關(guān)于高中經(jīng)歷作文錦集6篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高中經(jīng)歷作文6篇，歡迎大家分享。

高中經(jīng)歷作文 篇1

　　金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫(xiě)蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說(shuō)：“今日才知，人生之大悲處，是無(wú)言，無(wú)淚的。”

　　經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長(zhǎng)調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮�地，所�?tīng)所言乃吳儂軟語(yǔ)，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。

　　如果說(shuō)不同地域之風(fēng)物不同使得異鄉(xiāng)人經(jīng)歷不同，性格各異，那么一個(gè)人在悠長(zhǎng)歲月中所經(jīng)歷的跌宕起伏，則能凝結(jié)成生命的真實(shí)。楊絳先生的《我們仨》寫(xiě)在女兒與丈夫相繼離世之后，先生曾經(jīng)那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下，淘澄為安然溫和的人生態(tài)度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說(shuō)出：“我不與誰(shuí)爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手，烤著生命之火取暖，火熄了，我也該走了。”望向她目中的'安寧平和，純凈如嬰兒，明潔若赤子，但有誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有看到她眼睛深處的深情，沒(méi)有看到那唯經(jīng)歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢？

　　“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開(kāi)了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚(yú)，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭(zhēng)奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國(guó)交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國(guó)，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽(tīng)從于他，而只求能讓君王得知他的政見(jiàn)。“雖千萬(wàn)人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿(mǎn)腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類(lèi)似的“經(jīng)歷”，卻在生長(zhǎng)中走向不同的方向。

　　“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長(zhǎng)軌跡的唯一限定。“經(jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語(yǔ)，而老嫗?zāi)蠎鸭��?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。

　　里爾克曾說(shuō)：“如果春天要來(lái)，大地將使它一點(diǎn)一點(diǎn)地完成。”我們?cè)跄懿粨肀А苯?jīng)歷“呢？

高中經(jīng)歷作文 篇2

　　在學(xué)校帶了這么多天，一直想找點(diǎn)兼職做做，但我們這種地方，兼職真的不好找，特別是周六周日的兼職，更不好找。我每個(gè)周五都時(shí)刻關(guān)注著各個(gè)兼職群，發(fā)現(xiàn)每個(gè)兼職群都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是一到周五，周六周日的兼職就沒(méi)了，煩躁。對(duì)于學(xué)生狗來(lái)說(shuō)沒(méi)錢(qián)真的特難受，一到月底就只能啃饅頭了。

　　我二姨也在我學(xué)校附近擺攤子賣(mài)烤魷魚(yú)掙點(diǎn)錢(qián)，學(xué)校附近有好多商販都在白糖西做生意。每天一到中午或晚上的某個(gè)點(diǎn)，各個(gè)小吃門(mén)口都站滿(mǎn)了人。果然，在學(xué)校旁邊，賣(mài)吃的都能掙錢(qián)。我感覺(jué)，在學(xué)校附近，只要你賣(mài)的.東西能吃，不管好吃難吃都能召來(lái)人很多人。

　　這不我前幾天沒(méi)事去幫二姨的忙，然后跟她順便提了下想找兼職做。結(jié)果今天二姨就跟我講，她幫我找了一個(gè)，去麻辣燙店幫忙收錢(qián)，那家的老板娘懷孕了，店里少了個(gè)人，想找個(gè)人。正好我二姨認(rèn)識(shí)那個(gè)老板，就把這事定下了，每天晚上六點(diǎn)到九點(diǎn)。今天晚上是我第一天上班，有時(shí)候店里忙不過(guò)來(lái)我也會(huì)過(guò)去幫忙收拾下桌子。又一個(gè)客人過(guò)來(lái)結(jié)賬了，那人給了我一百，我算了下，給他找了76，結(jié)果剛把錢(qián)給他沒(méi)一會(huì)，只聽(tīng)那小伙子說(shuō)，你多找了我十塊啊！你算錯(cuò)了。老板正好又在旁邊，瞬間我那個(gè)尷尬的啊！真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。還好老板大方，沒(méi)說(shuō)啥。

　　通過(guò)這次尷尬的經(jīng)歷，我明白了，以后不管做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，做事不能不經(jīng)過(guò)大腦。凡事多想一會(huì)，也許你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

高中經(jīng)歷作文 篇3

　　巴爾扎克曾說(shuō)：“世界上的事物永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)，就如苦難，完全因人而異。對(duì)于智者而言，它是一塊向上的墊腳石；而對(duì)于愚者，則是萬(wàn)丈深淵。”

　　人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，經(jīng)歷著成長(zhǎng)路上的痛苦，我們或許會(huì)覺(jué)得在這條漫長(zhǎng)而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得，又或許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫，擔(dān)憂(yōu)和恐懼。這時(shí)，你是選擇畏縮不前，還是篤定前行？朋友，不管你的抉擇如何，都請(qǐng)相信，風(fēng)雨過(guò)后，定有彩虹。

　　敢于面對(duì)挫折，經(jīng)歷風(fēng)雨，是對(duì)人生夢(mèng)想的執(zhí)著，是一種豁達(dá)的人生姿態(tài)。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍焦劉洋，在4年前的北京奧運(yùn)會(huì)上與金牌失之交臂。然而，面對(duì)失敗，她毫不氣餒，不斷地激勵(lì)自己勇往直前。于是，她的干勁更足了，加大訓(xùn)練量，改進(jìn)技術(shù)，努力拼搏。終于在4年后的倫敦，她化繭成蝶，夢(mèng)想成真。在“中國(guó)達(dá)人秀”中，一個(gè)男孩讓我們刻骨銘心。小時(shí)因意外失去雙臂，而劉偉卻在面對(duì)這常人無(wú)法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對(duì)，沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公。十年如一日刻苦訓(xùn)練，終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來(lái)的樸實(shí)而生動(dòng)的樂(lè)章，是對(duì)他人生的禮贊！

