家鄉的文化作文（精選35篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的家鄉的文化作文，希望能夠幫助到大家。
家鄉的文化作文 篇1
為了讓全體師生更深入地了解亳州源遠流長的中醫藥文化，我的學校——亳州北大園丁學校設計了“藥文明”的主題文化墻。
“藥文明”主題的巧妙設計，為文化墻注入了深刻的含義。首先，它指藥文明，即有關中藥材的文化；其次，它還指要文明，即舉止文明，言語文明，做個文明少年。
“亳州的孩子，藥都的娃，我有責任認識tā！”一行醒目的主題語，張貼在文化墻的最上方。“tā”也有兩層含義，一是指華佗，他發明了“麻沸散”，開創了世界外科手術的先河，他發明的“五禽戲”成為最古老的延年益壽的健身操；二是指文化墻上的二十余種常見中草藥。
下面就讓我這個亳州娃給大家介紹一下我最熟悉的藥材吧！
芍花，很多人見過芍花，但是卻不知其名。因芍花和牡丹花外觀相似，很多人誤以為芍花就是牡丹花，其實不然。古人都說芍花第一，牡丹第二。牡丹象征著富貴和吉祥，具有美好的寓意，其實芍花也具有相似的寓意，它的花語是情有所鐘,另外它有養血、滋陰、止痛、護肝的作用等。
我還知道一種名貴藥材，那就是冬蟲夏草。冬蟲夏草又名蟲草，是我國民間慣用的一種名貴滋補藥材，其營養成分高于人參，可入藥，也可食用，是上乘的佳肴，具有很高的營養價值。冬蟲夏草可以增強機體的免疫力，滋補肺腎。
作為亳州娃，我不但要了解更多關于中藥材的知識，還要做到文明行事、文明用語！
家鄉的文化作文 篇2
說起我們家鄉的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經過了一年的營養儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發，這一道工序叫“殺青”。只見機器發出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺的手掌之間優雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺的手抓著茶葉貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學家在仔細研究學問似的。不一會兒，經過爺爺的細心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
家鄉的文化作文 篇3
你們的家鄉有什么好地方？你們問我，哈哈，那我就給你們說說家鄉的文化廣場吧，走進那兒，你們一定要看仔細嘍！
文化廣場位于虹橋鎮的中央，鎮當局的前面。
文化廣場有一個用玻璃做的半球形水泡，每到星期六晚上，它都會噴出美麗的圖案：有的噴出一個個桃心加上彩燈的照耀，那就更美了！這時，一條飛龍越出水面，又悄悄的散開了，水滴落在了興奮的小朋友臉蛋上。
噴泉的四周是花壇，里面種著菊花、蝴蝶蘭……花兒紅的似火，黃的似金，白的如雪。一朵朵、一簇簇，都爭奇斗艷。噴泉旁邊有一個黑色的大屏幕，上面播放著各種好消息、廣告，很遠也能看得一清二楚。
廣場四周都被樹木包圍著，那一棵棵樹高大挺拔，個個抬頭挺胸，像一位位穿著綠色制服的士兵。廣場上還有六根柱子，上面刻著工農兵，可真是壯觀啊！
每當夜幕降臨，許多大人們在音樂的伴奏下跳著廣場舞。小朋友們從自己家里帶來滑板、旱冰鞋等各種玩具。小朋友穿上旱冰鞋，像小鳥一樣自由自在的滑翔著，一會兒做著金雞獨立，有的做著單腳飛，樣子真是多姿多彩啊！有的小朋友滑著滑板，向下坡滑去，一會兒又飛了起來，真厲害！
噴泉的底下有一個地下超市，那里的東西物美價廉，有許多人到那里買東西，你也去看看吧！保正你很滿意！
啊！廣場，你是大人們的大舞臺，小朋友的樂園！
家鄉的文化作文 篇4
我的家鄉是世界著名的的風箏之都濰坊，又稱“鳶都”它坐落在山東半島地區，南臨沂蒙山，北靠渤海灣，是一個人杰地靈，風光秀麗，物華天寶的好地方。 濰坊國際風箏節與北京地壇廟會、哈爾濱冰燈節、自貢燈會并稱為全國四大群眾文化活動。
風箏，又稱“紙鳶”，至今已有兩千多年的歷史，每到四月下旬，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，一年一度的國際風箏盛會就會如期而至，來自世界各地三十多個國家的風箏愛好者以及本地廣大風箏愛好者都會匯集一堂，從五六歲的孩童到六七十歲的老者，每人手中都拿一個線軸，天空中形狀各異，色彩繽紛的風箏爭奇斗艷：“俏皮靈活的小燕子，高貴典雅的白天鵝，五顏六色的花蝴蝶，雄偉健壯的大老鷹，喜迎奧運的五環風箏，活靈活現的巨形蜈蚣”……可謂眼花繚亂，各式各樣的風箏匯集，把濰坊市的天空裝飾的絢麗多彩，帶給我們一場前所未有的視覺盛宴，感受到風箏之都的魅力所在。可以說，每個風箏都是一件漂亮的藝術品。
濰坊風箏的起源地是楊家埠，那里可謂是藏龍臥虎，而楊家埠的年畫與天津的楊柳青年畫、江蘇的桃花塢年畫、四川綿竹年畫并列稱為中國四大年畫，在國內享有很高聲譽。
我們濰坊市不僅有著悠久的歷史傳統文化，更是好客之都，有著無數出名的小吃：“濰坊火燒”，“濰坊朝天鍋”‘景芝金絲面’“濰坊杠子頭”……
歡迎大家來到我們濰坊，濰坊歡迎你!
