案，還希望男孩的心理不要受到影響。如此之舉，將中國傳統(tǒng)文化中的寬以待人，與人為善演繹得淋漓盡致，在如今奔忙煩躁的生活里，引領(lǐng)人們回歸內(nèi)心深處的寧靜。
如果能夠多一點寬容的氣度，將不滿與怨恨丟在身后，那么我們將迎來一個更為和諧安定的社會。如果能體諒他人，或許能少一點婦司機遭人暴打的慘劇；如果能彼此理解，或許會看不見“瓜子哥”與“西裝男”的大打出手，留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又頗感尷尬的言語來；如果能換位思考，或許網(wǎng)絡(luò)上不分青紅皂白的亂罵一氣也能消失迨盡，可所有的假設(shè)都仍然只是假設(shè)，現(xiàn)代人生活壓力讓人們?nèi)菀壮錆M戾氣，一遇到點小事，就將其作為暴戾情緒的渲瀉口，一發(fā)不可收拾，希望終有一日，寬容的風氣能席卷整個社會，包容差異，理解個性。終有一日，我們面對與自己不同的同性戀者時不再惡
語傷人，面對他人的無心之舉時不再斤斤計較，甚至面對傷害過自己的人也能夠一笑置之的那一天，世界會煥然一新，留給人們一個溫柔的面貌。
誠然，寬容不是唯一的美德，或許也不是最重要的美德之一，它只是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�，是個人的自我修養(yǎng)與舉手投足的回轉(zhuǎn)空間，是社會關(guān)系的潤滑油，也是世界薈萃的調(diào)味品。我們無法想象，一個缺乏寬容的社會，會是怎樣的粗糲面貌，油條哥的誠信經(jīng)營本為職業(yè)操守，理所應(yīng)當，醫(yī)生的忙碌是醫(yī)療工員缺乏的無奈，我們?yōu)檫@兩者的故事動容，也希望油條哥能多一些，父子難相見的無奈的少一些，但不管法度如何完美，社會發(fā)展到怎樣的高度，寬容本身總是有賴于人情味而生的。
最是溫情數(shù)寬容，得理且饒人的體貼，終將我們迎上更為光輝燦爛的一面，透過主辦方細致的呵護，我們看見，人情在陌生人社會中的復(fù)蘇。
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