　　直面挫折，敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，是一種曠達(dá)的.人生態(tài)度是一種智者方可企及的境界。

　　從懵懂無(wú)知的少年，到如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，郎咸平用戰(zhàn)勝一切的決心和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)實(shí)現(xiàn)了人生華麗的蛻變；從北大法學(xué)院的打雜工到版本界權(quán)威的郭松平，憑借直面困境的勇氣讓夢(mèng)想開(kāi)出了燦爛的花朵；從自己一手創(chuàng)立的巨人集團(tuán)轟然倒下，到后來(lái)又重新站立，商海驕子的商界奇才史玉柱用不服輸?shù)娜松�大智為自己贏來(lái)了春光無(wú)限好的未來(lái)。有誰(shuí)敢說(shuō)他們不是在一番歷練之后，穿越陰霾，才迎來(lái)自己人生的一片晴天呢？

　　相反，若是在人生路上遇見(jiàn)風(fēng)雨就畏縮不前，就會(huì)使人陷入懦弱，悲觀，痛苦的境地而不能自拔，最后只能讓所謂的夢(mèng)想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。

　　古語(yǔ)有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”種子沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果的信念，就沖不破早春堅(jiān)硬的土地；雛鷹沒(méi)有經(jīng)歷摔打錘煉，就不能翱翔于湛藍(lán)的天際；人生若沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能見(jiàn)到陰霾過(guò)后那抹絢麗的彩虹。

　　康德說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”是啊，荊棘就在那里，只有鼓起勇氣，堅(jiān)守夢(mèng)想，不因?yàn)槁飞系娘L(fēng)雨而停止前行的腳步，才能贏得人生的風(fēng)采。

　　一路播種，一路花開(kāi)，風(fēng)雨過(guò)后，便是彩虹！

高中經(jīng)歷作文 篇4

　　當(dāng)你的履歷上赫然寫(xiě)著“曾踏足過(guò)五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來(lái)時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱(chēng)嘆。沒(méi)錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開(kāi)始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營(yíng)營(yíng)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦�豐盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾�星空、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。

　　當(dāng)那句“生活不只有著眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”迅速流行開(kāi)之后，“經(jīng)歷”，便成為了一個(gè)常常被提及的詞匯。人們開(kāi)始感嘆生活的單調(diào)乏味，在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以，與之伴隨而來(lái)的，有人販賣(mài)經(jīng)歷，為別人提供尋覓“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的機(jī)會(huì)；也有人花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)經(jīng)歷，只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當(dāng)我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽(yáng)光下，達(dá)到了我們心之所向的遠(yuǎn)方時(shí)，我們可曾想過(guò)，這份經(jīng)歷于我們的意義是什么？若沒(méi)有用心去貼近、去感知，用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗(yàn)、去體悟當(dāng)下，那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實(shí)在是別無(wú)二致，未嘗就高明到哪去？

　　就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車(chē)上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開(kāi)始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地。或許人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿(mǎn)足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的.環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來(lái)的對(duì)話(huà)。只不過(guò)可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。

　　經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無(wú)需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛(ài)的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過(guò)去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。

　　正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒(méi)有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠(chéng)純粹的心來(lái)得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長(zhǎng)談來(lái)的平凡而難忘。

　　所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺(jué)得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過(guò)的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。

高中經(jīng)歷作文 篇5

　　從小到大，我們每個(gè)人都有一些尷尬的事件發(fā)生，我今天就來(lái)講講我尷尬事件之一。

　　有一天，我和表姐一起去買(mǎi)東西。我看到一個(gè)小朋友和我的同學(xué)長(zhǎng)得差不多，就叫那個(gè)同學(xué)的.名字。那個(gè)人回過(guò)頭，我看看不是，就故意讓表姐當(dāng)我同學(xué)。事后我跟表姐解釋在買(mǎi)東西時(shí)發(fā)生的一切，表姐聽(tīng)后哈哈大笑。我說(shuō)：“你還笑我，哼，不跟你好了。”但表姐還在那里笑，我一下子臉紅了，好似紅蘋(píng)果。后來(lái)表姐停下小對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)人都回鬧出尷尬事件來(lái)的，沒(méi)有關(guān)系的啦。”

　　以后，我還經(jīng)常鬧出許多的尷尬事件來(lái)。每次我也會(huì)想辦法解決。

高中經(jīng)歷作文 篇6

　　“經(jīng)歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹(shù)林”，下為“人的腳“。表示“人在樹(shù)林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過(guò)，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長(zhǎng)或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂(lè)，回味無(wú)窮;也有些人一生碌碌空虛而無(wú)所牽托，令人嘆惋。所以，一個(gè)人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?

　　把目光投向愛(ài)琴海之濱，兩個(gè)身著素袍的人在陽(yáng)光下的樹(shù)林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪(fǎng)一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒(méi)什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”

　　蘇格拉底的人生態(tài)度無(wú)疑是值得稱(chēng)道的，因?yàn)樗�有一種“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。

　　充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自覺(jué)”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。

　　僅僅有“經(jīng)歷的自覺(jué)”是不夠的，我們還應(yīng)去聽(tīng)聽(tīng)朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來(lái)，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否?”這句話(huà)每每讀來(lái)，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專(zhuān)利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽(yáng)修;進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí)，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái)，賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信，也便造就了專(zhuān)屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。

　　我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來(lái)衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣，我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的'經(jīng)歷，也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值，并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。

　　經(jīng)歷的自覺(jué)，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見(jiàn)證一種成長(zhǎng)。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。

　　去經(jīng)歷吧!自覺(jué)一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。

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