家鄉的文化作文 篇5
我愛鮮花、我愛大海、我愛草原，但我更愛我的家鄉——全南。
今天我向大家介紹我家鄉的三色文化，分別是古色、綠色、紅色文化。
我首先向大家介紹的是古色文化。我的家鄉的雅溪圍屋、天龍山寺都是古色文化的代表。圍屋它是在龍源壩鎮雅溪村里面的古屋，一共有兩座，一座是石頭做的，一座是土做的，它們倆都是已經有幾百年的歷史了。那座土圍屋是先做好的，而石圍是后來做的。它們不但可以居住，還可以用來抵擋外敵。
天龍山寺，它位于天龍山上。是因為山形似一條龍騰飛，而得名。寺廟建在山崖邊，現在山梁之間建立了一座玻璃橋，在上面可以看見整座全南縣城。
接下來，我給大家介紹綠色文化。在我們全南，有很多綠色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我們全南最有名的鑰匙。燒斗的葡萄，它個個碩大飽滿、酸甜可口，比如說公園有梅子山公園，它的樹就十分茂盛。晚上，梅子山公園上的百盛塔，就會五光十色，非常美麗。
最后，我來給大家介紹紅色文化，我們全南可是紅軍的經過地。在全南，近段時間有一部電影《八子》，講了紅軍的故事。梅子山公園可是革命勝地，因為那里有烈士紀念碑，無數烈士葬身在這里。
家鄉啊！你是美麗的、富饒的，我要高聲贊美你！我愛你，家鄉！你的文化讓我們著迷，我深信家鄉的未來，會變得越來越好！
家鄉的文化作文 篇6
宜興，我的家鄉，是一個美麗的魚米之鄉。這里是享譽中國的“陶都”，這里是馳名中國的“環保之鄉”，這里是全國聞名的“油漆之鄉”這里的空氣格外清新，這里景色令人驚嘆！
說到紫砂，宜興已有700多年的歷史，是名副其實的“陶都”。現有的陶瓷產業已近千家，年年的工業銷售收入都高達幾十億元。這些紫砂制成的工藝品主要有日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術陶瓷、工業陶瓷及紫砂陶瓷五大類，詳細分分可有2000多種呢！
說完陶瓷，那就來看看宜興的環保吧！
宜興是馳名全國的“環保之鄉”，整個宜興市擁有環保企業近1000多家。近幾年來，工業銷售收入多達83億元，以凈化水源的設備為主，也包括清除、減少噪音、凈化空氣等。這里是200多個系列2000多個環保產品的生產基地。現在，宜興已有集研發、設計、制造、工程、服務于一體的環保工業體系。
宜興有精細化工企業650多家，而油漆只是冰山一腳。這些產品不及化工領域11大類上千個品種，一批批特色產品已具一定規模和知名度，成為全國知名產品。許多產品供不應求。使用油漆涂料中的年產量則超過10萬噸。占全國8%，是全國聞名的“油漆之鄉”
這里的景點個個獨具特色，給人不同的視覺盛宴，其中龍背山森林公園就是其中之一。龍背山森林公園是富有地方特色的綜合性的大新生態娛樂景區，這里可是被全國評為4星級旅游景區的啊！這里丘戀疊秀，林壑優美。碧水清冽，花草飄香。這里以108米的文峰塔為制高點，登高從目，山九勝景，太湖煙波一覽無余，銅風秀色，宜城新貌盡收眼底，可謂是令人嘆為觀止。
家鄉的文化作文 篇7
花燈民俗文化節是一個喜慶的日子。在這天，人們會放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……
節前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個，摸摸那個，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看啊！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來是踩高蹺啊！一個個表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節日增添了喜慶。
“看！那有舞龍的！”頓時，人們像潮水一般迅速地轉移到了下一個地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性啊！聽姐姐說，舞龍意味著來年風調雨順，消災降幅，得到龍的庇佑。
街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的誘惑，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦。“啾！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。
晚上還有花燈展覽，一個個可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。
這就是我老家的花燈民俗文化節，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。
家鄉的文化作文 篇8
五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
在很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮被命名為“龍舟之鄉”。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉的發展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛，奮發向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應該發揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。
家鄉的文化作文 篇9
我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評彈，而在我的家鄉――東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉”了。
二人轉，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術講究“講、說、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調”之說，唱腔高亢粗獷、唱調詼諧風趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點瓜子喝點茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現得淋漓盡致；更有一代新人魏三創作的“傻子”系列，讓農民朋友捧腹大笑，仿佛吉林也即將出個“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場的勁頭，那進城辦事的農民朋友，經常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛的二人轉影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉這一民間表演形式，被越來越多的人所喜愛，正由農村走向城市，由城市走向全國。更多符合時代主旋律的新的二人轉曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發展起來！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
