不一樣的家鄉作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的不一樣的家鄉作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

不一樣的家鄉作文1

　　今天，我來介紹我可愛的家鄉——周村，這兒素有“天下第一村”的美譽，《旱碼頭》和《大染坊》就是在這拍的……景點多得數不清。

　　我們來看看最具代表性的古商城吧！

　　這兒是大染坊。一進門映入眼簾的是一條條五彩繽紛的布匹，搭在竹竿上，隨風舞動，真是一道亮麗的風景線。這種美麗的布料就是令世人嘖嘖稱奇的老粗布，這粗布不僅柔軟，而且還結實耐用，比現在的質量好的多。這么好的布料，可是費很大勁的。經過時代發展，現在已經推行了工業印染，但手工印染也是歷史的一大步。

　　現在來到的是票號展館。這是當時的錢莊，也就是現在的銀行。票號就是當時的錢，只不過是寫著金額蓋著章，相當于現在的支票。在后院，是主人與客人談生意的地方。主人必須提供“吃住行”三項。那時，沒有保險柜，主人就把錢專門放在一個地方，叫“金庫”。一般把金庫設計在餐廳下面，俗話說：最危險的地方也就是最安全的地方。客人永遠也想不到錢就在腳底下吧。有趣的是，這地上有一枚圓形方孔銅錢，把四周的偏旁與中間的“口”字組合起來，就是“唯吾知足”四個字，提醒店里的伙計：拿工資就行了，不要想著拿金庫里的錢，同時也告訴人們不要有私念。

　　嘿！這兒是民俗展覽館。進入第一個展廳，中間桌上擺著一個鐘，旁邊坐著兩個滿臉笑容的老人，一對穿著紅衣服的新婚夫婦正對著父母下跪。快來看吶！這有六七個魔幻屋，有斜屋、橫屋、倒屋等。但最有意思的是斜屋，它就像《我們都愛笑》上的滑溜溜一樣，根本到不了最上面，早就滑下來了！

　　哇，聞到香味了！這就是“周村燒餅博物館”。聞一下，燒餅的'香味撲面而來，令人垂涎三尺，舌頭早已充滿了燒餅的香味，簡直妙不可言。這里講述了周村燒餅的來歷，還有它的發展。這兒能看到周村燒餅的制作過程，有興趣的還可以親自體驗哦。流口水的親們，買兩包嘗嘗吧！

　　周村的美麗風光數不勝數，這只是其中的一小部分。作為一名周村人，我誠摯地邀請大家到這里旅游觀光，了解我的家鄉。

不一樣的家鄉作文2

　　每逢藏歷10月25日，康定的元根節就開始了！

　　節日夜晚，人們會在安覺寺的佛塔周圍、殿堂屋頂，窗臺等地方點上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠遠望去，那一盞盞排成一字形或寶塔形的酥油燈，如繁星落地一般壯觀。

　　寺廟開門了，我隨著人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著幾個蒲團，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺，燈臺上擺著上百盞未燃的酥油燈，供香客們點燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來，散發出柔和而又溫暖的光。整個大殿充斥著清煙的味道，令人昏昏沉沉。

　　我盯著那隨風擺動的燈火，想起了一個傳說：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的弟子們建起了甘丹寺，公開悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當地的居民也跟著點燈，祈求風調雨順、事事順心。可是由于當地貧窮，沒有足夠的燈，于是當地人想出了一個妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱那一天為元燈節。所以元根節就這樣出名了。

　　直到大人們叫我去領掌粑時我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點完燈喇嘛們會把搓好的掌粑分發到每一位香客的手里，一人一小團。讓香客們眼福口福雙齊，吃著甜而不膩的`掌粑；賞著喇嘛們表演藏戲。元根節，刻入了我的記憶里……

　　“百里而異習，千里而殊俗。”作為一個擁有五千年歷史的文明古國，我們傳統節日真的是種類繁多啊！我為生在具有這么悠久歷史文化的國度而自豪！

不一樣的家鄉作文3

　　常州，一個熟悉而又陌生的地方。熟悉——這是我的家鄉，生我養我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六，我們小記者前往常州采風。在車上，看著窗外的樹林，懷著激動而又緊張的.心情來到了第一站——民俗博物館。

　　民俗博物館位于隔湖邊的小區里。199件民俗文物反映了當地民眾在民國期間真實的生活情況。“街道”兩邊的香燭店、布店、豆腐坊、茶館……濃濃的生活氣息撲面而來。

　　香燭店是指賣香和蠟燭的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是經營棉布類商品和絲綢，并代客定做衣服。布料的質量和價格成為各店竟爭的焦點。經營原則是物美價廉，服務至上。茶館唐代時稱茶肆、茶坊、茶樓等。明代以后始稱茶館。張岱《陶庵夢憶》中就有茶館之稱。清代以后，遂成為習慣稱呼。它是一種以飲茶為中心的綜合性群眾活動場所。

　　捕魚——展示了解放后武進隔湖地區漁民捕魚的場景以及捕魚道具。捕魚工具：棕蓑衣、草鞋扒、蝦籪、魚籪、滾鉤、捕魚網、賣魚稱、捕魚小船、魚籮、蝦籮、退籠、蝦籠、黃鱔籠、魚罩、網兜、蝦籃、打籃、團魚叉、扁叉、敲震網、養魚籮、鱔籮、魚籃、金鉤、彈鉤、鉤鐮、魚叉、網針。體現人民的“不俗”！

　　布票是中國供城鄉人口購買布匹或布制品的一種票證，中國對布匹購銷實行統一管理及保證布匹計劃供應所采取的一項措施。1953年開始實行。

　　糧票是見證歷史的時代縮影。我國計劃經濟時期，糧食供應較為緊張，國家為了宏觀調控，對糧食等生活必需品實行統購統銷，按計劃供應，定人定量地向城市居民發放了購買糧的專用憑證——糧票。我國糧票種類數量有“世界之最”之稱，種類繁多。改革開放后，糧票逐漸退出了歷史舞臺。隨后，糧票進入收藏市場，很快就成為廣受追棒的收藏佳品。

　　后來我們還去了攬月灣，武進城市規劃展覽館，鳳凰谷，此次的常州之旅讓我更進一步地了解了我的家鄉。

　　常州，我的家鄉，我為你自豪！