家鄉的文化作文 篇10
歡迎大家來到中國文化古跡之一——風景優美的頤和園游玩。今天由我帶領你們看美麗的地方。大家可以叫我小雯。首先我要將四點注意事項，一、參觀時，眼看手勿動；二、游覽時不要掉隊；三、不許拍照的地方不要擅自拍照；四、記住集合時間。好了，現在就讓我們一起去博覽頤和園的景色吧！
大家請跟我來，進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到了有名的長廊，你們看，綠油油的柱子，紅漆漆的欄桿，一眼望不到頭。各位請隨我來，據我所知，這條長廊有７００多米長，分成２７３間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，都各有不同。
大家看，我們已經走完長廊啦，來到萬壽山腳下1大家抬頭看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面那一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
大家看，我們已經登上了萬壽山。大家向下望，蔥郁的樹叢，掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像是一面鏡子，綠得像一塊碧玉，游船、畫舫，在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡，大家向東遠眺，是不是隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔呢？
從萬壽山下來就是昆明湖。昆明護衛者長長的堤岸，堤上有好幾座式樣各異的石橋。看，湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角，你們走過場長的石橋就可以到小島上游玩。好了，現在給兩個小時給你們去參觀頤和園的其它景色，兩小時后在小島上集中。
家鄉的文化作文 篇11
我的家鄉是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠的一個小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。
在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區，其中我們樅陽算是黃梅戲的發源地之一。
在我們這里，傍晚時分，在廣場經常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著，偶爾也有路人經過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽的武術，也是名不虛傳的。東鄉武術在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮，就是東鄉武術的發源地，東鄉武術主要是兩方面：一是拳術套路，二是械術套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉武術可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術。現在這些文化遺產，主要是用于自衛、健身，也用于現代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術，在我們這里，節日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯歡晚會用來守歲；元宵節的時候我們會在家里吃著元宵；端午節的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
家鄉的文化作文 篇12
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉有什么民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統風俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都贊嘆道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子里發生的喜劇性質的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落。”現在，小帽已經成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發展越來越好。
家鄉的文化作文 篇13
吳堡縣文化廣場位于河濱路沿線，毗鄰黃河，那是個景色優美的地方。
當清晨的第一縷陽光灑向大地，文化廣場也蘇醒了——花兒綻開了笑臉，小草挺直了腰桿，蝴蝶在萬紫千紅的花叢間追逐嬉戲，蜜蜂也迎著柔和的朝陽開始了一天的勞動。你瞧，奶奶們在寬闊的廣場上跳起了舞，呆萌可愛的舞姿你保證一學就會！爺爺們穿著白色的練功服，手舞神秘的長劍，他們眼神專注，馬步扎實，你看完后一定有想學的沖動！
中午的文化廣場最靜謐了，此時正是觀景的好時機。小花小草在太陽的照耀下顯得更加嬌艷欲滴——花兒紅得鮮艷，草兒綠得奪目。向河堤長廊走去，黃河金光燦爛，群山連綿起伏，閉上眼睛，耳畔只有風聲、水聲、鳥鳴聲。河堤石刻的書法蒼勁有力，詩詞別有風味，圖畫栩栩如生，文化長廊的剪紙藝術更是彰顯了吳堡的人文風貌。如果你走累了，還可以去古色古香的亭子坐一坐，身后的小竹林中偶有幾只小鳥蹦跳著來到你面前，歪著腦袋“啾啾”地朝你叫，這是多么歡暢愜意呀！
夜幕降臨，華燈初上，光影交織下的文化廣場真是下午休閑的好去處！慕生忠將軍和作家柳青的雕像在燈光的輝映下顯得更加巍峨高大，趕牲靈的人兒神情堅定，“們吳堡”造型寓意吉祥，極具特色。你聽，喜慶的鑼鼓敲起來了，熱鬧的嗩吶吹起來了，紅火的吳堡秧歌鬧起來了！小伙子們舉起大花傘左蹦右跳，小姑娘們也扇起大花扇扭動了起來！整個文化廣場被這歡樂的氣氛包圍了，這時的文化廣場可真是光的世界，燈的海洋，歡樂的天堂！
美麗的文化廣場真是個好地方，我愛她。
家鄉的文化作文 篇14
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館。“興化人家”這個茶館位于鬧市區，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的屏風，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復三次，干絲才算燙透。接著在干絲的周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發出對自己家鄉的贊美。
家鄉的文化作文 篇15
在中國上下五千年的歷史長河中，涌現出了許多博大精深的文化。這不，在這個假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進行了一次古文化之旅。
清晨，風和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進發。一路上，歡聲笑語，不覺間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說：“這條河名叫‘斗龍河’，關于它，還有一段傳說呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養了一頭大白牛。有一年，黑龍興風作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見狀，現出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們為了紀念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來，我們的車駛進了施公故里——白駒鎮。白駒因“白駒過隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫詩作畫的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的聚義橋橫跨河上。穿過聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當年，施耐庵就是在這條河邊寫下了我國第一部長篇章回體小說——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現實的，虛幻的，在我的眼前交錯著，分不清哪兒是現實，哪兒是歷史。突然，一陣微風吹來，將我從虛幻中拉了回來。
這時，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開了施公故里。結束了一天的旅行，我感受到了故鄉的文化博大精深，感受到了故鄉的風光無限美好。
這真是一場美妙的文化之旅、風景之旅啊！
家鄉的文化作文 篇16
你們的家鄉有什么好地方？你們問我，哈哈，那我就給你們說說家鄉的文化廣場吧，走進那兒，你們一定要看仔細嘍！
文化廣場位于虹橋鎮的中央，鎮當局的前面。
文化廣場有一個用玻璃做的半球形水泡，每到星期六晚上，它都會噴出美麗的圖案：有的噴出一個個桃心加上彩燈的照耀，那就更美了！這時，一條飛龍越出水面，又悄悄的散開了，水滴落在了興奮的小朋友臉蛋上。
噴泉的四周是花壇，里面種著菊花、蝴蝶蘭……花兒紅的似火，黃的似金，白的如雪。一朵朵、一簇簇，都爭奇斗艷。噴泉旁邊有一個黑色的大屏幕，上面播放著各種好消息、廣告，很遠也能看得一清二楚。
廣場四周都被樹木包圍著，那一棵棵樹高大挺拔，個個抬頭挺胸，像一位位穿著綠色制服的士兵。廣場上還有六根柱子，上面刻著工農兵，可真是壯觀啊！
每當夜幕降臨，許多大人們在音樂的伴奏下跳著廣場舞。小朋友們從自己家里帶來滑板、旱冰鞋等各種玩具。小朋友穿上旱冰鞋，像小鳥一樣自由自在的滑翔著，一會兒做著金雞獨立，有的做著單腳飛，樣子真是多姿多彩啊！有的小朋友滑著滑板，向下坡滑去，一會兒又飛了起來，真厲害！
噴泉的底下有一個地下超市，那里的東西物美價廉，有許多人到那里買東西，你也去看看吧！保正你很滿意！
啊！廣場，你是大人們的大舞臺，小朋友的樂園！
家鄉的文化作文 篇17
我愛我的家鄉，我的家鄉周口市中華民族古文化重要發祥地之一，歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡很多。
古陳州淮陽是華夏始祖伏羲的陵墓，也稱太昊陵，也是中國農民大起義領袖陳勝、吳廣建立中國第一個農民政權的地方。鹿邑是中國第一位哲學家、道家鼻祖老子的故鄉，他著有五千言《道德經》，流傳千古，經緯華夏，更有太清宮、老君臺、九不井等文化古跡。捏土造人、煉石補天，華育萬物的中國女神媧氏都西華，著名的抗日英雄吉鴻昌紀念館在扶溝，中國封建王朝最后一個皇帝袁世凱的出生地項城，陳、李、謝等十多個姓氏祖根源于周口。
歷史的長河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。如果您來到我的家鄉，一定會流連忘返，和我一樣愛上我的家鄉！
家鄉的文化作文 篇18
我愛我的祖國，更愛生我養我的家鄉。我的家鄉是河北省沙河市，全市面積999平方公里，她像一位溫情的母親，用她那甜美的乳汁養育著沙河人民。
沙河市歷史悠久，人杰地靈。古為燕州地，春秋時屬晉，戰國時屬趙，至今已有1400多年的歷史。沙河大地還哺育出眾多仁人志士，唐代宋景、元代張文謙、明代朱裳以及中國人民志愿軍特等功臣楊春增烈士都是沙河的驕子。
沙河旅游資源豐富，風景宜人。境內的秦王湖、北武當山風景區是省級重點風景名勝旅游區。旅游區山勢起伏，峰巒疊翠，川谷縱橫，氣勢雄偉，山、水、林相映成趣，雄、奇、險集于一身，構成了有名的景點。唐代著名書法家顏真卿親筆書寫的宋景碑、清乾隆皇帝御筆真跡等人文景觀，構成了獨具特色的旅游文化。
多么美麗可愛的家鄉，多么可愛的家鄉文化！
家鄉的文化作文 篇19
那天，是同學們好不容易才盼來的春游的日子，我們去參觀了醋文化博物館。
香醋，是鎮江三怪之一，有著悠久的歷史。我們剛要隨著講解員走進博物館的大門，講解員阿姨卻停了下來，伸手指著我們左側的一個個黑黑的壇子說道：“同學們，這是釀醋用的醋壇子。”我們扭頭看了眼，哇，一個個油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢。走進博物館，看見一些古時人們釀醋的工具，還聞到了一股淡淡的醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長時間的車來這兒，真不值，我心里嘀咕著。
沒想到，里面竟藏著更多更有意思的東西！我們跟著講解員來到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著一些谷類。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧。”“真看不出來是假的。”啊，這博物館才叫有意思嘛！
之后，講解員帶著我們來到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽都沒聽過的，比如：蘋果醋、菠蘿醋等。這時，干曉雪對我說：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應也真夠大的。季雯思買了一瓶蘋果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯哩！
鎮江的醋文化館還真挺有意思，不過我站得太后，沒聽到講解，唉，真遺憾，回家在網上學習學習吧。
家鄉的文化作文 篇20
你知道中國人“開門七件事”嗎？那便是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其中的“醋”可是中國人必不可少的一味作料。中國的“四大名醋”分別為山西陳醋、浙江米醋、保寧醋和鎮江香醋。我們家鄉的鎮江香醋可是四大名醋之首哦！這次春游，我們就去了鎮江最有名的恒順醋廠的醋文化博物館。
一走進大門，就聞到了陣陣糯米醋的香味，原來工人正在品嘗醋呢，我們隨著導游的指點，進入了醋博物館。導游介紹說：“鎮江原本沒有醋，這醋的由來還和杜康有關呢！”傳說杜康開了一家小酒坊，做出了舉世聞名的杜康酒，他的兒子黑塔常常幫助杜康做酒。有一次，他工作時因為太累便歇了一會兒，居然夢見一老人對他說：“你在二十一日的酉時揭開桶蓋，瓊漿就會誕生。”黑塔按時把蓋揭開，見那桶里裝了一桶酸甜的液體。他想二十一日也就昔嘛，加上酉不就是個醋嘛，于是醋便誕生了。
接著，我們來到了香醋的加工廠，只見這里有著一袋一袋的高級糯米，“原來鎮江香醋是糯米發酵的！”我不由地驚嘆。“鎮江香醋是怎么做出來的呢？”有同學發出疑問。導游笑著說：“做鎮江香醋要經過幾道過程。首先，要選擇優質糯米，這是要經過嚴格把關，合格的糯米才能用來做醋。之后要讓糯米里的淀粉吸水膨脹，使體積增加40%。第二道工序是蒸，這是為了讓微生物利用得快一些，就要淋上冷水，加入一些酵母菌使淀粉糖化，發酵成酒精之后要利用微生物 使 發酵后的糯米成為醋醅，到最后再淋醋、殺菌，鎮江香醋便完成了。”聽完以后，我才明白原來小小一瓶醋要經過如此的步驟，還真不容易呢！
這次的春游使我開了眼界，也讓我領略了鎮江香醋的神奇。
家鄉的文化作文 篇21
今天我們學校組織全體師生開展了“走進家鄉醋文化”的社會實踐活動。
全體師生在鎮江“醋文化”博物館，了解了鎮江“醋文化”的悠久歷史和內涵，親歷了“鎮江香醋”的手工傳統工藝，學習了恒順幾代傳人的創業故事，及他們的愛國主義精神。充分拓展了自己對家鄉“醋文化”的知識，增強了對家鄉熱愛的情感。
醋文化博物館被分為四個區，同學們首先來到醋史區，了解了醋的發展，感受到醋文化的悠悠歷史，深厚底蘊。接著，來到了第二個區--老作坊，聽著講解員的講解，同學們了解到，原來一瓶醋的產生要經過這么多的程序，少了哪一道程序或任何一道程序出錯，都釀不出“醇而不澀、香而微甜、色濃味鮮”的味道。聞著濃濃的醋香同學們走出老作坊，穿過酉亭和昔亭，來到了陳列區。在陳列區，同學們看到了琳瑯滿目的醋產品，感受著從1840年創立到現在，醋商標的變化，醋包裝的革新所展示的醋文化的發展。最后，來到了體驗區，體驗醋的妙用，體驗醋的功效，品嘗美味。走出博物館，同學們的討論依然熱烈，有的要把自己參觀的知識寫下來，有的迫不及待的品嘗醋飲料，有的表示長大后要把鎮江的香醋繼續傳承發揚下去……
這次實踐活動很有意義，不僅拓寬了我們的知識視野，更深入地了解了鎮江醋文化的悠久歷史，品味了“鎮江香醋”的傳統工藝。作為鎮江人的我們，怎能不驕傲，怎能不激動呢？
家鄉的文化作文 篇22
今天我將要和大家分享一下我對青年人在家鄉建設中的使命的看法。
人各有志。有的人認為平平淡淡才是真，志在平淡；有的人不甘于平淡的生活，志在遠方。最近在網絡上爆火的四川小伙丁真，他放棄了娛樂公司對他的包裝的機會，而是選擇留在家鄉，為家鄉的發展做貢獻。
“美不美，自然是家鄉水；親不親，還得是故鄉人。”正是因為青年人打心底對家鄉的熱愛，使得那些在外的游子們時刻牽掛著家鄉，想著為家鄉建設而出一份力。“家鄉是一個賊，他偷走了我的心。”愛國詩人聞一多這句話鏗鏘有力地表達了他對家鄉的熱愛。愛國華僑領袖陳嘉庚，他雖身居海外，卻心系家鄉，為家鄉投資創辦了多所學校，在家鄉教育方面做出了自己的貢獻，體現了青年人在家鄉建設中的責任與擔當。
在當今社會，青年人是社會的中流砥柱。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。《一點就到家》中三個青年人從大城市返回家鄉云南創業，機緣巧合下合伙干電商，帶領著鄉村瘋狂營銷農村產品，令人沒想到，最終帶著村莊脫了貧。隨著鄉村振興、脫貧攻堅等對青年人才需求的增大，多地返鄉大學生數量呈增多的趨勢。這些富有干勁、擁有知識的大學生有的扎根山村創業致富，有的投身村級組織擔任脫貧攻堅和鄉村振興的主力軍。
愛家鄉的行為每個人各不相同。有的人選擇像丁真那樣留守家鄉，也有人選擇像劉強東那樣在外有了發展然后回鄉助力家鄉的建設……他們的志向各不相同，但相同的是，他們都是為了家鄉更好的發展而努力奮斗。
作為當代青年，我們目前理應好好學習，有了技術和本領才能為家鄉的建設獻一份力，否則一切都是空談。
讓我們一起為家鄉的建設、中華民族的偉大復興而學習、奮斗吧！
我的演講結束，謝謝大家！
家鄉的文化作文 篇23
中華文化源遠流長，在滾滾歷史中，黃河和長江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農耕沃土，或于山野間重現自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉，給家鄉帶來財富與機遇。
人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說，他困在滿是法語的監獄無所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現在熟睡的模樣，愿意隔著萬里守候他們睡到天明。韓先生對家鄉的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學界的青睞也還是要回來，浮萍歸根更歸鄉，以紙筆文學興家鄉。他希望年輕人都選擇回來，為家鄉建設做點什么。
是家鄉蘊孕了鮮活的生命，青年人當以蓬勃之姿反哺家鄉。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設家鄉的使命感，青年人看著家鄉的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來心會空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因為，他們丟掉了他們的使命之魂啊！
毋庸置疑，青年總是在建設中充當重要的角色。日月不淹，青年用實踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創造無限財富。有人會說，年輕人有錢了還會記得自己的家鄉么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網絡輿論的風向瞬間轉變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評論當代的青年！
四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉人生活得更好些，家鄉更為富裕些。
同學們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉，不用覺得害臊，這是我們的使命。
家鄉，一個令人魂牽夢縈的地方。青年，別忘記使命，速回建設家鄉。家鄉母親，村里的鄉里鄉親，等你……
我的發言結束了，謝謝大家！
家鄉的文化作文 篇24
說起鎮江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學校組織我們去鎮江醋文化博物館春游。
大約坐了半個多小時的車，我們來到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊依次進入博物館，剛一進門一股濃濃的醋味便撲鼻而來，那味道酸酸的。我們隨著講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的介紹，一邊細細地聽著講解員姐姐的解說。我明白了醋是經過固體分層發酵及釀酒、制醅、淋醋三大過程，總共有40多道工序。看到這里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復雜呀！”
突然，我看見了一個銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著工具正在釀醋。在他的身旁有一個用來盛醋的罐子，又有點像我們見過的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿頭大汗，但看著自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。
走著走著，迎面撲來一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進博物館時的酸味截然不同，在酸的同時，甚至有點刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細一看，原來到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學叫了起來：“看！那是真的還是假的？”隨著他的叫聲，大家紛紛望過去。只見一個穿著長袍的“男人”正一動不動地坐在椅子上，過了好半天，他都沒有動，我這才知道那是個蠟像。不過那可做得真像啊！他大概就是這間作坊的“主人”吧。
最后，大家又參觀了陳列館，看到了來自10多個國家的'數百個醋產品后才依依不舍地離開博物館。
這次春游，我受益匪淺。以后有機會一定要再到這里參觀。
家鄉的文化作文 篇25
這次春游，我們去了“鎮江醋文化博物館”。盡管生活在鎮江香醋的故鄉，但我們還是第一次參觀這座目前國內第一個綜合展示醋文化的博物館。
站在鎮江醋文化博物館的大門口，我一眼便看見博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚。“這樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛。”我思索著，奇怪和疑惑占據了腦海中的每一個角落。不知不覺中，我已和同學們走進了館內：眼前聲、光、電等現代化手段展示出的家鄉山水風情和博物館的外觀形成了強烈的對比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機拍個不停。
不一會兒，我們便來到古樸凝重，充滿歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對我們的不解，講解員娓娓道來，原來醋的原材料是米，發酵后變為酒釀，經加工再變為醋的，我們都全神貫注地聽講解員講解著。
離開古色古香的老作坊，我們來到了現代化的影視廳。原來這里可是電視連續劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個博物館如此具有江南民居特色。《血色沉香》帶我們回到恒順人當初創業的艱辛歲月。
來到陳列館，撲面可見恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長廊，我們感受著民族企業走過的艱辛歷程。緊接著講解員帶我們看了恒順集團的規劃沙盤，它向我們展示了現代恒順人的夢想以及他們走出鎮江走向世界的信心和勇氣。
參觀了鎮江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉特產的悠久歷史，也看到了家鄉現代化前進的步伐，一種責任感油然而生。
家鄉的文化作文 篇26
明媚的陽光，新鮮的空氣，嫩綠的樹葉……似乎都在歡迎同學們放飛的心情。今天學校組織了全體同學去鎮江醋文化館，開展了“走進家鄉醋文化”的社會實踐活動。
我們在中巴車里顛簸了好一會兒，終于到了大家充滿好奇的醋文化館。一進大門，一股淡淡的醋香撲面而來。站在隊伍的后面，只能隱隱聽見導游的聲音，于是環顧四周：這兒的房屋全都是仿古建筑物。三角形的屋脊，一塵不染的墻壁，郁郁蔥蔥的花園，全都透出一種撲朔迷離的古色古香。我驚奇的發現，右手邊的草地上有許多排列整齊的棕黑色大罐子，我猜測那里面一定盛滿了醋。
我順著人流往前走，手里拿著早已蓄勢待發的照相機。咦，那是什么東西？我快步走到一個玻璃罩前，里面有一塊小牌子。經仔細閱讀我知道了那些是古時候制醋的工具，我趕緊用相機拍了下來。再往前走便到了一個長廊。墻上有各種可以用醋制成的鎮江名菜，看了讓人垂涎三尺。出了長廊，沿著木頭樓梯，我慢慢走了上去，醋的氣味似乎突然變重了，來到屋里我才明白，這兒正是釀制醋的地方。這一堆一堆的米和谷糠，最后竟能變成酸香可口的醋，真是不可思議！腳下踩著不知是水還是醋的液體出了門。
在去新區廣場的路上，我想著剛才的所見所聞不由得敬佩我國古代勞動人民，他們是多么聰明呀，竟能用糧食制出現在聞名世界的醋。這看似普通的醋是多少人智慧和汗水的結晶？
家鄉的文化作文 篇27
山西省是擁有著中國名勝古跡眾多的省份，平遙古城、云岡石窟、晉商大院都是知名度很高，大家耳熟能詳的景點。我的家鄉位于山西晉中榆次，它是一座省會太原旁邊的小城，富有著濃郁的北方氣息。
你要問我榆次有什么值得關注的景點或者是精神文化？那我要說的就是常家莊園了，這里能體現晉商文化、精神，那就是吃苦耐勞和誠信。
常家莊園是一位名叫常萬達的晉商，賺錢發家之后修建的。占地面積12萬平方米，相當于20個足球場那么大。建筑結構是前院落，后園林的結構。
記得我第一次到常家莊園時，大概只有三四歲，當時的認識并不清晰，見到那里漂亮的園林，還以為是一個公園呢！但是沒有游樂設施的公園并不能吸引小孩的注意力。第二次到常家莊園是五年級的時候參加研學一日游，其中的活動十分豐富。讓我印象深刻的事情就是體驗推獨輪車，兩人為一組，一前一后站，一拉一推走，當我們使出渾身力氣才把裝有5袋子土的獨輪推車，從城門送到院尾，其實直線距離也不過200米。渾身疲憊，大汗淋漓的我第一次知道了晉商的辛苦。第三次到常家莊園則是和我班十幾位同學一起，這一回我們隨著一位導游走遍了莊園的每一個角落，我們了解晉商的發家、發展和衰落。知道了常家很多商人都是儒商，奉行學而優則賈的觀念，專門建造杏壇并供奉孔子；知道了常萬達推著小車翻越大山，騎著駱駝穿越大漠，把武夷山的茶葉運到俄羅斯，這條路就是著名的萬里茶路。因為山高路長，載運茶葉的過程中茶葉常常會脫水，一斤的茶葉就只剩下九兩了，所以常萬達給每個客戶多補一兩茶葉，被叫做“一斤一兩茶”。正因為如此，常家才能發家致富，才能建起這個巨大的莊園。
在這次活動之后，我真正領悟到了晉商文化、精神——就是要克服千難萬險、不達目標不放棄；就是要待人寬厚，把客人都不在意的事情做好，不虧待客人。這是吃苦耐勞和誠信。
如果你問我的家鄉特別之處是什么？我認為比香飄海內外的老陳醋、刀削面更有韻味的，是這里的民風民俗——淳樸善良，是這里的精神風尚——晉商文化。
家鄉的文化作文 篇28
那天，我們在老師的帶領下，來到了醋博物館參觀。作為一名鎮江人不能不了解家鄉的特產。
剛剛來到這里時，還以為是古宅呢！木頂的走廊，兩邊是石凳，博物館門口擺了兩個石獅子。進了博物館，首先講解員介紹了“醋”字的由來，是由“酒”字漸漸演變而來的，直到現在，日本還在用著“醡”這個字。接著，我們看到了許多以前人們用來釀醋的木桶，木桶的外面加了一圈鐵箍來固定木桶。再往前走，我們看到了一堵透明玻璃做的“墻”，墻中間是空的，陳列了不同年代所有地區的恒順的醋。這些醋的瓶子，有的胖有的瘦，有的高有的矮，有的大有的小，形態各異。鎮江香醋的歷史真是悠久！
跟著講解員往前走，又來到了以個展覽廳，這里陳列了一瓶醋，這瓶醋的包裝十分精致，是用瓷的瓶子來包裝的，據說至現在已經擺放了30年了，還沒有壞，真是映證了那句老話：香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里面煮鍋蓋。
這次的春游活動讓我進一步了解了鎮江的香醋。鎮江香醋歷史悠久，香飄萬里，許多人都因為鎮江香醋而記住鎮江這座城市，香醋是鎮江人的驕傲。
家鄉的文化作文 篇29
婺州大地，文化底蘊博大精深。陶瓷文化，似中國的又一座“珠穆朗瑪峰”，矗立在最高處，眺望著；陶瓷文化，似中國的又一條“絲綢之路”，引領中國走向繁榮富強；陶瓷文化，似中國的又一座“東三省”，資源無限。古老的氣息深深的蘊含在這——陳新華婺州窯藝術館。
今天，我們懷著激動的心情，來觀賞著千年的文化。走過臺階，映入眼簾的，是一位白發蒼蒼的老人悠閑的品著茶，而他，就是唯一記載婺州窯書籍《茶經》的作者陸羽。穿過一條小路，便看見二個展廳和一條籬笆圍著的小徑。展廳里的文物，讓我們看的如入山陰道上，應接不暇。這五彩繽紛，那工藝精美，我們的眼睛忙急了，不知道看哪處好。緊接著，一面樸實而美麗卻含著汗珠的照片顯得分外，正面是一位位工匠做瓷器的照片。三百六十行，行行出狀元。這面墻上則有他們的榮耀，各個身懷絕技，榮耀閃爍。
讓我們最按耐不住的便是體驗區了。一捏，一揉，一拼，一個個瓷器逐漸成形，我們看著，我們笑著……
這就是婺州大地，不這就是我的家鄉。
家鄉的文化作文 篇30
你們知道橋頭的非物質文化遺產嗎？不知道也沒關系，現在，就讓我來告訴你們吧！
在橋頭，出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花，還有非物質文化遺產——莫家拳。莫家拳是漢族傳統拳術中的南拳之一，屬于廣東五大名拳之一，傳說創自莫達士。發源地是廣東伙崗村。明末清初，南方兩廣地區攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時當13歲，因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區瀝林鎮伙崗村(現為仲愷區瀝林鎮伙崗村)，娶何氏為妻，生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學藝于少林寺，技成后返回火崗村，因火崗村全為莫氏族人，于是開宗創派稱為"發源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽為"廣東五大名拳"之一，原稱"六度陰陽掌"，它發于防身、立于健身、搏于賽場、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實大方的南拳風格，以腿法見稱，其所謂"一腿勝三拳，手長尺七、腳長三尺，放長攻出，凌空飛踢，拳重百兩，腳重千斤力。"現今，莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞（新加坡、馬來西亞、印尼）、英國和美國等地。
今天，我來到了橋頭鎮青少年莫家拳培訓基地，參觀了中華武術文化長廊、傳統南拳和莫家拳武術館，了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術的魅力，也正是因為文化，每年的假期都會有許多來自各地的游客開到橋頭，觀賞我們的名花和文化藝術。同時，我明白到莫家拳的意義來源，莫家拳是用來防身健體的拳法，不適于打架。一些老年人為什么會去學打太極，正是為了身體健康。一個人如果不健康，可以快樂的生活嗎？所以，這幾年來莫家拳的名聲大振，是因為它給人們帶來健康和快樂。
如今，莫家拳已經發展到了小學，幾代莫家拳傳人研發出了適宜中小學生的拳法。特別是五至六年級的同學們，你們現在正是長身體的最佳時期，不能挑食，多做莫家拳，有助長高。
同學們，是不是明白到了橋頭鎮的非物質文化遺產的魅力與意義存在呢？單單莫家拳就引起了人們的注意，更不用說我國各地的武術與名勝古跡啦！
家鄉的文化作文 篇31
我的家鄉是一個歷史悠久、充滿詩情畫意的小鎮——鄭陸鎮。在鄭陸中心鎮區有一座環境優美、充滿文化氣息的公園，它就是“季子文化公園”。
我愛家鄉的季子文化公園，因為它的景色優美。一條條小溪穿園而過，在陽光的照耀下，水面波光粼粼，微風乍起，柳條隨風搖曳。走在那一座座的木橋上，就像走在蘇州，那種感覺，與人間仙境中的感覺毫無差別。公園內綠樹成蔭，小橋亭臺的優美風景，讓人陶醉其中，流連忘返。
我愛家鄉的季子文化公園，因為它蘊含著季子文化。公園是為了紀念與孔子并稱“南季北孔”的武進人——季札所建的。相傳春秋時期，季子出使魯國路經徐國，受到徐國國君的盛情款待。徐君非常喜歡季子的寶劍，卻難于開口。季子心里明白，但他還要佩劍出使各國，于是在心中決定回來時一定要親手把寶劍贈給徐君。但是，待季子回程時，徐君已經過世了。季子為兌現承諾將寶劍掛在了徐君墓前的大樹上。他對朋友重允諾、守誠信的品質值得我們學習。
我愛景色生態宜人、文化底蘊豐厚的季子文化公園！
家鄉的文化作文 篇32
我的家鄉在登封，位于嵩山腳下。在這樣的一座小城里，每當山上吹來的一絲風，便會也有一番滋味……
登封是個建筑分布密集，歷史久遠的城市。登封是佛教、道教和儒教三大教匯集之處。107國道從市中心穿過。
登封還有一個非常響亮的名字“武術之鄉”，有大大小小的武術學院幾百個。
登封的嵩山位于瞰河洛，位于天中，是五岳之一，對中國文化文明形成發展有主導和核心地區。一代女皇武則天來嵩山封禪，在登封到處留下了足跡和史跡。
登封有很多特產，比如茶亭溝紅薯，在登封告成地區具有悠久的栽培歷史。告成鎮非常適合紅薯種植。茶亭溝紅薯個頭大，風味佳，常食有健脾胃，補肝腎，防癌，延年益壽，和美容之功效。登封芥絲歷史悠久遠近聞名，芥末味道，氽鼻濃香，沁人心脾，清爽可口。登封刀削面與其他地方不同，不是湯面，均是炒制的，麻辣味兒重。登封芝麻焦蓋燒餅，傳說是登封人為紀念岳飛抗金而被秦檜害死而創制的一種特色食品，起初形狀類似老鱉，上有秦檜，王氏兩個面人，后來演變成現在這種圓形。芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃，味鮮，香脆，形圓者為極品。
登封的文化歷史悠久，特產可謂是色、香、味俱全。
我愛登封，更愛家鄉——登封的文化特產。
家鄉的文化作文 篇33
我們的家鄉——太倉，可是有江南水鄉的美稱，所以對于水的保護可是相當重視的，而且水文化可是江南的特色標志，可以說水就是我們江南水鄉的靈魂。
先來說說水，水是人類生活的重要資源，人類文明大多起源大河流域，水文化是人類創造的與水有關的科學、人文等方面的物質的文化財產。再來說說水文化是什么，水文化是存在于不同民族、國家和地區中關于水的相關文化，它包括人們對水的認識和感受，關于水的觀念，管理水的方式，社會規范法律，對待水的社會行為，治理水和改造水環境的文化結果等，通過宗教、文學藝術、制度、社會行為、物質建設等方面得以表達，這是一種彰顯人水和諧關系的文化。
說了這么多關于水和水文化的知識、江南水鄉的美景，如果我們不保護水資源，就欣賞不到這樣的美景了，所以保護水很重要的。
我覺得保護水應該從小事做起，洗臉水沖馬桶，洗米水澆花，不玩水槍，保護水要從一點一滴做起。
水，不僅展現了我們太倉的特點，而且讓我們的家鄉變得更美麗，但如果我們不保護水資源，我們的家鄉就會變得丑陋不堪，所以保護水資源就是在保護 我們的家鄉。
家鄉的文化作文 篇34
文化是民族凝聚力和創造力的源泉，豐富多彩的精神文化生活，其離不開鄉鎮文化站。因此加強鄉鎮文化鎮的建設，充分發揮文化站功能，是當前新農村建設的一項重要任務。
這天，我們來到了安地鎮寺口村的文化大禮堂，了解了寺口村的文化，我們并排坐著，聽著鎮文化站的講解員講述寺口村的文化。
傳說寺口村的祖先姓邵，他是一位德高望重的能人，而且會看風水，每到一個地方都會規劃起家園，住一段時間如果不滿意，就會繼續遷徙。有一天，他們來到了環境優美，山清水秀名叫雅干村的地方，可是當地的百姓不歡迎他們，他們只好繼續前行，來到了一座寺廟前，這里鳥語花香，空氣清新。
族人便詢問寺廟中的方丈：“可否能讓我們在此住下。”方丈爽快地答應了族人，人們辛勤勞動，男耕女種，早出晚歸。最后，邵氏人越來越多，族人們想，既然在這里住下，那就該取個名字，村口有座寺，那就叫寺口村吧，寺口也就由此而來。
通過對寺口村的農耕文化的學習，知道了寺口村的由來，也更加激發了我對的農耕文化的了解。
家鄉的文化作文 篇35
在我的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了。聞著粽香，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近，仿佛那些事就發生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉的主要習俗。端午前一天，媽媽就把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子，左手拿著粽葉彎過來，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據說，小孩子吃棗粽多，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧！而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來香而不膩，現在回想起來還特別嘴饞呢！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象征。
端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結彩的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。
端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩！來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想，這不是很簡單嗎？便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂！耶，我終于會包粽子啦！
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